{"id":40628,"date":"2022-07-16T10:01:10","date_gmt":"2022-07-16T15:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:01:10","modified_gmt":"2022-07-16T15:01:10","slug":"estudio-biblico-de-galatas-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 3:5<\/span><\/p>\n

El, pues, que os ministra el Esp\u00edritu, y hace milagros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Inspiraci\u00f3n moral<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su naturaleza. El poder sobrenatural del Esp\u00edritu Santo en el hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>En cristianos ordinarios: regeneraci\u00f3n; Influencia moral de la energ\u00eda cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>En los ministros extraordinarios, como ap\u00f3stoles y profetas: milagros; lenguas; profec\u00eda. La \u00faltima forma intermitente; el anterior permanente.<\/p>\n


II. <\/strong>Su origen. Divino, y por lo tanto se distingue de–<\/p>\n

1. <\/strong>La inspiraci\u00f3n intelectual del genio.<\/p>\n

2. <\/strong>La inspiraci\u00f3n emocional de la rapsodia.<\/p>\n

3. <\/strong>La mala inspiraci\u00f3n de la impostura.<\/p>\n

En la hip\u00f3tesis m\u00e1s baja posible, la inspiraci\u00f3n de Shakespeare, Mahoma y Sim\u00f3n Mago debe diferir no solo en grado sino en especie de la de San Pablo.<\/strong> p><\/p>\n


III. <\/strong>Su medida.<\/p>\n

1. <\/strong>Suficiente para<\/p>\n

(1)<\/strong> la edad en que funciona;<\/p>\n

(2)<\/strong> el prop\u00f3sito para que se entrega.<\/p>\n

2. <\/strong>Seg\u00fan la capacidad del destinatario.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los medios para su disfrute.<\/p>\n

1. <\/strong>No las obras de la ley. La locura de esta suposici\u00f3n puede verse por el esfuerzo de trabajar por la inspiraci\u00f3n del poeta; pero los poetas nacen, no se hacen. As\u00ed son los ap\u00f3stoles y los cristianos.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el o\u00edr de la fe. No llamamos al genio un hombre merecedor, sino un hombre \u201cdotado\u201d; as\u00ed es el ap\u00f3stol en hacer milagros, y el cristiano en ejercer su influencia para el bien.<\/p>\n

Inspiraci\u00f3n, literaria y moral<\/strong><\/p>\n

Lo grande, lo sublime, casi siempre es algo involuntario e imprevisto. Cuanto m\u00e1s ascendemos en la creaci\u00f3n literaria, m\u00e1s parece que nos borramos y ya no disponemos de nosotros mismos. Lo mediocre en nuestros logros es completamente nuestro. Sentimos esto por nuestra fatiga, nuestro agotamiento. Lo grande nos es dado. Escribimos bajo dictado; no conocemos la fuente, no podemos predecir la llegada. Es nuestro y, sin embargo, no es nuestro. Lo que somos, pues, lo somos por gracia<\/em>; y as\u00ed todos los poetas han hablado de su inspiraci\u00f3n, de un Dios en nosotros, de un mens divinior<\/em> \u00a1Extraordinario testimonio, y demasiado poco reflexionado! Oh, \u00bfpor qu\u00e9 el hombre, que en su vida art\u00edstica cree tan f\u00e1cilmente en la gracia y en el Esp\u00edritu, en su vida moral creer\u00e1 s\u00f3lo en s\u00ed mismo? \u00bfPor qu\u00e9 no comprender esta confesi\u00f3n de los poetas y reconocer en general que el hombre no es la fuente sino el canal y el \u00f3rgano de todo lo que se eleva sobre el nivel habitual de su vida; que \u00e9l es <\/strong>entonces s\u00f3lo un medio a trav\u00e9s del cual lo Divino aparece y desaparece alternativamente. (Vinet.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Inspiraci\u00f3n para ser respetado<\/strong><\/p>\n

Respetemos en cada hombre , sea poeta o no, el momento -tan bien llamado el de la inspiraci\u00f3n- en que dice m\u00e1s de lo que sabe, hace m\u00e1s de lo que puede, y llega a ser m\u00e1s de lo que es; ese momento misterioso en que deja de comprenderse a s\u00ed mismo, en que se honra no en lo que \u00e9l mismo es, sino en la palabra que acaba de pronunciar, en el acto que acaba de realizar; cuando, tal vez, tiembla ante la altura imprevista en que lo ha colocado ese esfuerzo, porque sabe muy bien que sus propias fuerzas no pueden sostenerlo all\u00ed. Es el Tit\u00e1n elev\u00e1ndose bajo la monta\u00f1a que lo aplasta, o alg\u00fan dios aprisionado que suspira dentro de nuestro pecho. (Vinet.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El uso de los milagros<\/strong><\/p>\n

\u201cMilagros\u201d, dice Fuller, \u201cson los pa\u00f1ales de las iglesias nacientes\u201d; y, podemos a\u00f1adir, no las vestiduras de los adultos. Eran como la proclamaci\u00f3n de que el rey estaba subiendo a su trono; quien, sin embargo, no es proclamado todos los d\u00edas, sino s\u00f3lo en su advenimiento. Cuando se sienta reconocido en su trono, la proclamaci\u00f3n cesa. Eran como las nubes brillantes que se re\u00fanen alrededor y anuncian el sol en su primera aparici\u00f3n: su esplendor del mediod\u00eda, aunque tan lleno, y m\u00e1s lleno, de luz y calor, no conoce a esos brillantes heraldos y presagios de su salida. O pueden compararse con el marco en el que se redondea el arco, cuyo marco se retira tan pronto como se completa. (RC Trench.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Milagros de hoy<\/strong><\/p>\n

Los milagros son como velas encendidas hasta que sale el sol, y luego se apaga. Por lo tanto, me divierte cuando escucho a las sectas e Iglesias hablar de tener evidencia de la autoridad Divina, porque tienen milagros. Los milagros en nuestro tiempo son como velas en la calle al mediod\u00eda. No queremos milagros. Deben ense\u00f1ar a los hombres c\u00f3mo descubrir las verdades por s\u00ed mismos; y, despu\u00e9s de haber aprendido esto, no los necesitan m\u00e1s de lo que un hombre sano necesita un bast\u00f3n, o de lo que un ni\u00f1o adulto necesita un taburete para caminar. Son los expedientes educativos de los primeros per\u00edodos del mundo. Como tales, son divinamente sabios. Despu\u00e9s de haber cumplido su prop\u00f3sito como tales, es humanamente tonto que las personas pretendan tenerlos. No hay ense\u00f1anza en las Escrituras de una providencia declarada de milagros. No son ayudas diarias. Ni siquiera pertenecen a las meras relaciones econ\u00f3micas de los hombres. En las cosas seculares, Dios ayuda a los hombres que se ayudan a s\u00ed mismos. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 3:5 El, pues, que os ministra el Esp\u00edritu, y hace milagros. Inspiraci\u00f3n moral Yo. Su naturaleza. El poder sobrenatural del Esp\u00edritu Santo en el hombre. 1. En cristianos ordinarios: regeneraci\u00f3n; Influencia moral de la energ\u00eda cristiana. 2. En los ministros extraordinarios, como ap\u00f3stoles y profetas: milagros; lenguas; profec\u00eda. La \u00faltima forma intermitente; el anterior … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}