{"id":40674,"date":"2022-07-16T10:03:27","date_gmt":"2022-07-16T15:03:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:03:27","modified_gmt":"2022-07-16T15:03:27","slug":"estudio-biblico-de-galatas-429-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 4:29<\/span><\/p>\n

El que fue nacido seg\u00fan la carne, persegu\u00eda al que hab\u00eda nacido seg\u00fan el Esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Enemistad entre el hombre natural y el espiritual<\/strong><\/p>\n

Debo profesar que ya que observ\u00e9 el curso del mundo, y la concordia de la Palabra y las providencias de Dios, lo tom\u00e9 como una prueba notable de la ca\u00edda del hombre, y de la veracidad de la Escritura, y el origen sobrenatural de la verdadera santificaci\u00f3n, encontrar tal enemistad universal entre la simiente santa y la serpentina, y encontrar el caso de Ca\u00edn y Abel tan ordinariamente ejemplificado, y el que nace seg\u00fan la carne para perseguir al que nace despu\u00e9s del Esp\u00edritu. Y me parece que hasta el d\u00eda de hoy es una gran y visible ayuda para la confirmaci\u00f3n de nuestra fe cristiana. Pero lo que es muy notable en esto es que nada m\u00e1s en el mundo, excepto el cruce de los intereses carnales de los hombres, encuentra tal enemistad universal. Un hombre puede ser tan instruido como pueda, y nadie lo odiar\u00e1 por ello. Si supera a todos los dem\u00e1s, todos los hombres lo alabar\u00e1n y proclamar\u00e1n su excelencia; puede ser un excelente ling\u00fcista, un excelente fil\u00f3sofo, un excelente m\u00e9dico, un excelente l\u00f3gico, un excelente orador, y todos lo encomian. Entre m\u00fasicos, arquitectos, soldados, marineros y todas las artes y ciencias, los hombres valoran, prefieren y alaban lo mejor; s\u00ed, aun en la teolog\u00eda especulativa, ingenios tales como los escol\u00e1sticos y los que son llamados grandes te\u00f3logos son honrados por todos, y encuentran, como tales, muy poca enemistad, persecuci\u00f3n o infamia en el mundo. Aunque s\u00e9 que incluso un Galilaeus, un Campanella y hombres como ellos han sufrido por los inquisidores romanos, eso no fue tanto por enemistad contra sus especulaciones u opiniones, sino por temor a que nuevas nociones filos\u00f3ficas perturbaran las mentes de los hombres y abrieran el camino. a nuevas opiniones en teolog\u00eda, y as\u00ed resultan perjudiciales para el reino y los intereses de Roma. S\u00e9 tambi\u00e9n que Dem\u00f3stenes, Cicer\u00f3n, S\u00e9neca, Lucano y muchos otros sabios han muerto por las manos o el poder de los tiranos. Pero esto no fue por su saber, sino por su oposici\u00f3n a las voluntades e intereses de aquellos tiranos. Y s\u00e9 que algunos religiosos han sufrido por sus pecados y locuras, y otros por entrometerse demasiado en los asuntos seculares, como consejeros de pr\u00edncipes, como Funetius, Justus Jonas y muchos otros. Pero sin embargo, ninguna parte, ninguna excelencia, ninguna habilidad o aprendizaje, es odiado com\u00fanmente, sino honrado en el mundo; no, no el aprendizaje teol\u00f3gico, excepto solo esta piedad pr\u00e1ctica y religi\u00f3n, y los principios de ella, que solo hace que los hombres sean amables con Dios, a trav\u00e9s de Cristo, y salva las almas de los hombres. (R. Baxter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Honor de persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Uno que fue perseguido en Queen El tiempo de Mar\u00eda escribi\u00f3 as\u00ed: \u201c\u00a1Prisionera de Cristo! \u00bfQu\u00e9 es esto para un pobre gusano? Tal honor no tienen todos sus santos. Los dos grados que obtuve en la universidad no me han elevado tanto como el honor de convertirme en un prisionero del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

Glorificarse en la persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pablo y Silas ten\u00edan sus cantos carcelarios en sus sufrimientos carcelarios. Esos p\u00e1jaros enjaulados cantan con tanta melod\u00eda como cualquiera que tenga la libertad del cielo. As\u00ed Ignacio, en su ep\u00edstola, se glorific\u00f3, diciendo: \u201cLas fieras pueden molerme como grano entre sus dientes, pero por eso ser\u00e9 como pan selecto en la mano de mi Dios\u201d. (Arzobispo<\/em> Secker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fidelidad bajo persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un joven soldado cristiano en el ej\u00e9rcito a menudo era agredido por sus compa\u00f1eros de tienda mientras oraba por la noche. Busc\u00f3 el consejo del capell\u00e1n y, por sus consejos, omiti\u00f3 su h\u00e1bito habitual. Pero su alma ardiente no pudo soportar esto. Prefiri\u00f3 tener oraci\u00f3n con persecuci\u00f3n que paz sin ella, y reanud\u00f3 su antiguo camino. El resultado fue que despu\u00e9s de un tiempo todos sus compa\u00f1eros de tienda se arrodillaron en oraci\u00f3n con \u00e9l. Al informar al capell\u00e1n, dijo: \u00ab\u00bfNo es mejor mantener los colores volando?\u00bb<\/p>\n

