{"id":40648,"date":"2022-07-16T10:02:08","date_gmt":"2022-07-16T15:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-327-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:02:08","modified_gmt":"2022-07-16T15:02:08","slug":"estudio-biblico-de-galatas-327-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-327-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gal 3:27<\/span><\/p>\n

Hab\u00e9is sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los bautizados en Cristo se han revestido de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La vestimenta es doble.<\/p>\n

1. <\/strong>Ponerse una prenda. Esto tambi\u00e9n es doble.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para tomar el nombre exterior y la profesi\u00f3n. ‘Esto no sirve de nada (Hag 1:6<\/span>). Puede hacerse para enga\u00f1ar a otros, pero Dios no puede ser enga\u00f1ado. Quitar\u00e1 el manto del hip\u00f3crita, y lo expondr\u00e1 a verg\u00fcenza abierta. Porque esto es una afrenta a Cristo vestir un cristianismo exterior hasta el mediod\u00eda, y ser libertinos despu\u00e9s. Si llevas la librea del pr\u00edncipe en proporciones m\u00e1s escasas o en una tela m\u00e1s tosca que la que corresponde a tu lugar, \u00bfte aceptar\u00e1? Cristo tampoco.<\/p>\n

(2)<\/strong> Revestirnos de su justicia por imitaci\u00f3n y conformidad. Debemos despojarnos de nuestras ropas viejas y presentarnos desnudos ante Dios, luego llegamos a nuestra transfiguraci\u00f3n (Rom 4:4<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Vestirse de una persona.<\/p>\n

(1)<\/strong> No debemos vestir a Cristo como una librea, ni como una moneda la imagen de un rey.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Pero como un hijo a su padre en quien reside la misma naturaleza.<\/p>\n

(3)<\/strong> Entonces as\u00ed comparecer ante Dios, como que \u00e9l nos tomar\u00e1 por su propio Cristo; llevaremos Su nombre y Su persona.<\/p>\n

(4)<\/strong> Todos seremos tan aceptados como si cada uno de nosotros fuera toda la humanidad, s\u00ed, como si fu\u00e9ramos \u00c9l mismo. .<\/p>\n


II. <\/strong>Su integridad. AS\u00cd COMO la vestidura que Cristo us\u00f3 era entera y sin costuras, as\u00ed esta vestidura, Cristo Jes\u00fas nuestra santificaci\u00f3n, debe cubrirnos por completo y atravesar toda nuestra vida en una perseverancia constante y uniforme. No s\u00f3lo debemos ser hospitalarios y dar de comer a los pobres en Navidad; ser sobrios y abstinentes el d\u00eda que recibimos el sacramento; arrepi\u00e9ntete y piensa en la enmienda en el d\u00eda de la enfermedad. Ning\u00fan hombre puede tomar el marco del m\u00e9rito de Cristo en pedazos. El que se viste de Cristo debe vestirse de \u00c9l en todos; y no s\u00f3lo hallar que Cristo ha muerto, ni que ha muerto por \u00e9l, sino que tambi\u00e9n \u00e9l ha muerto en Cristo. (Doune.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La investidura de Cristo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La vestidura es–<\/p>\n

1. <\/strong>La m\u00e1s hermosa.<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00e1s costoso.<\/p>\n

3. <\/strong>La m\u00e1s rara.<\/p>\n

(1)<\/strong> En su pureza.<\/p>\n

(2)<\/strong> En su capacidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> En su importancia.<\/p>\n

4. <\/strong>M\u00e1s duradera.<\/p>\n


II. <\/strong>La investidura es–<\/p>\n

1. <\/strong>Posible<\/p>\n

(1)<\/strong> por el car\u00e1cter de la vestidura de Cristo un car\u00e1cter universal–\u201cel Hombre\u201d;<\/p>\n

( 2)<\/strong> de la naturaleza de la investidura: la asimilaci\u00f3n del car\u00e1cter de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Necesario<\/p>\n

