{"id":40656,"date":"2022-07-16T10:02:33","date_gmt":"2022-07-16T15:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:02:33","modified_gmt":"2022-07-16T15:02:33","slug":"estudio-biblico-de-galatas-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 4:7<\/span><\/p>\n

Por tanto, eres ya no siervo, sino hijo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Servidumbre y filiaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La filiaci\u00f3n se contrasta aqu\u00ed con la servidumbre.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un cambio de la ignorancia al conocimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Un cambio de la esclavitud al autocontrol.<\/p>\n

3. <\/strong>Un cambio de una relaci\u00f3n temporal a una eterna.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta filiaci\u00f3n es don de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios interviene con la oferta de la filiaci\u00f3n en el momento oportuno.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios env\u00eda al \u00fanico Ser que puede conquistarnos para la filiaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios acompa\u00f1a el don de la filiaci\u00f3n con el \u00fanico testimonio infalible: la morada del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


III. <\/strong>Este don de la filiaci\u00f3n nos hace herederos de Dios. (S. Pearson,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La herencia del cristiano<\/strong><\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito hizo Dios los mundos? No es que pudiera contemplar en su gozo solitario su brillo resplandeciente; pero para que puedan ministrar a nuestro sentido de la belleza, y arrojar luces sobre nuestro camino tortuoso. Si entendi\u00e9ramos verdaderamente nuestra relaci\u00f3n con el mundo en el que vivimos y, de hecho, con el universo del que formamos parte, deber\u00edamos ver que lo material ha sido hecho en aras de lo moral, que todas las cosas han sido puestas bajo nuestro control. pies porque somos hijos de Dios \u00bfQui\u00e9n tiene m\u00e1s derecho a las riquezas y riquezas del mundo que un hijo de Aquel a quien pertenece el mundo? Que levante su maquinaria, lleve a cabo sus transacciones, se sumerja en la mina, cruce el oc\u00e9ano, atraviese golfos abiertos y perfore rocas duras, seguro de que \u00c9l est\u00e1 haciendo la voluntad de su Padre al obtener y usar as\u00ed la riqueza de su cuero. \u201cTodas las cosas son tuyas. –cosas presentes y cosas por venir.\u201d \u201cBienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra\u201d. Pero cosas superiores son nuestras si somos hijos de Dios. Llegamos a ser part\u00edcipes de la naturaleza divina. Esa naturaleza es esp\u00edritu, y nuestros esp\u00edritus vencen y subyugan la parte grosera de nuestro ser. Esa naturaleza es justa, y nos volvemos puros de coraz\u00f3n, sencillos en prop\u00f3sito, sencillos en comportamiento, lujuriosos hacia todos los hombres. Esa naturaleza es misericordia, y nosotros, habiendo obtenido las bendiciones de la piedad divina, miramos con compasi\u00f3n a los ca\u00eddos y anhelamos ganarlos para el hogar del que han estado tanto tiempo exiliados. Esa naturaleza es poder inmutable, y nuestra debilidad se convierte en fuerza, y se nos otorga una energ\u00eda interna que nos permite triunfar sobre el tiempo, el mundo y el yo. Esa naturaleza es sabidur\u00eda infinita, y al morar siempre en la presencia de Dios, vemos los problemas del mundo y los nuestros propios a la luz de prop\u00f3sitos m\u00e1s elevados, y cuando no podemos entender, aprendemos en un reposo tranquilo a confiar en Aquel que hace todas las cosas bien. Que la naturaleza es amor universal e inextinguible; Se lleva a los patriarcas cuando termina su fatigosa peregrinaci\u00f3n, para darles el descanso perfecto. Nos hace preguntar: \u201cLos padres, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?\u201d porque \u00c9l los quiere en casa con \u00c9l; y pronto las puertas de Su c\u00e1mara de presencia se abrir\u00e1n para nosotros, nuevas visiones de bienaventuranza y gozo se abrir\u00e1n sobre nosotros, y veremos a Dios tal como \u00c9l es, y seremos como \u00c9l. Mientras tanto, nuestro regocijo es que \u201cahora somos hijos de Dios\u201d. (S. Pearson,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El desprecio del mundo por parte de los cristianos<\/strong><\/p>\n

