{"id":40676,"date":"2022-07-16T10:03:33","date_gmt":"2022-07-16T15:03:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:03:33","modified_gmt":"2022-07-16T15:03:33","slug":"estudio-biblico-de-galatas-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 4:31<\/span><\/p>\n

No somos hijos de la esclava, sino de la libre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza y lo sobrenatural<\/strong><\/p>\n

Toda la fuerza de esta aplicaci\u00f3n de la alegor\u00eda reside en la verdad de los hechos. Es porque el nacimiento de Isaac fue sobrenatural que San Pablo pudo encontrar en \u00e9l lo que aqu\u00ed nos invita a ver. Lo que Isaac fue en el milagro de su origen eso es el cristiano en el milagro de su regeneraci\u00f3n. Lo que Agar e Ismael odiaban en Isaac era la interferencia de Dios con las leyes de la naturaleza. Este esp\u00edritu caus\u00f3 la contienda y la expulsi\u00f3n. As\u00ed es ahora.<\/p>\n


I. <\/strong>El jud\u00edo tiene su pacto desde el Sina\u00ed. Llama a esa Agar. P\u00f3ngalo en la misma fila con Jerusal\u00e9n que ahora est\u00e1. M\u00edrala engendrar para servidumbre, dando a luz a su descendencia en una condici\u00f3n de servidumbre espiritual, la condici\u00f3n de todos los que conf\u00edan en la carne.<\/p>\n


II. <\/strong>El cristiano tiene su pacto, y su morada est\u00e1 arriba. \u00c9l es un hijo no de la carne sino del Esp\u00edritu. No nace de la sangre ni de la voluntad de la carne, sino de gracias sobrenaturales.<\/p>\n


III. <\/strong>La naturaleza clama contra la gracia, y la considera como una interferencia con los derechos y la dignidad de las criaturas, y se \u00abburla\u00bb y \u00abpersigue\u00bb, y debe ser expulsada, por fin, de la familia y el hogar de los libres.<\/p>\n


IV. <\/strong>Aplique esto al escepticismo. Es el alarde del anti-sobrenaturalismo que es libre. Se ha deshecho de las cadenas de la tradici\u00f3n, la autoridad, el sacerdocio. El librepensamiento es su consigna. Pablo presenta aqu\u00ed una acusaci\u00f3n contra ella bajo la figura de Agar e Ismael, cuya caracter\u00edstica era la aversi\u00f3n a lo sobrenatural.<\/p>\n

1. <\/strong>La incredulidad en rechazar lo sobrenatural rechaza el perd\u00f3n ya Cristo, la gracia y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es un estado de esclavitud. Porque \u00bfqu\u00e9 esperanza hay para el hombre en la naturaleza?<\/p>\n

(1)<\/strong> Ninguna mientras se vuelve con remordimiento hacia el pasado. La naturaleza aplasta al pecador.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ninguno mientras mira con nostalgia hacia el futuro. Note las pobres peripecias tentativas y vacilantes en la reconstrucci\u00f3n de s\u00ed mismo en la santidad. F\u00edjate en el irritante \u201cOh Baal, esc\u00fachanos\u201d del hombre que no se aferra al Divino Santificador.<\/p>\n

3. <\/strong>Si queremos ser libres de la esclavitud del pecado y la desesperaci\u00f3n, debemos buscar el perd\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo y la santificaci\u00f3n a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianismo el hogar y la esperanza de los libres<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>La naturaleza de la verdadera libertad.<\/p>\n

1. <\/strong>La ausencia de toda moderaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El mundano no es libre.<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre desea naturalmente la libertad.<\/p>\n


II. <\/strong>La Iglesia de Cristo como casa de los verdaderamente libres.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una asociaci\u00f3n voluntaria.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 bien adaptado para promover la felicidad humana.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un estado <\/strong>de preparaci\u00f3n y formaci\u00f3n para escenarios superiores.<\/p>\n


III. <\/strong>La provincia de la iglesia en la difusi\u00f3n de la verdadera libertad de la raza.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 ha hecho.<\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00eda suficiente.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede hacer, como la esperanza de los libres.<\/p>\n

Aprenda: la libertad del evangelio es necesaria, porque solo ella puede–<\/p>\n

(1)<\/strong> hacer posible otra libertad;<\/p>\n

(2)<\/strong> valiosa;<\/p>\n

(3)<\/strong> permanente. (WR Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los dos hijos de Abraham<\/strong><\/p>\n

Debemos mantener esta fe pura; \u201cPorque est\u00e1 escrito que Abraham tuvo dos hijos\u201d. Este hecho de la historia, nos muestra el Esp\u00edritu Santo, es una alegor\u00eda, que expone la esclavitud fatal en la que se deslizaban los g\u00e1latas. En los dos hijos de Abraham vemos–<\/p>\n