Riquezas de persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cierta persona, en viendo a una mujer cristiana ir alegremente a la c\u00e1rcel, le dijo: \u00abOh, a\u00fan no has probado la amargura de la muerte\u00bb. Ella respondi\u00f3 alegremente: \u201cNo, ni nunca lo har\u00e9; porque Cristo ha prometido que los que guardan sus dichos nunca ver\u00e1n muerte.\u201d<\/p>\n

Sobre la persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En estas palabras el ap\u00f3stol nos presenta a nuestros ojos el verdadero rostro de la Iglesia en una alegor\u00eda de Sara y Agar, de Ismael e Isaac, del monte Sina\u00ed y del monte Si\u00f3n. Tome el esquema completo y la delimitaci\u00f3n en breve.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1n Sara y Agar; es decir, servidumbre y libertad.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed hay dos ciudades: \u201cLa actual Jerusal\u00e9n\u201d, la sinagoga de los jud\u00edos; y esa \u201cJerusal\u00e9n que est\u00e1 arriba\u201d, \u201cla visi\u00f3n de la paz\u201d, y \u201cmadre de todos\u201d los fieles. Porque por el nuevo pacto somos hechos hijos de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la ley promulgada y tronada en el Monte Sina\u00ed; y el evangelio, el pacto de gracia, que Dios public\u00f3, no desde el monte, sino desde el cielo mismo, por la voz de su Hijo. En todo se ve justa correspondencia y concordancia entre el tipo y la cosa, pero de manera que \u201cJerusal\u00e9n nuestra madre\u201d sigue siendo la m\u00e1s alta; el evangelio glorioso con la libertad que trajo, y la ley poniendo OH un yugo, respirando nada m\u00e1s que servidumbre y temor; Isaac un \u201cheredero\u201d e Ismael \u201cechado fuera\u201d; el cristiano m\u00e1s honorable que el jud\u00edo.<\/p>\n

El velo est\u00e1 corrido, y pod\u00e9is contemplar presentado a vuestra vista y consideraci\u00f3n un doble paralelo.<\/p>\n

1. <\/strong>De los tiempos; \u201cPero como entonces, as\u00ed es ahora.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>De los acontecimientos, los actos y monumentos, de estos tiempos, divididos entre dos, el agente y el paciente, \u201clos que nacen seg\u00fan la carne\u201d persiguiendo, y \u201clos que nacen seg\u00fan el Esp\u00edritu\u201d sufriendo persecuci\u00f3n .<\/p>\n


Yo. <\/strong>Aunque los privilegios y prerrogativas de la Iglesia son muchos, sin embargo, ella nunca estuvo exenta de persecuci\u00f3n, sino que la tuvo como herencia.<\/p>\n