(1)<\/strong> para protecci\u00f3n,<\/p>\n

(2)<\/strong> para adorno.<\/p>\n

3. <\/strong>Logrado por<\/p>\n

(1)<\/strong> fe,<\/p>\n

(2)<\/strong> amor,<\/p>\n

(3)<\/strong> obediencia.<\/p>\n


III. <\/strong>El invertido tendr\u00e1–<\/p>\n

1. <\/strong>Comodidad en el juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Invencibilidad en la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Confianza en la hora de la muerte y el d\u00eda del juicio.<\/p>\n

4. <\/strong>La plenitud de la alegr\u00eda en esta vida y en la venidera.<\/p>\n

Regeneraci\u00f3n bautismal<\/strong><\/p>\n

Un ni\u00f1o debe ser bautizado en un d\u00eda dado d\u00eda; pero cuando llega ese d\u00eda, el ni\u00f1o no se encuentra bien y la ceremonia debe posponerse otra semana o un mes. De nuevo se produce un retraso: el d\u00eda es h\u00famedo o fr\u00edo. Por fin llega el momento; el servicio es <\/strong>le\u00eddo; puede requerir, si se lee lentamente, cinco minutos m\u00e1s de lo normal. Entonces y all\u00ed, cuando esa ceremonia se lleva a cabo lentamente, se logra el misterio. Y todo este tiempo, mientras el ni\u00f1o est\u00e1 enfermo, mientras hace mal tiempo, mientras el lector posterga, lo digo solemnemente, el Esp\u00edritu Eterno que gobierna el universo, debe esperar pacientemente y descender, obediente al hechizo de un mortal. , en el segundo que m\u00e1s le convenga. Dios debe esperar la asistencia del capricho de un padre descuidado, diez mil accidentes, m\u00e1s a\u00fan, el ocio de un sacerdote indolente o inmoral. \u00bfTe atrever\u00e1s a insultar a la Majestad en lo alto con una burla como esta? (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El bautismo sin gracia<\/strong><\/p>\n

Los conversos espa\u00f1oles en M\u00e9xico recordaron nada de la promesa y profesi\u00f3n que hicieron en el bautismo, sino s\u00f3lo sus nombres, que muchas veces tambi\u00e9n olvidaron; y en el reino del Congo, en \u00c1frica, los portugueses, en su primera llegada, encontrando que la gente era pagana, los indujeron a ser bautizados en gran abundancia, permitiendo los principios del cristianismo hasta que los sacerdotes los presionaron para que llevaran una vida. seg\u00fan su profesi\u00f3n, que la mayor parte de ellos en ning\u00fan caso soport\u00f3, volvieron de nuevo a su gentilismo. Tales renegados se encuentran hoy entre nosotros, como los que se entregan a Cristo en profesi\u00f3n; pero, cuando se trata de una vida santa, lo dejan en el campo abierto, abandonando sus colores, renunciando a su bautismo y huyendo al enemigo. (Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Privilegios bautismales<\/strong><\/p>\n

Revestirse de Cristo, seg\u00fan el evangelio, no consiste en la mera imitaci\u00f3n, sino en un nuevo nacimiento y una nueva creaci\u00f3n; es decir, revestirse de la inocencia de Cristo, de su justicia, de su sabidur\u00eda, de su poder, de su salud salvadora, de su vida y de su Esp\u00edritu. Estamos vestidos con la t\u00fanica de cuero de Ad\u00e1n, que es una vestidura mortal, y una vestidura de pecado; es decir, todos estamos sujetos al pecado, todos vendidos al pecado. Hay en nosotros una horrible ceguera, ignorancia, desprecio y odio a Dios; adem\u00e1s, la mala concupiscencia, la inmundicia, la avaricia, etc. Esta vestidura, es decir, esta naturaleza corrupta y pecaminosa, la recibimos de Ad\u00e1n, al que Pablo suele llamar \u201cel hombre viejo\u201d. Este viejo hombre debe ser despojado de todas sus obras (Ef 4:22<\/span>), para que de los hijos de Ad\u00e1n seamos hechos hijos de Dios. Esto no se hace por un cambio de ropa, ni por ninguna ley u obra, sino por un nuevo nacimiento y por la renovaci\u00f3n del hombre interior, que se hace en el bautismo (Tito 3:5<\/span>). Porque, adem\u00e1s de que los que son bautizados son regenerados y renovados por el Esp\u00edritu Santo para una justicia celestial y para la vida eterna, tambi\u00e9n surge en ellos una nueva luz y una nueva llama; surgen en ellos afectos nuevos y santos, como el temor de Dios, la fe verdadera y la esperanza segura, etc.; comienza en ellos tambi\u00e9n una nueva voluntad. Esto es vestirse de Cristo verdaderamente. Vestirse de Cristo no es vestirse de ley ni de obras, sino de un don incomparable; es decir, con remisi\u00f3n de pecados, justicia, paz, consolaci\u00f3n, gozo de esp\u00edritu, salvaci\u00f3n, vida y Cristo mismo. Esto debe notarse diligentemente, debido a los esp\u00edritus afectuosos y fant\u00e1sticos que van a desfigurar la Majestad del bautismo, y hablan mal de \u00e9l. Pablo, por el contrario, la elogia y la expone con t\u00edtulos honor\u00edficos. (Lutero.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Revestirse de Cristo<\/strong><\/p>\n

