{"id":40762,"date":"2022-07-16T10:07:45","date_gmt":"2022-07-16T15:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:07:45","modified_gmt":"2022-07-16T15:07:45","slug":"estudio-biblico-de-efesios-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Efesios 3:4<\/span>; Ef 3:6<\/span><\/p>\n

Por el cual, cuando le\u00e1is, entend\u00e1is mi conocimiento En el misterio de Cristo , que en otras edades no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelada a sus santos ap\u00f3stoles.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La reserva de Dios en relaci\u00f3n a Su gracia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su relaci\u00f3n con el car\u00e1cter divino. Debemos tener en cuenta–<\/p>\n

1. <\/strong>Que era una reserva de gracia. Lo que pertenece a la gracia nunca puede ser exigido por la justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la apreciaci\u00f3n adecuada de la gracia Divina requer\u00eda una educaci\u00f3n previa de la raza.<\/p>\n

3. <\/strong>Que s\u00f3lo el Autor de la salvaci\u00f3n universal pod\u00eda juzgar el momento adecuado para declararla.<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque nuevo en manifestaci\u00f3n, el prop\u00f3sito salvador de Dios era eterno.<\/p>\n


II. <\/strong>Su justificaci\u00f3n por resultados. El exclusivismo religioso, el odio racial, etc., hab\u00edan hecho su obra, y los hombres estaban cansados de los males que acarreaban. Este elemento en sus proclamaciones le dio al evangelio un inter\u00e9s y una atracci\u00f3n claramente nuevos. Por la misma contradicci\u00f3n y deshonra a la naturaleza humana que se hab\u00eda acumulado de sus rivalidades y desprecios, los hombres pudieron apreciar la grandeza y la bendici\u00f3n de una religi\u00f3n universal, dada, no solo en palabras, sino en una experiencia claramente nueva, al hombre como hombre. . Y para todos los que la oyeron vino con una autoridad peculiar por el mismo hecho de que no hab\u00eda surgido de la experiencia o la especulaci\u00f3n como palabra de hombre, sino que ten\u00eda que ser revelada como la palabra de Dios. (AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La reserva de Dios<\/strong><\/p>\n

La <\/em>la reserva que Dios us\u00f3 mil a\u00f1os tras mil a\u00f1os, deber\u00eda sugerirnos precauci\u00f3n al limitar el prop\u00f3sito de Dios. Dios tiene sin duda cosas indecibles todav\u00eda en reserva. Al pueblo jud\u00edo se le hizo sentir que hab\u00eda una terrible distancia y separaci\u00f3n entre ellos y Dios; pero de su cercan\u00eda a ellos, bajo su distancia y oscuridad, ten\u00edan pocas sospechas. Que el poder condenatorio del pecado era la condici\u00f3n de su propia naturaleza, que todo el coraz\u00f3n de Dios estaba hacia todas las naciones, que \u00c9l estaba resuelto, por el Sol de Su amor, a romper la nube del pecado entre \u00c9l y ellos, y a establecer con relaci\u00f3n directa, eran m\u00e1s de lo que pod\u00edan imaginar. Que, antes de la fundaci\u00f3n del mundo, el Hijo de Dios hab\u00eda hecho suya la dificultad del pecado, que en la plenitud de los tiempos, vendr\u00eda en la naturaleza humana, para hacerse pecado por los hombres, purgar el pecado de ellos con su muerte. , y por Su glorificaci\u00f3n lleg\u00f3 a ser sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n para todos los que deb\u00edan recibirlo, eran concepciones imposibles para ellos. Pero la presunci\u00f3n especial de su amor propio era que ellos, de todos los hombres, eran los favoritos de Dios. Por lo tanto, cuando Dios revel\u00f3 el hecho de que \u00c9l \u201cno hace acepci\u00f3n de personas\u201d, que el mundo gentil es tan querido para \u00c9l como el jud\u00edo, que el evangelio de Su coraz\u00f3n es igualmente para todas las naciones, el jud\u00edo se ofendi\u00f3, y rehus\u00f3 entrar en un reino que no le daba distinci\u00f3n sobre los dem\u00e1s hombres. (J. Pulsford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lectura de las Escrituras<\/strong><\/p>\n