I. <\/strong>La servidumbre de la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>El hijo de Agar naci\u00f3 seg\u00fan la carne, en el curso com\u00fan de la naturaleza. \u201cLo que es nacido de la carne, carne es\u201d (Juan 3:6<\/span>). Heredamos una naturaleza mala, inclinada al pecado, pero desgraciado en ella. Ning\u00fan hombre natural es realmente feliz (Isa 57:21-22); siempre es pecador (Jer 17:9<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El hijo de Agar naci\u00f3 en cautiverio. ella una esclava; su hijo, aunque hijo de Abraham, esclavo bajo la ley de la casa. Aqu\u00ed est\u00e1 el antiguo pacto: \u201cPorque este Agar denota el Monte Sina\u00ed\u201d. All\u00ed Israel consinti\u00f3 en un pacto de obras (Ex 24:1-18<\/span>.; Dt 5:2-3<\/span>), lo que resulta en fracaso y esclavitud. Agar s\u00f3lo da a luz a siervos: esto es todo lo que la ley puede hacer. \u201cLa fuerza del pecado es la ley\u201d (1Co 15:5-6<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El hijo de Agar era un perseguidor. Se burla, se burla, persigue a la simiente prometida. El mundo, Israel, odiaba a Cristo. La ley no puede soportar la gracia (Luk 15:2<\/span>). Lo natural no puede tolerar lo espiritual (1Co 2:14<\/span>; 1Jn 3 :1<\/span>). Aqu\u00ed est\u00e1 la mente de Ca\u00edn. El hijo de Agar era hijo de Abraham. Esto aument\u00f3 la hostilidad. La religi\u00f3n es a menudo el mayor enemigo de la religi\u00f3n. Nuestra afirmaci\u00f3n de estar perfectamente justificados por la fe, sin la ley, suscita animosidad (Juan 8:33<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>El hijo de Agar fue expulsado: no ten\u00eda t\u00edtulo; no pod\u00eda heredar nada. Su permanencia en la casa depend\u00eda de su obediencia. La obediencia a la ley no sirve para la justificaci\u00f3n (Sal 143:2<\/span>); solo trae maldici\u00f3n (Gal 3:10<\/span>), e ira ( Rom 4,15<\/span>), rechazo (Gal 5,2<\/span>; Juan 8:35<\/span>); no confiere ning\u00fan derecho a la herencia. Cristo el \u00fanico camino a Dios, al cielo (Juan 14:6<\/span>). Si no es \u201cen Cristo\u201d, \u201cde la fe de Abraham\u201d (Rom 4:16<\/span>), a\u00fan estamos \u201cen nuestros pecados\u201d ( Juan 8:24<\/span>). Pero piense en Cristo: \u201cde ning\u00fan modo\u201d expulsado (Juan 6:37<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La libertad del evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>El hijo de la mujer libre era el hijo de la promesa. Abraham y Sara estaban como muertos (Heb 11:12<\/span>), su hijo naci\u00f3, no en el curso de la naturaleza, sino por voluntad de Dios. poder de gracia (Rom 4:17-21<\/span>). \u201cNosotros, hermanos, como Isaac, es decir,<\/em> a la manera de Isaac, somos hijos de la promesa\u201d (Rom 9: 8<\/span>; 2Ti 1:1<\/span>). Nuestra filiaci\u00f3n no es el resultado de la obediencia legal, o \u201ccultura\u201d, o del hombre de ninguna manera (Juan 1:12<\/span>). Somos <\/strong>dados por muertos, y hemos sido vivificados por el Esp\u00edritu Santo, por la gracia de Dios (Rom 9:11<\/a>).<\/p>\n

2. <\/strong>El hijo de la mujer libre naci\u00f3 libre, libre de las condiciones de la ley del esclavo. Para nosotros, que somos justificados por la fe, la ley est\u00e1, en ese sentido, muerta (Rom 7:4<\/span>; G\u00e1latas 2:19<\/span>). Su dominio condenatorio est\u00e1 roto. En Cristo se satisfacen sus demandas. Ya no es una ley exterior, restringiendo, condenando; sino una ley interior, en la cual nos deleitamos (Rom 7:22<\/span> : Sal 1,2<\/span>), y que, por el amor, cumplimos (Rom 8,4<\/span>), por medio del Esp\u00edritu. Esta es la verdadera libertad. \u201cCuyo servicio es la perfecta libertad.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El hijo de la mujer libre fue perseguido. Esto debemos esperar si somos fieles, ser \u201cburlados\u201d (Juan 15:20<\/span>), especialmente en \u201clos \u00faltimos d\u00edas\u201d (2Ti 3:12<\/span>). La ofensa de la cruz no ha cesado. \u201cBienaventurados los mansos\u201d, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>El hijo de la mujer libre era el heredero. Los hijos de la promesa son contados para la simiente, y son herederos seg\u00fan la promesa. La Jerusal\u00e9n de arriba es una ciudad de hombres libres (Gal 3:19<\/span>; Rom 8:17<\/span>; 1Pe 1:3-4<\/span>).<\/p>\n

Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Mantengamos firme (Gal 5:1<\/span>) nuestra libertad en Cristo, y cuid\u00e9monos de toda servidumbre legal.<\/p>\n

2. <\/strong>Usemos nuestra libertad en un servicio activo y amoroso (Gal 5:13<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Suframos mansamente, con paciente esperanza, por su causa. (JE Sampson,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los caminos de la religi\u00f3n no son ni pueden ser agradables para los hombres irreligiosos <\/strong><\/p>\n

Es a personas renovadas y santas a las que se refiere la afirmaci\u00f3n, y s\u00f3lo a ellas; porque nuestros placeres deben ser adecuados a nuestras disposiciones prevalecientes y temperamentos predominantes. La luz por s\u00ed misma no proporciona placer a los ciegos, ni la m\u00fasica m\u00e1s exquisita puede proporcionar ninguna gratificaci\u00f3n a los sordos. El ocioso no goza en el trabajo, ni el glot\u00f3n ni el borracho en la templanza y la sobriedad. Esas mismas cosas que la mente espiritual m\u00e1s disfruta y desea son para la mente carnal desagradables y ofensivas. (Dr. Bruiting.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 4:31 No somos hijos de la esclava, sino de la libre. La naturaleza y lo sobrenatural Toda la fuerza de esta aplicaci\u00f3n de la alegor\u00eda reside en la verdad de los hechos. Es porque el nacimiento de Isaac fue sobrenatural que San Pablo pudo encontrar en \u00e9l lo que aqu\u00ed nos invita a ver. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}