{"id":40662,"date":"2022-07-16T10:02:50","date_gmt":"2022-07-16T15:02:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:02:50","modified_gmt":"2022-07-16T15:02:50","slug":"estudio-biblico-de-galatas-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 4:13<\/span><\/p>\n

Vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo por la debilidad de la carne.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Predicando en la debilidad de la carne<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Para que no exaltemos indebidamente a nuestros maestros, que son solo instrumentos de gracia (Hch 14:15<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Para que podamos atribuir toda la obra de nuestra conversi\u00f3n solo a Dios (2Co 4:7<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Para que de esta manera Dios confunda la sabidur\u00eda del mundo, y haga que los hombres que quieren ser sabios se vuelvan necios para ser sabios (1Co 3:18<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Para que podamos estar seguros de que la doctrina es de Dios porque prevalece sin la fuerza y la pol\u00edtica del hombre.<\/em> (W. Perkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Evangelio<\/strong><\/p>\n

Me ha encantado, en una tranquila tarde de verano, escuchar los tonos de una dulce voz humana en mis o\u00eddos. del otro lado del valle. Las sombras de la tarde me rodeaban, los p\u00e1jaros se hab\u00edan ido a descansar, una tristeza se apoderaba de la tierra; no se escuch\u00f3 un solo sonido excepto esa voz, cantando un tierno aire gal\u00e9s. La voz vag\u00f3 entre las colinas, o pareci\u00f3 demorarse en los aleros; luego tembl\u00f3 entre las ramas; poco a poco se hizo m\u00e1s poderoso a medida que pasaba sobre la clara llanura de abajo. Hab\u00eda en ello un patetismo indescriptible -era un suspiro que se convert\u00eda en canci\u00f3n- y me creaba indecibles anhelos por el bien perfecto, por ese estado en el que la vida es musical, armoniosa y no llena de notas salvajes y discordantes. , como es nuestra vida presente. El evangelio se parece a esa voz, nos llega temblando de amor divino; una voz tierna, conmovedora y pat\u00e9tica, que habla de Dios y de su amor y de su cielo, y de la bienaventuranza que ser\u00e1 revelada. (Thomas<\/em> Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por qu\u00e9 no hay registro de la predicaci\u00f3n de Pablo<\/strong><\/p <\/p>\n

Si bien tenemos m\u00e1s o menos conocimiento de todas las otras iglesias importantes de la fundaci\u00f3n de Pablo, ni un solo nombre de una persona o lugar, y apenas un solo incidente relacionado con la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol en Galacia se conserva en Hechos o la Ep\u00edstola. Esto puede explicarse en parte por las circunstancias de la Iglesia. La misma delicadeza que nos ha ocultado el nombre del ofensor corintio puede haber llevado al ap\u00f3stol a evitar todas las alusiones especiales al dirigirse a una comunidad a la que escribi\u00f3 en un tono de la m\u00e1s severa censura. Y el historiador parecer\u00eda haber corrido deliberadamente un velo sobre la infancia de una Iglesia que se desvi\u00f3 tan pronto y tan ampliamente de la pureza del evangelio. (Bp. Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La indisposici\u00f3n de San Pablo<\/strong><\/p>\n

Nada es m\u00e1s m\u00e1s natural que eso, la traves\u00eda de grandes distancias sobre las abrasadoras llanuras y los g\u00e9lidos pasos monta\u00f1osos de Asia Menor, los constantes cambios de clima, la severa fatiga corporal, las tormentas de arena fina y cegadora, las mordeduras y picaduras de insectos, la aspereza y la la escasez de la comida diaria\u2014deber\u00eda haber provocado el regreso de su enfermedad a alguien cuya salud estaba tan destrozada como la de San Pablo. (Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El clima y las enfermedades prevalecientes de Asia Menor pueden haber sido modificados por el transcurso de los siglos; y carecemos de la gu\u00eda del lenguaje m\u00e9dico de San Lucas, que a veces arroja luz sobre las enfermedades a las que se alude en las Escrituras; pero dos cristianos sufrientes, en \u00e9pocas muy diferentes de la Iglesia, se nos ocurren cuando miramos el mapa de Galacia. Dif\u00edcilmente podr\u00edamos mencionar a dos hombres m\u00e1s profundamente imbuidos del esp\u00edritu de San Pablo que Juan Cris\u00f3stomo y Enrique Mart\u00edn. Y cuando recordamos c\u00f3mo estos dos santos sufrieron en sus \u00faltimas horas de fatiga, dolor, rudeza y crueldad, entre las monta\u00f1as de Asia Menor que rodean el lugar donde descansan, bien podemos entrar en el significado de la expresi\u00f3n de San Pablo de gratitud a quienes lo recibieron amablemente en la hora de su debilidad. (Conybeare<\/em> y<\/em> Howson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sufrimiento personal como medio de la el progreso del mundo<\/strong><\/p>\n

