{"id":40588,"date":"2022-07-16T09:59:03","date_gmt":"2022-07-16T14:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:59:03","modified_gmt":"2022-07-16T14:59:03","slug":"estudio-biblico-de-galatas-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 1:2<\/span><\/p>\n

Y todos los hermanos que est\u00e1n conmigo, a las iglesias de Galacia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Unidad de la iglesia<\/strong><\/p>\n

Nuestra religi\u00f3n no es dise\u00f1ado para acabar con nosotros mismos, sino para beneficiar a aquellos con quienes nos asociamos. As\u00ed como la aguja tocada tiene el poder de impartir algo de su propia virtud magn\u00e9tica a sustancias afines puestas en contacto con ella, as\u00ed la verdadera gracia es siempre comunicativa y se deleita en difundir las impresiones morales que ha recibido. Las iglesias primitivas establecieron un patr\u00f3n noble, en este sentido, para los hombres de los tiempos posteriores.<\/p>\n


I. <\/strong>Su unidad de sentimiento en las doctrinas fundamentales de la fe cristiana. Pablo combina el testimonio de sus hermanos en el ministerio con el suyo propio (\u00abtodos los hermanos\u00bb) para mostrar que no estaba solo en sus puntos de vista de la doctrina cristiana; y se complacen en llevar su testimonio concurrente a favor de las verdades que proclam\u00f3, y en contra de los errores que conden\u00f3.<\/p>\n


II. <\/strong>Su unidad de afecto. \u201cTodos los hermanos que est\u00e1n conmigo, a las Iglesias de Galacia\u201d. En medio de algunas discrepancias de opini\u00f3n, hab\u00eda mucho amor en el coraz\u00f3n, lo que, sin embargo, no les impidi\u00f3 protestar fiel y en\u00e9rgicamente contra las peligrosas opiniones que sus amigos g\u00e1latas hab\u00edan sostenido recientemente sobre el tema de la incorporaci\u00f3n de los ritos jud\u00edos a la fe cristiana. . La verdad de la gracia en los dem\u00e1s debe ser el im\u00e1n m\u00e1s poderoso para atraer nuestra atenci\u00f3n hacia ellos. Que un hombre ame a otro, principalmente porque es de su propia opini\u00f3n y partido, es poco m\u00e1s que una refinada especie de ego\u00edsmo, ya que abraza su propia sombra que ve caer sobre el pecho de su hermano.<\/p>\n


III. <\/strong>Marque tambi\u00e9n su unidad en la oraci\u00f3n, para que las bendiciones espirituales desciendan sobre aquellos a quienes escribieron: \u00abGracia y paz a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. (El evangelista.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una palabra para los pastores y el pueblo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>A los pastores.<\/p>\n

1. <\/strong>No te ense\u00f1orees de tu pueblo: son \u201chermanos\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>T\u00f3melos en su confianza: no para confirmar su autoridad, sino porque tienen inter\u00e9s en su trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>Aseg\u00farese de su simpat\u00eda: \u201cser\u00e1 su consuelo cuando trate con judaizantes astutos.<\/p>\n

4. <\/strong>Ll\u00e9valos contigo. Los necesitar\u00e1<\/p>\n

(1)<\/strong> en la aflicci\u00f3n corporal;<\/p>\n

(2)<\/strong> en dificultades excepcionales.<\/p>\n


II. <\/strong>A las personas,<\/p>\n

1. <\/strong>Tu pastor no es tu esclavo sino tu \u201chermano\u201d: \u00e1malo y est\u00edmalo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es el servidor de Cristo y de la Iglesia, y vosotros sois sus consiervos: dadle simpat\u00eda y cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es vuestro l\u00edder: seguidlo; que hable no s\u00f3lo en su propio nombre sino en el tuyo, porque<\/p>\n

(1)<\/strong> ten\u00e9is intereses comunes,<\/p>\n

(2)<\/strong> estos intereses solo pueden ser preservados por unanimidad (Flp 1:27<\/span>).<\/p>\n

No existe una relaci\u00f3n as\u00ed fundada en la santidad de la religi\u00f3n. Entre t\u00fa y yo existe esa santidad. Estuve a su lado cuando despertaron en el oscuro valle de la convicci\u00f3n y se dieron por perdidos. Te saqu\u00e9 de la mano de la oscuridad. A tu lado he orado, y mis l\u00e1grimas se han mezclado con las tuyas. os he ba\u00f1ado en las aguas cristalinas de un santo bautismo; y cuando cantaste el c\u00e1ntico del cautivo redimido llen\u00f3 mi coraz\u00f3n de un gozo tan grande como el tuyo. El amor que comienza en tales escenas y brota de una fuente tan sagrada no es comercial, no es fluctuante. En medio de duros trabajos y no pocas angustias es corona de gozo para un pastor. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las Iglesias de Galacia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Su localidad. Probablemente las sedes de los obispados m\u00e1s antiguos.<\/p>\n