Quien pudiera creer sin ninguna duda que es verdad, y ciertamente comprender cu\u00e1n inconmensurablemente grande es, que uno debe ser hijo y heredero de Dios, tal tal sin duda tomar\u00eda poco en cuenta el mundo, con todo lo que en \u00e9l se estima precioso y honorable, como la justicia humana, la sabidur\u00eda, el dominio, el poder, el dinero, las posesiones, el honor, el placer y similares; s\u00ed, todo lo que en el mundo es honorable y glorioso, ser\u00eda para \u00e9l repugnancia y abominaci\u00f3n. (Lutero.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hijos y herederos<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>No hay herencia sin filiaci\u00f3n. Las bendiciones espirituales son solo para aquellos que est\u00e1n en una condici\u00f3n espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Las clases inferiores de criaturas est\u00e1n excluidas de los dones que pertenecen a las formas superiores de vida porque est\u00e1n tan organizadas que \u00e9stas no pueden entrar en su naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces el alma debe adaptarse al goce de la salvaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>La herencia final depende del car\u00e1cter. Para poseer a Dios para siempre debemos amarlo para siempre.<\/p>\n


II. <\/strong>No hay filiaci\u00f3n sin un nacimiento espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Somos hijos en alg\u00fan sentido por naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero llegamos a ser hijos espirituales por la gracia.<\/p>\n


III. <\/strong>No hay nacimiento espiritual sin Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>La figura misma nos muestra que el proceso de convertirse en hijos no lo hace; est\u00e1n dentro de nuestro propio poder.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo ha venido a dar el esp\u00edritu de adopci\u00f3n y regeneraci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Ning\u00fan Cristo sin fe.<\/p>\n

1. <\/strong>Las ceremonias no son nada.<\/p>\n

2. <\/strong>La confianza en Cristo lo es todo. (A. Maclaren,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hijos a trav\u00e9s de Cristo<\/strong><\/p>\n

Cristo ha efectuado un cambio real en el posible aspecto de la justicia y el gobierno divinos para nosotros; y ha llevado en la urna de oro de su humanidad un esp\u00edritu nuevo y una vida nueva que ha puesto en medio de la raza; y la urna se rompi\u00f3 en la Cruz del Calvario, y el agua se derram\u00f3, y dondequiera que llega el agua hay vida, y dondequiera que no llega hay muerte. (A. Maclaren,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adopci\u00f3n y confianza<\/strong><\/p>\n

Un tren se estrell\u00f3 contra un t\u00fanel con un silbato de advertencia. El silbido y la oscuridad sobresaltaron a un ni\u00f1o en brazos de su madre, y lo hicieron gritar de miedo; pero en cuanto se escuch\u00f3 la voz de la madre, y sinti\u00f3 la mano tranquilizadora sobre su rostro, todo miedo se desvaneci\u00f3. Sin embargo, el ni\u00f1o no sab\u00eda por qu\u00e9 el tren atravesaba la oscuridad, pero inmediatamente la voz del padre lo alcanz\u00f3, confi\u00f3. Cuando pasemos por cualquier camino oscuro o laborioso, confiemos tambi\u00e9n en nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, y nada nos har\u00e1 da\u00f1o. \u201cLas tinieblas y la luz, oh Se\u00f1or, ambas son iguales para Ti.\u201d<\/p>\n

Privilegios de la adopci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Por ella Dios Padre es hecho Padre nuestro . El Dios-hombre encarnado es hecho nuestro Hermano Mayor, y nosotros somos hechos–<\/p>\n

1. <\/strong>Como \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Asociados \u00edntimamente con \u00c9l en comunidad de vida, posici\u00f3n, relaciones y privilegios.<\/p>\n

