{"id":40612,"date":"2022-07-16T10:00:21","date_gmt":"2022-07-16T15:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-27-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:00:21","modified_gmt":"2022-07-16T15:00:21","slug":"estudio-biblico-de-galatas-27-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-27-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 2:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 2,7-8<\/span><\/p>\n

Al apostolado de la circuncisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los resultados de la conferencia<\/strong><\/p>\n

Bernab\u00e9 debe haber sorprendido por la coincidencia entre su propia conducta hacia los conversos reci\u00e9n liberados en Antioqu\u00eda (Hch 11:22-23<\/span>) y la de los ap\u00f3stoles hacia los delegados de estos conversos.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo que vieron los ap\u00f3stoles–<\/p>\n

1. <\/strong>En Pablo y Bernab\u00e9 personalmente. El escrutinio m\u00e1s cercano del habla, el comportamiento, el objetivo, podr\u00eda crear una sola impresi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>En su trabajo; la conversi\u00f3n de los Gentiles y el levantamiento de tantas Iglesias cristianas s\u00f3lo puede deberse a la gracia divina.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que sintieron.<\/p>\n

1. <\/strong>Que el evangelio de la incircuncisi\u00f3n fue encomendado a Pablo. La conclusi\u00f3n fue irresistible.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Pablo era tan digno de su encargo como lo era Pedro.<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 hicieron.<\/p>\n

1. <\/strong>Dio a los delegados la diestra de compa\u00f1erismo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Espont\u00e1neamente. Pablo no lo pidi\u00f3.<\/p>\n

(2)<\/strong> De todo coraz\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Irrevocablemente.<\/p>\n

2. <\/strong>Asignado a Paul y Peter–<\/p>\n

(1)<\/strong> las esferas en las que cada uno podr\u00eda trabajar mejor;<\/p>\n

(2)<\/strong> los honores a los que cada uno ten\u00eda derecho.<\/p>\n

Aprende:<\/p>\n

1. <\/strong>Que la gracia de Dios, cuando se experimente, se emplee en obra para \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el verdadero valor no est\u00e1 determinado por el rango, sino por el trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el trabajo honesto finalmente confiere el m\u00e1s alto rango.<\/p>\n

4. <\/strong>Que el trabajo armonioso y eficaz se promueve mejor mediante una divisi\u00f3n del trabajo.<\/p>\n

La comisi\u00f3n evang\u00e9lica<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>El evangelio no es nuestro sino de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>El evangelio est\u00e1 comprometido con la confianza humana.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 honor.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 responsabilidad.<\/p>\n


III. <\/strong>El deber del ministro con referencia al evangelio es–<\/p>\n

1. <\/strong>Para conservarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Mantener la verdad de la misma.<\/p>\n

3. <\/strong>Aplicarlo al mejor uso.<\/p>\n


IV. <\/strong>Solo Dios puede hacer efectivo el evangelio (1Co 3:7<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>El deber del creyente es–<\/p>\n

1. <\/strong>O\u00edr con humildad.<\/p>\n

2. <\/strong>Recibirlo con gratitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Obedecerla diligentemente.<\/p>\n

4. <\/strong>Para propagarlo con seriedad. (W. Perkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio de la incircuncisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

