{"id":40779,"date":"2022-07-16T10:08:35","date_gmt":"2022-07-16T15:08:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:08:35","modified_gmt":"2022-07-16T15:08:35","slug":"estudio-biblico-de-efesios-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 4:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 4:3<\/span><\/p>\n

Procurando guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La unidad del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Por la virtud Al tener el Esp\u00edritu, el creyente est\u00e1 en uni\u00f3n con cualquier otro hombre espiritual, y esta es la unidad que debe esforzarse por mantener.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta unidad del Esp\u00edritu se manifiesta en el amor. Un esposo y una esposa pueden ser, por providencia, arrojados a cientos de millas el uno del otro, pero hay una unidad de esp\u00edritu en ellos porque sus corazones son uno. Nosotros, hermanos, estamos separados a muchos miles de millas de los santos en Australia, Am\u00e9rica y el Mar del Sur, pero, am\u00e1ndonos como hermanos, sentimos la unidad del Esp\u00edritu.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta unidad del Esp\u00edritu es causada por una semejanza de naturaleza. Encuentre una gota de agua que brilla en el arco iris, salta en la catarata, se ondula en el riachuelo, yace silenciosa en el estanque estancado, o se lanza en forma de roc\u00edo contra el costado del barco, esa agua reclama parentesco con cada gota de agua en todo el mundo. porque es el mismo en sus elementos; y aun as\u00ed hay una unidad del Esp\u00edritu que no podemos imitar, que consiste en que somos \u201crenacidos para una esperanza viva por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos\u201d, llevando en nosotros el Esp\u00edritu Santo como nuestro vivificador diario, y andando por la senda de la fe en el Dios vivo. Aqu\u00ed est\u00e1 la unidad del Esp\u00edritu, una unidad de vida, la naturaleza obrando en amor. Esto es sostenido diariamente por el Esp\u00edritu de Dios. El que nos hace uno, nos mantiene uno. Cada miembro de mi cuerpo debe tener comuni\u00f3n con todos los dem\u00e1s miembros de mi cuerpo.<\/p>\n

3. <\/strong>La unidad del Esp\u00edritu se descubrir\u00e1 en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Tambi\u00e9n hay una unidad de alabanza.<\/p>\n

5. <\/strong>Esta unidad pronto se descubrir\u00e1 en el trabajo conjunto. Era un lema con Bucer: \u00abAmar a todos en quienes pudiera ver algo del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. Se dice de algunos hombres que parecen haber nacido en las monta\u00f1as de Berber, porque no hacen m\u00e1s que causar divisi\u00f3n; y bautizados en las aguas de Meriba, porque se deleitan en causar contienda. Este no es el caso del cristiano genuino; s\u00f3lo le importa la verdad, su Maestro, el amor de las almas; y cuando estas cosas no est\u00e1n en peligro, sus propios gustos o disgustos privados nunca lo afectan. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Exhortaci\u00f3n a la unidad<\/strong><\/p>\n

Perm\u00edtanos preguntar–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Dentro del estado y car\u00e1cter de aquellos a quienes se da el consejo del texto. Las personas a quienes se da el consejo son todos miembros de un solo cuerpo; son miembros de Cristo y los unos de los otros. Todos habitados por un Esp\u00edritu. Llamados en una esperanza de su llamado. La propiedad, los s\u00fabditos, los siervos de un solo Se\u00f1or. Profesar y poseer una sola fe. Este Dios est\u00e1 \u201csobre\u201d ellos \u201ctodos\u201d, supervis\u00e1ndolos y gobern\u00e1ndolos, aunque infinitamente exaltado: a trav\u00e9s de ellos \u201ctodos\u201d, y ellos viven y se mueven y existen en \u00c9l; y \u201cen todos ellos\u201d, porque son \u201cmorada de Dios en el Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 implica este consejo.<\/p>\n

1. <\/strong>La \u201cunidad del Esp\u00edritu\u201d, de la que habla el ap\u00f3stol, debe observarse, es una unidad interna, una unidad entre los esp\u00edritus de los hombres. Puede subsistir, por tanto, entre personas de distinta naci\u00f3n, educaci\u00f3n, condici\u00f3n, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una unidad de afecto: amor mutuo, es decir, deseo y deleite mutuo, simpat\u00eda mutua.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una unidad de intenci\u00f3n; todos y cada uno deben tener el mismo fin en vista, la gloria de Dios en nuestra propia salvaci\u00f3n, y la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una unidad de resoluci\u00f3n para perseguir ese fin.<\/p>\n

