{"id":40750,"date":"2022-07-16T10:07:10","date_gmt":"2022-07-16T15:07:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:07:10","modified_gmt":"2022-07-16T15:07:10","slug":"estudio-biblico-de-efesios-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 2:14<\/span><\/p>\n

Porque \u00c9l es nuestra Paz, que de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cristo nuestra Paz<\/strong><\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Cristo Jes\u00fas es el autor de toda nuestra paz.<\/p>\n

(1)<\/strong> Al restaurar la concordia y la amistad que ten\u00edamos en la creaci\u00f3n, pero que perdimos por la Ca\u00edda.<\/p>\n

(2)<\/strong> Al vencer a aquellos enemigos que nos hab\u00edan tomado cautivos y nos hab\u00edan detenido injustamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Hab\u00eda una separaci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles, antes de que llegaran a estar en Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>La forma de obtener la paz es quitar lo que la impide. Para convertir dos habitaciones en una, debe derribar la pared que forma el tabique. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz de Cristo solamente<\/strong><\/p>\n

Cristo es el autor de todo nuestra paz; pero \u00c9l lo aplica sucesivamente por grados. Como Maestro, como hombre; como Prince, como la gente. Cristo soport\u00f3 por un tiempo grandes tribulaciones, y tambi\u00e9n Sus miembros.<\/p>\n

1. <\/strong>Con todo el terror de la conciencia debemos mirar a Cristo. Mantenemos el fuego de nuestros rostros y ojos con pantallas; pero son sabios los que ponen entre sus almas y la ira de Dios la pantalla de la reconciliaci\u00f3n de Cristo, para que este fuego no arda hasta el abismo de la destrucci\u00f3n. Esto aquieta la conciencia y la llena de buena esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto debe llevarnos a unirnos a Cristo, hasta que nuestras entra\u00f1as m\u00e1s tiernas amen a Aquel que ha hecho esto por nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Al ver que solo Cristo es el autor de toda paz verdadera, esto deber\u00eda llevarnos a buscar estar bajo Su reino, s\u00ed, a no dar descanso a nuestros p\u00e1rpados hasta que nos hayamos alistado en el ej\u00e9rcito de Cristo. Mira c\u00f3mo har\u00edas si el enemigo hubiera entrado por tus puertas, tomado tus esposas e hijos, despojado de tus bienes. Si hubiera una ciudad cerca de ti, donde pudieras prevenir tal peligro, y encontrar protecci\u00f3n segura, y vivir en paz y seguridad, \u00bfqui\u00e9n no ir\u00eda all\u00ed con toda rapidez?<\/p>\n

4. <\/strong>Buscar ser, como Cristo, un pacificador.<\/p>\n

5. <\/strong>Cu\u00e1n miserable la condici\u00f3n de todos fuera de Cristo. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la paz de su pueblo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La sustituci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta sustituci\u00f3n de Cristo en favor de su cuerpo m\u00edstico es primaria, original. Se remonta al consejo de paz. \u00c9l se convirti\u00f3 entonces en nuestra Paz, cuando entr\u00f3 en el pacto de paz, cumpli\u00f3 con la estipulaci\u00f3n de la paz, se comprometi\u00f3 a satisfacer todas las demandas de la ley y la justicia para la paz, y se comprometi\u00f3 a ser esa paz.<\/p>\n

2. <\/strong>Es permanente: atraviesa cada dispensaci\u00f3n de la Iglesia del Dios viviente. No hab\u00eda un tipo de evangelio para predicar a Abraham y otro para predicar a la presente raza de pecadores. La doctrina de la sustituci\u00f3n atraviesa toda la econom\u00eda mosaica, y por lo tanto es permanente, y llega hasta el momento presente de la existencia de la Iglesia en la tierra.<\/p>\n