Viendo que la lectura es tan beneficiosa, debemos ser exhortados a apartar alg\u00fan tiempo para pasarlo de esta manera. Estamos tan afectados por los escritos de nuestros amigos, que si llega una carta cuando estamos a punto de sentarnos, no probaremos nada hasta que la hayamos le\u00eddo. Estos escritos son la carta de Dios para nosotros. Si algo tenemos legado como en alg\u00fan testamento, tendremos, si no todo el testamento, pero la cl\u00e1usula de \u00e9l perfectamente en la memoria y en la punta de los dedos. Estas cosas escritas son el testamento de Dios, que no podemos descuidar sin gran indignidad. De nuevo, \u00bfpor qu\u00e9 deseas el oro y la plata, sino porque es tan valioso que comprar\u00e1 cualquier bien terrenal? Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 es eso en comparaci\u00f3n con la Palabra, que juntamente con el Esp\u00edritu obra para vida eterna? Si alguno de ustedes hoy, caminando solo, oyera la voz de Dios brotar del cielo, se asombrar\u00eda al escucharlo, y tal vez f\u00e1cilmente se persuadir\u00eda de que debe meditar cada s\u00edlaba. Pero esta Palabra es tan grande y tanto. En esto tienes a Dios hablando por s\u00ed mismo, por hombres, por \u00e1ngeles, por todos los medios para atraerte hacia \u00e9l. Por lo tanto, si est\u00e1s deseoso de o\u00edr hablar a Dios (como creo que lo est\u00e1n algunos esp\u00edritus curiosos), tienes a Mois\u00e9s ya los profetas, la voluntad escrita de Dios, que transmiten que Dios te habla a diario. Adem\u00e1s, \u00bfhay alguien que espere ganar tierras y posesiones, y no se familiarizar\u00e1 con las evidencias que pueden llevarlo a ello? En la Palabra escrita se encuentra la gran concesi\u00f3n de esa tierra bendita prometida a Abraham y su simiente, y de ah\u00ed c\u00f3mo se vincula a nosotros los gentiles. Naturalmente todos deseamos el conocimiento, como el ciego privado de la vista; c\u00f3mo de la Palabra fluye todo conocimiento como el r\u00edo de los mares, y enriquece la mente con una capacidad r\u00e1pida y aguda. Por \u00faltimo, deseamos o\u00edr hablar de cosas extra\u00f1as: \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s extra\u00f1o que leer acerca de ese palacio celestial m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas, llamado Para\u00edso, y de su gloria? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s extra\u00f1o que o\u00edr hablar del Padre de los esp\u00edritus, y de todo el ej\u00e9rcito de los cielos, \u00e1ngeles y santos? \u00bfO\u00edr hablar de la misma manera del lugar de tinieblas y sombra de muerte, de su pr\u00edncipe y de sus asistentes? Si todo esto no te provoca a este deber, hum\u00edllate, sospecha de alguna grosera iniquidad que te llena el est\u00f3mago. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento espiritual profundo es condicional<\/strong><\/p>\n

No conocemos a Cristo correctamente hasta que seamos conformados a lo que sabemos de \u00e9l. Los puros de coraz\u00f3n ven al Dios puro y santo. Cuando la dama le dijo al Sr. Turner (el pintor): \u201cSe\u00f1or, he visto ese lugar muchas veces, pero nunca vi lo que usted ha pintado\u201d. \u201cNo, se\u00f1ora\u201d, respondi\u00f3, \u201cme atrevo a decir que no lo ha hecho; pero \u00bfno te gustar\u00eda poder hacerlo? El ojo del artista ve lo que otro ojo no puede ver, y los puros de coraz\u00f3n pueden ver en Dios lo que nadie m\u00e1s puede ver, porque son como Dios. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perspicacia espiritual<\/strong><\/p>\n

Mi propia experiencia es que la Biblia es aburrido cuando estoy aburrido. Cuando estoy realmente vivo y me introduzco en el texto con una marea de afinidades vivas, se abre, multiplica los descubrimientos y revela profundidades a\u00fan m\u00e1s r\u00e1pidas de lo que puedo notar. El esp\u00edritu mundano cierra la Biblia; el Esp\u00edritu de Dios lo convierte en fuego, inflamando todos los significados y verdades gloriosas. (Horace Bushnell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Revelaci\u00f3n progresiva<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Dios no da en todas las \u00e9pocas la misma medida de luz a Su Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>Poco a poco revel\u00f3 al Mes\u00edas a su pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>Se nos da a conocer toda la voluntad de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 insensatos son los que no creen m\u00e1s de lo que creyeron sus padres!<\/p>\n

(2)<\/strong> Cu\u00e1n agradecidos debemos estar, que tenemos mucha m\u00e1s luz que los que est\u00e1n bajo la ley.<\/p>\n

4. <\/strong>Desde que Cristo vino a declararnos la voluntad de Dios, tenemos m\u00e1s plenamente abierto el misterio de la salvaci\u00f3n; por tanto, debemos rendir la mayor obediencia.<\/p>\n

