{"id":40726,"date":"2022-07-16T10:06:00","date_gmt":"2022-07-16T15:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:06:00","modified_gmt":"2022-07-16T15:06:00","slug":"estudio-biblico-de-efesios-110-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 1:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 1:10<\/span><\/p>\n

Que en el dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos para reunir todas las cosas en Cristo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cielo y tierra unidos en Cristo<\/strong><\/p>\n

El cielo y la tierra deben ser restaurados el uno al otro as\u00ed como a \u00c9l. El conocimiento de Dios y la santidad que nos han llegado en este mundo de conflicto y pecado deben fluir hacia la gran corriente de vida angelical pura; y el gozo, la fuerza, la sabidur\u00eda y la seguridad, tanto de los \u00e1ngeles como de los hombres, aumentar\u00e1n indefinidamente. Hasta ahora, nosotros y ellos somos como pa\u00edses tan remotos o tan distanciados entre s\u00ed que no ha habido intercambio de tesoros materiales o intelectuales. Cu\u00e1l ser\u00eda la pobreza de Inglaterra si hubi\u00e9ramos estado siempre aislados del resto de la raza humana, dif\u00edcilmente podemos decirlo. Es por la libre circulaci\u00f3n del comercio, y la a\u00fan m\u00e1s libre circulaci\u00f3n de la literatura, que las naciones se vuelven ricas y sabias. Cielos m\u00e1s soleados y suelos m\u00e1s frondosos nos dan m\u00e1s de la mitad de nuestra riqueza material, ya cambio enviamos los productos de nuestras minas y los trabajos de nuestra industria y destreza. De los sabios que especularon sobre el universo y la vida humana en los albores mismos de la civilizaci\u00f3n, de los poetas cuyo genio se desarroll\u00f3 en las antiguas rep\u00fablicas de Grecia, nuestra energ\u00eda intelectual ha recibido su inspiraci\u00f3n m\u00e1s vigorosa; y nuestra fe religiosa es refrescada por corrientes que tuvieron su origen en la vida de los antiguos santos y profetas jud\u00edos, y de los ap\u00f3stoles cristianos que vivieron hace dieciocho siglos. Lo que esperamos en el futuro sin fin es una participaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s completa en cualquier conocimiento y amor de Dios, cualquier justicia, cualquier alegr\u00eda que pueda existir en cualquier provincia del universo creado. La raza ya no debe estar aislada de la raza, o el mundo del mundo. Un poder, una sabidur\u00eda, una santidad, un \u00e9xtasis, de los cuales un alma solitaria, un mundo solitario, ser\u00eda incapaz, ser\u00e1n nuestros a trav\u00e9s de la reuni\u00f3n de todas las cosas en Cristo. Nosotros, por nuestra parte, contribuiremos a la plenitud de la vida universal. A los principados del cielo podremos hablar de la infinita misericordia de Dios a una raza que se hab\u00eda rebelado contra su trono; del parentesco entre el eterno Hijo de Dios y nosotros; del misterio de su muerte y del poder de su resurrecci\u00f3n; del consuelo que nos vino en dolores que los \u00e1ngeles felices nunca conocieron; de la ternura de la piedad divina que se nos mostr\u00f3 en el dolor y el cansancio y la desilusi\u00f3n; de la fuerza del sost\u00e9n divino que hizo resuelta la inconstancia en hacer el bien, y transform\u00f3 la debilidad y el miedo en hero\u00edsmo victorioso. Y nos contar\u00e1n de los tiempos antiguos cuando ning\u00fan pecado hab\u00eda proyectado su sombra sobre el universo, y de todo lo que han aprendido en los milenios de bienaventuranza y pureza en los que han visto el rostro de Dios. La santidad que es fruto de la penitencia tendr\u00e1 su propio pat\u00e9tico encanto para las razas justas que nunca han pecado; y seremos emocionados con un nuevo \u00e9xtasis por la visi\u00f3n de una gloria perfecta que nunca ha sufrido ni siquiera un eclipse temporal. Su gozo en su propia seguridad se ver\u00e1 realzado por su generoso deleite en nuestro rescate del pecado y la muerte eterna, y nuestra gratitud por nuestra liberaci\u00f3n se profundizar\u00e1 en intensidad a medida que descubramos que nuestro honor y bienaventuranza no son inferiores a los de ellos que nunca han quebrantado el ley eterna de justicia. Nuestra gloria final consistir\u00e1, no en la restauraci\u00f3n del alma solitaria a la comuni\u00f3n solitaria con Dios, sino en la comuni\u00f3n de todos los bienaventurados con la bienaventuranza del universo as\u00ed como con la bienaventuranza de Dios. (RW Dale, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reuni\u00f3n oportuna de todos en Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Dios ha fijado temporadas en las que cumplir\u00e1 toda Su voluntad (Ecl 3:1<\/span>; Ecl 3:17<\/span>). As\u00ed como \u00c9l trae las cosas naturales, primavera, verano, oto\u00f1o, invierno, todo a su tiempo, as\u00ed todas las obras que \u00c9l har\u00e1 por Sus hijos, ya sea el castigo de la iniquidad por causa de ellos, la liberaci\u00f3n de Sus hijos del mal, la entrega de les beneficiar\u00e1, \u00c9l los traer\u00e1 a todos en las estaciones apropiadas se\u00f1aladas.<\/p>\n