5. <\/strong>Es una unidad de operaci\u00f3n (1Co 3:9<\/span>), su trabajo en el campo.<\/p>\n


III. <\/strong>La razonabilidad de este consejo. Habitados como est\u00e1n por un solo Esp\u00edritu, que no puede oponerlos entre s\u00ed m\u00e1s de lo que el alma que reside en el cuerpo humano puede oponer a sus miembros unos contra otros. Llamados de una miseria similar a un estado similar de seguridad y felicidad, de la misma manera y manera: teniendo un solo objeto de esperanza, y una sola esperanza, \u00bfno es razonable que est\u00e9n unidos? (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unidad del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Los cristianos deben luchar por la unidad en la fe y la opini\u00f3n. La humildad mental y la paciencia conducir\u00e1n a esto; as\u00ed como el orgullo, el amor propio y la impaciencia hacen que los hombres disientan f\u00e1cilmente en afecto y opini\u00f3n. Satan\u00e1s est\u00e1 constantemente tratando de provocar conflictos en la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>Medios a tomar para alcanzar la unidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Abandonar un esp\u00edritu de lucha.<\/p>\n

(2)<\/strong> Renunciar a la vanagloria.<\/p>\n

(3)<\/strong> Estimar a los dem\u00e1s como superiores a uno mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>No es suficiente que entretengamos la paz; debemos esforzarnos diligentemente para alcanzarlo y mantenerlo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque la sabidur\u00eda de lo alto es pac\u00edfica.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una naturaleza conflictiva se alimenta dentro de nosotros y debe ser desarraigada.<\/p>\n

(3)<\/strong> El diablo siempre est\u00e1 listo para sembrar discordia.<\/p>\n

(4)<\/strong> La unidad es una cosa hermosa y un cr\u00e9dito para la religi\u00f3n.<\/p>\n

(5)<\/strong> Dios toma para s\u00ed mismo el t\u00edtulo de \u201cel Dios de paz\u201d (Rom 15:33<\/span>; 1Co 13:11<\/a>).<\/p>\n

4. <\/strong>Una disposici\u00f3n pac\u00edfica es un excelente medio de concordia. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo conseguir y mantener la paz<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong> <\/em><\/strong>Ten cuidado de ofender.<\/p>\n

2. <\/strong>Evite ofenderse.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00eddese de iniciar cualquier disputa.<\/p>\n

4. <\/strong>Para mantener la paz, consiga corazones puros. (Paul Bayne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unidad del Esp\u00edritu: el v\u00ednculo de la paz<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo que se debe conservar. \u201cLa unidad del Esp\u00edritu\u201d\u2014la unidad de la cual el Esp\u00edritu Santo es el Autor: esa unidad de los hombres creyentes en Cristo que es la nueva creaci\u00f3n del Esp\u00edritu. Debe ser una unidad que corresponda en su naturaleza y car\u00e1cter a la naturaleza y car\u00e1cter de Aquel que es su Autor y Creador.<\/p>\n

1. <\/strong>Mira su manifestaci\u00f3n externa.<\/p>\n

2. <\/strong>El verdadero asiento de esta unidad est\u00e1 dentro, en el coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Se ha de guardar la unidad del esp\u00edritu.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber un esfuerzo por mantenerlo. Y el esfuerzo debe ser muy serio y extenuante.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay un v\u00ednculo previsto para mantener esta unidad. El v\u00ednculo de la paz. El esfuerzo, por vigoroso y sostenido que deba ser, no debe ser un esfuerzo de violencia o excitaci\u00f3n. No se requiere andar a tientas y luchar desesperadamente en la oscuridad. La unidad del Esp\u00edritu debe ser cuidadosamente guardada. Pero guardarlo es estar quieto, en calma, en paz. El lazo, el cinto, que debe ser el medio para mantenerlo, es la paz. (RS Candlish, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unidad de la Iglesia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Observen, en primer lugar, que mucho se dice en la Palabra de Dios sobre este mismo tema de la verdadera unidad de los hijos de Dios (Juan 17:20-23<\/span>; Rom 14:19<\/span>; Rom 15:5; 1Co 1:10<\/span>; 2Co 13:11<\/span>; Filipenses 3:1-3<\/span>; Col 3:12 -15<\/span>). Pero hay una expresi\u00f3n en el texto, que no pasar\u00eda por alto: el ap\u00f3stol nos habla de \u201cla unidad del Esp\u00edritu\u201d, porque \u00c9l inclina secretamente coraz\u00f3n a coraz\u00f3n en los hijos de Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>Pero observe, en segundo lugar, algunos de esos motivos elevados que tenemos. El mundo piensa que estamos llenos de discrepancias; que nuestras diferencias son indecibles y que no tenemos una unidad real. Pero decimos que en medio de todo ello hay una unidad s\u00f3lida, real, sustancial, verdadera.<\/p>\n

