{"id":40629,"date":"2022-07-16T10:01:12","date_gmt":"2022-07-16T15:01:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:01:12","modified_gmt":"2022-07-16T15:01:12","slug":"estudio-biblico-de-galatas-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>G\u00e1l 3,6<\/span><\/p>\n<p><em>As\u00ed como Abraham crey\u00f3 a Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La fe de Abraham<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Una dependencia simple, como la de un ni\u00f1o, en la palabra desnuda de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Aceptaci\u00f3n y confianza en el Salvador prometido por Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Una renuncia a las propias obras como meritorias.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Una fe que obr\u00f3 por amor, haci\u00e9ndolo amigo de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Uno que venci\u00f3 al mundo, llev\u00e1ndolo a buscar un pa\u00eds mejor.<\/p>\n<p><strong><br \/>VI. <\/strong>Uno que demostr\u00f3 su realidad por una obediencia abnegada. (<em>T. Robinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Su objeto.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La promesa de una simiente, y por consiguiente de un Salvador.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La fe del evangelio no es simplemente la promesa divina de salvaci\u00f3n, sino la oferta espec\u00edfica de un Salvador.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su suelo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ni raz\u00f3n ni sentido.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sino la Palabra de Dios dada solemnemente, claramente declarada, perfectamente suficiente, totalmente sin apoyo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Entonces el cristiano descansa en la oferta de Cristo (<span class='bible'>Juan 3:36<\/span>).<\/p>\n<p><strong> <br \/>III. <\/strong>Su actuaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Instant\u00e1neo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>De todo coraz\u00f3n (<span class='bible'>Rom 4:21<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Su efecto. Le fue contado<strong> <\/strong>por justicia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La naturaleza de la justificaci\u00f3n. Al no poseer justicia propia, Abraham ten\u00eda la justicia de otro (a\u00fan no revelada) puesta en su cuenta.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El tiempo. El instante en que un alma cree, sea consciente de ello o no. (<em>T. Whitelaw,<\/em> <em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Era fe en el Jehov\u00e1 del pacto personal revelado; no meramente en una palabra o signo, o en una perspectiva.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El v\u00ednculo del pacto. Fe por un lado, Dios tratando con una criatura pecadora como justa por el otro. Los elementos de ese v\u00ednculo son&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aceptaci\u00f3n graciosa.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Revelaci\u00f3n misericordiosa<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Graciosa recompensa de la obediencia. (<em>W. Roberts,<\/em> <em>MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p>En Abraham la actitud de confianza fue m\u00e1s marcada. Por la fe dej\u00f3 su hogar y sus parientes, y se estableci\u00f3 en una tierra extra\u00f1a; por fe actu\u00f3 seg\u00fan la promesa de Dios de una raza y una herencia, aunque parec\u00eda estar en desacuerdo con toda la experiencia humana; por la fe<strong> <\/strong>ofreci\u00f3 a su \u00fanico hijo, en quien \u00fanicamente pod\u00eda cumplirse aquella promesa (<span class='bible'>Hch 7:2- 5<\/span>; <span class='bible'>Rom 4,16-22<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:8-12<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:17-19<\/span>). As\u00ed, esta sola palabra \u201cfe\u201d resume la lecci\u00f3n de toda su vida. (<em>Bp. Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Abraham justificado por la fe<\/strong><\/p>\n<p>Poderoso como es el efecto de estas palabras, cuando las leemos en su primera frescura inmaculada, ganan inmensamente en su idioma original, al que ni el griego ni el alem\u00e1n, y mucho menos el lat\u00edn o el ingl\u00e9s, pueden proporcionar un equivalente completo. \u201cSe apoy\u00f3, se edific\u00f3, repos\u00f3 como un ni\u00f1o en brazos de su madre\u201d (tal parece ser la fuerza del hebreo) en la fuerza de Dios, en Dios a quien no ve\u00eda, m\u00e1s que en el gigante imperios de la tierra, y las brillantes luces del cielo, o los encantos de tribu y parentesco, que siempre estuvieron ante \u00e9l. Le fue contado por \u201cjusticia\u201d. A \u00e9l \u201cle fue contado\u201d, y su historia sella y ratifica el resultado. Su fe se trasluce no en ninguna profesi\u00f3n exterior, sino precisamente en lo que le concierne mucho m\u00e1s a \u00e9l y a cada uno de nosotros, en sus oraciones, en sus acciones, en la rectitud, la rectitud, la elevaci\u00f3n moral del alma y del esp\u00edritu que lo encaminaron hacia su camino. directo, sin girar a la derecha ni a la izquierda. (<em>Dean<\/em> <em>Stanley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p>Fue justificado por la fe cuando su fe fue poderosa en efecto, cuando confi\u00f3 en Dios, cuando crey\u00f3 en las promesas, cuando esper\u00f3 la resurrecci\u00f3n de los muertos, cuando se fortaleci\u00f3 en la fe, cuando dio gloria a Dios, cuando, contra toda esperanza, crey\u00f3 en la esperanza; y cuando todo esto pas\u00f3 a un acto de una glorios\u00edsima obediencia, aun negando sus m\u00e1s grandes deseos, contradiciendo sus m\u00e1s apasionados afectos, ofreciendo a Dios lo mejor que ten\u00eda, y exponiendo a muerte a su amado Isaac por mandato de Dios. \u201cPor esta fe fue justificado\u201d, dice San Pablo; \u201cpor estas obras\u201d, dice Santiago, <em>es decir,<\/em> por esta fe obrando esta