1. <\/strong>Dise\u00f1ar los tiempos es Su prerrogativa: como due\u00f1o de una fatalidad tiene derecho a fijar el tiempo particular en que se har\u00e1 esto o aquello.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l solo conoce las temporadas m\u00e1s adecuadas para la realizaci\u00f3n de sus planes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que esto repruebe nuestra debilidad al pensar que Dios a veces se demora demasiado.<\/p <\/p>\n

(2)<\/strong> Aprendamos a esperar en Dios. En invierno no tendr\u00edamos tiempo de verano, porque no ser\u00eda estacional; as\u00ed que en el invierno de cualquier prueba que nos visite no debemos desear la luz del sol de esta o aquella bendici\u00f3n antes de que Dios vea que puede ser otorgada oportunamente, recordando que el hombre que cree no se apresura indebidamente.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios, al abrir el Evangelio, nos trae a su Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Por naturaleza estamos separados<\/p>\n

(1)<\/strong> de Dios: hijos pr\u00f3digos;<\/p>\n

(2)<\/strong> de Cristo, como ovejas en los valles de la muerte, corriendo tras el lobo, y dejando al Pastor de nuestras almas;<\/p>\n

(3)<\/strong> unos de otros, siendo hombre por naturaleza un lobo a su hermano-hombre, sus pies veloces para derramar sangre.<\/p>\n

2. <\/strong>El orden en que estamos reunidos.<\/p>\n

(1)<\/strong> La apertura del evangelio nos re\u00fane en una sola fe.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por la fe, como tend\u00f3n o nervio espiritual, nos une a Cristo, haci\u00e9ndonos una sola persona con \u00c9l, como en la ley marido y mujer son uno.<\/p>\n

( 3)<\/strong> Nos une a Dios, en cuanto somos uno con su Hijo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Reunidos con Cristo, somos reunidos con la totalidad Cuerpo de Cristo, a todos los que existen bajo \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso poder de uni\u00f3n hay en el evangelio!<\/p>\n


III. <\/strong>Todos los que ser\u00e1n reunidos con Cristo son tra\u00eddos a \u00c9l por el Evangelio. Un solo evangelio, y ese evangelio es para todos.<\/p>\n


II. <\/strong>Observen qui\u00e9n es en quien estamos reunidos. En Cristo, quien–<\/p>\n

1. <\/strong>Ha abolido la enemistad entre Dios y nosotros, y quitado as\u00ed lo que nos divid\u00eda; y–<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l nos llama, y efectivamente nos atrae a casa en Su tiempo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Entonces, para preservar nuestra uni\u00f3n, caminemos con Cristo, y sigamos A \u00e9l. As\u00ed como se traza un c\u00edrculo con comp\u00e1s y l\u00edneas desde la circunferencia hasta el centro, as\u00ed nos sucede a nosotros: cuanto m\u00e1s se acercan al centro, m\u00e1s se unen, hasta llegar al mismo punto; cuanto m\u00e1s se alejan del centro en que est\u00e1n unidos, m\u00e1s se alejan unos de otros. Entonces, cuando nos mantenemos en Cristo, cuanto m\u00e1s nos acercamos a \u00c9l, m\u00e1s nos unimos; pero cuando corremos hacia nuestras propias concupiscencias y divisiones privadas, entonces somos separados de los dem\u00e1s.<\/p>\n

(2)<\/strong> Puesto que en Cristo, nuestra Cabeza, estamos unidos como miembros de un mismo cuerpo, actuamos como miembros. Los miembros de un mismo cuerpo no tienen celos mutuos; se comunican entre s\u00ed; la boca toma carne, el est\u00f3mago digiere, el h\u00edgado produce sangre, el ojo ve, la mano agarra; no se vengar\u00e1n los unos de los otros, sino que mutuamente llevar\u00e1n las cargas de los otros, para que su afecto mutuo no disminuya. Dios, que es el amor mismo, nos ense\u00f1a estas cosas. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todas las cosas en Cristo<\/strong><\/p>\n