3. <\/strong>Coherederos con \u00c9l de su gloria. El Esp\u00edritu Santo es nuestro Morador, Gu\u00eda, Abogado, Consolador y Santificador. Todos los creyentes, siendo sujetos de la misma adopci\u00f3n, son hermanos. (AA Hodge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano un hijo de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Entonces debemos notar la relaci\u00f3n de gracia en la que los hombres buenos se mantienen con Dios. No son siervos, sino hijos. Como he insinuado antes, este privilegio pertenece solo a los creyentes; s\u00f3lo a ellos se les puede llamar propiamente hijos de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Que los verdaderos creyentes son hijos de Dios por una nueva creaci\u00f3n. Por naturaleza son hijos de la ira al igual que los dem\u00e1s. Son la descendencia del hombre degenerado y ca\u00eddo, la posteridad de Ad\u00e1n, el representante pecaminoso de la humanidad. El temperamento de la mente se renueva y la conducta exterior se reforma. Se siente una influencia espiritual y vital, y se imparte un principio espiritual y vital.<\/p>\n

2. <\/strong>Los creyentes son hijos de Dios, por su uni\u00f3n con Cristo. \u201cPor tanto, hermanos m\u00edos\u201d, dice el ap\u00f3stol a los Romanos, \u201cvosotros tambi\u00e9n hab\u00e9is muerto a la ley por el cuerpo de Cristo; para que os cas\u00e9is con otro, con Aquel que ha resucitado de entre los muertos, para que llev\u00e9is fruto para Dios.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Los creyentes son hijos de Dios por adopci\u00f3n. La adopci\u00f3n era un acto frecuente entre los antiguos hebreos, griegos y romanos.<\/p>\n


II. <\/strong>La feliz consecuencia que resulta del privilegio de ser hijos de Dios. Si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios, por Cristo. Son herederos de todo lo que Dios posee. Los tesoros a los que tienen derecho son vastos e inconmensurables. Los creyentes tambi\u00e9n son herederos de todo lo que Dios ha prometido. Se dice que los cristianos son herederos de la promesa. Si tienen poco en posesi\u00f3n, tienen mucho en perspectiva; si no son ricos en disfrute, son ricos en fe y esperanza. Los creyentes tambi\u00e9n son herederos de la justicia de Cristo. Los creyentes tambi\u00e9n son herederos de la salvaci\u00f3n, y los \u00e1ngeles son sus esp\u00edritus ministradores. Esos seres felices tienen a su cargo al pueblo de Dios y les ministran en su camino a la gloria. Ellos tambi\u00e9n son llamados herederos de la gracia de la vida. La salvaci\u00f3n es toda de gracia. Los creyentes tambi\u00e9n son herederos del reino. Dios ha provisto un reino para los que le aman, y de este reino son herederos. Tambi\u00e9n son herederos del mundo. Esta promesa se refiere principalmente a la tierra de Cana\u00e1n, que Abraham y su simiente iban a poseer; pero aqu\u00ed el cielo es t\u00edpicamente prometido y representado.<\/p>\n


III. <\/strong>Observe los medios por los cuales se obtiene este privilegio. Si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios, por Cristo. Ahora somos herederos de Dios por medio de Cristo, porque \u00e9l ha comprado este privilegio para nosotros. Tambi\u00e9n Cristo s\u00f3lo puede otorgar este glorioso privilegio. \u00c9l es la Cabeza y Representante de Su Iglesia. Los creyentes son los miembros de Su cuerpo y reciben su alimento espiritual de \u00c9l. Es a trav\u00e9s de Cristo que obtenemos este privilegio como coherederos con \u00c9l. A \u00c9l pertenece propiamente la bendici\u00f3n de la primogenitura. El Padre am\u00f3 al Hijo, y entreg\u00f3 todas las cosas en Sus manos. En conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme preguntar: si no somos herederos de Dios, \u00bfqu\u00e9 somos? Somos herederos de Satan\u00e1s, ese pr\u00edncipe de las tinieblas, que ahora nos emplea en la monoton\u00eda del pecado para recompensarnos con la condenaci\u00f3n del infierno. (Isaac Clarkson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un siervo o un hijo<\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol hab\u00eda dejado algunas reglas amplias y simples del evangelio (vers\u00edculos 4, 5).<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed \u00e9l se\u00f1ala<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El cambio del creyente: era un siervo; es un hijo.<\/p>\n