1. <\/strong>Es la unidad de un reba\u00f1o. Muchos pliegues; sino un solo reba\u00f1o.<\/p>\n

2. <\/strong>Es la unidad de un solo cuerpo. Hay muchos miembros en ese cuerpo.<\/p>\n

3. <\/strong>Es la unidad de un templo.<\/p>\n

4. <\/strong>La unidad de una familia.<\/p>\n


III. <\/strong>Observemos ahora, amados, el precepto que se nos da en las palabras del texto: \u201cSol\u00edcitos en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u201d. Y aqu\u00ed quisiera dar un tierno consejo, que para soportar las enfermedades y evitar todas las separaciones innecesarias, todas las divisiones sin causa, debo ser llamado y renovado eficazmente por el Esp\u00edritu Santo. Observe, adem\u00e1s, que las palabras implican dificultad. \u201cEsforz\u00e1ndose\u201d. Es una cosa dif\u00edcil; es f\u00e1cil cuando el amor de Cristo constri\u00f1e, pero en s\u00ed mismo encontramos abundancia de dificultades. \u00a1Qu\u00e9 poco puedo entender la posici\u00f3n de mi hermano! \u00a1Qu\u00e9 poco puedo ver un principio secreto de su esp\u00edritu! Qu\u00e9 poco puedo comprender el prejuicio que obra a trav\u00e9s de \u00e9l; que ha sido educado desde su infancia. Trabaja por ello en todo lo posible. No es la rendici\u00f3n del principio; no es el sacrificio de la verdad; no es el abandono de la conciencia. No, amado; esa es una especie de uni\u00f3n que el Esp\u00edritu de Dios nunca aprobar\u00eda. No intentes lo que en realidad es imposible. Podemos \u201cesforzarnos por mantener la unidad del Esp\u00edritu\u201d de una manera que nunca se puede lograr. Es la unidad de un reba\u00f1o; varios son los grados en ese reba\u00f1o. Es la unidad de un templo; varias son las piedras de ese templo. Es la unidad de un cuerpo; varios son los miembros de ese cuerpo. Es la unidad de una familia; pero no toda la familia habla igual, toda la familia no piensa igual. Intentarlo es intentar lo inalcanzable; y olvidamos que, aunque estas cosas tienen su origen en nuestro pecado e ignorancia, el Dios eterno las invalida para bien, y trae el bien, y saca el bien del mal. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unidad de la Iglesia de Cristo<\/strong><\/p>\n

Hasta luego como hombres imperfectos reunidos en una sociedad cristiana, hombres de diferentes tipos de car\u00e1cter, tristes de diferentes poderes, y con un cari\u00f1o especial por su propio camino; los hombres propensos a confundir el sentimiento excitado con la intensidad de la convicci\u00f3n, y a tratar sus propias opiniones con la reverencia debida a la verdad absoluta, requerir\u00e1n que se les amoneste a \u201cesforzarse\u201d, etc.<\/p>\n


I. <\/strong>La unidad de la iglesia. Espiritual, no formal.<\/p>\n

1. <\/strong>Unidad de vida. Producir los frutos del Esp\u00edritu; sus afectos puestos en las cosas de arriba, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Unidad de servicio. Los cristianos tienen un Se\u00f1or, hacia quien abrigan una fe. Inspira la misma lealtad; es en Su servicio que todos han sido bautizados.<\/p>\n

3. <\/strong>Unidad de adoraci\u00f3n. No tenemos un Dios desconocido; el que ha visto a Cristo, ha visto al Padre. Sabemos que es justo en todas sus obras y santo en todos sus caminos. Adorar es percibir Su excelencia y amarlo por ella; ser fortalecidos por la comuni\u00f3n con \u00c9l, calmados por la sumisi\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo conservar la unidad del Esp\u00edritu.<\/p>\n

