{"id":40630,"date":"2022-07-16T10:01:15","date_gmt":"2022-07-16T15:01:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:01:15","modified_gmt":"2022-07-16T15:01:15","slug":"estudio-biblico-de-galatas-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>G\u00e1l 3:7<\/span><\/p>\n<p><em>Los que son de la fe, \u00e9stos son los hijos de Abraham.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los hijos de Abraham<\/strong><\/p>\n<p>Por gracia todos los creyentes son tales.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Por imitaci\u00f3n: en que se presenta a Abraham como modelo en los pasos de cuya fe caminan los creyentes.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Por sucesi\u00f3n: en cuanto le suceden en la misma bendici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Por una especie de generaci\u00f3n espiritual: en el sentido de que Abraham, creyendo en la promesa de una simiente, en cierto modo los engendr\u00f3 y los recibi\u00f3 como hijos suyos (<span class='bible'> Rom 9,8<\/span>). He aqu\u00ed, pues,<strong> <\/strong>la verdadera marca de un hijo de Abraham: ser de su fe.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los jud\u00edos no son sus hijos aunque descendientes de Isaac, porque no siguen la fe de Abraham.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Ni los papistas, a pesar de su antig\u00fcedad y n\u00famero, a menos que sean de su fe.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Ni los meros profesantes de esa fe (<span class='bible'>Mat 7:22<\/span>). Para ser hijos de Abraham debemos&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Tener conocimiento de las promesas tocante a la bendici\u00f3n de Dios en Cristo.<\/p>\n<p><strong>( 2)<\/strong> Creer en el poder y la verdad de Dios para cumplir esas<strong> <\/strong>promesas.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Seguir fielmente a Dios en todas las cosas. (<em>W. Perkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El ejemplo fiel de Abraham<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Los detalles de este ejemplo. En su fe en la promesa de Dios, consider\u00f3&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los t\u00e9rminos de la promesa.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los atributos de Aquel que lo hizo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El deber de imitar este ejemplo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Debemos, como Abraham, pensar en&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> El objeto.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> La promesa.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> El que promete.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Nuestra fe, como la suya, debe ser&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Simple.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Soltero.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El beneficio de tal ejemplo. (<em>T. Dale,<\/em> <em>MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Hijos de Abraham: parentesco espiritual<\/strong><\/p>\n<p>Ser <strong> <\/strong>hijos de una persona, en sentido figurado, equivale a, \u201cparecerse a ella, y estar involucrado en su destino, bueno o malo\u201d. La idea es similitud tanto en car\u00e1cter como en circunstancias. Ser \u201chijos de Dios\u201d, es ser como Dios y tambi\u00e9n, como dice el ap\u00f3stol, ser \u201cherederos de Dios\u201d. Ser \u201chijos de Abraham\u201d significa aqu\u00ed parecerse a Abraham, imitar su conducta y compartir su bienaventuranza (<span class='bible'>Juan 8:39<\/a>; <span class='bible'>1Jn 2:29<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:1<\/a>; <span class='bible'>1Jn 3,8-9<\/span>). Es como si el ap\u00f3stol hubiera dicho: \u201cEstos maestros judaizantes hablan mucho de la gloria y la ventaja de ser hijos de Abraham, e insisten en que es por la circuncisi\u00f3n que los hombres alcanzan esta dignidad y dicha. \u00a1Pero cu\u00e1n lejos est\u00e1 esto de la verdad! La distinci\u00f3n m\u00e1s alta de Abraham fue que \u00e9l era una persona justificada, un amigo de Dios; y esta distinci\u00f3n no la alcanz\u00f3 por la circuncisi\u00f3n, sino