{"id":40644,"date":"2022-07-16T10:01:57","date_gmt":"2022-07-16T15:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-321-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:01:57","modified_gmt":"2022-07-16T15:01:57","slug":"estudio-biblico-de-galatas-321-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-321-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 3:21<\/span><\/p>\n

\u00bfEs la ley , entonces, contra las promesas de Dios?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La armon\u00eda entre la ley y el evangelio<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>La ley no invalida el don evang\u00e9lico de la justicia. Abraham fue justificado por la fe.<\/p>\n

1. <\/strong>Que es el antiguo pacto de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Descansar en las propias promesas de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Y a\u00fan perdura.<\/p>\n


II. <\/strong>La ley no queda anulada por el don evang\u00e9lico de la justicia. La ley es–<\/p>\n

1. <\/strong>Por condena.<\/p>\n

2. <\/strong>Descubre la necesidad de justicia.<\/p>\n

3. <\/strong>Conduce a la justicia al conducir a Cristo. (Canon Vernon Hutton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Si la ley hubiera tenido el mismo fin que el evangelio, que el hombre arruinado y pecador obtuviera vida y salvaci\u00f3n tanto por \u00e9l como por el evangelio, entonces se podr\u00eda haber supuesto que se contradec\u00edan entre s\u00ed; pero dado que se dan para diferentes prop\u00f3sitos, no son m\u00e1s que diferentes revelaciones de Dios que est\u00e1n felizmente subordinadas una a la otra, y ambos obtienen sus diferentes fines y dise\u00f1os. (I. Watts,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La armon\u00eda de la revelaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay un gran crecimiento en el descubrimiento de la naturaleza y la voluntad de Dios, pero nunca un punto en el que nos detengamos por una contradicci\u00f3n manifiesta de una parte con otra. Al leer la Biblia, siempre contemplamos el mismo paisaje, con la \u00fanica diferencia de que a medida que asimilamos m\u00e1s de sus declaraciones, m\u00e1s y m\u00e1s niebla se aleja del horizonte, de modo que el ojo <\/strong> puede contemplar una extensi\u00f3n m\u00e1s amplia de su belleza. Hay una gran diferencia entre el Nuevo Testamento y el Antiguo, pero es la diferencia entre dos partes de un todo. No es un paisaje nuevo el que se abre ante nuestra mirada, como el pueblo y el bosque salen de la sombra, y llenan los espacios en blanco en el glorioso panorama; no es un nuevo planeta el que viene viajando en su majestuosidad, a medida que la media luna se profundiza en el c\u00edrculo, y la l\u00ednea de luz tenue da lugar al rico globo de plata; y no es una religi\u00f3n nueva la que se da a conocer a medida que los breves avisos dados a los patriarcas se expanden en las instituciones de la ley, bajo las ense\u00f1anzas de la profec\u00eda, hasta que finalmente, en los d\u00edas de Cristo y sus ap\u00f3stoles, estallan en magnificencia y llenan una multitud. mundo con redenci\u00f3n. Es todo el mismo sistema, y la revelaci\u00f3n ha sido s\u00f3lo el desarrollo gradual de este sistema: el levantamiento de otro pliegue del velo del paisaje, la adici\u00f3n de otra franja de luz a la media luna; de modo que los padres de nuestra raza, y nosotros mismos, contemplamos los mismos arreglos para la liberaci\u00f3n humana, aunque para ellos no hab\u00eda nada m\u00e1s que una extensi\u00f3n nublada, con un hito prominente aqu\u00ed y all\u00e1, mientras que para nosotros, aunque el horizonte se pierde en la lejan\u00eda -Desde la eternidad, cada objeto de inter\u00e9s personal se exhibe en belleza y distinci\u00f3n. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La importancia del derecho<\/strong><\/p>\n