1. <\/strong>En las propias personas.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto aparecer\u00e1 a\u00fan m\u00e1s claramente de la misma naturaleza y constituci\u00f3n de la Iglesia, que se ve mejor en su sangre, cuando es militante; que es m\u00e1s plena y expresiva que cualquier otra representaci\u00f3n del t\u00edtulo que ella tiene.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cComo era entonces, as\u00ed es ahora\u201d. San Pablo no dice: \u00abPuede ser as\u00ed\u00bb, o \u00abEs por casualidad\u00bb, sino \u00abAs\u00ed es\u00bb, por \u00abla providencia de Dios, que se ve en el buen ordenamiento y la realizaci\u00f3n de cada movimiento y la acci\u00f3n del hombre para un fin correcto\u201d, que com\u00fanmente corre en un curso contrario al que la carne y la sangre, la debilidad humana, descubrir\u00edan. La eternidad y la mortalidad, la majestad y el polvo y las cenizas, la sabidur\u00eda y la ignorancia, no siguen el mismo curso, ni est\u00e1n ligadas al mismo punto, \u00abMis caminos no son vuestros caminos, ni mis pensamientos vuestros\u00bb, dice Dios, por Su profeta, a una naci\u00f3n insensata que en el extremo de la insensatez ser\u00eda m\u00e1s sabia que Dios. Primero debemos hacernos m\u00e1s espirituales por la contradicci\u00f3n de \u201clos que nacen seg\u00fan la carne\u201d; m\u00e1s Isaacs que antes, por los muchos Ismaeles. De modo que la perfecci\u00f3n no s\u00f3lo es agradable a la sabidur\u00eda de Dios, sino conveniente a la debilidad del hombre. Y es una bienaventuranza: Bendita pobreza, bendito luto, bendita persecuci\u00f3n (Mat 5,3-4<\/span>; Mateo 5:10-12<\/span>). La bienaventuranza se pone sobre \u00e9stos como una corona, o como un rico bordado sobre un cilicio, o alguna cosa m\u00e1s burda. As\u00ed veis que la Iglesia no est\u00e1, no puede estar, exenta de persecuci\u00f3n, si consideramos la calidad de las personas mismas, o la naturaleza y constituci\u00f3n de la Iglesia, o la providencia y sabidur\u00eda y misericordia de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Miremos ahora hacia atr\u00e1s a esta vista terrible pero bendita, y veamos qu\u00e9 ventaja podemos obtener, qu\u00e9 luz podemos arrojar, de esta nube de sangre para dirigirnos y fortalecernos en esta nuestra guerra, para que podamos \u00bb s\u00e9 fiel hasta la muerte, y as\u00ed recibir\u00e1s la corona de la vida\u201d (Ap 2:10<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>No nos desanimemos cuando veamos que le acontece a la Iglesia lo que le acontece a todos los reinos y naciones del mundo, cuando vemos que el rostro de la Iglesia se ennegrece y no resplandece en esa belleza en la que antes la mir\u00e1bamos. . Porque \u00bfqu\u00e9 cosa extra\u00f1a es que Ismael se burle de Isaac? que muerda la serpiente, o que ruga el le\u00f3n? \u00bfQue el mundo sea el mundo, o la Iglesia la Iglesia? La Iglesia, en la medida en que es visible, con respecto a su visibilidad y forma externa, est\u00e1 tan sujeta a cambios como cualquier otra cosa que se ve, como aquellas cosas que solemos decir que no son m\u00e1s que bolas de la fortuna con las que jugar. <\/p>\n

2. <\/strong>Y para que no nos maravillemos, tengamos, en segundo lugar, un juicio correcto en todas las cosas, y no establezcamos la Iglesia en nuestra fantas\u00eda, y la moldeemos por el estado y la pompa de este mundo, sino \u201cser transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente\u201d (Rom 12:2<\/span>). No debemos hacer del mundo la idea y plataforma de una Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Por lo tanto, dejemos de lado estas imaginaciones, estas burbujas de aire infladas por la carne, la peor parte que m\u00e1s pronto trae persecuci\u00f3n, y m\u00e1s pronto la teme; y construyamos, en lugar de \u00e9stos, un fuerte real, edifiqu\u00e9monos en nuestra santa fe, y as\u00ed nos preparemos para la prueba de fuego.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cEstad, pues, preparados; porque a la hora que no pens\u00e9is, puede venir el Hijo del hombre, el Capit\u00e1n de vuestra salvaci\u00f3n (Mat 24:44<\/span>) , y ponerte en las listas. Aunque la trompeta no suene a la batalla, no hay paz. Y ahora, para concluir, \u201c\u00bfQu\u00e9 dice la Escritura? Echa fuera a la esclava ya su hijo; porque el hijo de la esclava no heredar\u00e1 con el hijo de la libre.\u201d<\/p>\n

Echar fuera es un acto de violencia; y la verdadera Iglesia siempre tiene la parte sufriente; pero aun as\u00ed puede echarlos fuera, y eso con violencia; pero entonces es con la misma \u201cviolencia tomamos el reino de los cielos\u201d, una violencia sobre nosotros mismos (Mat 11:12<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Por postrarnos, por la vehemencia de nuestra devoci\u00f3n, por nuestras frecuentes oraciones para que Dios derrita sus corazones o acorte sus manos; o ll\u00e9valos al camino correcto, o derriba las ruedas de sus carros. 2 Por nuestra paciencia y longanimidad. La paciencia hace m\u00e1s milagros que el poder.<\/p>\n

