{"id":40632,"date":"2022-07-16T10:01:21","date_gmt":"2022-07-16T15:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:01:21","modified_gmt":"2022-07-16T15:01:21","slug":"estudio-biblico-de-galatas-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 3:9<\/span><\/p>\n

Son bendecidos con Abraham fiel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Aspectos de la fe<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La fe como poseedor–\u201cde la fe.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres dif\u00edcilmente son creyentes en el sentido m\u00e1s pleno hasta que han sido dominados y subyugados por su fe.<\/p>\n

2. <\/strong>La historia, secular y sagrada, est\u00e1 llena de ejemplos de hombres que no solo han tenido fe, sino que han pertenecido a la fe.<\/p>\n

El verdadero creyente–<\/p>\n

1. <\/strong>Act\u00faa por impulso de la fe;<\/p>\n

2. <\/strong>Sigue la gu\u00eda de la fe como buen siervo<\/p>\n

(1)<\/strong> incuestionablemente;<\/p>\n

(2)<\/strong> plenamente;<\/p>\n

(3)<\/strong> alegremente.<\/p>\n


II. <\/strong>La fe como una posesi\u00f3n–\u201cFiel\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una fe parcial<\/p>\n

(1)<\/strong> del intelecto;<\/p>\n

(2)<\/strong> de los afectos ;<\/p>\n

(3)<\/strong> de la voluntad;<\/p>\n

(4)<\/strong> de la vida.<\/p>\n

De estos uno puede actuar sin el otro. Podemos creer en Cristo<\/p>\n

(1)<\/strong> hist\u00f3ricamente;<\/p>\n

(2)<\/strong> doctrinalmente;<\/p>\n

(3)<\/strong>emocionalmente;<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00e9ticamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay una plenitud de fe que abarca a todos.<\/p>\n


III. <\/strong>La fe como v\u00ednculo de uni\u00f3n, \u201cBendito con Abraham\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Este v\u00ednculo une a todas las clases, jud\u00edos y gentiles.<\/p>\n

2. <\/strong>Une a todas las edades.<\/p>\n

3. <\/strong>Une a todas las clases y edades en una bienaventuranza com\u00fan.<\/p>\n