El derecho, como la ley, no puede hacer otra cosa que ordenar el derecho, y luego, justificar por obediencia perfecta, o condenar por violaci\u00f3n comprobada. Un hombre pecador, que oye la ley y nada m\u00e1s, o que la oye m\u00e1s claramente y con una conciencia que la corrobora m\u00e1s de lo que se percibe en su intenci\u00f3n o de hecho se experimenta la provisi\u00f3n para el alivio, s\u00f3lo puede desesperarse y morir. . La fuerza se marchita con la extinci\u00f3n de la esperanza; el esfuerzo es vano cuando el desempe\u00f1o es imposible (ver Rom 8:3-4<\/span>). La ley era d\u00e9bil porque la corrupci\u00f3n era <\/strong>fuerte; y fuerte corrupci\u00f3n porque el sentimiento de culpa no pod\u00eda ser removido. En proporci\u00f3n, de hecho, a su ansiedad por realizar el ideal de la virtud, y a su visi\u00f3n espiritual de la ineficacia de las observancias rituales, la humanidad, mientras estaba bajo la ley, estaba desanimada y desconcertada, y as\u00ed anhelaba la liberaci\u00f3n y la vida. A veces se sent\u00eda aguijoneado y exasperado, y se desesperaba e imprudente por el sentimiento de impotencia (Rom 7:5<\/span>). El evangelio trae esperanza a los desesperados y vida a los muertos, por sus amplios arreglos tanto para el perd\u00f3n como para la fortaleza; por su sacrificio expiatorio y su esp\u00edritu santificador. La obediencia se hace posible porque puede ser de otro tipo, y debe presentarse para un objeto diferente. Es aceptable a Dios como <\/strong>el resultado de lo que \u00c9l ha hecho, no como base de lo que \u00c9l debe hacer. Los impulsos e instintos de la naturaleza divina de la que son part\u00edcipes los salvos, hacen del deber una necesidad, del trabajo un deleite, de la obediencia un servicio espont\u00e1neo, de la conformidad a la ley un privilegio y un gozo. (T. Blarney,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley \u00fatil<\/strong><\/p>\n

Sin duda la Mand\u00edbula nos retiene; pero no todas las cadenas son grillos, ni todos los muros son recintos tenebrosos de una c\u00e1rcel. Es una cadena bendita por la cual el barco, ahora enterrado en el abrevadero, y ahora elev\u00e1ndose sobre la superficie del mar, navega anclado y sobrevive a la tormenta. El condenado dar\u00eda mundos por romper su cadena, pero el marinero tiembla de que la suya se rompa; y cuando la ma\u00f1ana gris rompe en la salvaje costa de sotavento, toda sembrada de restos de naufragios y cad\u00e1veres, bendice a Dios por el buen hierro que soport\u00f3 la tensi\u00f3n. El cautivo p\u00e1lido mira el alto muro de su prisi\u00f3n, para maldecir al hombre que lo construy\u00f3, y envidia al pajarito que, posado en su cumbre, canta alegremente y vuela en alas de libertad; pero si estuvieras viajando por alg\u00fan paso alpino, donde el estrecho camino, excavado en la cara de la roca, colgaba sobre un espantoso desfiladero, con otros ojos mirar\u00edas la pared que impide que tu inquieto corcel retroceda hacia el golfo de abajo. . Tales son las restricciones que impone la ley de Dios, ninguna otra. Es una valla contra el mal, nada m\u00e1s. Desaf\u00edo al mundo a poner su dedo en cualquiera de estos Diez Mandamientos que no est\u00e9n destinados y calculados para evitar que nos da\u00f1emos a nosotros mismos o lastimemos a otros. (Dr. Guthrie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Contrastes<\/strong><\/p>\n

Hasta este punto el ap\u00f3stol ha contrastado la promesa hecha a Abraham, cuyo cumplimiento estaba en el evangelio, con la ley de Mois\u00e9s en estos detalles:–<\/p>\n

1. <\/strong>La promesa se hizo primero cuatrocientos treinta a\u00f1os antes de la promulgaci\u00f3n de la ley en el Sina\u00ed, y lo que se da despu\u00e9s no puede debilitar el pacto anterior.<\/p>\n

2. <\/strong>El pacto de la promesa era de bendici\u00f3n para la humanidad, la ley contemplaba las transgresiones.<\/p>\n

3. <\/strong>La promesa es absoluta y sin l\u00edmite de tiempo; la bendici\u00f3n ser\u00e1 para siempre, la ley es dada hasta la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n

4. <\/strong>La promesa fue hecha por Dios mismo, sin la intervenci\u00f3n de otros. La ley fue ordenada por el ministerio de los \u00e1ngeles.<\/p>\n

5. <\/strong>La promesa fue hecha sin ning\u00fan mediador, la ley fue dada al pueblo por manos de Mois\u00e9s. La ley de la que aqu\u00ed habla el ap\u00f3stol es la ley ceremonial; no la del Dec\u00e1logo; no la ley moral, que fue reimpuesta, pero no por primera vez dada en el Sina\u00ed. (W. Denton,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 3:21 \u00bfEs la ley , entonces, contra las promesas de Dios? La armon\u00eda entre la ley y el evangelio Yo. La ley no invalida el don evang\u00e9lico de la justicia. Abraham fue justificado por la fe. 1. Que es el antiguo pacto de Dios. 2. Descansar en las propias promesas de Dios. 3. Y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40644\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}