Jesucristo es la plenitud de <\/p>\n

(1)<\/strong> conocimiento;<\/p>\n

(2)<\/strong> tiempo;<\/p>\n

(3) )<\/strong> ley;<\/p>\n

(4)<\/strong> naturaleza;<\/p>\n

(5)<\/strong> gracia;<\/p>\n

(6)<\/strong> hombre;<\/p>\n

(7)<\/strong> Dios. (AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El plan de redenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esta es una revelaci\u00f3n de el dise\u00f1o magn\u00edfico y sublime contemplado por Dios a trav\u00e9s del evangelio. Es el \u201cmisterio de su voluntad, seg\u00fan su benepl\u00e1cito, el cual se ha propuesto en s\u00ed mismo\u201d. Nuestra propia salvaci\u00f3n individual constituye s\u00f3lo un fragmento de un vasto y glorioso plan, que a su debido tiempo se lograr\u00e1 plenamente. La influencia de esa expiaci\u00f3n a la que debemos nuestra redenci\u00f3n se ve aqu\u00ed extendi\u00e9ndose a lo largo y ancho del universo de Dios, y formando el gran v\u00ednculo armonizador y unificador entre todos los objetos, por variados que sean, de Su bondad, misericordia y amor. No, tal vez se nos ense\u00f1e aqu\u00ed que su poder debe ejercerse y mostrarse en la subyugaci\u00f3n final de todas las cosas sin excepci\u00f3n, incluida la reducci\u00f3n del pecado y el mal a su propio lugar, as\u00ed como la reuni\u00f3n de todo lo que es bueno: bajo la soberan\u00eda universal de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Hay un plan o esquema general, promovido por el Evangelio, y aqu\u00ed llamado \u201cla dispensaci\u00f3n\u201d o econom\u00eda \u201cdel cumplimiento de los tiempos\u201d. Es, con referencia a un plan, o dispensaci\u00f3n, o econom\u00eda, que Dios tiene en vista, que \u00c9l nos ha dado a conocer el misterio de la redenci\u00f3n. Todo cabeza de familia inteligente tiene alg\u00fan plan, seg\u00fan el cual dirige todas sus energ\u00edas y organiza todos sus arreglos. Su casa, su granja, su hacienda, se administran y controlan con alg\u00fan objeto definido, y todas sus operaciones se ajustan a alg\u00fan punto de vista o idea que se ha formado para su propia orientaci\u00f3n. Diferentes estaciones del a\u00f1o y varias \u00e9pocas le rodean, pero \u00e9l se mantiene inteligente y firmemente en su prop\u00f3sito rector, y no est\u00e1 satisfecho hasta que el resultado de su plan se haya realizado por completo. As\u00ed Dios mismo, en el gobierno de toda su casa, el Padre universal y el Se\u00f1or de todo, se representa como teniendo un cierto plan o econom\u00eda, de acuerdo con el cual \u00c9l se complace en trabajar a trav\u00e9s de tiempos sucesivos, hasta que el resultado que \u00c9l desea. contempla ser finalmente alcanzada.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es, entonces, este gran resultado contemplado por la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos? Es \u201creunir en uno todas las cosas en Cristo, tanto las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra, aun en \u00c9l\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 debemos entender por esto? \u00bfCu\u00e1l es el significado de \u201creunirse en uno\u201d? \u00bfY cu\u00e1l puede ser el alcance completo de \u201ctodas las cosas en Cristo, tanto las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra\u201d? La palabra traducida como \u201creunir en uno\u201d aparece una vez m\u00e1s en Rom 13:9<\/span>, donde se traduce como \u201cbrevemente comprendido\u201d. \u201cSi hay alg\u00fan otro mandamiento, se comprende brevemente en este dicho, a saber, amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. All\u00ed su significado es claro; porque todos los mandamientos est\u00e1n resumidos, \u201cbrevemente comprendidos\u201d, \u201creducidos a un n\u00facleo\u201d, \u201creunidos en uno\u201d en esos dos grandes mandamientos, el amor a Dios y el amor a los hombres, del \u00faltimo de los cuales el ap\u00f3stol estaba dando ejemplos . Estos dos mandamientos son cabezas de las que dependen todos los dem\u00e1s, de las que penden, en las que se resumen. Esta idea de resumen, representaci\u00f3n, jefatura, parece pertenecer esencialmente al significado de la palabra, y no debe perderse de vista en el pasaje que tenemos ante nosotros, donde leemos acerca de la reuni\u00f3n en una de todas las cosas en Cristo, ambas cosas que est\u00e1n en el cielo y cu\u00e1les en la tierra. Pero como es claro que \u201ctodas las cosas\u201d no pertenecen naturalmente a Cristo, sino que a causa del pecado las cosas en la tierra al menos est\u00e1n en un estado de alienaci\u00f3n, separaci\u00f3n, repugnancia, debemos suponer aqu\u00ed necesariamente que la palabra implica la idea de \u201ctraer de vuelta\u201d de ese estado y reunirnos en el estado opuesto de uni\u00f3n, armon\u00eda, amor.<\/p>\n