obediencia. (<em>Jeremy<\/em> <em>Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Marcas de una fe que justifica<\/strong><\/p>\n<p>El que tiene verdadera fe que justifica, cree que el poder de Dios est\u00e1 por encima del poder de la naturaleza; la bondad de Dios por encima del m\u00e9rito y disposici\u00f3n de nuestras personas; la generosidad de Dios por encima de la excelencia de nuestras obras; la verdad de Dios por encima de la contradicci\u00f3n de nuestros d\u00e9biles argumentos y temores; el amor de Dios por encima de nuestra fr\u00eda experiencia y de nuestra raz\u00f3n ineficaz; y la necesidad de hacer buenas obras por encima de las d\u00e9biles excusas y pretensiones ignorantes de los pecadores que disputan; pero la falta de fe nos hace generalmente malvados como somos, tan a menudo desesperados, tan a menudo frustrados en nuestras resoluciones de una buena vida; pero aquel cuya fe lo haga m\u00e1s que vencedor de estas dificultades, para \u00e9l nacer\u00e1 Isaac aun en su vejez, la vida de Dios ser\u00e1 obrada perfectamente en \u00e9l; y por esta fe, tan operativa, tan fuerte, tan duradera, tan obediente; ser\u00e1 justificado y ser\u00e1 salvo. (<em>Jeremy<\/em> <em>Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La fe represent\u00f3 la justicia<\/strong><\/p>\n<p> Llamamos copia a la imitaci\u00f3n de un ni\u00f1o de la escritura en plancha de cobre, aunque cada letra delata una falta, y todo el esfuerzo, estrictamente hablando, m\u00e1s una caricatura que una copia, pero hay una intenci\u00f3n sincera en \u00e9l, y por lo tanto lo consideramos un Copiar. Al imputar la fe por justicia, Dios act\u00faa a modo de est\u00edmulo, y usa los medios m\u00e1s seguros para llevarnos finalmente a la justicia. (<em>EW Shalders,<\/em> <em>MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Confiar en las promesas<\/strong><\/p>\n<p>El invierno pasado, un hombre cruz\u00f3 el Mississippi sobre el hielo y, temiendo que fuera demasiado delgado, comenz\u00f3 a gatear sobre sus manos y rodillas con gran terror; pero cuando lleg\u00f3 a la orilla opuesta, todo agotado, otro hombre pas\u00f3 junto a \u00e9l alegremente, sentado en un trineo cargado de hierro fundido. As\u00ed es como la mayor\u00eda de los cristianos suben a la Cana\u00e1n celestial, temblando a cada paso por temor a que las promesas se rompan bajo sus pies, cuando en realidad son lo suficientemente seguras para que podamos sostener nuestras cabezas y cantar con confianza mientras marchamos a la mejor tierra. .<\/p>\n<p><strong>Abraham testigo de la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El texto habla de<strong> <\/strong>una bendici\u00f3n llena de gracia. La bendici\u00f3n que recibi\u00f3 Abraham fue que su fe le fue contada por justicia. Este es otro t\u00e9rmino para la justificaci\u00f3n. Para ampliar esta parte del tema, v\u00e9ase <span class='bible'>Rom 4:1-8<\/span>. La justificaci\u00f3n es una bendici\u00f3n de gracia, porque incluye&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u201cEl ser llevado a la relaci\u00f3n correcta con la ley Divina. Cuando un hombre ha quebrantado la ley divina, no est\u00e1 justificado, se siente condenado y excluido del favor divino. Si pudiera ser restaurado una vez y puesto en armon\u00eda con esa ley divina, ser\u00eda justificado.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u201cEl ser llevado a un estado de justicia potencial. Si bien la justificaci\u00f3n no debe confundirse con la santificaci\u00f3n, implica que la santificaci\u00f3n tendr\u00e1 lugar en los procesos de recuperaci\u00f3n espiritual por los que pasaremos. Somos justificados entre otras razones porque seremos santificados\u201d. \u00a1Cu\u00e1n preciosa es esta bendici\u00f3n!<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El texto establece qui\u00e9n disfruta de esta bendici\u00f3n. \u201cLos que son de la fe\u201d. Esto significa&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los que para salvaci\u00f3n no conf\u00edan en ninguna obra humana. No tienen confianza en la carne, en los privilegios hereditarios ni en las distinciones nacionales. (Los jud\u00edos confiaban en el hecho de que eran descendientes naturales de Abraham.)<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los que por la sola fe buscan obtener y conservar la vida espiritual. \u201cLos que no trabajan para obtener el favor de Dios como recompensa meritoria, sino que creen que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo; y que la d\u00e1diva de Dios es vida eterna por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El ap\u00f3stol presenta un testigo de estas verdades. A los que se jactaban de que Abraham era su padre, y que a\u00fan se aferraban a la ley para justificaci\u00f3n, el ap\u00f3stol declara que Abraham obtuvo el favor de Dios no como obrero sino como creyente.<\/p>\n<p><strong>1 . <\/strong>El objeto de la fe de Abraham. \u201c\u00c9l le crey\u00f3 a Dios\u201d. Teniendo en cuenta las peripecias de su vida, queda meridianamente claro que el Ser en quien confiaba era el Todopoderoso.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El tema de la fe de Abraham.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El resultado de su fe.<\/p>\n<p>Lecciones:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No hay justicia posible para nosotros sino por la fe.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La herencia del evangelio es una herencia espiritual.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La promesa divina es el apoyo de la fe. (<em>R. Nicholls.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00e1l 3,6 As\u00ed como Abraham crey\u00f3 a Dios. La fe de Abraham I. Una dependencia simple, como la de un ni\u00f1o, en la palabra desnuda de Dios. II. Aceptaci\u00f3n y confianza en el Salvador prometido por Dios. III. Una renuncia a las propias obras como meritorias. IV. 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