1. <\/strong>Ancira, la capital.<\/p>\n

2. <\/strong>Pessinus, el gran emporio.<\/p>\n

3. <\/strong>Tavium, el cruce de muchos caminos.<\/p>\n

4. <\/strong>Juliopolis, en el centro de la tierra. N\u00f3tese la sagacidad de Pablo al elegir tales centros \u00fatiles.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus miembros.<\/p>\n

1. <\/strong>Los galo-frigios nativos: una raza impulsiva, inquisitiva, imaginativa y supersticiosa; adoradores de Cibeles, cuyo culto involucraba salvajes ceremoniales y horribles mutilaciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Jud\u00edos y pros\u00e9litos.<\/p>\n

3. <\/strong>Colonizadores romanos.<\/p>\n


III. <\/strong>Su siembra.<\/p>\n

1. <\/strong>Durante la segunda gira misionera (Hechos 16:6<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Bajo circunstancias aflictivas (G\u00e1l 4:13<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Con c\u00e1lido entusiasmo (Gal 4:15<\/span>). R\u00e1pido crecimiento, r\u00e1pida decadencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su car\u00e1cter.<\/p>\n

1. <\/strong>Su imaginaci\u00f3n e impulsividad naturales moldeadas por la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Muchas iglesias, pero una sola Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Iglesias verdaderas, aunque en error.<\/p>\n


V. <\/strong>Su historia temprana.<\/p>\n

1. <\/strong>Confirmado durante la tercera gira misionera (Hechos 18:23<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Corrompido por judaizantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Reprendido y quiz\u00e1s reclamado por Pablo (2Ti 4:10<\/span>).<\/p>\n

4.<\/strong> Baluartes de la herej\u00eda durante los siglos II y III.<\/p>\n

5. <\/strong>Purgados por la persecuci\u00f3n de Diocleciano.<\/p>\n

6. <\/strong>Triunfante sobre Juli\u00e1n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es una iglesia?<\/strong><\/p>\n

Un grupo de hombres fieles<\/p>\n

Reunidos para adorar a Dios en alguna habitaci\u00f3n humilde,
O protegido de los enemigos por la penumbra iluminada por las estrellas de la medianoche,
En la ladera de una colina o en un valle solitario
Para escuchar los consejos de la Santa Palabra de Dios
Prometidos unos a otros y a su comunidad Se\u00f1or.
Estos, por pocos que sean,
Componen una Iglesia, como en las edades pr\u00edstinas
Desafiaron el acero del tirano, la ira del fan\u00e1tico.
Porque, cuando s\u00f3lo dos o tres,
Cualquiera que sea el lugar, en comuni\u00f3n de fe se re\u00fanen,<\/p>\n

All\u00ed, con Cristo presente, es una Iglesia completa.<\/p>\n

El pueblo de Galacia<\/p>\n

El pueblo de Galacia<\/strong><\/p>\n

Cuando la gran marea de la migraci\u00f3n aria comenz\u00f3 a moverse hacia el oeste, la familia celta fue una de las primeras en alejarse. Gradualmente ocuparon una gran parte del centro y oeste de Europa, y sus diversas tribus fueron arrastradas de aqu\u00ed para all\u00e1 por diversas corrientes. Uno de sus Brennuses, cuatro siglos antes de Cristo, infligi\u00f3 a Roma su m\u00e1s profunda humillaci\u00f3n. Otro, 111 a\u00f1os m\u00e1s tarde, devast\u00f3 el norte de Grecia, y cuando sus hordas fueron rechazadas en Delfos, encontraron otro cuerpo bajo el mando de Leonnorius y Lutarius, y se establecieron en las regiones del norte de Asia Menor. Pero sus exacciones pronto despertaron una oposici\u00f3n que condujo a su confinamiento en la regi\u00f3n central. Aqu\u00ed los encontramos en tres <\/strong>tribus: los Tolistobogii, con su capital Pessinus; los Tectosages, con su capital Ancira; los Trocmi, con su capital Tavium. Estas tribus se unieron en el a\u00f1o 65 aC bajo Deiotarus, tetrarca de los Tolistobogii. Los romanos las hab\u00edan conquistado en el 189 aC, pero las hab\u00edan dejado nominalmente independientes; y en el a\u00f1o 36 aC Marco Antonio nombr\u00f3 rey a Amintas. A su muerte, en el 25 aC, Galacia se uni\u00f3 a Licaonia y parte de Pisidia, y se convirti\u00f3 en provincia romana. Esta era su condici\u00f3n pol\u00edtica cuando Pablo entr\u00f3 en Pessinus. (FW Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>La hermandad de los cristianos;<\/p>\n


II. <\/strong>Su acci\u00f3n unida;<\/p>\n


III. <\/strong>Su inter\u00e9s en iglesias lejanas. (J. Lyth.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 1:2 Y todos los hermanos que est\u00e1n conmigo, a las iglesias de Galacia. Unidad de la iglesia Nuestra religi\u00f3n no es dise\u00f1ado para acabar con nosotros mismos, sino para beneficiar a aquellos con quienes nos asociamos. As\u00ed como la aguja tocada tiene el poder de impartir algo de su propia virtud magn\u00e9tica a sustancias … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}