1. <\/strong>Los \u00e1ngeles pueden ser incluidos en esta reuni\u00f3n juntos en uno. Aunque los \u00e1ngeles no ca\u00eddos no necesitan la redenci\u00f3n del pecado o la miseria, necesitan ser preservados del riesgo de caer, y bien puede suponerse que deben su seguridad e infalibilidad de alguna manera a Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>No se trata de incluir o reunir en uno a todos los redimidos de la humanidad. Aunque hayan estado separados en vida, seg\u00fan los tiempos en los que han existido, los pa\u00edses en los que han vivido, los nombres y las distinciones externas que han llevado, su uni\u00f3n con Cristo y entre s\u00ed ha sido real. . Al final, se har\u00e1 visible.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero parece que este pasaje tiene la intenci\u00f3n, ya que est\u00e1 de acuerdo con las representaciones de las Escrituras en otros lugares, que la creaci\u00f3n material debe participar en la gloriosa reuni\u00f3n de \u00abtodas las cosas en Cristo\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta reuni\u00f3n de \u00abtodas las cosas\u00bb es \u00abes Cristo\u00bb, incluso \u00aben \u00c9l\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Considera a la persona maravillosa de Cristo como el Dios-hombre, uniendo misteriosamente al Creador y la creaci\u00f3n, el Hacedor y Su obra en uno, por una uni\u00f3n indisoluble y eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero considere, en segundo lugar, que Cristo, as\u00ed completamente capacitado para representar la creaci\u00f3n de Dios, por la asunci\u00f3n de la naturaleza humana, ha sido realmente constituido cabeza de todas las cosas, con poder suficiente para llevar a cabo todo el plan de Dios. (W. Alves, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todas las cosas sean reunidas en Cristo<\/strong><\/p>\n

Todav\u00eda reunir\u00e1 de nuevo, en uno, todas las cosas en Cristo, llen\u00e1ndolas de Su propia plenitud guardada en \u00c9l; alegr\u00e1ndolos con su propio gozo; vivific\u00e1ndolos con Su propia vida; hermose\u00e1ndolos con su propia gloria; y sosteni\u00e9ndolos con Su propio poder y recursos. \u00a1Grande en verdad debe ser nuestro Se\u00f1or, en quien y por medio de quien tales prop\u00f3sitos han de ser cumplidos! \u00a1Y divinamente inspirado debe ser el registro en el que se revelan! Hacia el cumplimiento y la manifestaci\u00f3n en nosotros de ese prop\u00f3sito han tendido todas las pasadas dispensaciones de la gracia de Dios. Tenga en cuenta su orden.<\/p>\n

1. <\/strong>Por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado ya trav\u00e9s del evangelio, \u00c9l re\u00fane a Su pueblo en una sola fe y un solo bautismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la fe, como por un nervio o tend\u00f3n espiritual, nos une con Cristo, haci\u00e9ndonos una sola carne con \u00c9l, como est\u00e1 escrito (Ef 5:29<\/span>, \u201cNadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la alimenta y la cuida, como el Se\u00f1or a la Iglesia\u201d).<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l nos une con Cristo de tal manera que nos hace yernos y nueras; es m\u00e1s, \u00c9l nos hace mucho m\u00e1s cercanos a \u00c9l, en la medida en que Dios y Cristo est\u00e1n m\u00e1s unidos de lo que pueden estarlo cualquier padre e hijo naturales. Como est\u00e1 escrito: \u201cYo en ellos, y T\u00fa en M\u00ed, para que sean perfectos en uno.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Al estar as\u00ed reunidos en Cristo, somos reunidos en todo el cuerpo de Cristo, y en todo lo que existe debajo de \u00c9l, y Sus \u00e1ngeles se convierten en nuestros \u201cesp\u00edritus ministradores\u201d; es m\u00e1s, somos reunidos con todos los que en la predestinaci\u00f3n de Dios pertenecen a Cristo, y todas las cosas son nuestras.<\/p>\n

