{"id":40576,"date":"2022-07-16T09:58:27","date_gmt":"2022-07-16T14:58:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-1210-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:58:27","modified_gmt":"2022-07-16T14:58:27","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-1210-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-1210-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 12:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 12:10<\/span><\/p>\n

Por tanto, tomo placer en las enfermedades\u2026 por causa de Cristo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El uso de las enfermedades<\/strong><\/p>\n

\u201cParte de la tierra cultivable a lo largo de la costa en la costa sureste de Sutherland est\u00e1 casi cubierta con piedras de la orilla, desde el tama\u00f1o de un huevo de pavo hasta ocho libras de peso. Se han hecho varios experimentos para recolectarlos de la tierra, esperando una mejor cosecha; pero en todos los casos la tierra result\u00f3 menos productiva al quitarlos; y en algunos peque\u00f1os lugares de tierra se encontr\u00f3 tan evidente, que se esparcieron sobre la tierra de nuevo, para asegurar su cosecha habitual de avena <\/strong>o guisante.\u201d Quisi\u00e9ramos deshacernos de todas nuestras debilidades que, a nuestras concepciones superficiales, parecen ser grandes obst\u00e1culos para nuestra utilidad y, sin embargo, es muy cuestionable si deber\u00edamos producir alg\u00fan fruto para Dios sin ellas. Mucho m\u00e1s, pues, me gloriar\u00e9 en las debilidades para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder santificador del dolor<\/strong><\/p>\n

\u201cPor amor de Cristo, \u201d ese es el punto principal: el ap\u00f3stol se complaci\u00f3 en el dolor, no como dolor, sino por causa de Cristo. El dolor en s\u00ed mismo no es santificador. Es como el fuego, cuyo efecto <\/strong>depende de la sustancia con la que entra en contacto. El fuego derrite la cera, inflama la paja y endurece la arcilla. As\u00ed que s\u00f3lo en las aflicciones soportadas por causa de Cristo, es decir, en el nombre de Cristo y con el esp\u00edritu de Cristo, podemos regocijarnos. Puesto que Cristo ha padecido en la carne, vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento. S\u00f3lo la Cruz saca vida del dolor; sin esto es dador de muerte. (FW Robertson,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte.<\/strong>—<\/p>\n

La debilidad es fuente de fortaleza<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La debilidad de Pablo. Esa es una cualidad que no estamos acostumbrados a asociar con el ap\u00f3stol, sabiendo lo que hacemos de sus trabajos; pero cuando profundizamos, descubrimos que una de las preparaciones m\u00e1s distintivas para el trabajo que realiz\u00f3 fue su debilidad. \u00bfEn qu\u00e9 consist\u00eda entonces?<\/p>\n

1. <\/strong>No fue intelectual. Incluso sus m\u00e1s viles detractores no pod\u00edan negar su superioridad mental.<\/p>\n

2. <\/strong>No era moral. No hubo vacilaci\u00f3n en \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue f\u00edsico. Pablo tuvo que lidiar con una enfermedad corporal angustiosa.<\/p>\n


II. <\/strong>La conexi\u00f3n de la debilidad de Pablo con su fuerza.<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda una fortaleza en su debilidad. En la administraci\u00f3n Divina hay una maravillosa ley de compensaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Hab\u00eda fuerza como resultado de su debilidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> La conciencia de su propia debilidad lo llev\u00f3 a entregarse sin reservas a la ayuda divina.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Pero mirando hacia el hombre, el resultado de esta debilidad fue en Pablo una gran efusi\u00f3n de ternura. Uno no puede leer sus cartas sin sentir el latido de su simpat\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero tambi\u00e9n hab\u00eda fuerza que superaba su debilidad. A pesar de su enfermedad, sigui\u00f3 trabajando como si no tuviera nada de eso. Fue impulsado a hacer esto.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por su fe. Los hombres, mientras miraban a Dante cuando caminaba por las calles despu\u00e9s de haber escrito su \u00abInfierno\u00bb, y notaban la intensidad de su rostro serio, se dec\u00edan unos a otros: \u00abMira al hombre que ha estado en el infierno\u00bb. El ap\u00f3stol se mov\u00eda en medio de realidades invisibles.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por gratitud. Nunca hubo una consagraci\u00f3n m\u00e1s completa que la suya. Sinti\u00f3 que le deb\u00eda todo a Jes\u00fas, y a Jes\u00fas se lo entreg\u00f3 todo. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Este es un uso de la explicaci\u00f3n. Quiz\u00e1s te preguntes por qu\u00e9 tienes tanta debilidad. Cuando ve a otros con una estructura robusta y una salud inquebrantable, es probable que diga: \u00ab\u00a1Ah, si tuviera tan solo su fuerza, cu\u00e1nto m\u00e1s podr\u00eda hacer por mi Salvador!\u00bb Pero te equivocas. Si tuvieras su fuerza, es posible que no fueras tan fuerte como ahora.<\/p>\n