1. <\/strong>Al reconocerlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Apreciando una mente pac\u00edfica. (A. Mackennal, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La promoci\u00f3n de la unidad entre los miembros de tu misma Iglesia<\/strong><\/p>\n

Si <\/em>debemos esforzarnos por mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz en la misma Iglesia, entonces debemos evitar todo lo que la estropee. El chisme: el chisme es un medio muy f\u00e1cil de separar a los amigos unos de otros. Esforc\u00e9monos por hablar de algo mejor que el car\u00e1cter de cada uno. Dionisio baj\u00f3 a la Academia a Plat\u00f3n. Plat\u00f3n pregunt\u00f3 a qu\u00e9 ven\u00eda. \u201cPues\u201d, dijo Dionisio, \u201cpens\u00e9 que t\u00fa, Plat\u00f3n, estar\u00edas hablando contra m\u00ed a tus alumnos\u201d. Plat\u00f3n dio esta respuesta: \u00ab\u00bfCrees, Dionisio, que estamos tan desprovistos de materia para conversar que hablamos de ti?\u00bb Verdaderamente debemos estar muy escasos de temas cuando empezamos a hablar unos de otros. Es mucho mejor que magnifiquemos a Cristo que restar valor al honor de sus miembros. Debemos hacer a un lado toda envidia. A multitudes de buenas personas les gust\u00f3 la Reforma, pero dijeron que no les gustaba la idea de que la hiciera un pobre monje miserable, como Mart\u00edn Lutero; y as\u00ed hay muchos a los que les gusta ver que se hagan cosas buenas y que se lleven a cabo buenas obras, pero no les importa que las haga ese hermano joven advenedizo, o ese hombre pobre, o esa mujer que no tiene un rango o estado particular. Como Iglesia despoj\u00e9monos de las envidias; alegr\u00e9monos todos en la luz de Dios; y en cuanto al orgullo, si alguno de ustedes se ha vuelto vanaglorioso \u00faltimamente, sac\u00fadalo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En que consiste la unidad de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Esta unidad, de lo que habla el ap\u00f3stol, consiste en la sumisi\u00f3n a una sola influencia o esp\u00edritu. \u00bfEn qu\u00e9 consiste la unidad del cuerpo? \u00bfNo consiste en esto, que hay una sola vida que se une, haciendo uno a todos los miembros separados? Quita la vida, y los miembros se desmoronan; ya no son uno; comienza la descomposici\u00f3n, y cada elemento se separa, no teniendo ya ning\u00fan principio de cohesi\u00f3n o uni\u00f3n con los dem\u00e1s. No hay uno de nosotros que, en un momento u otro, no haya sido golpeado por el poder que hay en una sola influencia viva. Nunca, por ejemplo, hemos sentido el poder con el que el orador une y mantiene unidos a mil hombres como si fueran uno solo; con ojos resplandecientes y corazones palpitantes todos atentos a sus palabras, y por la diferencia de sus actitudes, por la variedad de expresiones de sus semblantes, dando testimonio de la unidad de ese \u00fanico sentimiento vivo que les hab\u00eda inspirado? Ya sea indignaci\u00f3n, compasi\u00f3n o entusiasmo, esa \u00fanica influencia viviente hizo que los mil por el momento fueran uno. \u00bfNo hemos o\u00eddo c\u00f3mo, incluso en este siglo en que vivimos, los diversos y conflictivos sentimientos de la gente de este pa\u00eds se concentraron en uno solo, cuando la amenaza de una invasi\u00f3n extranjera se hab\u00eda fusionado y roto los bordes del conflicto y la disensi\u00f3n, y de orilla a orilla se escuch\u00f3 un grito de terrible desaf\u00edo, y las diferentes clases y \u00f3rdenes de esta multiforme y poderosa Inglaterra eran como una sola? \u00bfNo hemos o\u00eddo c\u00f3mo los poderosos vientos mantienen unidos como si fueran uno solo los diversos \u00e1tomos del desierto, de modo que se precipitan como un ser vivo a trav\u00e9s del desierto? Y esto, hermanos, es la unidad de la Iglesia de Cristo, la sujeci\u00f3n al \u00fanico Esp\u00edritu unificador de su Dios. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad entre desemejanzas<\/strong><\/p>\n

