{"id":40634,"date":"2022-07-16T10:01:27","date_gmt":"2022-07-16T15:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:01:27","modified_gmt":"2022-07-16T15:01:27","slug":"estudio-biblico-de-galatas-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gal 3:11<\/span><\/p>\n

Pero eso no el hombre es justificado por la ley delante de Dios, es evidente.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La justificaci\u00f3n no es por la ley sino por la fe en Cristo<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 es la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Ser justificado es estar en una relaci\u00f3n correcta con la ley.<\/p>\n

2. <\/strong>La justificaci\u00f3n es poner a un hombre en correctas relaciones con todos los seres que aman y guardan la ley.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando Dios justifica, nos lleva a una condici\u00f3n de justicia potencial.<\/p>\n


II. <\/strong>La justificaci\u00f3n es imposible a trav\u00e9s de la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Ley no ceremonial sino moral.<\/p>\n

2. <\/strong>La Biblia asume<\/p>\n

(1)<\/strong> que el hombre ha quebrantado esta ley, y<\/p>\n

(2)<\/strong> que ninguna cantidad de obediencia puede restaurarlo a su dignidad perdida.<\/p>\n


III. <\/strong>La justificaci\u00f3n es posible a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Su expiaci\u00f3n es la base de ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Fe en esa expiaci\u00f3n los medios. (S. Pearson,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El justo por la fe vivir\u00e1<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La vida se recibe por la fe que hace al hombre justo. Un hombre comienza a vivir–<\/p>\n

1. <\/strong>Por la absoluci\u00f3n total de la condenaci\u00f3n y de la muerte penal desde que cree en Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Como resucitado de una muerte espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Ninguna forma de obras, o conocimiento, o profesi\u00f3n, o sentimiento, puede probar que \u00e9l es un hombre absuelto y vivificado; pero la fe hace esto.<\/p>\n


II. <\/strong>La vida se sustenta en la fe que mantiene justo al hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>El que es perdonado y vivificado vive para siempre como comenz\u00f3: por la fe. Ni los sentimientos, ni la devoci\u00f3n, ni las adquisiciones se convierten en su confianza; \u00e9l todav\u00eda mira fuera de s\u00ed mismo a Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>Vive por la fe en todas las formas de su vida.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como un ni\u00f1o y un siervo.<\/p>\n

>(2)<\/strong> Como peregrino que avanza y guerrero que lucha.<\/p>\n

(3)<\/strong> Como jubilado disfrutando y heredero esperando.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l vive por fe en toda condici\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> En alegr\u00eda y tristeza.<\/p>\n

(2)<\/strong> En la riqueza y en la pobreza.<\/p>\n

(3)<\/strong> En la fuerza y en la debilidad.<\/p>\n

(4)<\/strong> En el trabajo y languidecer. <\/p>\n

(5)<\/strong> En la vida y en la muerte.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l vive mejor cuando la fe est\u00e1 en su mejor momento, aunque en otros aspectos pueda estar muy expuesto a ella. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> El alma es la vida del cuerpo.<\/p>\n


II. <\/strong>La fe es la vida del alma.<\/p>\n


III. <\/strong>Cristo es la vida de fe. (Flavel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La imposibilidad de una justificaci\u00f3n jur\u00eddica y la certeza de una justificaci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n

La ley es como un vaso noble que el hombre ha da\u00f1ado para que las aguas corran por muchas fugas. A medida que las olas se elevan m\u00e1s y m\u00e1s, y las perspectivas de destrucci\u00f3n se vuelven m\u00e1s severas, y cada esfuerzo se ve como fuerza desperdiciada, estas palabras vienen sobre el alma que se ahoga: \u00abTodos los que son por las obras de la ley est\u00e1n bajo un maldici\u00f3n.\u00bb Pero Cristo Jes\u00fas ha subido al barco que se hunde, y, sumergido en las olas, ha tomado sobre s\u00ed el efecto de nuestra locura y pecado. Y por Su muerte, la maldici\u00f3n que recay\u00f3 sobre nosotros reposa sobre \u00c9l. (S. Pearson,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe: vida<\/strong><\/p>\n

La fe nos injerta en Cristo; por la fe somos insertados en la vid; pero la planta que es injertada, tambi\u00e9n debe ser fruct\u00edfera, o de lo contrario ser\u00e1 completamente cortada desde la ra\u00edz, y arrojada al fuego eterno. Y este es el significado completo y claro de esas palabras que se usan con tanta frecuencia para magnificar la fe: \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d. (Jeremy<\/em> Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vivir por fe requiere esfuerzo<\/strong><\/p>\n

Un maestro de escuela ense\u00f1a gratis a un muchacho, pero el joven no puede llegar a aprender a menos que sea industrioso; pero no por eso deja de ser libre por parte del maestro porque se requieran los esfuerzos del aprendiz. (Arrowsmith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida por la fe<\/strong><\/p>\n

Los hombres que se salvan por la fe llegan a ser justos . La operaci\u00f3n de la fe sobre el coraz\u00f3n humano es producir amor, y por medio del amor, obediencia, que es s\u00f3lo otro nombre de la moralidad o santidad, la flor de la nueva naturaleza. El hombre cristiano debe aspirar al m\u00e1s alto grado de cultura espiritual y perfecci\u00f3n celestial; sin embargo, su salvaci\u00f3n no depende de sus logros, sino de su fe en un Redentor crucificado. La fe es la ra\u00edz fruct\u00edfera, el canal interior de la savia, la gran gracia vital en cada sarmiento de la vid.<\/p>\n


I. <\/strong>En el m\u00e1s puro sentido espiritual es cierto que el justo por la fe vivir\u00e1. Los grandes santos deben ser grandes creyentes. La poca fe nunca puede ser un santo maduro.<\/p>\n