2. <\/strong>Uso de consuelo. Deseas trabajar para el Se\u00f1or y piensas que no puedes hacer nada debido a tu debilidad. Entonces vea en la vida de Pablo cu\u00e1nto se puede lograr, a pesar de la debilidad. Tampoco es un caso solitario. Piense en Calvin y su temperamento irritable y un cuerpo fr\u00e1gil y enfermo.<\/p>\n

3. <\/strong>Un uso de direcci\u00f3n. Podemos vencer nuestra debilidad s\u00f3lo a trav\u00e9s de una fe y una consagraci\u00f3n como la de Pablo. \u00bfLa \u00fanica respuesta que servir\u00e1 al clamor \u201c\u00bfQui\u00e9n es suficiente para estas cosas\u201d? es esta: \u201cMi suficiencia es de Dios\u201d. \u201cDe Saulo, \u00bfqu\u00e9 ha hecho Pablo?\u201d Fe. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n

Fuerza en la debilidad<\/strong><\/p>\n

Nota:<\/p>\n


Yo. <\/strong>Esta ley general aparte de sus orientaciones religiosas.<\/p>\n

1. <\/strong>La debilidad a veces se perfecciona en la fuerza. Sus mayores manifestaciones se ven constantemente en aquellos a quienes el mundo considera los <\/strong>m\u00e1s fuertes. Es probable que un hombre fuerte sea un hombre autosuficiente, y es moralmente seguro que ese hombre muestre alguna debilidad. Una vez m\u00e1s, un hombre que es conscientemente fuerte en alg\u00fan punto, probablemente piense que su fuerza en ese punto compensar\u00e1 su descuido en otros puntos. Por ejemplo, a menudo ves hombres de gran intelecto que son moralmente d\u00e9biles y sueltos, y que cuentan con su fuerza intelectual para cubrir su deficiencia moral. El hombre que es econ\u00f3micamente fuerte se ve tentado de vez en cuando a creer que el dinero puede superar la falta de cortes\u00eda o consideraci\u00f3n hacia los dem\u00e1s. Los hombres fuertes de la Biblia son tambi\u00e9n sus hombres d\u00e9biles. La falsedad de Abraham, los excesos de No\u00e9, la mundanalidad de Jacob, el celo imp\u00edo de Mois\u00e9s, la desesperaci\u00f3n incr\u00e9dula de El\u00edas, la lujuria y el asesinato de David, la lujuria y la sensualidad de Salom\u00f3n, todos cuentan la misma historia que leemos en las biograf\u00edas de los eruditos, estadistas, monarcas y generales de los siglos posteriores. veces.<\/p>\n