Unidad, es lo que subsiste entre cosas que no son similares y similares, sino cosas diferentes y desemejantes. No hay unidad en los \u00e1tomos separados de un pozo de arena; son cosas parecidas; hay un agregado o colecci\u00f3n de ellos. Incluso si se endurecen en masa, no son uno, no forman una unidad; son simplemente una masa. No hay unidad en un reba\u00f1o de ovejas; es simplemente una repetici\u00f3n de un n\u00famero de cosas similares entre s\u00ed. Si quitas de mil quinientos, o si quitas novecientos, no hay nada menos que unidad, porque nunca hubo unidad. Un reba\u00f1o de mil o un reba\u00f1o de cinco es tanto reba\u00f1o como cualquier otro n\u00famero. Por otro lado, volvamos a la unidad de paz de la que habla el ap\u00f3stol, y encontramos que es algo diferente; se compone de miembros desemejantes, sin los cuales la desemejanza no podr\u00eda haber unidad. Cada uno es imperfecto en s\u00ed mismo, cada uno supliendo lo que tiene en s\u00ed mismo para las deficiencias y necesidades de los otros miembros. As\u00ed que, si arrancas de este cuerpo alg\u00fan miembro, si cortas un brazo o arrancas un ojo, instant\u00e1neamente se destruye la unidad; ya no ten\u00e9is un cuerpo entero y perfecto, no queda sino un remanente del todo, una parte, una porci\u00f3n; sin unidad alguna. Esto nos ayudar\u00e1 a comprender la unidad de la Iglesia de Cristo. Si las edades y los siglos de la Iglesia de Cristo, si las diferentes iglesias que la compon\u00edan, si los diferentes miembros de cada Iglesia fueran similares, uno en que todos ten\u00edan los mismos puntos de vista, todos hablaban las mismas palabras, todos vista la verdad desde el mismo lado, no tendr\u00edan unidad; pero ser\u00eda simplemente un agregado de \u00e1tomos, el pozo de arena otra vez. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ventajas de la unidad<\/strong><\/p>\n

Grande es la fuerza de la unidad , paz y concordia. Un hombre sirve para fortalecer y establecer a otro, como muchas varas unidas en una sola. Muchos palos o duelas atados juntos en un solo paquete no se rompen f\u00e1cilmente; pero c\u00f3rtalos y s\u00e1calos, pronto se rompen con poca fuerza. As\u00ed ocurre en todas las sociedades, ya sea en la Iglesia, en el Estado o en la familia privada. (W. Attersol.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo se ha de alcanzar la unidad<\/strong><\/p>\n

Una uni\u00f3n aparente puede ser producido por ning\u00fan pensamiento en absoluto, as\u00ed como por todos los pensamientos por igual; pero tal uni\u00f3n, como observa Leighton, no se produce por el calor activo del esp\u00edritu, sino que es una confusi\u00f3n que surge m\u00e1s bien de la falta de \u00e9l; no una fusi\u00f3n, sino una congelaci\u00f3n, como el fr\u00edo congrega todos los cuerpos, por heterog\u00e9neos que sean, palos, piedras y agua: pero el calor hace primero una separaci\u00f3n de las cosas diferentes, y luego une las que son de la misma naturaleza. (HG Salter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad real<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>Toda unidad real es m\u00faltiple. Sentimientos en s\u00ed mismos id\u00e9nticos encuentran innumerables formas de expresi\u00f3n; por ejemplo, el dolor es el mismo sentimiento en toda la raza humana; pero el oriental se postra en tierra, echa polvo sobre su cabeza, rasga sus vestiduras, no se averg\u00fcenza de prorrumpir en los m\u00e1s violentos lamentos. En el norte dominamos nuestro dolor; no permitas que se te vea un escalofr\u00edo en el labio o en la frente, y considera la calma como la expresi\u00f3n apropiada del dolor varonil. No, dos hermanas de diferente temperamento mostrar\u00e1n su dolor de manera diversa; a uno le encantar\u00e1 detenerse en el tema de las cualidades de los difuntos; el otro lo siente como un dolor sagrado, sobre el cual los labios est\u00e1n sellados para siempre. Sin embargo, \u00bfno ser\u00eda ocioso preguntar cu\u00e1l de ellos tiene el afecto m\u00e1s verdadero? \u00bfNo son ambos verdaderos a su manera? En Oriente, los hombres se quitan las sandalias con devoci\u00f3n; exactamente invertimos el procedimiento, y descubrimos la cabeza. El oriental se postra en el polvo ante su soberano; incluso ante su Dios, el brit\u00e1nico s\u00f3lo se arrodilla: pero \u00bfno ser\u00eda de nuevo ocioso preguntar cu\u00e1l es la forma esencial y adecuada de reverencia? \u00bfNo es la verdadera reverencia en todos los casos modificada por las individualidades de temperamento y educaci\u00f3n? \u00bfNo deber\u00edamos decir que en todas estas formas obra un mismo esp\u00edritu de reverencia?<\/p>\n

