{"id":40606,"date":"2022-07-16T10:00:04","date_gmt":"2022-07-16T15:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:00:04","modified_gmt":"2022-07-16T15:00:04","slug":"estudio-biblico-de-galatas-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gal 2:1<\/span><\/p>\n

Sub\u00ed a Jerusal\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El viaje a Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l? La tercera (Hch 15:2<\/span>), siendo la primera la del cap\u00edtulo anterior (Hch 9:26<\/span>), el segundo el de Hch 11:30<\/span>, tanto el prop\u00f3sito como el tiempo del cual proh\u00edba que se confunda con ellos. Ambos G\u00e1latas 2:1-21<\/span>. y Hechos 15:1-41<\/span>. estar de acuerdo en tiempo, geograf\u00eda, personas, intenci\u00f3n y eventos posteriores.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo? Catorce a\u00f1os despu\u00e9s, cuando por experiencias, pruebas y logros, Pablo se hab\u00eda ganado el derecho a ocupar el cargo que hab\u00eda asumido. De esto aprendan los j\u00f3venes cristianos a esperar hasta que la experiencia y el servicio les den el derecho de afirmar su igualdad con sus mayores.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPara qu\u00e9? Luchar y ganar la batalla de la libertad, la igualdad y la fraternidad cristianas.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfCon qui\u00e9n? Titus, representante de la causa por la que luchaba; Bernab\u00e9, testigo intachable de la justicia de su causa.<\/p>\n

El motivo de la visita<\/strong><\/p>\n

No someter, como a un tribunal supremo, la cuesti\u00f3n en cuanto a si se le permitir\u00eda seguir recibiendo gentiles incircuncisos en la Iglesia: la idea de una jerarqu\u00eda humana para regular la fe de unos por la de otros era totalmente ajena a su esp\u00edritu. El hecho es que no ten\u00eda ning\u00fan temor de ser contradicho por los jefes de la madre Iglesia. Si hubiera sido de otra manera, ciertamente no habr\u00eda tomado un camino que en tal caso no pod\u00eda sino hacer abierta la ruptura y el mal incurable. El evento demostr\u00f3 que Paul no se equivoc\u00f3 al esperar que sus colegas lo apoyaran; y por su oportuna ayuda se disip\u00f3 el temor de Pablo de que el trabajo que hab\u00eda realizado para fundar una Iglesia verdaderamente universal pudiera perderse en la creaci\u00f3n de dos Iglesias rivales. (E. Reuss,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Barnabas y Paul<\/strong><\/p>\n

Se puede decir que Bernab\u00e9, en cierto sentido, hizo de Pablo lo que despu\u00e9s lleg\u00f3 a ser. Lo sac\u00f3 de la oscuridad. Lo puso al frente, aunque debe haber sido muy consciente de que probablemente se volver\u00eda m\u00e1s distinguido y poderoso que \u00e9l. Esta es esa marca peculiar de una disposici\u00f3n generosa, la ausencia de ansiedad por el cr\u00e9dito personal, la disposici\u00f3n para la combinaci\u00f3n amistosa en empresas \u00fatiles sin ning\u00fan fin ego\u00edsta a la vista. Hay algunos hombres que no tienen coraz\u00f3n para ninguna empresa a menos que puedan tener el primer lugar en ella. Esta es quiz\u00e1s una tentaci\u00f3n predominante con los personajes m\u00e1s en\u00e9rgicos. Pero este h\u00e1bito mental no es seg\u00fan Cristo (Mat 20:27<\/span>), y Bernab\u00e9 es un buen ejemplo para mostrarnos c\u00f3mo tal tentaci\u00f3n puede ser <\/strong>superado. (Dean<\/em> Howson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un viaje memorable<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La hora en que se realiz\u00f3. \u201cCatorce a\u00f1os despu\u00e9s sub\u00ed a Jerusal\u00e9n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Los compa\u00f1eros de su viaje. Bernab\u00e9 fue designado para ir a Jerusal\u00e9n con Pablo, y este \u00faltimo llev\u00f3 consigo tambi\u00e9n a Tito. Por lo tanto, el compa\u00f1erismo cristiano debe incluir–<\/p>\n