II . <\/strong>La uni\u00f3n. El dedo m\u00e1s peque\u00f1o de mi mano puede moverse, puede agarrar, puede unirse con el otro, en cualquier esfuerzo que se realice, porque es uno con la mano, uno con el cuerpo, y deriva su vida, fuerza y sangre de all\u00ed; pero c\u00f3rtame el dedo me\u00f1ique de la mano, y no tiene m\u00e1s fuerza, es completamente in\u00fatil. \u201cSeparados de m\u00ed\u201d, dice Cristo, \u201cnada pod\u00e9is hacer\u201d. Pero en uni\u00f3n vital con Jes\u00fas, la fuerza que es suya fluye hacia el miembro m\u00e1s d\u00e9bil y d\u00e9bil, y se manifiesta en las poderosas acciones de la fe y las santas energ\u00edas del nuevo hombre. Adem\u00e1s, esta uni\u00f3n es tan experimental como siempre para producir comuni\u00f3n. Es cercano, se aferra, se une, se mantiene, es de inter\u00e9s mutuo. Adem\u00e1s, es evidente y manifiesto, porque el mundo debe ver que la uni\u00f3n que la gracia ha hecho entre nuestras almas y Cristo, ha roto el lazo que una vez hubo entre nosotros y ellos, ha roto la uni\u00f3n que en otro tiempo nos hac\u00eda muy cari\u00f1osos. de sus tonter\u00edas.<\/p>\n


III. <\/strong>La participaci\u00f3n. Su justicia est\u00e1 perfectamente satisfecha a mi favor, para que yo pueda mirar al Cristo sangrante, al Cristo resucitado, al Cristo exaltado y al Cristo intercesor, y decir con Pablo: \u201c\u00c9l me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d. \u00a1Qu\u00e9 serenidad! Una serenidad de alma satisfactoria, s\u00f3lida, sagrada, santa; una calma celestial, una aquiescencia creyente en el amor, el poder, la gracia y la bondad de mi Dios, no solo en los asuntos relacionados con la Providencia que me rodea, sino en los asuntos relacionados con la salvaci\u00f3n eterna de mi alma. (J. Irons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Pr\u00edncipe de la Paz<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00c9l es \u201cnuestra Paz\u201d, en cuanto hace la paz. Paz entre Dios y el hombre\u2014\u201creconciliando a ambos (jud\u00edos y gentiles) con Dios\u2014por medio de la cruz, habiendo muerto en ella la enemistad\u201d (Efesios 2:16 <\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l es \u201cnuestra Paz\u201d, en cuanto da la paz. \u201cMi paz os doy; no se turbe vuestro coraz\u00f3n\u201d (Juan 14:27<\/span>). O, como se expresa aqu\u00ed, \u201cvino y predic\u00f3 la paz a ustedes que estaban lejos\u201d (Efesios 2:17<\/span>).<\/p <\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9l es \u201cnuestra Paz\u201d, en cuanto promueve la paz. \u201cQuien hizo de ambos (jud\u00edos y gentiles) uno\u201d (Ef 2:14<\/span>). Este es siempre el resultado pr\u00e1ctico del gobierno del \u201cPr\u00edncipe de Paz\u201d. Promueve la paz.<\/p>\n

1. <\/strong>En la familia, sometiendo los elementos de contienda y discordia.<\/p>\n

2. <\/strong>En el vecindario, como todo misionero exitoso en el pa\u00eds y en el extranjero puede testificar.<\/p>\n

3. <\/strong>En la Iglesia.<\/p>\n

4. <\/strong>Entre naciones.<\/p>\n

Nota: Estos sentidos en los que Cristo es \u201cnuestra Paz\u201d son progresivos. \u00c9l ha hecho la paz para nosotros, para todos los hombres, por Su obra expiatoria. \u00c9l puede ser nuestra paz, hablando paz interior, aquietando el tumulto de la duda y el miedo (Mat 11:28-30<\/span>). Y, si somos Suyos, \u00c9l promover\u00e1 la paz a trav\u00e9s de nosotros y por medio de nosotros en cada c\u00edrculo en el que nos movemos y en cada lugar en el que tengamos influencia. (Joseph Ogle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz ya hecha<\/strong><\/p>\n