Las esperanzas de la humanidad no residen en la plenitud con la que la ciencia descubre y emplea las fuerzas de la naturaleza. Por el contrario, no hay peligro m\u00e1s inminente que la apropiaci\u00f3n de esos poderes por el m\u00e1s grosero despotismo que puede esclavizar y corromper a sus s\u00fabditos. No consiste en lo que se llama cultura, porque el arte y la poes\u00eda son f\u00e1cilmente esclavos de esa riqueza que est\u00e1 dispuesta a que se certifique su existencia y se reconozca su poder por el homenaje de los par\u00e1sitos cultivados. No es el aprendizaje lo que puede salvar al hombre; porque, en el mejor de los casos, el saber s\u00f3lo influye en unos pocos, y en aquellos que lo poseen tiende a degenerar en autosuficiencia y comodidad. Las esperanzas del hombre son las que menos descansan en la acumulaci\u00f3n de riquezas; porque la experiencia nos dice que la riqueza no s\u00f3lo tiende a ser arrogante y dominadora, sino a formar una oligarqu\u00eda tosca y dura, degradada por gustos bajos y propensa a temores feroces. Ni, finalmente, las esperanzas de la humanidad residen en ninguna forma de gobierno. Puede ser que una forma de administraci\u00f3n sea mejor que otra, porque ofrece menos resistencia a la influencia que deber\u00eda fermentar a la sociedad, y da un curso m\u00e1s libre a aquellas fuerzas que pueden castigar y exaltar a la humanidad. El despotismo nos degrada, pero de ello no se sigue que la libertad nos purifique. La atm\u00f3sfera se limpia de sus venenos acumulados por alguna tormenta furiosa, que al final trae salud a muchos, pero otorga sus beneficios en medio de la desolaci\u00f3n y la lluvia de aquellos a quienes golpea. Y as\u00ed la purificaci\u00f3n moral de la sociedad se ve afectada por el sufrimiento de aquellos a quienes la tormenta purificadora atrapa en su curso; la victoria de la causa m\u00e1s justa exige el sufrimiento y la muerte de algunos de los que entran en la batalla. Cuando se va a construir la fortaleza de la verdad y la virtud, los cimientos se echan en el primog\u00e9nito, y el m\u00e1s joven perece antes de que se terminen los muros. (Pablo<\/em> de<\/em> Tarso.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La aflicci\u00f3n como medio de influencia moral <\/strong><\/p>\n

La luz del sol cae sobre un terr\u00f3n, y el terr\u00f3n lo absorbe, se calienta a s\u00ed mismo, pero permanece tan negro como siempre y no arroja luz. Pero el sol toca un diamante, y el diamante casi se enfr\u00eda a s\u00ed mismo cuando irradia por todos lados la luz que ha ca\u00eddo sobre \u00e9l. As\u00ed que Dios ayuda a un hombre a soportar su dolor, y nadie m\u00e1s que ese hombre es m\u00e1s rico. Dios viene a otro sufriente, reverente, desinteresado y humilde, y los cojos saltan, los mudos hablan y los miserables son consolados a su alrededor por el consuelo irradiado de esa alma feliz.<\/em> (Phillips Brooks,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 4:13 Vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo por la debilidad de la carne. Predicando en la debilidad de la carne Yo. Para que no exaltemos indebidamente a nuestros maestros, que son solo instrumentos de gracia (Hch 14:15). II. Para que podamos atribuir toda la obra de nuestra conversi\u00f3n solo a Dios (2Co 4:7). III. Para que de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}