Este vers\u00edculo nos introduce a algunos de los doctrinas muy centrales y m\u00e1s sagradas del evangelio. Nos dice cu\u00e1l es nuestra condici\u00f3n, nosotros que hemos sido bautizados en Cristo; y, dici\u00e9ndonos cu\u00e1l es nuestra condici\u00f3n, nos abre una visi\u00f3n tan amplia y maravillosa de los deberes, cargas, esperanzas y ayudas que pertenecen a esa condici\u00f3n, que bien puede asombrarnos y llenarnos de temor y temblor, de pavorosa esperanza y de temblorosa alegr\u00eda. No necesito demorarme mucho en explicar las primeras palabras del vers\u00edculo del texto, \u201ctodos los que hab\u00e9is sido bautizados\u201d; sin embargo, muchos de los g\u00e1latas que San Pablo pudo haber comprendido bajo esta descripci\u00f3n, no hay duda de que nos comprende a todos. Todos hemos sido bautizados, todos hemos sido llevados, en la fe de la Iglesia, representada por nuestros padrinos y madrinas, a la fuente vivificante, y hemos recibido las promesas que Dios nos hizo en ese sacramento. De nuevo, dice, \u201chab\u00e9is sido bautizados en Cristo\u201d. Sobre este punto tampoco hay necesidad de insistir ahora; es suficiente para el presente prop\u00f3sito decir que ser bautizado en Cristo significa<\/p>\n

(1)<\/strong> ser bautizado en el cuerpo de Cristo; ser hecho por el bautismo miembro de ese sagrado cuerpo inmortal, cuya cabeza es el Se\u00f1or en el cielo, y cuyo v\u00ednculo de vida y uni\u00f3n es el bendito Esp\u00edritu de Dios; y<\/p>\n