2. <\/strong>Toda unidad viviente es espiritual, no formal; no mismidad sino multiplicidad. Puedes tener una unidad mostrada en identidad de forma; pero es una unidad sin vida. Hay una igualdad en la playa del mar: esa unidad que las olas del oc\u00e9ano han producido al enroscarse y destruir por la fuerza las angularidades de la forma individual, de modo que cada piedra presenta la misma monoton\u00eda de aspecto, y debes fracturarlas nuevamente para, distingue si tienes en la mano una masa de pedernal o un fragmento de basalto. No hay vida en unidad como esta. Pero tan pronto como llegas a una unidad que est\u00e1 viva, la forma se vuelve m\u00e1s compleja y buscas en vano la uniformidad. En las partes debe encontrarse, si es que se encuentra, en la semejanza de la vida penetrante. La ilustraci\u00f3n dada por el ap\u00f3stol es la del cuerpo humano: una unidad superior, dice, al estar compuesto de muchos miembros, que si cada miembro fuera una repetici\u00f3n de un solo tipo. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad espiritual<\/strong><\/p>\n

La uni\u00f3n por la cual el Se\u00f1or Jes\u00fas or\u00f3 fue una uni\u00f3n de hombres espirituales, una uni\u00f3n no de meros profesantes sino de sus verdaderos disc\u00edpulos, una uni\u00f3n en el Se\u00f1or. Cualquier otra uni\u00f3n vale poco. Una uni\u00f3n de profesores con profesores de una Iglesia muerta con otra Iglesia muerta no es m\u00e1s que un relleno del osario, un amontonamiento de la pila de abono. Una uni\u00f3n de profesantes muertos con santos vivos, esta uni\u00f3n de vida y muerte no es m\u00e1s que verter el agua verde y p\u00fatrida del estanque estancado en el manantial vivo. No se trata de injertar nuevas ramas en la buena vid, sino de vendar las ramas muertas que la deformar\u00e1n. No se trata de recoger trigo nuevo en el granero, sino de mezclar de nuevo el trigo y la paja. No es reunir nuevas ovejas en el redil, sino tomar prestada la marca del pastor e imprimirla en los perros y lobos y llamarlos ovejas. La identificaci\u00f3n de los paganos bautizados con el pueblo peculiar ha deshonrado mucho al Redentor, ha enga\u00f1ado a muchas almas y ha hecho mucho m\u00e1s dif\u00edcil que la Iglesia convenza al mundo. No fue esta amalgama de la Iglesia y el mundo lo que el Salvador contempl\u00f3 cuando or\u00f3 por la unidad de Su pueblo. Era una uni\u00f3n de hombres espirituales, una unidad santa que brotaba de la unidad consigo mismo. La uni\u00f3n con Cristo es un preliminar indispensable para la uni\u00f3n con la Iglesia de Cristo. Un individuo debe estar unido a Cristo antes de que pueda ser un verdadero miembro de la Iglesia de Cristo. Y aquellos individuos y aquellas Iglesias que est\u00e1n m\u00e1s estrechamente unidas a Cristo son los m\u00e1s cercanos entre s\u00ed, y ser\u00e1n los primeros en unirse en el cumplimiento de la oraci\u00f3n de Cristo: \u00ab\u00a1Que todos sean uno!\u00bb (Hamilton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Necesidad de unidad<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00a1Un palo nunca se quemar\u00e1! Pon m\u00e1s le\u00f1a en el fuego, muchacho; \u00a1Un palo nunca se quemar\u00e1! mi viejo abuelo escoc\u00e9s sol\u00eda decirles a sus hijos. A veces, cuando el fuego en el coraz\u00f3n se apaga y el amor por el Salvador se desvanece, volver\u00eda a ser c\u00e1lido y brillante si tan solo pudiera tocar otro palo. \u201cDonde est\u00e1n dos o tres reunidos\u201d el coraz\u00f3n arde; el amor se enciende en un calor ferviente. \u201cUn palo nunca arder\u00e1\u201d como seguramente lo har\u00e1 un gran y generoso fuego.<\/p>\n

