{"id":40700,"date":"2022-07-16T10:04:44","date_gmt":"2022-07-16T15:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-525-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:04:44","modified_gmt":"2022-07-16T15:04:44","slug":"estudio-biblico-de-galatas-525-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-galatas-525-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e1latas 5:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e1l 5,25<\/span><\/p>\n

Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

(Cf. Gal 5:16<\/span>; G\u00e1l 5:18<\/span>.) <\/p>\n

I. La suposici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Hemos nacido del Esp\u00edritu.<\/p>\n

2. <\/strong>Estamos <\/strong>viviendo en el ejercicio continuo de la fe en Cristo que es nuestra vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La obligaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Vivir una vida de espiritualidad en oposici\u00f3n a una de formalismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Ser adicto a la contemplaci\u00f3n espiritual de las cosas divinas.<\/p>\n

3. <\/strong>Avanzar en todo lo que constituye la religi\u00f3n. (W. Cowan,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Caminando en el Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Sugiere que un nuevo nacimiento ser\u00e1 seguido invariablemente por una nueva vida y conversaci\u00f3n (Mateo 7:16-20<\/a>; Mateo 13:33<\/span>). La convicci\u00f3n de la conexi\u00f3n inseparable entre regeneraci\u00f3n y santificaci\u00f3n nos salvar\u00e1 de–<\/p>\n

1. <\/strong>Antinomianismo pr\u00e1ctico,<\/p>\n

2. <\/strong>El error de que la moral es suficiente sin un cambio espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>Implica que no solo el comienzo sino tambi\u00e9n la continuaci\u00f3n de la vida espiritual depende de la operaci\u00f3n misericordiosa del Esp\u00edritu de Dios (Rom 8:9<\/a>). El Esp\u00edritu obra en nosotros–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c1nimo.<\/p>\n

2. <\/strong>Ayuda.<\/p>\n

3. <\/strong>Vigilancia.<\/p>\n


III. <\/strong>Prescribe un deber pr\u00e1ctico. Caminar consecuentemente con nuestra experiencia pasada y profesi\u00f3n presente. Este andar en el Esp\u00edritu consiste en–<\/p>\n

1. <\/strong>El h\u00e1bito y ejercicio de la fe en Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Mantener un conflicto constante con el pecado que habita en nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Un estado de \u00e1nimo espiritual.<\/p>\n

4. <\/strong>El cultivo y ejercicio de todas las gracias de la vida cristiana (Gal 5,22-23<\/span>). (J. Buchanan,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Caminando en el Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Vida. Andar en el Esp\u00edritu implica vivir en el Esp\u00edritu. Debe haber un principio de vida espiritual, antes de que pueda haber movimientos y ejercicios espirituales. Y vivir en el Esp\u00edritu implica andar en el Esp\u00edritu. \u00bfQu\u00e9 es el andar de un hombre? Es toda su vida, toda su conducta, exterior e interior, todo lo que piensa, siente, desea, habla, hace, sufre. Andar en el Esp\u00edritu es tener el Esp\u00edritu Santo originando, dirigiendo, controlando y gobernando todo esto.<\/p>\n

2. <\/strong>Progreso. Un caminar es un progreso, tiene un fin a la vista, y es un ir hacia ese fin, m\u00e1s o menos constantemente, m\u00e1s o menos r\u00e1pido.<\/p>\n

(1)<\/strong> El hombre que anda en el Esp\u00edritu tiene en vista el mismo fin que ten\u00eda su Maestro; busca el gozo que est\u00e1 delante de nosotros, la gloria que ha de ser revelada.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tiene un gu\u00eda: Cristo, a quien el Esp\u00edritu le revela. , para que siga las huellas de Aquel que es nuestro ejemplo en todo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tiene una regla o mapa del camino: la Palabra de Dios. , que el Esp\u00edritu abre y aclara a su alma.<\/p>\n

(4)<\/strong> Tiene un motivo o fuente de gracia que le impulsa: el amor.<\/p>\n

3. <\/strong>El beneficio. La vieja naturaleza es controlada, reprimida y no se le permite madurar su fruto amargo. Su naturaleza y tendencias son inalterables, inmutables, pero est\u00e1n controladas y restringidas en cada punto. Pero la nueva naturaleza es cultivada, y as\u00ed da sus frutos pac\u00edficos. El hombre que anda en el Esp\u00edritu tiene menos agitaci\u00f3n y bullicio exterior que los dem\u00e1s, pero tiene m\u00e1s \u00e9xito, porque obra en Dios, y Dios obra en \u00e9l y con \u00e9l. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 este largo, tedioso y fluctuante conflicto entre la carne y el esp\u00edritu? Es para mostrar la maldad y el enga\u00f1o del pecado, para humillarnos, para hacernos vigilantes, para hacernos dependientes y hacernos a\u00f1orar el cielo. (John<\/em> Milne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El andar de un cristiano<\/strong><\/p>\n

\u201cEse hombre ha estado en el ej\u00e9rcito\u201d, dijo un caballero a su amigo, el otro d\u00eda, cuando un extra\u00f1o se cruz\u00f3 con ellos en la calle; \u201cConozco a un soldado por su andar\u201d. Los hombres deben conocer a los soldados de Cristo por su andar. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos somos de nosotros que profesamos marchar bajo Su bandera, que obligamos al mundo a reconocer que hemos estado con Jes\u00fas? A menudo, la comunidad en la que vive un hombre se entera primero de que era cristiano en su funeral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e1l 5,25 Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu. (Cf. Gal 5:16; G\u00e1l 5:18.) I. La suposici\u00f3n. 1. Hemos nacido del Esp\u00edritu. 2. Estamos viviendo en el ejercicio continuo de la fe en Cristo que es nuestra vida. II. La obligaci\u00f3n. 1. Vivir una vida de espiritualidad en oposici\u00f3n a una de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e1latas 5:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}