(2)<\/strong> ser bautizados en la Sant\u00edsima Trinidad, en ese nombre, en esa creencia y profesi\u00f3n, en esa santa guarda, y en esa misteriosa comuni\u00f3n. No me extender\u00e9 sobre estos puntos en este momento; M\u00e1s bien supondr\u00e9 que estamos familiarizados con todas las grandes cosas que significa la expresi\u00f3n, \u00absiendo bautizados en Cristo\u00bb; y, volviendo su atenci\u00f3n a las palabras restantes, considere c\u00f3mo se dice, que los que han sido bautizados en Cristo, se han revestido de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, entonces, podemos considerar las palabras como metaf\u00f3ricas, y entender que significan que nos hemos puesto, o asumido, la profesi\u00f3n cristiana de fe, o el car\u00e1cter cristiano, o los deberes cristianos, o la fe cristiana. esperanzas \u201cConsidera, por lo tanto\u201d, podemos suponer que contin\u00faa el ap\u00f3stol, \u201chasta qu\u00e9 punto tu vida realmente concuerda con toda esta gran profesi\u00f3n que has hecho\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero esto no es suficiente. Interpretar palabras como estas meramente metaf\u00f3ricamente, es interpretarlas de manera muy inadecuada. Revestirse de Cristo dif\u00edcilmente puede ser una frase menos real que ser bautizado en Cristo, o estar en Cristo; y estas frases, como sabemos por muchas partes de la Sagrada Escritura, expresan la conexi\u00f3n maravillosa y misteriosa que subsiste entre los hombres bautizados y su Redentor, por lo que son piedras vivas de una casa o templo espiritual; miembros vivos de un cuerpo espiritual sagrado; ramas vivas de una santa vid espiritual; participantes de la muerte, y por tanto de la vida de Cristo; ya inmortal en estado; y en derecho, t\u00edtulo y privilegio, ya asegurados de la bienaventuranza eterna, a menos que la pierdan por una vida impenitente y profana. Vestirse de Cristo parece ser correlativo a estar en Cristo; es el deber, mientras que el otro es el privilegio. Dios, por Su gran misericordia, nos puso en Cristo, nos hizo bautizar en Cristo; ahora oremos por Su Esp\u00edritu, y trabajemos con Su Esp\u00edritu, y entregu\u00e9monos a Su Esp\u00edritu, para que podamos revestirnos Cristo. En nuestros bautismos fuimos plantados en Cristo, en Su cuerpo, que es la Iglesia; y all\u00ed tuvo lugar, por el poder divino de Dios, el nacimiento del Esp\u00edritu en nuestros corazones, la germinaci\u00f3n de la peque\u00f1a semilla de la vida espiritual divina, el encendido de la peque\u00f1a chispa del santo fuego inmortal, que, a menos que sea sofocado por el pecado sin arrepentimiento, debe ser nuestro t\u00edtulo en garant\u00eda e inalienable para la gloria y la salvaci\u00f3n. Esta fue la gran bendici\u00f3n bautismal. Pero hay algo m\u00e1s despu\u00e9s de esto. Entonces Cristo tiene que ser formado en nosotros. Entonces nuestras propias almas, en las que, incluso despu\u00e9s del bautismo, permanece la infecci\u00f3n de la naturaleza, tienen que crecer a la semejanza de Cristo, crecer hasta la estatura de un hombre perfecto en Cristo para ser llenos de la plenitud de Dios. Esta es la obra de nuestra vida despu\u00e9s del bautismo; por eso vivimos tantos a\u00f1os despu\u00e9s del bautismo; esta es la raz\u00f3n por la cual el bautismo es temprano y la muerte a menudo tard\u00eda, por qu\u00e9 el bautismo no es el final, sino el comienzo de nuestras vidas. Nuestra vida despu\u00e9s del bautismo no debe ser un retroceso, sino un levantamiento y un crecimiento; no una declinaci\u00f3n de la inocencia bautismal, sino un fortalecimiento en las virtudes de Cristo. Aqu\u00ed, pues, est\u00e1 el deber preciso, declarado en los t\u00e9rminos elevados y misteriosos de la Sagrada Escritura, que estamos viviendo ahora para cumplir; el revestirnos de Cristo\u2014la formaci\u00f3n de Cristo en nuestras propias almas separadas, el crecimiento hasta el \u201cvar\u00f3n perfecto, medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u201d. Por eso, nuestros cuerpos crecen desde la debilidad infantil en que recibieron el lavado regenerador del santo bautismo, pasando por su vigorosa y vivaz juventud, hasta la confirmada fortaleza de la virilidad; por esta causa, nuestras mentes naturalmente se ensanchan y se fortalecen, nuestra imaginaci\u00f3n v\u00edvida e inventiva, nuestro pensamiento fuerte y profundo, nuestra memoria firme y tenaz, y nuestro juicio considerado y sano; por