{"id":40641,"date":"2022-07-16T10:01:49","date_gmt":"2022-07-16T15:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-318-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:01:49","modified_gmt":"2022-07-16T15:01:49","slug":"estudio-biblico-de-galatas-318-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-318-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>G\u00e1l 3,18<\/span><\/p>\n<p><em>Porque si el la herencia sea por la ley, ya no es por la promesa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La ley y la promesa<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La ley era restringida y condicional\u2014\u201ca\u00f1adida a causa de la transgresi\u00f3n\u201d: la promesa era absoluta e incondicional.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La ley era temporal y provisional&#8211;\u201chasta que viniese la simiente\u201d: la promesa era permanente y eterna.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La ley fue comunicada indirectamente&#8211;\u201cpor medio de \u00e1ngeles\u201d: la promesa fue dada directamente por Dios (<span class='bible'>Heb 2:2-3 <\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La ley fue recibida de Dios a trav\u00e9s de \u201cun mediador\u201d: la promesa fue recibida por Abraham en persona. (<em>PJ Gloag,<\/em> <em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p>El pacto de gracia se llama \u201cla promesa\u201d, porque Dios ha prometido ambos la recompensa y la condici\u00f3n. Y entonces&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Difiere de los pactos humanos. Entre los hombres, cada parte asume y vela por su propia parte del compromiso; pero aqu\u00ed los deberes que se requieren de nosotros son asumidos por Aquel que los requiere. Nadie llena la mano de su pr\u00f3jimo con nada para pagarle la renta, ni le permite hacer lo que ha convenido hacer; pero Dios llena nuestro coraz\u00f3n con una reserva de gracia habitual, con influencias reales para poner en pr\u00e1ctica los h\u00e1bitos (<span class='bible'>Eze 36:26-27<\/a>; <span class='bible'>Jerem\u00edas 32:39-40<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II . <\/strong>Difiere del pacto de obras. Eso ten\u00eda m\u00e1s de ley y menos de promesa: hab\u00eda una promesa de recompensa para el obediente pero ninguna de obediencia. All\u00ed el hombre deb\u00eda guardar el pacto; aqu\u00ed nos guarda el pacto (<span class='bible'>Jerem\u00edas 32:40<\/span>). Dios se compromete por ambas partes y obra en su pueblo todo lo que se requiere de ellos. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La herencia de las promesas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Las promesas de Dios al creyente una mina inagotable de riqueza. Dichoso es para \u00e9l si sabe enriquecerse con sus tesoros escondidos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Son un arsenal que contiene todo tipo de armas ofensivas y defensivas. Bienaventurado el que ha aprendido a entrar<strong> <\/strong>en el arsenal sagrado, a ponerse la coraza y el yelmo, y a poner su mano en la lanza y la espada.<\/p>\n<p><strong> <br \/>III. <\/strong>Son un consultorio en el que el creyente encontrar\u00e1 toda clase de reconstituyentes y elixires benditos; ni falta all\u00ed un ung\u00fcento para cada herida, un cordial para cada desmayo, un remedio para cada enfermedad. Bienaventurado el que es bien diestro en la farmacia celestial, y sabe c\u00f3mo echar mano de las virtudes curativas de las promesas de Dios. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Regalo de vida<\/strong><\/p>\n<p>En estas calles, he visto el los pobres colgados de los escalones de los ricos y neg\u00e1ndose a que los echen; para mover la piedad, dejando al descubierto sus llagas; y extendiendo sus manos flacas para implorar la caridad de los hombres. Pero cualquiera que viera al rico siguiendo al pobre, con una mano llena de oro, exprimiendo dinero a cambio de su aceptaci\u00f3n; detenerlos; rog\u00e1ndoles, rog\u00e1ndoles, implor\u00e1ndoles que lo tomen? Sin embargo, as\u00ed, para asombro <strong> <\/strong>tanto de \u00e1ngeles como de demonios, Dios hace contigo, al ofrecer a Su Hijo; ya trav\u00e9s de \u00c9l, el don de la vida eterna. (<em>Dr. Guthrie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Salvaci\u00f3n toda de gracia<\/strong><\/p>\n<p>Sr. McLaren y el Sr. Gustart eran ministros de la Iglesia Tolbooth, Edimburgo. Cuando el Sr. McLaren se estaba muriendo, el Sr. Gustart lo visit\u00f3 y le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo, hermano?\u00bb Su respuesta fue: \u201c\u00a1Haciendo! Te dir\u00e9 lo que estoy haciendo, hermano. Estoy reuniendo todas mis oraciones, todos mis sermones, todas mis buenas obras, todas mis malas obras; y voy a arrojarlos a todos por la borda, y voy a nadar hacia la gloria en el tabl\u00f3n de la gracia gratuita\u201d. (<em>E. Foster.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00e1l 3,18 Porque si el la herencia sea por la ley, ya no es por la promesa. La ley y la promesa Yo. La ley era restringida y condicional\u2014\u201ca\u00f1adida a causa de la transgresi\u00f3n\u201d: la promesa era absoluta e incondicional. II. La ley era temporal y provisional&#8211;\u201chasta que viniese la simiente\u201d: la promesa era permanente &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-318-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40641\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}