Si collidimur, frangimur<\/strong><\/p>\n

\u201cSi chocamos, nos est\u00e1n rotas\u201d, seg\u00fan la antigua f\u00e1bula de las dos tinajas de barro que nadan en el mar. \u201cLa hija de la disensi\u00f3n es la disoluci\u00f3n\u201d, dijo Nazianzen; \u201cy cada subdivisi\u00f3n en materia de religi\u00f3n es un arma poderosa en manos de la parte contraria\u201d, como \u00e9l (el historiador), en el Concilio de Trento, observ\u00f3 sabiamente. C\u00e1stor y P\u00f3lux, si no aparecen juntos presagia una tormenta. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unidad ayuda al trabajo<\/strong><\/p>\n

Por la uni\u00f3n de las pir\u00e1mides de Egipto , se erigieron las puertas de Tebas y las columnas del Parten\u00f3n, se cruzaron los oc\u00e9anos y se llenaron los valles. (Dr. Cumming.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fuerza de uni\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda un peque\u00f1o grupo de trescientos jinetes en el ej\u00e9rcito tebano, que resultaron ser un gran terror para cualquier enemigo con el que fueran llamados a luchar. Eran compa\u00f1eros, que se hab\u00edan unido por un voto de amistad perpetua, decididos a permanecer juntos hasta que la \u00faltima gota de su sangre se derramara por el suelo. Los llamaban \u201cEl Batall\u00f3n Sagrado, o la Banda de los Amantes\u201d, y los un\u00eda por igual el afecto al Estado y la fidelidad del uno al otro, y as\u00ed lograban maravillas, algunas de las cuales parecen casi fabulosas. \u00a1Qu\u00e9 nombre para una Iglesia militante, \u201cEl Batall\u00f3n Sagrado!\u201d Es cuando ella est\u00e1 as\u00ed animada por un esp\u00edritu que es victoriosa.<\/p>\n

Amor por la unidad de los cristianos<\/strong><\/p>\n

El apego del reverendo John Elliot, generalmente llamado \u201cEl Ap\u00f3stol de los indios\u201d, a la paz y uni\u00f3n entre los cristianos fue sobremanera grande. Cuando escuch\u00f3 a los ministros quejarse de que algunos en sus congregaciones eran demasiado dif\u00edciles para ellos, la esencia de su consejo ser\u00eda: \u201cHermano, abr\u00e1zalos. Hermano, aprende el significado de esas tres palabritas: soporta, soporta, perdona\u201d. Su amor por la paz, de hecho, casi lo llev\u00f3 a sacrificar el derecho mismo.<\/p>\n

La unidad es la fuerza<\/strong><\/p>\n

Separa los \u00e1tomos que hacen el martillo y cada uno caer\u00eda sobre la piedra como un copo de nieve; pero soldado en uno, y manejado por el brazo firme del cantero, romper\u00e1 las rocas masivas en pedazos. Divida las aguas del Ni\u00e1gara en gotas distintas e individuales, y no ser\u00edan m\u00e1s que la lluvia que cae, pero en su cuerpo unido apagar\u00edan los fuegos del Vesubio, y tendr\u00edan algo para los volcanes de otras monta\u00f1as. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Falsa unidad<\/strong><\/p>\n

Las divisiones son malas. No creas que tengo ninguna simpat\u00eda por aquellos que, confundiendo la caridad con la indiferencia, consideran que las cuestiones de religi\u00f3n no merecen ser discutidas. Tal estado de muerte es a\u00fan peor que la guerra. Dame la tormenta rugiente en lugar de la paz de la tumba. Mejor es la divisi\u00f3n que la uni\u00f3n que produce la escarcha, cuando con sus dedos fr\u00edos y helados une en una masa muerta, coagulada, heterog\u00e9nea, piedras y paja, perlas y guijarros, oro y plata, hierro y arcilla, sustancias que nada tienen. en com\u00fan. Sin embargo, las divisiones son cosas malas. Dan a luz a las malas pasiones. Hacen que Efra\u00edn envidie a Jud\u00e1, y Jud\u00e1 enoje a Efra\u00edn. Por lo tanto, a lo que debemos apuntar es a curarlos, y cuando no podamos curarlos, a suavizar sus asperezas. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad en el v\u00ednculo de la paz<\/strong><\/p>\n