esta causa, somos puestos bajo entrenamiento y disciplina; por eso, Dios nos ha dado amigos bondadosos y amorosos; por esta causa \u00c9l nos permite ver y conocer, en el ejemplo de los dem\u00e1s, el aspecto del pecado y el aspecto de la obediencia, para que seamos m\u00e1s bien ayudados a corregir y disuadidos del mal, aprendiendo a amarlos y odiarlos. respectivamente, cuando se exhibe en otros; por eso nos env\u00eda alegr\u00eda o tristeza, nos quita de los que amamos, o nos quita a los que amamos; por esta causa, \u00c9l permite que los diversos eventos de la vida contin\u00faen en su orden enredado e inescrutable, prob\u00e1ndonos, prob\u00e1ndonos, prob\u00e1ndonos de diez mil maneras cada vez; por eso nos da su Esp\u00edritu Santo, nos invita a orar, pone ante nosotros esperanzas y luminosos \u00e1nimos, nos deja solos, pero no solos, porque est\u00e1 con nosotros, para obrar nuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor. Por lo cual, estando en Cristo por el bautismo, gradualmente nos revestimos de Cristo; que podamos copiarlo, orarle, representarlo, amar estar cerca de \u00c9l, amar Su casa, Su pueblo, Sus peque\u00f1os; que podamos creer en \u00c9l, tener el pensamiento de \u00c9l siempre en nuestras mentes, leer de \u00c9l, hablar de \u00c9l, amar Sus palabras; que podamos pensar qui\u00e9n y cu\u00e1n grande es \u00c9l, ascender con \u00c9l, amar retirarnos de otros pensamientos para estar con \u00c9l, amar Su Iglesia el lugar donde mora Su honor, amar Sus sacramentos donde \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s cercano, Su bautismo donde \u00c9l se entrega primero, Su bendita Comuni\u00f3n en la que nos permite ser cada vez m\u00e1s uno con \u00c9l, ser de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. El estado cristiano es gloria, es libertad, es real, es sacerdotal; nada es demasiado alto para ella, como lo ve el ap\u00f3stol. Un cristiano bautizado renace del Esp\u00edritu, se sienta en los lugares celestiales, es compa\u00f1ero de \u00e1ngeles, tiene su ciudadan\u00eda en el cielo, tiene su vida en Cristo. Viviendo en la carne, crece en la gracia, se reviste de Cristo, Cristo es formado en \u00e9l, crece a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. No; no debemos rebajar nuestra ense\u00f1anza, o nuestra tenencia, por debajo de los dichos elevados pero muy reales, las palabras maravillosas, pero palabras de la m\u00e1s fiel verdad y sobriedad, en las que se les ha ense\u00f1ado a hablar a los ap\u00f3stoles inspirados. No; debemos levantar nuestras vidas. No debemos hablar m\u00e1s bajo, pero debemos vivir m\u00e1s alto. El trabajo y la lucha consisten en traer estas elevadas verdades al centro mismo de nuestra vida y h\u00e1bitos diarios, recordarlas cuando nos acostamos y cuando nos levantamos, recordarlas en nuestro trabajo y nuestro juego; para recordarlos y actuar sobre ellos a trav\u00e9s de esa infinita diversidad de peque\u00f1as cosas que, desafiando declaraci\u00f3n o descripci\u00f3n, componen nuestra vida semanal, diaria y horaria. Si tu vida est\u00e1 destinada a ser gastada en medio de negocios seculares, deja que te acompa\u00f1e, y tus negocios seculares ser\u00e1n santificados para ti; si de ahora en adelante vas a ministrar en el santuario, d\u00e9jalo ir contigo al santuario, y despertar\u00e1 una devoci\u00f3n m\u00e1s profunda; si hab\u00e9is de permanecer en las casas de vuestros padres, o si har\u00e9is el servicio de Dios en tierras lejanas, dondequiera que est\u00e9is y cualquiera que sea vuestra ocupaci\u00f3n, dejad que el recuerdo de este pensamiento, la formaci\u00f3n de Cristo dentro de vosotros, el crecimiento hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, sea, por la gracia de Dios, \u00a1nunca ausente de sus mentes cristianas! (Obispo Moberly.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gal 3:27 Hab\u00e9is sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. Los bautizados en Cristo se han revestido de Cristo I. La vestimenta es doble. 1. Ponerse una prenda. Esto tambi\u00e9n es doble. (1) Para tomar el nombre exterior y la profesi\u00f3n. ‘Esto no sirve de nada (Hag 1:6). Puede hacerse para enga\u00f1ar a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 3:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40648","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40648\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}