\u00a1Oh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y bondad de nuestro Dios! Hay un cl\u00edmax en nuestro texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Su gracia al crearnos, como Ad\u00e1n en la inocencia y \u00e1ngeles antes de caer.<\/p>\n

2. <\/strong>Su gracia sustentadora, al prevenir la ca\u00edda de los \u00e1ngeles elegidos; y su longanimidad para con los pecadores ca\u00eddos.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero m\u00e1s all\u00e1 de todo, estaba esa manifestaci\u00f3n de las abundantes riquezas y la gloria de Su gracia redentora, en el don de Su Hijo, y Su prop\u00f3sito revelado de reunirnos de nuevo con \u00c9l en \u00c9l, la compra de Su sangre, y la part\u00edcipes de su naturaleza divina. La gracia creadora ha sido superada por la gracia preventiva; y previniendo de nuevo la gracia restaurando y adoptando la gracia; y as\u00ed Dios nos ha dado a conocer el misterio de Su voluntad, y \u201cSus pensamientos que son para con nosotros\u201d. (M. Rainsford, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Relaci\u00f3n de la Expiaci\u00f3n con el universo<\/strong><\/p>\n

La la mediaci\u00f3n de Cristo est\u00e1 representada en las Escrituras como la uni\u00f3n de toda la creaci\u00f3n con la Iglesia o el pueblo de Dios. En la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos se dice que Dios \u201creunir\u00e1 todas las cosas en Cristo, tanto las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra, en \u00e9l\u201d. De nuevo, \u201cagrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud; y (habiendo hecho la paz a trav\u00e9s de la sangre de Su cruz) por \u00c9l reconciliar todas las cosas consigo mismo; por \u00e9l, digo, ya sea en las cosas de la tierra, o en las cosas del cielo.\u201d El lenguaje aqu\u00ed usado supone que la introducci\u00f3n del pecado ha producido una desuni\u00f3n entre los hombres y las otras partes de la creaci\u00f3n de Dios. Es natural suponer que deber\u00eda ser as\u00ed. Si una provincia de un gran imperio se rebela contra el gobierno leg\u00edtimo, debe cesar toda comunicaci\u00f3n entre los habitantes de tal provincia y los fieles adherentes al orden y la obediencia. El soberano trazar\u00eda inmediatamente una l\u00ednea de separaci\u00f3n y prohibir\u00eda toda relaci\u00f3n entre uno y otro. No estar\u00eda menos de acuerdo con la inclinaci\u00f3n que con el deber de todos los amigos de la justicia, de retirar su conexi\u00f3n de aquellos que estaban en rebeli\u00f3n contra la autoridad suprema y el bien general. Debe haber sido as\u00ed con respecto a los santos \u00e1ngeles, sobre la apostas\u00eda del hombre. Aquellos que en la creaci\u00f3n de nuestro mundo hab\u00edan cantado juntos, e incluso gritado de alegr\u00eda, ahora se retirar\u00edan con disgusto y santa indignaci\u00f3n. Pero, por la mediaci\u00f3n de Cristo, se efect\u00faa una reuni\u00f3n. Por la sangre de la cruz tenemos paz con Dios; y estando reconciliados con \u00c9l, est\u00e1is unidos a todos los que le aman en toda la extensi\u00f3n de la creaci\u00f3n. Si Pablo pudiera dirigirse a los corintios con respecto a uno de sus miembros excluidos, que hab\u00eda sido llevado al arrepentimiento, \u201cA quien le perdon\u00e9is algo, yo tambi\u00e9n\u201d; mucho m\u00e1s dir\u00edan los amigos de la rectitud, en sus discursos al Gran Supremo, acerca de un miembro excluido del sistema moral: \u201c\u00a1A quien le perdones algo, nosotros tambi\u00e9n!\u201d Por lo tanto, los \u00e1ngeles reconocen a los cristianos como hermanos y se convierten en esp\u00edritus ministradores para ellos mientras son habitantes del mundo actual. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 1:10 Que en el dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos para reunir todas las cosas en Cristo. Cielo y tierra unidos en Cristo El cielo y la tierra deben ser restaurados el uno al otro as\u00ed como a \u00c9l. El conocimiento de Dios y la santidad que nos han llegado en este mundo de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 1:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}