Los creyentes se salvan<\/strong><\/p>\n

Recuerdo la lecci\u00f3n que aprend\u00ed de mi clase de escuela dominical , Aunque todav\u00eda era joven, estaba ense\u00f1ando el evangelio a muchachos, y dije: \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d. Uno de ellos pregunt\u00f3 con algo de seriedad: \u201cMaestro, \u00bferes salvo?\u201d Respond\u00ed: \u201cEso espero\u201d. Como si lo hubieran enviado para que me hiciera entender el asunto, el ni\u00f1o respondi\u00f3: \u201cMaestro, \u00bfno lo sabe?\u201d. y adem\u00e1s pregunt\u00f3: \u201cMaestro, \u00bfhas cre\u00eddo?\u201d Dije si.\u00bb \u201c\u00bfHas sido bautizado?\u201d Dije si.\u00bb Bueno, entonces, argument\u00f3, \u201cest\u00e1s salvado\u201d. Estaba feliz de responder: \u00abS\u00ed, lo soy\u00bb, pero apenas me hab\u00eda atrevido a decir eso antes. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo de Dios bendecido en el fiel Abraham<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Observe, entonces, en primer lugar: Abraham es declarado fiel y bendito. En verdad bien puede llamarse el fiel Abraham; porque aunque hay algunas se\u00f1ales evidentes de falta de fe en Abraham, esto no dice m\u00e1s de \u00e9l que de cualquiera del pueblo de Dios. En <\/strong>aquellos los m\u00e1s excelentes, que destacan de manera m\u00e1s prominente en la Palabra de Dios, es notable que en el mismo punto en que el Esp\u00edritu Santo los hizo particularmente excelentes, les dio una belleza peculiar en su car\u00e1cter\u2014ustedes encontrar\u00e1n que en ese mismo punto se distinguen, en algunas pocas etapas de su viaje, por aquello que es directamente opuesto; y si eso no nos ense\u00f1a m\u00e1s que esto, que Abraham no fue salvo por causa de su fe, que Job no fue salvo por causa de su paciencia, que David no fue salvo por causa de su valor, eso nos lleva a esto. , para decir que por gracia fueron salvos, y no por nada obrado en ellos o hecho por ellos. Cuando miramos el car\u00e1cter de este eminente siervo de Dios, verdaderamente se distingui\u00f3 por este don tan excelente: la fe de los elegidos de Dios. Pero observe: el pasaje tambi\u00e9n afirma que el fiel Abraham fue \u201cbendecido\u201d, el fiel Abraham tuvo <\/strong>bendiciones temporales. Esa es una prueba, entre muchas, de por qu\u00e9 no puedo pensar que el convenio de Abraham sea el mismo que nuestro convenio del evangelio. Estaba el acto de la circuncisi\u00f3n que le daba derecho a una bendici\u00f3n; y all\u00ed estaba la tierra prometida, el bien temporal. Seguramente esto no tiene el sabor del evangelio sobrenatural. El convenio del evangelio no promete ninguna bendici\u00f3n temporal, excepto, de hecho, de esta manera: \u201cBuscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d. Todas estas cosas ser\u00e1n echadas. Hallar\u00e9is riquezas en vuestra pobreza, y salud en vuestra enfermedad. Hallar\u00e9is que Dios, que obra por los contrarios, os dar\u00e1 verdadero bien incluso del mal. Pero Su pacto no da seguridad de bendiciones terrenales, aunque el pacto de Abraham s\u00ed; y esa es una raz\u00f3n, entre diez mil, por la que nunca podr\u00eda considerarlo igual con el pacto del evangelio. Pero adem\u00e1s de esto, Abraham fue especialmente bendecido en las cosas espirituales. \u00c9l hered\u00f3 la promesa, la gran promesa. Hered\u00f3 la promesa de Isaac, y vio a trav\u00e9s de \u00e9l al Mes\u00edas que hab\u00eda de ser cortado, pero no por s\u00ed mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero ahora observe, en segundo lugar, que \u201clos que son de fe son bendecidos con \u00e9l\u201d. Cuando se dice que \u201clos que son de fe\u201d, no debemos entender que tienen la misma medida de fe que Abraham. Mis queridos amigos, a menudo se nos acusa de poner demasiado \u00e9nfasis en la fe. Nunca escuch\u00e9 a un creyente pensar que pusimos demasiado \u00e9nfasis en la fe. Oigo hablar de los que hablan de la fe como un ciego habla de colores, incapaz de describir o comprender verdaderamente aquello de lo que habla. Los he o\u00eddo decir que ponemos demasiado \u00e9nfasis en la fe; pero el Ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 dos Ep\u00edstolas completas especialmente sobre este tema; y encontrar\u00e1n, a lo largo de todo el libro de Romanos, y a lo largo de todo el libro de G\u00e1latas, cu\u00e1n grande y cu\u00e1n continuo es el \u00e9nfasis que \u00e9l pone en este punto tan importante; \u00bfY c\u00f3mo es eso? Sab\u00eda bien que este gran tema de la fe hunde todo lo dem\u00e1s. Como la fe es fuerte, as\u00ed todo es fuerte. Cuando se elevan nuestras opiniones sobre la fe, tambi\u00e9n se elevan nuestras opiniones sobre Dios; y cuando tal es el caso, la obediencia a la ley de Dios fluye como una corriente, impregna el coraz\u00f3n y obra por el amor, sujeta la voluntad y conduce al hombre hacia arriba, a su salvaci\u00f3n. Todas las bendiciones se reciben por fe. Se reciben tanto por la fe como yo recibo el pan que como. Ese pan se vuelve m\u00edo cuando lo como, se vuelve m\u00edo por apropiaci\u00f3n, por as\u00ed decirlo, se vuelve m\u00edo, para nutrirme y sustentarme; y as\u00ed, por la fe, Cristo se convierte en el sost\u00e9n de mi marco espiritual. Ahora llego a esa parte del tema que abre una gran y gloriosa perspectiva: \u201cson benditos\u201d. Bienaventurados los que tienen a Cristo; heredan la promesa, la gran promesa, Cristo, Jehov\u00e1, Jes\u00fas el Salvador. Lo tienen en la gloria de Su persona, la perfecci\u00f3n de Su obra y toda la plenitud de Su gracia. \u00a1Oh, qu\u00e9 bendici\u00f3n tiene ese hombre que tiene a Cristo como su porci\u00f3n! \u00bfAlguien lo duda? Son benditos porque se apresuran a llegar a ese mundo donde ser\u00e1n superlativamente bendecidos. (JH Evans.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Abraham; o, la influencia de la fe<\/strong><\/p>\n

