{"id":40567,"date":"2022-07-16T09:58:01","date_gmt":"2022-07-16T14:58:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-1116-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:58:01","modified_gmt":"2022-07-16T14:58:01","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-1116-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-1116-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 11:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 11:16-20<\/span><\/p>\n

Repito, que nadie me considere tonto; si no, rec\u00edbeme como a un necio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

St. El car\u00e1cter de Pablo<\/strong><\/p>\n

Este es un pasaje muy curioso y algo desconcertante. No es exactamente lo que deber\u00edamos esperar encontrar en las Escrituras; sin embargo, es un pasaje muy sugerente.<\/p>\n


I. <\/strong>Intentemos comprender tanto su lenguaje como su tono. Evidentemente, san Pablo est\u00e1 muy dolido por el trato que hab\u00eda recibido. La Iglesia all\u00ed fue su propia creaci\u00f3n; y, en consecuencia, estaba profundamente apegado a ella. Ahora se encuentra a s\u00ed mismo como objeto de cr\u00edticas implacables. Las burlas de sus oponentes, sin embargo, contribuyen muy poco a producir el tono de sentimiento herido que impregna este cap\u00edtulo. Lo que entristeci\u00f3 a San Pablo fue que los corintios estaban siendo seducidos de su lealtad a \u00e9l y la sencillez que es en Cristo. Tambi\u00e9n lo indign\u00f3. \u00bfQui\u00e9nes son estos hombres para que sus corintios transfieran tan f\u00e1cilmente su lealtad de \u00e9l a ellos? \u00bfCu\u00e1les son sus pretensiones, comparadas con las suyas? \u00bfSon \u00abhebreos\u00bb, \u00abisraelitas\u00bb, \u00abla simiente de Abraham\u00bb, \u00abministros de Cristo\u00bb? el es mas Tambi\u00e9n hab\u00eda algo de desprecio y de mal en los sentimientos de Paul. \u201cSoport\u00e1is a los necios de buena gana, habi\u00e9ndoos vosotros mismos sabios\u201d. Por supuesto, ustedes me tolerar\u00e1n alegremente a m\u00ed y a mi insensatez, siendo ustedes mismos muy sabios. Es poco o nada lo que les pido que soporten, comparado con lo que soportan de estos nuevos maestros. Dejas que te tiranicen en cualquier medida. Pueden robarte, dominarte; todo lo aguantas: as\u00ed de sabio eres (vers\u00edculo 20). Esto, por supuesto, es iron\u00eda, mitad en broma, mitad en serio. Pero la alegr\u00eda del pasaje guarda una proporci\u00f3n muy peque\u00f1a con la intensa seriedad del mismo. El tono que prevalece en el conjunto es una autoafirmaci\u00f3n casi apasionada, arrancada de \u00e9l casi a pesar de s\u00ed mismo, y con una especie de desprecio de s\u00ed mismo al hacerlo (\u00abHablo tontamente\u00bb), arrancada de \u00e9l, yo decir, por el dolor, la indignaci\u00f3n y la ansiedad.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfEs este, o no es este, el tono del pasaje? Si lo es, \u00bfqu\u00e9 debemos pensar de \u00e9l y del escritor? \u00bfHa de ser para nosotros menos de lo que ha sido? Yo creo que no. \u00bfNo deber\u00edamos todos sentir que su eliminaci\u00f3n ser\u00eda una verdadera p\u00e9rdida?<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el fuerte inter\u00e9s humano del pasaje. Es una revelaci\u00f3n de car\u00e1cter. El escritor se nos muestra desnudo. Oyes, mientras lees, las mismas pulsaciones de su coraz\u00f3n, pulsaciones salvajes y febriles, tal vez, pero genuinas, honestas, varoniles, verdaderas. No hay convencionalismos ni etiquetas. Tenemos al hombre mismo, y encontramos que tiene sentimientos similares a los nuestros. \u00c9l puede estar herido, lastimado y sensible, como nosotros. Sin ella, ser\u00eda mucho menos un personaje y una persona real para nosotros. Ahora bien, esto es una ganancia inmensa. Por un lado, hace que todas sus cartas sean mucho m\u00e1s reales y contundentes para nosotros. No son meras p\u00e1ginas de un libro, por sagrado que sea. Son las palabras de un hombre, un amigo. Es a trav\u00e9s de un pasaje como este que las Ep\u00edstolas de San Pablo se convierten no solo en tratados teol\u00f3gicos, sino en una autobiograf\u00eda del escritor. Nos presentan una fotograf\u00eda de s\u00ed mismo. Abre m\u00e1s que su mente; nos abre su coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Cr\u00edticos fr\u00edos, al analizar el car\u00e1cter de San Pablo tal como se nos revela aqu\u00ed, encontrar\u00e1n muchas fallas en \u00e9l. Dir\u00e1n que es demasiado sensible; que su afirmaci\u00f3n de s\u00ed mismo es indigna e indigna. No ser\u00eda dif\u00edcil disputarle el terreno a tales cr\u00edticos, palmo a palmo, si valiera la pena hacerlo. En lugar de hacerlo, admitamos libremente que aqu\u00ed hay un toque de debilidad humana. Ahora digo que esta misma debilidad, siendo del tipo que es, no solo aumenta el atractivo del car\u00e1cter de Pablo, sino que tambi\u00e9n lo hace m\u00e1s poderoso para el bien. Los metales nobles, el oro y la plata, requieren, como todos sabemos, alguna aleaci\u00f3n de metal m\u00e1s bajo, para adecuarlos al servicio de los hombres. Y parece como si los caracteres m\u00e1s nobles necesitaran alguna aleaci\u00f3n para apoderarse de otras mentes y ejercer sobre ellas toda su fuerza para el bien. Pero entonces todo depende de la naturaleza de esta aleaci\u00f3n. En el caso de Cranmer, lo que le dio tanta importancia a su martirio fue el hundimiento natural de una muerte tan horrible. Dif\u00edcilmente podr\u00eda haber dos hombres m\u00e1s diferentes que Cranmer y St. Paul. Pero tambi\u00e9n en San Pablo hay lo que yo llamo esta pizca de debilidad humana. \u00bfQu\u00e9 es? Lo sentimos mientras leemos nuestro texto, sin poder definirlo. Pero sea lo que sea, no hay nada bajo en ello, nada mezquino, tosco o vulgar. Simplemente nos hace sentir que hay un punto de contacto entre nosotros y \u00e9l. Es un descenso profundo de la debilidad sin pecado de Cristo a la pizca de debilidad humana que encontramos en San Pablo. \u00a1Y qu\u00e9 descenso es de nuevo de San Pablo a nosotros mismos! Con \u00e9l no es m\u00e1s que una pizca de aleaci\u00f3n, lo que hace que el metal noble sea a\u00fan m\u00e1s \u00fatil. Con nosotros parece como si fu\u00e9ramos todos aleaci\u00f3n. (DJ Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque sufrir\u00e9is si alguno os pone en servidumbre.<\/strong>—<\/p>\n