1. <\/strong>La nobleza de la vida interior depende de la fe. Un hombre cuya vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios es uno de los arist\u00f3cratas de este mundo. A medida que se desarrolla la vida espiritual, el hombre crece en dignidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La energ\u00eda de la vida espiritual depende de la fe. Dondequiera que la vida espiritual inunde a un hombre, es una fuerza que no puede ser atada, encadenada o reprimida; una furia santa, un fuego sagrado en los huesos. Pero esta energ\u00eda s\u00f3lo puede ejercerse bajo el poder de la fe.<\/p>\n

3. <\/strong>El crecimiento en la vida espiritual depende de nuestra fe. La fe enriquece la tierra del coraz\u00f3n, llena nuestros tesoros con el oro m\u00e1s selecto y colma nuestras mesas con el alimento m\u00e1s delicado para el alma.<\/p>\n


II. <\/strong>La fe es operativa en nuestra vida diaria.<\/p>\n

1. <\/strong>Sostiene al justo en todas sus pruebas, dificultades, sufrimientos o trabajos.<\/p>\n

2. <\/strong>Tiene efecto sobre las dispensaciones de la Divina Providencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Esto tambi\u00e9n es cierto en la historia de la Iglesia cristiana en su conjunto.<\/p>\n

1. <\/strong>La Iglesia vive de la fe, no de la especulaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la fe, sin retirarse del abatimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la fe, no por las \u201cpropias\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida por fe<\/strong><\/p>\n

Los jud\u00edos en el Talmud tienen la diciendo: Toda la ley fue dada a Mois\u00e9s en el Sina\u00ed, en seiscientos trece preceptos. David, en el Salmo quince, los trae a todos dentro del comp\u00e1s de once. Isa\u00edas los lleva a seis (Isa 33:15<\/span>); Miqueas a tres (Miqueas 6:8<\/span>); Isa\u00edas, de nuevo, a dos (Is 56,1-12<\/span>.); Habacuc a \u00e9ste: \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d (Hab 2:4<\/span>). (Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esfuerzo esperanzado el comienzo de la fe<\/strong><\/p>\n

Mira la ara\u00f1a echando fuera su pel\u00edcula al vendaval, se siente persuadida de que en alg\u00fan lugar se adherir\u00e1 y formar\u00e1 el comienzo de su telara\u00f1a. Ella entrega el delgado filamento a la brisa, creyendo que hay un lugar provisto para que se fije. De esta manera debemos abandonar con fe nuestros esfuerzos en esta vida, confiados en que Dios encontrar\u00e1 un lugar para nosotros. Aquel que nos invita a orar y trabajar ayudar\u00e1 en nuestros esfuerzos y nos guiar\u00e1 en Su Providencia de manera correcta. No te quedes quieto en la desesperaci\u00f3n, oh hijo del trabajo, sino que de nuevo arroja el hilo flotante del esfuerzo esperanzado, y el viento del amor lo llevar\u00e1 a su lugar de descanso. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Justificaci\u00f3n por la ley imposible<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los requisitos de la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Su autoridad. Era la Palabra de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En referencia a sus preceptos, se requer\u00eda perfecta obediencia (Dt 33:2<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La pena que conlleva la falta de obediencia. \u201cMaldito todo el que no persevere\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>La ruina a que est\u00e1n expuestos los que buscan la justificaci\u00f3n por las obras de la ley. \u201cTodos los que son por las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n.\u201d Lecci\u00f3n: La necedad de los que buscan la justificaci\u00f3n por las obras. Esperar ser calentado por la aguda r\u00e1faga del norte, o que nuestra sed fuera saciada por una corriente de fuego l\u00edquido, no era m\u00e1s, no era tan, incongruente. Esto fuera simplemente esperar que se alterara un nombramiento positivo de Dios, lo cual no est\u00e1 en la naturaleza de las cosas <\/strong>imposibles, lo que en casos particulares ha tenido lugar realmente. Es decir, esperar que se produzca una revoluci\u00f3n en la naturaleza moral de Aquel \u201cen quien no hay mudanza ni sombra de variaci\u00f3n\u201d. (R. Nicholls.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Justificaci\u00f3n por ley inconsistente con las Escrituras<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La bienaventuranza de los justos se obtiene por la fe.<\/p>\n


II. <\/strong>A diferencia de la fe, la ley da la promesa de vida s\u00f3lo al que obra. La ley dice: \u201cEl hombre que las hiciere vivir\u00e1 en ellas\u201d. La ley no sabe nada de la fe; asegura bendiciones s\u00f3lo para aquellos que obedecen sus preceptos.<\/p>\n


III. <\/strong>Habiendo probado que la bienaventuranza de los justos se obtiene por la fe, y que a trav\u00e9s de la ley hay una promesa s\u00f3lo para los obedientes, la conclusi\u00f3n es obvia que nadie es justificado por la ley ante los ojos de Dios. El hombre que busca establecer su propia justicia puede \u201cjustificarse a s\u00ed mismo\u201d en su propia estimaci\u00f3n, o en la de sus semejantes, pero no puede hacerse aceptable en el juicio de Dios. En los tribunales inferiores, donde se administra justicia parcial, puede lograr obtener un veredicto favorable, pero, al entrar en la presencia de Dios, queda condenado. (R. Nicholls.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gal 3:11 Pero eso no el hombre es justificado por la ley delante de Dios, es evidente. La justificaci\u00f3n no es por la ley sino por la fe en Cristo<\/strong Yo. Qu\u00e9 es la justificaci\u00f3n. 1. Ser justificado es estar en una relaci\u00f3n correcta con la ley. 2. La justificaci\u00f3n es poner a un hombre … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40634","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40634"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40634\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}