2. <\/strong>Por otro lado, la fuerza se perfecciona en la debilidad. Que un hombre ignorante pero engre\u00eddo vaya a una ciudad extranjera. \u00c9l dice: \u201cUn gu\u00eda es una molestia, y no quiero ninguno de ellos. Descubrir\u00e9 los objetos de inter\u00e9s por m\u00ed mismo\u201d. Y as\u00ed va dando tumbos, exponi\u00e9ndose a insultos y hasta al peligro, perdiendo horas en la b\u00fasqueda de un palacio o una galer\u00eda de arte, una lamentable muestra de debilidad. Otro hombre va a la misma ciudad, igualmente ignorante, pero sigue a un gu\u00eda inteligente y de confianza. Adquiere nuevas ideas, mientras que el hombre fuerte, tan independiente de la ayuda, est\u00e1 parado en las esquinas de las calles y estudiando dolorosamente su gu\u00eda. Cuando regresan a casa, el hombre que fue lo suficientemente d\u00e9bil para aceptar la gu\u00eda es el hombre m\u00e1s fuerte en conocimiento. \u00bfPuedes imaginar un objeto m\u00e1s d\u00e9bil e indefenso que un ni\u00f1o ciego y, sin embargo, qu\u00e9 fuerza obtiene de esa misma debilidad? De la debilidad el ni\u00f1o se hace fuerte. Y luego est\u00e1 el hecho familiar del mayor poder impartido al tacto y al o\u00eddo por la misma enfermedad. Luego, nuevamente, la conciencia de la enfermedad a menudo hace que su sujeto sea tan cauteloso que realmente logra m\u00e1s que otro que est\u00e1 libre de la enfermedad. El hombre cuya salud y fuerza son exuberantes, es probable que las descuide; mientras que el que rara vez sabe lo que es estar sin un dolor de cabeza o un pulso febril, trabaja por regla y economiza minutos y aplica disciplina a los nervios y m\u00fasculos rebeldes. Es este poder de autodominio forjado a trav\u00e9s de la debilidad, lo que otorga tal poder sobre otras mentes y corazones.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdad en su vertiente religiosa.<\/p>\n

1. <\/strong>La verdadera fuerza procede s\u00f3lo de aquella debilidad que, desconfiada de s\u00ed misma, se entrega a Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tomemos el caso de Pablo. Aqu\u00ed hay un hombre acosado por varias enfermedades. Y, sin embargo, a esta distancia podemos ver que esa misma debilidad de Pablo era su fuerza. Porque le dio al poder de Dios su plena oportunidad. Es un don extra\u00f1o el que tenemos de impedir que Dios haga por nosotros todo lo que \u00c9l har\u00eda. A Dios a menudo le parece adecuado usar los mismos elementos que t\u00fa y yo desechar\u00edamos. No contamos la debilidad entre los factores del \u00e9xito. El mundo no sabe qu\u00e9 hacer con \u00e9l; pero cuando Dios se apodera de la debilidad, se convierte en otra cosa y obra bajo otra ley. Entonces Pablo, habiendo abandonado la idea de hacer algo por s\u00ed mismo, Dios tom\u00f3 esta debilidad y por medio de ella obr\u00f3 la victoria para la causa de Cristo y para Pablo.<\/p>\n

(a) <\/strong> Tomen la impresi\u00f3n que el car\u00e1cter y la historia de Pablo dejan en sus propias mentes. Usted sabe algo del poder que ejerce el registro de Lucas de su vida y labores para estimular el celo cristiano y educar el car\u00e1cter. \u00bfNo se apoderan m\u00e1s de ti todas estas cosas por la misma simpat\u00eda que despiertan los sufrimientos del ap\u00f3stol? \u00bfAcaso sus mismas debilidades no lo ganaron el cari\u00f1o de las iglesias en su propio d\u00eda? \u00bfNo ten\u00edan esto algo que ver con los abundantes suministros de Filipos y con el dolor desgarrador de los ancianos de \u00c9feso en Mileto?<\/p>\n

(b) <\/strong>Despu\u00e9s de todo lo que leemos sobre Pablo, nos levantamos de su historia y de sus escritos con una impresi\u00f3n m\u00e1s fuerte de Cristo que de \u00e9l. El resplandor de la luz eclipsa la maravilla de la l\u00e1mpara. As\u00ed es como Pablo lo habr\u00eda tenido.<\/p>\n