Cuando un pobre alba\u00f1il que se hab\u00eda ca\u00eddo desde una gran altura yac\u00eda fatalmente herido, fue visitado por un ministro en el vecindario. Al entrar en la caba\u00f1a, dijo: \u201cMi querido amigo, me temo que te est\u00e1s muriendo. Los exhorto a hacer las paces con Dios\u201d. \u201c\u00a1Haz las paces con Dios, se\u00f1or! Vaya, eso se hizo hace mil ochocientos a\u00f1os, cuando mi gran y glorioso Se\u00f1or pag\u00f3 toda mi deuda con el \u00e1rbol cruel. Cristo es mi paz, y soy salvo.\u201d<\/p>\n

Paz y consuelo a trav\u00e9s de la Expiaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

No hay posibilidad alguna de que encontremos una almohada para un cabeza que el Esp\u00edritu Santo ha hecho doler excepto en la expiaci\u00f3n y la obra consumada de Cristo. Cuando el Sr. Robert Hall fue por primera vez a Cambridge a predicar, la gente de Cambridge era casi unitaria. As\u00ed que predic\u00f3 sobre la doctrina de la obra consumada de Cristo, y algunos de ellos se le acercaron en la sacrist\u00eda y le dijeron: \u201cSr. Hall, esto nunca funcionar\u00e1. \u00ab\u00bfPor que no?\u00bb dij\u00f3 el. \u00abPor qu\u00e9, tu serm\u00f3n solo era apto para ancianas\u00bb. \u00ab\u00bfY por qu\u00e9 solo es apto para ancianas?\u00bb dijo el Sr. Hall. \u201cPorque,\u201d dijeron ellos, \u201cse tambalean en los bordes de la tumba, y quieren consuelo, y, por lo tanto, les conviene, pero no nos conviene a nosotros\u201d. \u201cMuy bien\u201d, dijo el Sr. Hall, \u201cinconscientemente me ha hecho todos los elogios que puedo pedir; si esto es bueno para las ancianas en los bordes de la tumba, debe ser bueno para ti si est\u00e1s en tus cabales, porque los bordes de la tumba es donde todos estamos\u201d. Aqu\u00ed, de hecho, hay un rasgo selecto de la Expiaci\u00f3n, es un consuelo para nosotros en el pensamiento de la muerte. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz en Jes\u00fas solamente<\/strong><\/p>\n

Como la aguja en una br\u00fajula tiembla hasta que se asienta en el punto norte, por lo que el coraz\u00f3n de un pecador no puede descansar sino en Cristo.<\/p>\n

Paz a trav\u00e9s de Cristo<\/strong><\/p>\n

En el Pitti Palace, en Florencia, hay dos cuadros que cuelgan uno al lado del otro. Uno representa un mar tormentoso con sus olas salvajes, y nubes negras y rel\u00e1mpagos feroces que cruzan el cielo. En las aguas se ve un rostro humano, con una expresi\u00f3n de la mayor agon\u00eda y desesperaci\u00f3n. La otra imagen tambi\u00e9n representa un mar, sacudido por una tormenta tan feroz, con nubes tan oscuras; pero de en medio de las olas se levanta una roca, contra la cual las aguas se precipitan en vano. En una hendidura de una roca hay unos manojos de hierba y hierba verde, con flores dulces, y en medio de ellos se ve una paloma posada en su nido, tranquila e imperturbable por la furia salvaje de la tormenta. La primera imagen representa adecuadamente el dolor del mundo cuando todo est\u00e1 desamparado y desesperado; y el otro, el dolor del cristiano, no menos severo. pero en el que se mantiene en perfecta paz, porque se acurruca en el seno del amor inmutable de Dios. (Americana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tabique eliminado<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Todo hombre por naturaleza, en s\u00ed mismo y sin Cristo, est\u00e1 en guerra y enemistad con Dios, con Su Iglesia, y principalmente con aquellos en la Iglesia que son verdaderamente regenerados.<\/p>\n