1. <\/strong>Siervo del pecado (Rom 6:16<\/span>). Las virtudes del hombre inconverso son pecados espl\u00e9ndidos. Los sirvientes en una casa grande tienen otro trabajo, pero si lo hacen bien, el amo queda satisfecho.<\/p>\n

2. <\/strong>Esclavo del mundo: sus modas, opiniones, placeres.<\/p>\n

3. <\/strong>Siendo esclavos de la ley. No puede ver la gratuidad del evangelio (Rom 3:28<\/span>; Rom 5,1<\/span>). Pero hay un cambio (vers\u00edculo 6; Rom 8:15<\/span>). Ahora hay un inter\u00e9s en Dios; afecto filial a \u00c9l; libertad de acceso (Ef 2:18<\/span>; Pro 15:8<\/a>); una morada en la casa del Padre (Juan 8:34-35<\/span>; Efesios 2:19-22<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La esperanza del creyente. Una herencia no la compramos nosotros mismos, desciende. Implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Perd\u00f3n total. Un pecado no perdonado es un infierno seguro (Eze 18:4<\/span>; 1Jn 1 :7<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Justicia interior: imperfecta, pero mejorada (Lucas 23:41<\/span>; Hebreos 12:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Que Dios mismo ser\u00e1 la porci\u00f3n de Su pueblo creyente (1Co 3:21-23<\/span>). Todo lo que Cristo tiene, lo tenemos nosotros.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo es sorprendente que privilegios como estos sean tan pasados por alto, subestimados? \u00bfPuede cada uno aqu\u00ed decir; \u201c\u00bfFui siervo del pecado, pero ahora soy un hijo de Dios?\u201d (Rom 10:10<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Si no es un hijo de Dios, \u00bfcu\u00e1l es la alternativa? (G\u00e1l 6,7-8<\/span>). Heredero del uno o del otro es cada uno presente en este momento. Debemos esperar oposici\u00f3n, pero estamos bien guiados, apoyados (2Co 12:9<\/span>; Ap 21:7<\/span>).<\/em> (HM Villiers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cYa no es siervo, sino hijo:\u201d<\/strong><\/p>\n

Simplemente les recuerda a esos cristianos su estado primitivo y los llama a considerar su condici\u00f3n actual. Antes eran siervos, ahora son hijos; una vez en cautiverio, ahora libre.<\/p>\n


I. <\/strong>A todo creyente le resultar\u00e1 ventajoso recordar de vez en cuando su condici\u00f3n anterior bajo la ley divina, anterior al d\u00eda feliz en el que la gracia vino a \u00e9l con la redenci\u00f3n total. Dicen que es costumbre en la ciudad de Munich arrestar a todo ni\u00f1o mendicante que sea sorprendido mendigando en la calle, y ponerlo inmediatamente en la escuela bajo cierta supervisi\u00f3n adecuada hasta que pueda obtener un apoyo moderado. Cuando ingresa a la instituci\u00f3n, su retrato es tomado por un artista precisamente como aparece en su suciedad y harapos. Esta imagen siempre se conserva cuidadosamente, de modo que cuando sea lo suficientemente educado y maduro para apreciar su posici\u00f3n, se le pueda mostrar. Entonces sabr\u00e1 cu\u00e1nto se ha hecho por su bien, incluso mientras pensaba despiadadamente en la restricci\u00f3n a la que se resisti\u00f3. Adem\u00e1s: se le hace prometer que conservar\u00e1 su semejanza con Ella para siempre, no s\u00f3lo para que le recuerde su abyecta carrera como mendigo, y as\u00ed lo mantenga humilde, sino tambi\u00e9n para que piense en los dem\u00e1s como compa\u00f1eros en su vida. desgracia, haci\u00e9ndolo as\u00ed caritativo con los pobres. Y se dice en los informes que algunos de estos n\u00e1ufragos as\u00ed salvados para ser \u00fatiles, se convierten en los amigos m\u00e1s fuertes y esperanzadores para la recuperaci\u00f3n y el rescate de cualquier joven, por poco prometedor que pueda parecer a primera vista, un mero ni\u00f1o abandonado y vagabundo en el mundo. Aqu\u00ed, en nuestra lecci\u00f3n, el ap\u00f3stol parece tener en mente un prop\u00f3sito muy similar. Porque comienza con la descripci\u00f3n de los hombres en un estado natural (vers\u00edculos 1-3), y habiendo mostrado cu\u00e1n profundamente en \u201cesclavitud\u201d est\u00e1n, procede a exponer la gloriosa interposici\u00f3n de la gracia en el evangelio (vers\u00edculos 4-6). ), por la cual podr\u00edan recibir la \u201cadopci\u00f3n de hijos\u201d. Es como si todos mir\u00e1ramos fijamente hacia atr\u00e1s por un momento para ver <\/strong>lo que fuimos una vez, y en el apogeo de nuestra gratitud mir\u00e1ramos a nuestro alrededor para ver en qu\u00e9 nos hemos convertido ahora y para preguntarnos c\u00f3mo podr\u00edamos hacerlo mejor. glorificad a nuestro Salvador.<\/p>\n