por la fe. Se sigue, entonces, que aquellos que creen como Abraham, y son como Abraham justificados al creer, ellos\u2014solo ellos\u2014son sus verdaderos descendientes espirituales. Aunque un hombre debe ser \u00abhebreo de hebreos, circuncidado al octavo d\u00eda y en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible\u00bb, si no es creyente, no es espiritualmente un hijo de Abraham. Y si un hombre es s\u00f3lo un creyente, sea jud\u00edo o gentil, es espiritualmente un hijo de Abraham. Y este hecho, que todos los que creyeran, fueran o no descendientes de Abraham, deb\u00edan ser hechos part\u00edcipes de su bienaventuranza, fue claramente ense\u00f1ado en los antiguos or\u00e1culos dados a Abraham. (<em>John<\/em> <em>Brown,<\/em> <em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La bendici\u00f3n del evangelio<\/strong><\/p>\n<p>Todo el peso y la fuerza de esto radica en las palabras \u201ccon el fiel Abraham\u201d. Porque \u00e9l pone una clara diferencia entre Abraham y Abraham; de uno y la misma persona haciendo dos. Como si dijera: Hay un Abraham obrando y hay un creyente. Con el Abraham trabajador no tenemos nada que hacer. Porque si es justificado por las obras, tiene que regocijarse, pero no con Dios. Glor\u00edense los jud\u00edos cuanto quieran de que Abraham engendrando, que es obrero, es circuncidado, y guarda la ley; pero nos gloriamos del fiel Abraham, de quien dice la Escritura que recibi\u00f3 la bendici\u00f3n de la justicia por su fe, no s\u00f3lo para s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n para todos los que creen como \u00e9l; y as\u00ed el mundo fue prometido a Abraham, porque \u00e9l crey\u00f3. Por tanto, todo el mundo es bendito; es decir, recibe imputaci\u00f3n de justicia, ii cree como lo hizo Abraham. Por tanto, la bendici\u00f3n no es otra cosa que la promesa del evangelio. Y que todas las naciones sean bendecidas, es tanto como decir que todas las naciones oir\u00e1n la bendici\u00f3n; es decir, la promesa de Dios ser\u00e1 predicada y publicada por el evangelio entre todas las naciones. Bendecir no significa otra cosa que predicar y ense\u00f1ar la palabra del evangelio, confesar a Cristo y difundir su conocimiento entre todos los gentiles. Y este es<strong> <\/strong>el oficio sacerdotal, y continuo sacrificio de la Iglesia en el Nuevo Testamento, que distribuye esta bendici\u00f3n por la predicaci\u00f3n y la ministraci\u00f3n de los sacramentos, por el consuelo de los quebrantados de coraz\u00f3n, por la distribuci\u00f3n de la palabra de la gracia que tuvo Abraham, y que fue tambi\u00e9n su bendici\u00f3n; el cual cuando crey\u00f3, recibi\u00f3 la bendici\u00f3n. Entonces nosotros tambi\u00e9n creyendo lo mismo somos bendecidos. (<em>Lutero.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La fe alcanza la salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Yo he visto crecer arbustos y \u00e1rboles de las rocas, y sobresalen temibles precipicios, rugientes cataratas y profundas corrientes de agua; pero mantuvieron su posici\u00f3n, y arrojaron su follaje y ramas como si estuvieran en medio de un bosque tupido. Fue su dominio de la roca lo que los hizo seguros, y las influencias de la naturaleza las que sustentaron su vida: as\u00ed, los creyentes a menudo est\u00e1n expuestos a los peligros m\u00e1s horribles en su viaje al cielo; pero, mientras est\u00e9n \u201carraigados y cimentados\u201d en la Roca de la Eternidad, estar\u00e1n perfectamente seguros. Su dominio de \u00c9l es su garant\u00eda; y las bendiciones de su gracia les dan vida, y les sostienen en la vida. Y as\u00ed como el \u00e1rbol debe morir, o la roca debe caer, antes de que se pueda efectuar una disoluci\u00f3n entre ellos, as\u00ed el creyente debe perder su vida espiritual, o la roca debe desmoronarse, antes de que su uni\u00f3n pueda disolverse. . (<em>J.Bate.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00e1l 3:7 Los que son de la fe, \u00e9stos son los hijos de Abraham. Los hijos de Abraham Por gracia todos los creyentes son tales. I. Por imitaci\u00f3n: en que se presenta a Abraham como modelo en los pasos de cuya fe caminan los creyentes. II. 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