{"id":40562,"date":"2022-07-16T09:57:46","date_gmt":"2022-07-16T14:57:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-1011-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:57:46","modified_gmt":"2022-07-16T14:57:46","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-1011-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-1011-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 10:11-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 10:11-18<\/span><\/p>\n

Como somos de palabra… seremos tambi\u00e9n de hecho.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Vivibles en car\u00e1cter, necios en juicio, vergonzosos en conducta , y supremo en obligaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1–<\/p>\n


I. <\/strong>Un rasgo de car\u00e1cter que es vital (2Co 10:11<\/span>). El ap\u00f3stol reclama para s\u00ed una honestidad completa e inflexible. Sus enemigos dieron a entender que no dir\u00eda en su presencia lo que escribi\u00f3 en sus ep\u00edstolas. \u00c9l niega esto. Un buen hombre es la honestidad encarnada, siempre, en todas partes y con todos. Un espl\u00e9ndido atributo de car\u00e1cter este, aunque raro. La truculencia y el cumplimiento del tiempo son, \u00a1ay! desenfrenado; son un c\u00e1ncer que est\u00e1 devorando la vida del cuerpo social.<\/p>\n


II. <\/strong>Un juicio de s\u00ed mismo que es necio (2Co 10:12<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00edan representado a Pablo como un cobarde. Con iron\u00eda oblicua dice: \u201cNo nos atrevemos a hacernos del n\u00famero\u201d, como si hubiera dicho: \u201cPor supuesto que no podemos compararnos con hombres de su trascendente coraje\u201d. La s\u00e1tira es a menudo un elemento \u00fatil para transmitir la verdad; se abre paso en el coraz\u00f3n, y hace temblar los nervios del engreimiento,<\/p>\n

2. <\/strong>Pero el punto a notar est\u00e1 contenido en la \u00faltima cl\u00e1usula del vers\u00edculo, que es su tonta prueba de juicio propio, a saber, el car\u00e1cter de los dem\u00e1s. Nada puede ser m\u00e1s imprudente que un hombre haga del car\u00e1cter de otro el est\u00e1ndar por el cual probar el suyo propio, porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Conducir\u00eda a un mal estimaci\u00f3n de uno mismo. Los mejores de los hombres son imperfectos, y la conformidad con ellos nos dejar\u00eda lejos de lo que deber\u00edamos ser.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ejercer\u00e1 una influencia perniciosa. Alimentar\u00e1 la vanidad en el alma. Aquellos que son notoriamente vanidosos tienen su sociedad establecida entre aquellos que son inferiores a ellos. En cambio, la presencia de los grandes nos humilla.<\/p>\n


III. <\/strong>Una conducta de ministros que es deshonrosa (2Co 10:13-16<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Los maestros de Corinto que calumniaban a Pablo hab\u00edan entrado en su \u00abmedida\u00bb o provincia de trabajo; hab\u00edan ido a la Iglesia de Antioqu\u00eda, que \u00e9l hab\u00eda fundado, ya la Iglesia de Galacia, ahora estaban suscitando contiendas en Corinto. No rompieron tierra fresca. Pablo lo hizo en todas partes; su comisi\u00f3n fue para todo el mundo gentil; por lo tanto, no se \u201cestir\u00f3\u201d m\u00e1s all\u00e1 de su provincia; por tanto, no se \u201cjactaba de cosas\u201d sin su \u201cmedida\u201d, o del trabajo de otros hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>La conducta que el ap\u00f3stol reprocha aqu\u00ed se persigue en estos tiempos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Al interferir en las esferas de trabajo de otros hombres.<\/p>\n

(2)<\/strong> Al apropiarse de los sermones de otros ministros,<\/p>\n


IV. <\/strong>obligaciones morales que son supremas.<\/p>\n

1. <\/strong>Gloriarse en el Se\u00f1or (2Co 10:17<\/span>). Esto implica–<\/p>\n

(1)<\/strong> Aprecio supremo. S\u00f3lo podemos gloriarnos en aquello que valoramos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Apropiaci\u00f3n del alma. Por regla general s\u00f3lo podemos \u201cgloriarnos\u201d en lo que nos pertenece. Aquel que puede decir, \u201cEl Se\u00f1or es mi porci\u00f3n\u201d bien puede gloriarse.<\/p>\n