II. <\/strong>A continuaci\u00f3n, el ap\u00f3stol se detiene en la elevada posici\u00f3n de aquellos que son hijos de Dios. Ya no est\u00e1n atados por las fatigas del servicio; ya no est\u00e1n bajo \u201ctutores y gobernadores\u201d; son \u201chijos\u201d. S\u00f3lo nos resta comprender lo que implica la adopci\u00f3n, y entonces se definir\u00e1 esta libertad y se establecer\u00e1 esta relaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Un hijo por adopci\u00f3n toma el nombre de su nuevo padre para todo el futuro. No importa lo honorable que pueda ser; por muy clara que haya corrido la sangre aristocr\u00e1tica en las venas ancestrales; no importa lo que la her\u00e1ldica del mundo tenga que decir sobre las proezas antiguas o el derecho feudal; cualquiera que sea legalmente adoptado lleva la misma orgullosa designaci\u00f3n. Aunque los antepasados nunca lo conocieron, los Hijos de esta generaci\u00f3n deben en lo sucesivo llamarlo hermano, la madre debe considerarlo igual que su hijo. La analog\u00eda se mantiene perfectamente aqu\u00ed. Ser hijos de Dios significa llevar Su nombre. Los cristianos son llamados as\u00ed por Cristo; se dice que los alemanes a menudo llaman \u201cCristo\u201d a un verdadero creyente.<\/p>\n

2. <\/strong>Un ni\u00f1o adoptado recibe el cuidado de su padre. Los privilegios otorgados a los otros ni\u00f1os son exactamente los privilegios otorgados a \u00e9l. De hecho, es m\u00e1s probable que un hijo adoptivo desee una ayuda peculiar, simplemente porque al entrar en una l\u00ednea completamente nueva de relaciones y deberes tiene todo que aprender y mucho que desaprender. Apenas conoce las primeras reglas de la casa, y no comprende en absoluto las disposiciones de quienes est\u00e1n dentro del c\u00edrculo familiar. No se puede esperar que llegue de inmediato, como por un destello de intuici\u00f3n, a una comprensi\u00f3n completa incluso de la voluntad de su padre; necesitar\u00e1 tiempo para ser instruido en las delicadas solicitudes de la obediencia vigilante. Por lo tanto, debe tener m\u00e1s paciencia, m\u00e1s paciencia instrucci\u00f3n, m\u00e1s providencia tutela, tal vez que todos los dem\u00e1s juntos. Ser hijos adoptivos de Dios significa precisamente as\u00ed compartir su peculiar cuidado paternal. Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or dej\u00f3 constancia de un compromiso de ella para Sus hermanos (Juan 16:27<\/span>). Incluso el Padre mismo ha hecho una promesa de pacto de ayuda (2Co 6:17-18<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Un ni\u00f1o adoptado toma los honores de su padre. El ni\u00f1o se aleja completamente de la vieja condici\u00f3n hacia la nueva. Un pr\u00edncipe podr\u00eda traer al hijo de un campesino a una casa real; entonces dejar\u00e1 de ser un ni\u00f1o campesino; es hijo de un rey. Eso lo pone al nivel de los nobles del reino; porque toma la condici\u00f3n de su padre como si hubiera nacido bajo el mismo techo.<\/p>\n