Una imagen de impostores religiosos<\/strong><\/p>\n

Estas palabras sugieren que son–<\/p>\n


I. <\/strong>Tirano. \u201cSi un hombre os pone en servidumbre.\u201d La referencia es sin duda a los falsos maestros del vers\u00edculo 13. La falsa ense\u00f1anza siempre convierte a los hombres en siervos espirituales.<\/p>\n


II. <\/strong>Rapaz. \u201cSi un hombre te devora.\u201d La codicia es su inspiraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Astuto. \u201cSi un hombre tomare de ti.\u201d La expresi\u00f3n \u201cde vosotros\u201d no est\u00e1 en el original. La idea es, si un hombre te atrapa y te atrapa. Esto es precisamente lo que hacen los impostores religiosos, engatusar a los hombres y convertirlos en sus enga\u00f1ados.<\/p>\n


IV. <\/strong>Arrogante. \u201cSi un hombre se exalta a s\u00ed mismo.\u201d Es caracter\u00edstico de los falsos maestros que asumen una gran superioridad. Se arroga un se\u00f1or\u00edo sobre las almas humanas.<\/p>\n


V. <\/strong>Insolente. \u201cSi un hombre te golpea en la cara\u201d. El impostor religioso no tiene respeto por los derechos y dignidades del hombre como hombre. Con sus absurdos dogmas y arrogancias est\u00e1 golpeando eternamente a los hombres en \u201csu rostro\u201d, en su raz\u00f3n, en su conciencia y en su autoestima. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 11:16-20 Repito, que nadie me considere tonto; si no, rec\u00edbeme como a un necio. St. El car\u00e1cter de Pablo Este es un pasaje muy curioso y algo desconcertante. No es exactamente lo que deber\u00edamos esperar encontrar en las Escrituras; sin embargo, es un pasaje muy sugerente. I. Intentemos comprender tanto su lenguaje como su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 11:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40567\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}