5. <\/strong>Las cosas de Dios nos son reveladas por el Esp\u00edritu. Busquemos entonces Su ayuda–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la oraci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por la atenci\u00f3n a la Palabra y Sacramentos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por un curso cristiano de obediencia. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Necesidad de revelaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n

Varro, un escritor romano de el primer siglo a. C. afirma que, en su d\u00eda, se hab\u00eda esforzado por recopilar las diversas opiniones sobre la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el verdadero objeto de la vida humana?\u00bb en otras palabras, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el bien supremo?\u00bb Hab\u00eda contado hasta trescientas veinte respuestas. \u00a1Cu\u00e1n necesaria es la revelaci\u00f3n Divina! \u00a1Y cu\u00e1n esencial para aquellos que est\u00e1n comenzando en la vida, que una gu\u00eda celestial les ense\u00f1e el verdadero fin y prop\u00f3sito de la existencia terrenal! (Tesoro B\u00edblico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo parcialmente revelado a los profetas<\/strong><\/p>\n

Fui visitado por un joven israelita muy distinguido que me hab\u00eda visto distribuir el volumen sagrado, y le propuse que ley\u00e9ramos juntos una porci\u00f3n de la Escritura. Estuvo de acuerdo, con la condici\u00f3n de que fuera del Antiguo Testamento, y le\u00ed el cap\u00edtulo cincuenta y tres de Isa\u00edas. \u201cPero,\u201d dijo \u00e9l, \u201ceso est\u00e1 en el Nuevo Testamento.\u201d \u201cNo, no\u201d, respond\u00ed. \u201cAll\u00ed, toma el libro. L\u00e9elo con ese coraz\u00f3n sincero que percibo en ti, y encontrar\u00e1s lo que buscas.\u201d Ha encontrado a su Salvador, lo ha aceptado y lo confiesa con alegr\u00eda. (Pasteur Hirsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo y la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Charles G. Finney us\u00f3 para descubrir que a veces su predicaci\u00f3n era poderosa en su influencia para convencer y convertir a los pecadores. En otras ocasiones parec\u00eda estar disparando solo cartuchos de fogueo. Los resultados depend\u00edan enteramente de su propia condici\u00f3n espiritual, de su cercan\u00eda o ausencia de Dios. Cuando estaba en estrecha comuni\u00f3n con Dios, las corrientes de poder eran poderosas e irresistibles. Cuando ces\u00f3 su conexi\u00f3n con el Se\u00f1or, ya sea por incredulidad o por vivir indignamente, su poder elevador desapareci\u00f3. Acercarse a Dios era invariablemente la forma m\u00e1s eficaz de atraer a los impenitentes. (TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La herencia del evangelio<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>La condici\u00f3n a la que Dios quiere que sean llevados los gentiles.<\/p>\n

(1)<\/strong> Deben ser coherederos con Cristo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Deben ser coherederos con Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Deben ser del mismo cuerpo con Cristo y su Iglesia; porque primero debemos convertirnos en hijos amados en Cristo el Amado, antes de que podamos ser herederos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Deben ser part\u00edcipes de la promesa; porque por la fe en la palabra de la promesa, llegamos a tener comuni\u00f3n con Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Los medios. \u201cPor el evangelio\u201d. Es el evangelio el que nos lleva a la fe y a nuestra herencia celestial.<\/p>\n

(1)<\/strong> No debemos desanimarnos de seguir la Palabra;<\/p>\n

(a) <\/strong>ya sea por la indignidad de los predicadores;<\/p>\n

(b) <\/strong>o por la conciencia de nuestra propia indignidad;<\/p>\n

(c) <\/strong>o por no aprovechar nuestra mente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los ministros no deben dejar de predicar;<\/p>\n

(a) <\/strong>ya sea por la presunci\u00f3n de su ignorancia;<\/p>\n

(b) <\/strong>o por el peque\u00f1o bien que ven salir de ello;<\/p>\n

(c) <\/strong>o por falta de sentir en s\u00ed mismos el poder de lo que predican;<\/p>\n

(d) <\/strong>o por sentido de tentaciones contrario a ello. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Compartir los privilegios<\/strong><\/p>\n