2. <\/strong>Buscar la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or (2Co 10:18<\/span>). Agradarlo es nuestro m\u00e1s alto deber y la m\u00e1s sublime felicidad (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El falso y verdadero m\u00e9todo de estimar a los hombres<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El m\u00e9todo falso y verdadero de estimar el car\u00e1cter de los dem\u00e1s (2Co 10:13<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Juzgar por informe p\u00fablico es un m\u00e9todo incorrecto. En Corinto se ten\u00eda la impresi\u00f3n de que no s\u00f3lo la \u201cpresencia corporal\u201d de Pablo era despreciable, sino que sus cartas mostraban un hero\u00edsmo del que el escritor estaba desprovisto, y por lo tanto se le consideraba un fanfarr\u00f3n y un charlat\u00e1n. \u00a1Qu\u00e9 com\u00fan es que la gente juzgue por el informe general! Pero una norma de juicio miserablemente falsa es esta. A menudo he recibido impresiones sobre una persona que nunca he visto, que un conocido personal posterior ha disipado por completo.<\/p>\n

2. <\/strong>Juzgar por el conocimiento personal es el verdadero m\u00e9todo. \u201cEspera, hasta que yo venga, y encontrar\u00e1s que soy fiel al car\u00e1cter de mis cartas\u201d. Las cartas de un hombre, aun cuando se interpreten correctamente, no dar\u00e1n una idea completa del autor. El autor es m\u00e1s grande que su libro, y una hora con \u00e9l dar\u00e1 una mejor idea de \u00e9l que todas las producciones de su pluma.<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo falso y verdadero de estimar nuestros propios caracteres.<\/p>\n

1. <\/strong>El m\u00e9todo falso es comparar nuestro propio car\u00e1cter con el car\u00e1cter de los dem\u00e1s (vers\u00edculo 19).<\/p>\n

(1)<\/strong> Esta es la tendencia general de la humanidad. Cuando nos acusan, somos propensos a decir que no somos peores que fulano de tal. Un est\u00e1ndar falso, porque–<\/p>\n

(a) <\/strong>La mayor\u00eda de la humanidad es corrupta.<\/p>\n

(b) <\/strong>La Los mejores de los hombres son m\u00e1s o menos imperfectos.<\/p>\n

(c) <\/strong>Solo hay un car\u00e1cter perfecto: Jesucristo.<\/p>\n

(2) <\/strong> Con estas palabras Pablo indica–<\/p>\n

(a) <\/strong>Que cosa terrible es juzgarnos as\u00ed a nosotros mismos. \u201cNo nos atrevemos (no somos lo suficientemente audaces) a convertirnos en el n\u00famero\u201d. Es una cosa terrible, porque conduce a problemas terribles.<\/p>\n

(b) <\/strong>Algo imprudente.<\/p>\n

2. <\/strong>El verdadero m\u00e9todo es juzgarnos por la voluntad de Dios (2Co 10:13<\/span>). Aunque el ap\u00f3stol con la expresi\u00f3n \u201cregla que Dios ha repartido\u201d se refiere principalmente a los l\u00edmites divinos de su obra apost\u00f3lica, como se ver\u00e1 nuevamente, la \u201cregla\u201d se aplica tambi\u00e9n a su car\u00e1cter personal. La voluntad de Dios es el est\u00e1ndar o canon por el cual todos los caracteres deben ser determinados. Conclusi\u00f3n: \u201cExam\u00edname, oh Dios, y conoce mi coraz\u00f3n\u201d, etc. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 10:11-18 Como somos de palabra… seremos tambi\u00e9n de hecho. Vivibles en car\u00e1cter, necios en juicio, vergonzosos en conducta , y supremo en obligaci\u00f3n Aqu\u00ed est\u00e1– I. Un rasgo de car\u00e1cter que es vital (2Co 10:11). El ap\u00f3stol reclama para s\u00ed una honestidad completa e inflexible. Sus enemigos dieron a entender que no dir\u00eda en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 10:11-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}