St. La actitud de Pablo hacia la circuncisi\u00f3n. La gran controversia en la que San Pablo estaba involucrado dentro de la Iglesia giraba en torno a la cuesti\u00f3n de si las observancias jud\u00edas, y la circuncisi\u00f3n en particular, eran necesarias para los cristianos. Un gran grupo de cristianos cuyo centro era Jerusal\u00e9n, que probablemente estaban influenciados por las opiniones corrientes en la escuela de Shamai, y que hac\u00edan uso libre de los nombres de los ap\u00f3stoles Pedro, Santiago y <\/strong>Juan, sosten\u00edan que estas observancias eran necesarias. A estos hombres, la obra de San Pablo les pareci\u00f3 radicalmente revolucionaria; y donde pudieron, recorrieron el terreno que San Pablo hab\u00eda evangelizado. Insistieron en que si los gentiles convertidos iban a ser realmente buenos cristianos, ellos tambi\u00e9n deb\u00edan ser circuncidados. San Pablo sosten\u00eda que si un hombre se circuncidaba no le hac\u00eda ning\u00fan da\u00f1o, insistir en la circuncisi\u00f3n como necesaria para un cristiano era negar la verdad fundamental, porque hab\u00eda dos puntos de la mayor importancia que realmente estaban involucrados en la circuncisi\u00f3n. esta aparente bagatela.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue la obra de Cristo, como el Restaurador del hombre a un estado de justicia ante Dios, completa en s\u00ed misma; \u00bfO fue simplemente un complemento del credo jud\u00edo? \u00bfEra el sistema de la ley jud\u00eda, despu\u00e9s de todo, capaz de hacer justos a los hombres; y, si lo era, \u00bfd\u00f3nde estaba la necesidad de la obra de Cristo? Si este fuera el caso, adem\u00e1s, \u00bfera siquiera concebible que Cristo fuera mayor que Mois\u00e9s y los profetas, mayor en Su naturaleza esencial? [[la teor\u00eda judaizante de que la ley en su totalidad todav\u00eda era obligatoria significaba, en el fondo, que la obra de Cristo no estaba casi completa, y que su Persona era realmente s\u00f3lo humana.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEstaba el cristianismo destinado a ser la religi\u00f3n de la humanidad, o solo de una peque\u00f1a subdivisi\u00f3n del mundo jud\u00edo? \u00bfEra ser meramente nacional o ser cat\u00f3lico? Si el cristianismo fuera serio en su pretensi\u00f3n de ser la religi\u00f3n verdadera y absoluta, no pod\u00eda dejar de pretender tambi\u00e9n ser universal. (Canon<\/em> Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Diversidad de dones<\/strong><\/p>\n

Descubrimos una diversidad de dones por una referencia a Whitfield y Handel. El uno era en elocuencia lo que el otro era en el canto sagrado; el que apela, a trav\u00e9s del entendimiento, al coraz\u00f3n ya la conciencia, llamando a los hombres en todas partes a arrepentirse <\/strong>y volverse a Dios; el otro sacando y llevando hacia arriba, como un dulce incienso ante el altar del santuario superior, las devotas aspiraciones del alma reci\u00e9n nacida. Hab\u00eda \u201cun aire, un alma, un movimiento\u201d en la oratoria de Whitfield que creaba emociones indescriptibles en sus vastas asambleas. Handel electrific\u00f3 igualmente a las multitudes en la Abad\u00eda de Westminster. Su poder de canci\u00f3n, mientras representaba al Mes\u00edas, los levant\u00f3 a sus pies; y a\u00fan mayores maravillas hizo Whitfield cuando predic\u00f3 al Mes\u00edas a decenas de miles en Moorfields. (H. Read.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder de la gracia en los santos<\/strong><\/p>\n

Longfellow en su Hiawatha canta sobre-<\/p>\n

\u201cLos agradables cursos de agua,<\/p>\n

Podr\u00edas rastrearlos a trav\u00e9s del valle,
Por el torrente de la primavera,
Por el alisos en el verano,
Por la niebla blanca en el oto\u00f1o,<\/p>\n

Por la l\u00ednea negra en el invierno.\u201d<\/p>\n

As\u00ed de rastreables son las vidas de los hombres realmente amables y mujeres. No son sol\u00edcitos para ser observados, pero las graciosas \u00abse\u00f1ales que siguen\u00bb seguramente los revelar\u00e1n. <\/strong>Al igual que su Maestro, no pueden ocultarse. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 2,7-8 Al apostolado de la circuncisi\u00f3n. Los resultados de la conferencia Bernab\u00e9 debe haber sorprendido por la coincidencia entre su propia conducta hacia los conversos reci\u00e9n liberados en Antioqu\u00eda (Hch 11:22-23) y la de los ap\u00f3stoles hacia los delegados de estos conversos. I. Lo que vieron los ap\u00f3stoles– 1. En Pablo y Bernab\u00e9 personalmente. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 2:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}