2 . <\/strong>Esta enemistad solo pudo ser removida por el derramamiento de sangre y muerte de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>La uni\u00f3n de jud\u00edos y gentiles en una sola Iglesia es una rama de la paz que Cristo ha comprado.<\/p>\n

4. <\/strong>Del dise\u00f1o del ap\u00f3stol de la ley ceremonial mediante una met\u00e1fora tomada de casas divididas por un muro intermedio, o de un huerto, jard\u00edn o cercado, separado del campo exterior por un dique o muro de piedras toscas, aprendemos varios cosas relativas a la naturaleza, uso y duraci\u00f3n de la ley ceremonial, que son los fundamentos de la similitud. Y primero, as\u00ed como el due\u00f1o del recinto construye un muro, as\u00ed la ley ceremonial era por mandato de Dios mismo (Dt 32:8<\/span>; \u00c9xodo 25:40<\/span>). En segundo lugar, como un muro tosco est\u00e1 hecho de muchas piedras duras, sin pulir, sin cubrir con cal o yeso; as\u00ed que la ley ceremonial consist\u00eda en muchas ordenanzas (Heb 9:10<\/span>), y aquellas muy dif\u00edciles de obedecer, y un yugo intolerable (Hechos 15:10<\/span>). En tercer lugar, como un muro o seto encierra un terreno para el uso especial del propietario (que, por lo tanto, est\u00e1 m\u00e1s dolorosamente abonado), y separa ese recinto del campo exterior que se encuentra a su alrededor; as\u00ed que la ley ceremonial sirvi\u00f3 para cercar al pueblo de Israel, como el jard\u00edn y la vi\u00f1a del Se\u00f1or, para producir fruto para s\u00ed mismo (Isa 5:7<\/a>), y separarlos de todo el mundo (Dt 4:7-8<\/span>), como un culto completamente diferente y contrario a los ritos y cultos supersticiosos usados entre los gentiles (Dt 12:2<\/span>), y que contiene mandatos estrictos para los jud\u00edos de eviten toda conformidad con los gentiles en sus vestidos (Num 15:38<\/span>), corte de cabello (Lev 19:27<\/span>), y similares. En cuarto lugar, como una pared tosca es d\u00e9bil y ruinosa, como si no estuviera construida con cemento o mortero para hacerla fuerte, y por lo tanto, sino para durar por una temporada, hasta que el due\u00f1o crea conveniente ampliar su cercado y tomar m\u00e1s espacio abierto. campo; as\u00ed que la ley ceremonial no iba a durar para siempre, sino s\u00f3lo por un tiempo, hasta que Cristo viniera en la carne, y tomara a los gentiles dentro del recinto de Su Iglesia, quienes estaban ante un campo abierto, no pose\u00eddos ni abonados por \u00c9l; despu\u00e9s de lo cual no hubo m\u00e1s uso de la pared intermedia.<\/p>\n