3. <\/strong>Los expulsamos por nuestra inocencia de vida y sinceridad de conversaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Por \u00faltimo: podemos echarlos fuera \u201cechando nuestra carga sobre el Se\u00f1or\u201d (Sal 55:22<\/span>); poniendo nuestra causa en manos de quien mejor pueda defenderla, citando a nuestros perseguidores ante su tribunal que es el Juez justo. Si as\u00ed lo arrojamos sobre \u00c9l, no necesitamos otro \u00e1rbitro, ning\u00fan otro vengador. Si es una p\u00e9rdida, \u00c9l puede restaurarla; si una herida, \u00c9l puede devolverla; si hay dolor, \u00c9l puede sanarlo; si es una desgracia, \u00c9l puede borrarla: y \u00c9l ciertamente lo har\u00e1, si lo echamos sobre \u00c9l de tal manera que confiemos en \u00c9l solamente; siendo <\/strong>la plena persuasi\u00f3n del poder de Dios lo que \u00able despierta como a uno de un sue\u00f1o\u00bb, lo pone a revestirse de su majestad, pone su poder por obra, para llevar a cabo prodigios y hacer \u00c9l mismo glorioso por la liberaci\u00f3n de Su pueblo. (A. Farindon,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El que naci\u00f3 seg\u00fan la carne persigui\u00f3 al que naci\u00f3 seg\u00fan el Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Cuando los poderes del mundo dan alg\u00fan descanso, sin embargo, la simiente carnal ser\u00e1 escarnecedora y escarnecedora, y menospreciar\u00e1 los santos caminos de Dios, marc\u00e1ndolos con censuras y calumnias. Las razones de esto son en parte porque los hombres est\u00e1n embriagados con los enga\u00f1os de la carne, y por eso no pueden juzgar las cosas espirituales; y en parte para excusarse. Los hombres se pelear\u00e1n por la religi\u00f3n cuando no tengan la intenci\u00f3n de practicarla, y se disputar\u00e1n los deberes cuando no est\u00e9n dispuestos a cumplirlos; en parte, se aprovechan de las fallas del pueblo de Dios, aunque no hay raz\u00f3n para que lo hagan. Un arte no debe ser condenado por la falta de habilidad del trabajador; pero lo hacen. Si los cristianos son serios, entonces la religi\u00f3n se considera algo inc\u00f3modo. Si hay alguna diferencia entre el pueblo de Dios, debido a sus varios grados de luz, oh, entonces hay tantas sectas y facciones y controversias acerca de la religi\u00f3n, sospechan de todo. Si alguno se cuela en la santa profesi\u00f3n y la contamina con sus esc\u00e1ndalos, entonces todo el rigor en la religi\u00f3n no es m\u00e1s que un pretexto y una impostura. Si los hombres son estrictos y evitan todo incidente ordinario de la humanidad, entonces son m\u00e1s amables que sabios, y esto es precisi\u00f3n e indiscreci\u00f3n. (T. Manton,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Debemos esperar persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un soldado de las Indias Orientales, un hombre fuerte y con un coraz\u00f3n de le\u00f3n, hab\u00eda sido un destacado boxeador y un terror para quienes lo conoc\u00edan. Ese hombre entr\u00f3 a la capilla de la misi\u00f3n, escuch\u00f3 el evangelio y se convirti\u00f3. El cambio en su car\u00e1cter fue muy marcado y decidido. El le\u00f3n fue transformado en cordero. Dos meses despu\u00e9s, en el comedor, algunos de los que antes le hab\u00edan tenido miedo comenzaron a ridiculizarlo. Uno de ellos dijo: \u201cVoy a poner a prueba si es cristiano o no;\u201d y, tomando una palangana de sopa caliente, se la arroj\u00f3 al pecho. Toda la compa\u00f1\u00eda miraba en un silencio sin aliento, esperando que el le\u00f3n se sobresaltara y lo matara en el acto. Pero despu\u00e9s de abrirse el chaleco y limpiarse el pecho escaldado, se volvi\u00f3 tranquilamente y dijo: \u201cEsto es lo que debo esperar si me convierto en cristiano. Debo sufrir persecuci\u00f3n.\u201d Sus camaradas se llenaron de asombro. (Tesoro B\u00edblico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La persecuci\u00f3n es inofensiva<\/strong><\/p>\n

\u00bfNos echan del \u00bfciudad? No pueden echarnos de lo que est\u00e1 en los cielos. Si los que nos odian pudieran hacer esto, estar\u00edan haciendo algo real contra nosotros. Sin embargo, mientras no puedan hacer esto, no hacen m\u00e1s que arrojarnos gotas de agua o golpearnos con el viento. (Gregorio Nacianceno.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 4:29 El que fue nacido seg\u00fan la carne, persegu\u00eda al que hab\u00eda nacido seg\u00fan el Esp\u00edritu. Enemistad entre el hombre natural y el espiritual Debo profesar que ya que observ\u00e9 el curso del mundo, y la concordia de la Palabra y las providencias de Dios, lo tom\u00e9 como una prueba notable de la ca\u00edda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}