(2)<\/strong> O ir m\u00e1s atr\u00e1s. Cristo llam\u00f3 a Pedro una roca; y, sin embargo, en esa etapa, Pedro nos recuerda m\u00e1s bien esas rocas que uno encuentra en las regiones de suelo arcilloso, que se desmoronan al tocarlas y son, menos que nadie, piedras aptas para cimientos. Pedro, fanfarr\u00f3n, atrevido, jactancioso, con mucha fuerza propia, que se desmoronaba en debilidad al primer contacto del peligro, y sin embargo, \u201cSobre esta roca edificar\u00e9 mi Iglesia\u201d, etc. La Iglesia que comenz\u00f3 bajo el ministerio del d\u00e9bil Pedro, seguramente no es un factor d\u00e9bil en la sociedad actual: pero el Pedro de Pentecost\u00e9s no era el Pedro de Getseman\u00ed. Entre estos dos hab\u00eda aprendido mucho sobre la debilidad de la fuerza humana y la fuerza que Dios perfecciona en la debilidad humana. La consecuencia es que mientras en Getseman\u00ed Pedro se afirma a s\u00ed mismo, en Pentecost\u00e9s afirma a Jes\u00fas. Donde se afirma a s\u00ed mismo, el problema es un cobarde y un traidor. Donde se pierde de vista detr\u00e1s de Jes\u00fas, es el h\u00e9roe de la Iglesia naciente, a quien amamos y honramos.<\/p>\n

2. <\/strong>El texto no es un est\u00edmulo para apreciar la debilidad. El objeto de la formaci\u00f3n cristiana es fortalecer a los hombres: y Pablo puede hacer todas las cosas, pero s\u00f3lo a trav\u00e9s de Cristo que lo fortalece. \u00a1Cu\u00e1n bellamente el contexto resalta este pensamiento! \u00bfQu\u00e9 era el arca del pacto? Nada m\u00e1s que una simple caja recubierta de oro, algo que cualquier artesano h\u00e1bil podr\u00eda hacer. Y, sin embargo, cuando cay\u00f3 en manos de los enemigos de Israel, el sacerdote declar\u00f3 que \u201cla gloria se ha apartado de Israel\u201d. \u00bfQu\u00e9 le dio esta importancia y significado? Era lo que reposaba sobre \u00e9l, la gloria que hac\u00eda de su lugar de descanso el lugar m\u00e1s sagrado del mundo. Y as\u00ed, cuando el poder de Cristo descansa sobre una vida, todos sus lugares comunes, sus debilidades, se transfiguran, y las cosas d\u00e9biles del mundo confunden a las cosas fuertes. As\u00ed sucede que de la boca de los ni\u00f1os y de los que maman Dios ordena la fuerza.<\/p>\n

3. <\/strong>La verdad del texto es m\u00e1s amplia de lo que algunos de nosotros sol\u00edamos pensar. Afirma no s\u00f3lo que Dios ayudar\u00e1 en nuestra debilidad, sino que har\u00e1 de nuestra debilidad misma un elemento de fortaleza. Somos, naturalmente, como alguien que lleva consigo una piedra preciosa en bruto, ignorante de su valor y dispuesto a tirarla o a desprenderse de ella por una bagatela. Esta cosa, la debilidad, deber\u00edamos tirarla con gusto. . Cristo viene como h\u00e1bil lapidario y nos muestra su valor. Recuerdo una peque\u00f1a iglesia entre las monta\u00f1as, que surgi\u00f3 gracias a los trabajos de un hombre cuya vida transcurri\u00f3 en medio de problemas, una iglesia fundada entre una poblaci\u00f3n poco mejor que pagana; y en el edificio de la iglesia estaba enmarcada y colgada una magn\u00edfica \u00e1gata en bruto que \u00e9l hab\u00eda recogido en alg\u00fan lugar entre las colinas, con la inscripci\u00f3n: \u201cY as\u00ed eran algunos de ustedes\u201d. Y esa piedra cuenta la historia de nuestro texto: la historia de la Iglesia en la tierra; una iglesia d\u00e9bil y descarriada, sus l\u00edderes manchados y marcados por la debilidad humana, pero con una l\u00ednea de victoria y poder espiritual que la atraviesa como un rastro de fuego: piedras toscas excavadas en las monta\u00f1as, talladas en columnas pulidas en el templo del Caballero. (MR Vincent, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 12:10 Por tanto, tomo placer en las enfermedades\u2026 por causa de Cristo. El uso de las enfermedades \u201cParte de la tierra cultivable a lo largo de la costa en la costa sureste de Sutherland est\u00e1 casi cubierta con piedras de la orilla, desde el tama\u00f1o de un huevo de pavo hasta ocho libras de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 12:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40576"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40576\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}