Consideremos:<\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter de su fe. Pocas cosas se hablan m\u00e1s y se entienden menos que este tema de la fe. Santiago nos ense\u00f1a en su segundo cap\u00edtulo y vers\u00edculo veintis\u00e9is, que hay dos clases distintas de fe: que, como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta. Hay quienes poseen lo que podemos llamar una fe viva entre los paganos, una fe que ciertamente no desciende del Esp\u00edritu viviente, pero que inspira el alma de la madre hind\u00fa cuando se ve obligada a arrojar a su propio hijo debajo. las ruedas de la pesada m\u00e1quina que transporta al dios llamado Juggernaut. \u00bfNo es as\u00ed tambi\u00e9n cuando el jud\u00edo realmente conf\u00eda en su dios, que, sin embargo, no es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, sino uno de su propia creaci\u00f3n? \u00bfNo sucede lo mismo con el Mahoma, que empapar\u00e1 sus manos en la sangre de aquellos que niegan que Mahoma fuera el profeta de Dios? \u00bfNo es as\u00ed con aquellos cat\u00f3licos romanos que creen que la Virgen Mar\u00eda es m\u00e1s tierna y compasiva que Cristo, quien vino al mundo y sufri\u00f3 la muerte para salvarnos? Ejercen una fe viviente, pero su objeto es tal que, no obstante, la hace privada de la salvaci\u00f3n. Observar\u00e1 que el objeto correcto de la fe es tan esencial como el principio vivo de la fe. Aqu\u00ed, pues, est\u00e1 el \u00fanico y verdadero objeto por el cual la fe se convierte en un instrumento para salvar el alma. No necesito decir que la fe en s\u00ed nunca salva a un hombre: es el objeto de esa fe. La fe es el instrumento; no es la vida que se introduce en el alma, sino que simplemente abre el alma para recibir esa vida; lleva al alma sedienta a las aguas de la vida, donde puede refrescarse. A\u00fan as\u00ed, se puede preguntar, \u00bfc\u00f3mo puede ser esto cierto con respecto a los santos del Antiguo Testamento? El texto nos ense\u00f1a a tomar a Abraham como tipo del conjunto de los Santos del Antiguo Testamento, y que Abraham s\u00ed cre\u00eda en Jesucristo; porque usted encontrar\u00e1 en el vers\u00edculo 16: \u201cAhora bien, a Abraham fueron hechas las promesas ya su descendencia. \u00c9l no dice, ‘ya las semillas,’ como de muchos; sino, como de uno, ‘y a tu simiente’, que es Cristo.\u201d \u00c9l s\u00ed cre\u00eda. Al leer en la primera lecci\u00f3n del servicio de esta noche, recordar\u00e1 que Abraham le dijo a su hijo: \u201cHijo m\u00edo, Dios se proveer\u00e1 de un Cordero para el holocausto\u201d. Ahora bien, este Cordero no era otro que el Se\u00f1or Jesucristo, de quien se dice: \u00ab\u00c9l era el Cordero que fue inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Fue considerado por todos los santos del Antiguo Testamento como un Cordero inmolado por ellos. Esperaban con ansias el sacrificio que se iba a hacer, como nosotros miramos hacia atr\u00e1s ahora que se ha hecho. La promesa hecha a Abraham se advierte en G\u00e1l 3,8<\/span>. Ahora bien, esto acaba con la noci\u00f3n de que cualquier fe en lo abstracto puede salvar. S\u00e9 que hay una noci\u00f3n com\u00fan entre los hombres en estos d\u00edas latitudinarios, por la cual afirman y se esfuerzan por mantener que poco importa cu\u00e1l sea la fe de un hombre, con tal de que sea sincera. Ahora observar\u00e1 a partir de esto que s\u00ed<\/em> importa en general cu\u00e1l es su fe; porque puede ser colocado sinceramente en un objeto equivocado. Llegamos, por lo tanto, a la conclusi\u00f3n inevitable de que, a menos que el objeto de su fe sea uno con el objeto de la fe de Abraham, es decir<\/em>, el Se\u00f1or Jesucristo, Su bendici\u00f3n no puede ser suya.<\/p <\/p>\n