5. <\/strong>Mientras la ley ceremonial estuvo en vigor y vigor, los jud\u00edos y los gentiles no pod\u00edan unirse en una sola Iglesia: porque viendo por esa ley las partes principales del culto de Dios estaban restringidas al Templo de Jerusal\u00e9n; por lo tanto, aunque los pros\u00e9litos dispersos de las naciones vecinas se unieron a la Iglesia de los jud\u00edos, y en cierta medida observaron la forma de adoraci\u00f3n prescrita entonces (Act 8: 27<\/span>), sin embargo, hab\u00eda una imposibilidad f\u00edsica para la generalidad de muchas naciones lejanas de Jerusal\u00e9n de haber servido a Dios de acuerdo con el precepto de adoraci\u00f3n que entonces era: adem\u00e1s, hab\u00eda tal habituaci\u00f3n y como si fuera un natural antipat\u00eda transmitida de una generaci\u00f3n a otra entre los gentiles contra el culto ceremonial, que hab\u00eda poco menos que una imposibilidad moral de llevar el cuerpo de los gentiles a una uni\u00f3n cordial con los jud\u00edos en \u00e9l: porque el ap\u00f3stol muestra la ley ceremonial que corresponde para ser abrogado, con el fin de una uni\u00f3n entre estos dos, mientras que \u00e9l dice: \u00abQuien hizo de ambos uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n entre nosotros\u00bb.<\/p>\n

6. <\/strong>Quienquiera que quiera hacer la paz entre Dios y \u00e9l mismo, o entre s\u00ed mismo y los dem\u00e1s, debe pensar seriamente en las cosas que se interponen en el camino de la paz, y emprender la eliminaci\u00f3n de ellas, si est\u00e1 en su poder, y principalmente aquellos males en s\u00ed mismo, el orgullo, la vanagloria, el ego\u00edsmo y una disposici\u00f3n contenciosa, que son grandes obst\u00e1culos en el camino de la paz (Flp 2,3-4<\/span>); de lo contrario, sean cuales sean sus pretensiones de paz, no es un verdadero seguidor de ella: porque Cristo, queriendo hacer la paz entre jud\u00edos y gentiles, quit\u00f3 todo lo que pudiera haberla impedido; Incluso \u201cderrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n entre ellos\u201d. (James Fergusson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reconciliaci\u00f3n por medio de Cristo<\/strong><\/p>\n

Tem\u00edstocles habiendo ofendido al rey Felipe, y no sabiendo c\u00f3mo recuperar su favor, tom\u00f3 a su joven hijo, Alejandro, en sus brazos, y as\u00ed se present\u00f3 ante el rey; y cuando vio que el ni\u00f1o le sonre\u00eda, muy pronto aplac\u00f3 la ira que ten\u00eda dentro. As\u00ed el pecador debe acercarse a Dios con Su Hijo Jesucristo dentro de \u00e9l.<\/p>\n

La necesidad de la reconciliaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Ciertamente un alma, sensible a lo que es la p\u00e9rdida de la comuni\u00f3n con Dios es, cuenta que no ha cumplido todo su mandato, cuando le ha dado la paz desnuda. Si Dios dijera: \u201cAlma, soy amigo tuyo, he ordenado que nunca vayas al infierno, he aqu\u00ed una descarga bajo Mi mano de que nunca ser\u00e1s arrestada por ninguna deuda m\u00e1s: pero en cuanto a cualquier comuni\u00f3n Conmigo, no puedes esperar nada: he terminado contigo para siempre, para no conocerte nunca m\u00e1s.\u201d Ciertamente el alma encontrar\u00eda poca alegr\u00eda con tal paz. Si el fuego se extinguiera en cuanto a los tormentos positivos, a\u00fan quedar\u00eda un infierno en la l\u00fagubre oscuridad bajo la cual el alma se sentar\u00eda por falta de la presencia de Dios. Un coraz\u00f3n malvado busca la reconciliaci\u00f3n sin anhelar la comuni\u00f3n con Dios. Como el traidor, si el rey lo perdona y lo salva de la horca, est\u00e1 dispuesto a prometerle que nunca lo molestar\u00e1 en la corte; es su propia vida, no el favor del rey, lo que desea.(W. Gurnall.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 2:14 Porque \u00c9l es nuestra Paz, que de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n. Cristo nuestra Paz<\/p 1. Cristo Jes\u00fas es el autor de toda nuestra paz. (1) Al restaurar la concordia y la amistad que ten\u00edamos en la creaci\u00f3n, pero que perdimos por la Ca\u00edda. (2) Al vencer a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}