4. <\/strong>Un ni\u00f1o por adopci\u00f3n recibe una parte apropiada de la riqueza de su padre. Numerado en el hogar, con el nombre com\u00fan, tambi\u00e9n puede disponer de los recursos comunes. Se olvida la pobreza anterior. Las avenidas de influencia se abren repentinamente para \u00e9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Un ni\u00f1o adoptado recibe por fin la herencia de su padre. \u201cLo que Dios ha dispuesto para Su pueblo es mucho, lo que \u00c9l ha dispuesto para ellos es m\u00e1s. \u201cEl Inventario de los Santos\u201d contiene una lista de posesiones espirituales, las m\u00e1s raras y valiosas (1Co 3:21-23<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>Parecer\u00eda ahora que no habr\u00eda necesidad de que el ap\u00f3stol insistiera en su consideraci\u00f3n final. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien desear volver al servicio despu\u00e9s de haber experimentado estas ventajas de la filiaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda \u00e9l \u201cdesear estar de nuevo en cautiverio\u201d? Se nos dice que los israelitas, aun cuando ten\u00edan man\u00e1, deseaban cebollas y puerros de Egipto; y, aun cuando Dios los estaba alimentando, suspiraban por ajo. \u00a1Pero qu\u00e9 es esto aparte de la locura de aquellos que aceptan los tiempos y las estaciones en lugar de la \u201cbienaventuranza\u201d de una filiaci\u00f3n de Dios con Cristo! (CS Robinson,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hijo y heredero<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo que \u00e9ramos: siervos. La idea de esclavitud est\u00e1 impl\u00edcita y se refiere a la doble influencia del pecado.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo su dominio sobre nosotros mismos. El lenguaje de la Escritura es decisivo en este asunto. El pecado no s\u00f3lo ha afectado una parte de la naturaleza humana, sino la totalidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Su poder para excluir toda buena influencia. El esclavo no tiene relaci\u00f3n con el mundo exterior. Los dem\u00e1s no deben hablarle ni ofrecerle ning\u00fan consejo. Su maestro no permitir\u00e1 ninguna influencia extranjera. El pecado mantiene fuera la luz; el pecador no se ve a s\u00ed mismo ni a su entorno.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que somos–hijos, Adopci\u00f3n es el t\u00e9rmino usado por el ap\u00f3stol para designar el cambio. Sin embargo, ninguna comparaci\u00f3n representar\u00e1 exactamente el estado alterado.<\/p>\n

1. <\/strong>Como hijos somos part\u00edcipes de la naturaleza divina. El Esp\u00edritu de Dios ha impartido una disposici\u00f3n celestial a nuestros corazones.<\/p>\n

2. <\/strong>Como hijos somos part\u00edcipes del cuidado y gobierno de Dios. La correcci\u00f3n es una parte necesaria de la relaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que seremos: herederos. Hay un derecho presente, pero minoritario excluye la posesi\u00f3n plena por falta de idoneidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Madurez Hay una etapa en nuestra experiencia en la que se eliminar\u00e1n las restricciones y limitaciones. Ahora solo sabemos en parte.<\/p>\n

2. <\/strong>Endeudamiento: \u201ca trav\u00e9s de Cristo\u201d. \u00c9l es el v\u00ednculo entre nosotros y la herencia.(The Weekly Pulpit.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 4:7 Por tanto, eres ya no siervo, sino hijo. Servidumbre y filiaci\u00f3n Yo. La filiaci\u00f3n se contrasta aqu\u00ed con la servidumbre. 1. Es un cambio de la ignorancia al conocimiento. 2. Un cambio de la esclavitud al autocontrol. 3. Un cambio de una relaci\u00f3n temporal a una eterna. II. Esta filiaci\u00f3n es don de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}