Un incidente da una gran prueba de la generosidad nativa de la naturaleza de Turner. Form\u00f3 parte del Comit\u00e9 de la Suspensi\u00f3n, como suele decirse, de la Real Academia. Las paredes estaban llenas cuando la atenci\u00f3n de Turner fue atra\u00edda por un cuadro enviado por un desconocido artista provincial llamado Bird. \u201c\u00a1Una buena imagen!\u201d el exclam\u00f3; \u201cdebe colgarse y exhibirse\u201d. \u00ab\u00a1Imposible!\u00bb respondi\u00f3 el comit\u00e9 de acad\u00e9micos. \u201cEl arreglo no puede ser perturbado. \u00a1Absolutamente imposible!\u00bb \u00abUna buena imagen\u00bb, iter\u00f3 Turner; \u201chay que colgarlo\u201d; y viendo que sus colegas eran tan obstinados como \u00e9l, peg\u00f3 uno de sus propios cuadros y colg\u00f3 el de Bird en su lugar. Quiera Dios que en muchos m\u00e1s casos el esp\u00edritu semejante gobierne entre los siervos del Se\u00f1or Jes\u00fas. El deseo de honrar a los dem\u00e1s y de darles una oportunidad justa de ascender debe llevar a los ministros distinguidos a dar lugar a hombres menos eminentes a quienes puede ser de utilidad esencial hacerse m\u00e1s conocidos. No debemos mirar cada uno por sus propias cosas, sino cada uno tambi\u00e9n por las cosas de los dem\u00e1s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La uni\u00f3n de jud\u00edos y gentiles creyentes en Cristo<\/strong><\/p>\n

La El tema de la primera parte del primer cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola es que los hombres buenos han sido sujetos del pensamiento divino y de la predestinaci\u00f3n en Cristo desde las edades eternas. El tema de la \u00faltima parte del primer cap\u00edtulo es que su destino futuro corre paralelo por toda la eternidad con el del Hijo de Dios, resucitado de entre los muertos y glorificado. El tema del segundo cap\u00edtulo y la primera parte del tercero, es la estrecha uni\u00f3n de los creyentes jud\u00edos y gentiles en toda esta gracia y gloria para siempre. Vale la pena describir el estado de cosas entre jud\u00edos y paganos en los d\u00edas de los ap\u00f3stoles, y mostrar la influencia de esos hechos en la posici\u00f3n presente y futura de los israelitas en el mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>Notemos, pues, primero, que en edades pasadas Dios hab\u00eda establecido una disciplina de maravillosa complejidad para la separaci\u00f3n del pueblo abrah\u00e1mico.<\/p>\n

(1)<\/strong> fueron as\u00ed separados de las naciones, a fin de que pudieran ser liberados de la contaminaci\u00f3n del paganismo circundante, y pudieran conservar con una fuerza cada vez mayor un celo por su propia religi\u00f3n, que era, hasta donde lleg\u00f3, la \u00fanica verdadera en tierra.<\/p>\n

(2)<\/strong> El objeto de su separaci\u00f3n era permitirles transmitir con intensidad los rayos de aquel faro de la verdad, colocado en las alturas de Si\u00f3n, sobre las tinieblas y el mar agitado del paganismo circundante, para que las naciones pudieran aprender m\u00e1s eficazmente las verdades que el juda\u00edsmo consagraba.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su separaci\u00f3n fue un preliminar necesario para una misi\u00f3n futura como el misioneros y evangelistas de todo el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>El siguiente punto a notar es que los profetas hebreos, siglos antes de la venida de Cristo, hab\u00edan predicho que cuando el Mes\u00edas apareciera, esta \u00abpared intermedia de separaci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles\u00bb ser\u00eda derribada, para que todos los que serv\u00edan Dios ser\u00eda llevado a una iglesia de verdaderos adoradores (ver Isa 2:2-3<\/span>; Isa\u00edas 43:1<\/span>; Isa\u00edas 49:6<\/span>; Isa 51:5<\/span>; Jer 3:17<\/span>; Zac 8:22<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Pero este misterio de la futura adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 por parte de jud\u00edos y gentiles unidos estuvo oculto a los ojos del pueblo jud\u00edo hasta que fue proclamado y afirmado por Cristo (Juan 10:16<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque el evangelio de Jes\u00fas ha establecido la uni\u00f3n espiritual de todos los jud\u00edos creyentes y los gentiles creyentes en una sola Iglesia espiritual, para que formen un solo cuerpo en Cristo, mientras dure la tierra, esta uni\u00f3n espiritual de jud\u00edos y gentiles no ha abolido la nacionalidad de los jud\u00edos, como tampoco ha aniquilado la nacionalidad del ingl\u00e9s, el espa\u00f1ol, el alem\u00e1n o el dan\u00e9s.(E. White.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Efesios 3:4; Ef 3:6 Por el cual, cuando le\u00e1is, entend\u00e1is mi conocimiento En el misterio de Cristo , que en otras edades no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelada a sus santos ap\u00f3stoles. La reserva de Dios en relaci\u00f3n a Su gracia I. Su relaci\u00f3n con el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40762","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40762"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40762\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}