1. <\/strong>Unidad de prop\u00f3sito en los objetivos principales de la vida. Puede haber diferencias en cuanto a las cosas inferiores, pero en cuanto a los m\u00e1s altos esfuerzos del coraz\u00f3n y de la vida debe haber unidad.<\/p>\n

2. <\/strong>El compa\u00f1erismo cristiano debe ser la amistad de los hombres regida por un mismo esp\u00edritu, y ese esp\u00edritu debe ser el Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>El compa\u00f1erismo cristiano debe formarse con miras a la edificaci\u00f3n mutua.<\/p>\n


III. <\/strong>La raz\u00f3n del viaje de Pablo: \u201cY sub\u00ed por revelaci\u00f3n\u201d. En Hechos 15:1-41<\/span>. all\u00ed se da la historia de los acontecimientos que aparentemente llevaron a emprender este viaje. Lecci\u00f3n: En la vida de todo hombre bueno hay \u00e9pocas que muestran el progreso del plan de Dios con respecto a \u00e9l. (R. Nicholls.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El concilio de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Pero ahora, finalmente, nos enfrentamos a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de todo este tema que pueda ser \u00fatil en nuestra vida de Iglesia moderna? A esto respondo que, en primer lugar, se nos ense\u00f1a a estar en guardia contra la introducci\u00f3n de divisiones en las iglesias que est\u00e1n haciendo celosamente la obra de Dios. Nunca, seguramente, hubo hombres m\u00e1s decididos a llevar adelante los triunfos del evangelio que estos cristianos en Antioqu\u00eda. Sin embargo, los extranjeros de Jerusal\u00e9n, m\u00e1s preocupados por una cuesti\u00f3n de observancia ritual que por el progreso espiritual, no dudaron en interrumpir su actividad e introducir controversia entre ellos al plantear la cuesti\u00f3n de la circuncisi\u00f3n. Fue un proceder injustificable, si no tambi\u00e9n malicioso. La obra misional fue suspendida por el tiempo; y Pablo y Bernab\u00e9, que podr\u00edan haber estado trabajando fervientemente en alg\u00fan campo nuevo, fueron enviados a Jerusal\u00e9n, todo porque estos judaizantes insistieron en la importancia esencial de lo que era realmente indiferente. Pero, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia se han hecho cosas similares en nuestras Iglesias existentes? Alg\u00fan entusiasta de una sola idea ha iniciado una pregunta tonta, que la ha mantenido pertinazmente ante la mente de los hermanos, y aquellos que deber\u00edan haber presentado una falange ininterrumpida a los enemigos de la religi\u00f3n han vuelto sus armas unos contra otros. Opongamos nuestros rostros a toda discusi\u00f3n sobre asuntos tan microsc\u00f3picos que no tienen una importancia esencial. El progreso de la Iglesia como un todo es infinitamente m\u00e1s digno de ser considerado que ventilar las extravagancias favoritas de cualquier individuo, o incluso el avance de lo que podemos considerar como la mejor forma de adoraci\u00f3n. Esta lecci\u00f3n no se sostiene \u00fanicamente en las relaciones entre miembros de la misma Iglesia o congregaci\u00f3n. Es de fuerza tambi\u00e9n en el trato de las denominaciones entre s\u00ed. Otra cosa que debemos aprender de esta historia es que nuestra libertad cristiana debe ser regulada por el amor. Es posible que tengamos derecho a hacer muchas cosas que, sin embargo, en las circunstancias actuales y por respeto a nuestros hermanos, no deber\u00edamos hacer. Finalmente, podemos aprender de toda esta narraci\u00f3n a ser muy celosos por la gracia gratuita del evangelio. Pablo no permitir\u00eda que nada fuera necesario para la salvaci\u00f3n sino la fe en Cristo. (WM Taylor.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gal 2:1 Sub\u00ed a Jerusal\u00e9n. El viaje a Jerusal\u00e9n I. \u00bfCu\u00e1l? La tercera (Hch 15:2), siendo la primera la del cap\u00edtulo anterior (Hch 9:26), el segundo el de Hch 11:30, tanto el prop\u00f3sito como el tiempo del cual proh\u00edba que se confunda con ellos. Ambos G\u00e1latas 2:1-21. y Hechos 15:1-41. estar de acuerdo en tiempo, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}