II. <\/strong>La influencia de su fe. Los que son de fe son bendecidos con el fiel Abraham por la justicia imputada a sus almas. Otro punto es que a trav\u00e9s de la fe Abraham camin\u00f3 con Dios. Santiago nos dice que Abraham era amigo de Dios. Qu\u00e9 exaltado honor y privilegio es este. \u00bfPuede haber t\u00e9rmino m\u00e1s entra\u00f1able para el alma creyente que ser llamado amigo de Dios? Y, sin embargo, Jes\u00fas le dice a su pueblo: \u201c\u00a1Vosotros sois mis amigos\u201d! Ahora, queridos amigos, aquellos que tienen fe son bendecidos con el fiel Abraham. Tienen la misma bendici\u00f3n y tambi\u00e9n son amigos de Dios. \u00bfC\u00f3mo prueban que son sus amigos? Siguen la voz del Se\u00f1or Jesucristo, que dice: \u201cMis ovejas oyen mi voz y me siguen\u201d. Por la fe Abraham fue sostenido en todas sus pruebas y protegido en todos sus peligros; y \u00bfhubo alguna vez un amigo de Dios dejado en un estado no-amigo de Dios? \u00a1No! Gn 15:1<\/span> –\u201cNo temas, yo soy tu escudo, y tu galard\u00f3n sobremanera grande.\u201d \u00c9l es un escudo para alejar y proteger. Pero no solo Abraham fue bendecido: fue hecho una bendici\u00f3n para otros. \u00c9l fue hecho una bendici\u00f3n para todas <\/strong>las familias de la tierra por ser el padre de la simiente a quien se hicieron las promesas. Tambi\u00e9n fue una bendici\u00f3n por su brillante ejemplo de fe y santidad, y todos los que sigan su ejemplo recibir\u00e1n su bendici\u00f3n. Fue hecho una bendici\u00f3n para otros; y, queridos amigos, todos los que son \u201cde la fe\u201d son \u201cbendecidos con el fiel Abraham\u201d al convertirse en una bendici\u00f3n para los dem\u00e1s. Permitidme, pues, que os pregunte, hermanos, si esta noche ten\u00e9is la marca de la bendici\u00f3n de Abraham. Porque, si no ten\u00e9is esta marca, no ten\u00e9is su fe, y por consiguiente no sois bendecidos con \u00e9l. Hay, un pensamiento m\u00e1s antes de que dejemos el tema, Abraham a trav\u00e9s de la fe realiz\u00f3 al Se\u00f1or como su porci\u00f3n. Encontrar\u00e1 en Gn 15:1<\/span>: \u201cYo soy tu escudo y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande\u201d. Queridos amigos, \u00a1qu\u00e9 profundidad hay aqu\u00ed! \u201c\u00a1Yo soy tu galard\u00f3n sobremanera grande!\u201d Esto es lo que todos buscamos: una recompensa por nuestros trabajos, fatigas y preocupaciones. Pero aqu\u00ed: \u201cTodos los que son de fe son bendecidos con el fiel Abraham\u201d, tienen al Se\u00f1or como su \u201crecompensa sobremanera grande\u201d. \u00c9l es su porci\u00f3n, su herencia eterna. \u00a1\u00c9l es su todo en este mundo! Pero aqu\u00ed hay una bendici\u00f3n que alcanza no solo hasta el final de los tiempos, sino hasta la eternidad. (GA Rogers,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n en Abraham es como un arroyo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Lleno–de consuelo y refrigerio para el hombre culpable–de promesa para el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Fluir, disfrutado por primera vez por Abraham, fluye a trav\u00e9s del tiempo.<\/p>\n


III. <\/strong>Expansivo: llega a todas las naciones.<\/p>\n


IV. <\/strong>Gratis–para todo aquel que cree.<\/p>\n


V. <\/strong>Inagotable, porque su fuente es Cristo. (J. Lyth.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 3:9 Son bendecidos con Abraham fiel. Aspectos de la fe I. La fe como poseedor–\u201cde la fe.\u201d 1. Los hombres dif\u00edcilmente son creyentes en el sentido m\u00e1s pleno hasta que han sido dominados y subyugados por su fe. 2. La historia, secular y sagrada, est\u00e1 llena de ejemplos de hombres que no solo han … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}