Bind <\/em>no tus manos, sino ata tu coraz\u00f3n y tu mente. \u00danase a su hermano. Soportan todas las cosas a la ligera los que est\u00e1n unidos por el amor. \u00danase a \u00e9l, y \u00e9l a usted. Porque con este fin fue dado el Esp\u00edritu, para unir a los que est\u00e1n separados por la raza y la diversidad de h\u00e1bitos: viejos y j\u00f3venes, ricos y pobres, ni\u00f1os, j\u00f3venes y hombres, hombres y mujeres, y toda alma se hizo de una manera uno, y m\u00e1s enteramente que si fueran de un solo cuerpo. Porque esta relaci\u00f3n espiritual es mucho m\u00e1s elevada que la relaci\u00f3n natural, y la perfecci\u00f3n de la uni\u00f3n m\u00e1s completa; porque la conjunci\u00f3n del alma, siendo simple y acorde, es m\u00e1s perfecta. \u00bfY c\u00f3mo se preserva esta unidad? \u201cEn el v\u00ednculo de la paz\u201d. No es posible que la unidad exista en la enemistad y la discordia. San Pablo nos quiere ligados y atados unos a otros; no simplemente que estemos en paz, no simplemente que nos amemos unos a otros, sino que en todos debe haber una sola alma. Un lazo glorioso es este: con este lazo un\u00e1monos igualmente entre nosotros y con Dios. (Cris\u00f3stomo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Necesidad de armon\u00eda<\/strong><\/p>\n

El siguiente incidente en la vida del Se\u00f1or Nelson contiene una lecci\u00f3n para los cristianos. El d\u00eda antes de la batalla de Trafalgar, Nelson llev\u00f3 a Collingwood y Rotherham, que estaban en desacuerdo, a un lugar donde pudieran ver la flota que se les opon\u00eda. \u201cAll\u00e1\u201d, dijo el Almirante, \u201cest\u00e1n vuestros enemigos; darse la mano y ser amigos como buenos ingleses\u201d.<\/p>\n

La plenitud de la unidad<\/strong><\/p>\n

\u00bfEstaban todas las iglesias y miembros de iglesia preocupados por \u201cmantener la unidad de Su Esp\u00edritu\u201d, un lazo de paz, fuerte como el firmamento eterno, los rodear\u00eda. Pero \u00bfc\u00f3mo es posible que concibamos dignamente las riquezas comprendidas en \u201cla unidad del Esp\u00edritu\u201d? Hemos visto una compa\u00f1\u00eda de mil m\u00fasicos y cantantes tocando y cantando una melod\u00eda en armon\u00eda. Las personas eran distintas, los instrumentos distintos y las voces muy distintas y, sin embargo, todos formaban una unidad compuesta. Un ej\u00e9rcito de cien mil hombres, en movimiento y operaci\u00f3n, puede ser una unidad perfecta. Pero para formarnos una idea de la \u00abunidad del Esp\u00edritu\u00bb, debemos imaginar que todo el universo, visible e invisible, con todas sus distinciones, elementos, poderes y virtudes se disolvi\u00f3 en un mar de existencia. Porque todos han brotado de tal mar, y, en el Esp\u00edritu, son tal mar de unidad viva y dichosa. Incluso en la esfera de la naturaleza corrupta y esforzada, vemos lo suficiente como para maravillarnos de la variedad que el Esp\u00edritu lleva en el seno de Su unidad. Porque toda la variedad, en la tierra y en el cielo, es obrada \u201cpor Uno y el mismo Esp\u00edritu\u201d. Los nuevos brotes, el gozo y la gloria, que constituyen nuestro verano, son tanto de la plenitud del Esp\u00edritu abierta a nuestra vista. Las criaturas en diferentes elementos y latitudes son tan distintas que no tienen comuni\u00f3n entre s\u00ed; pero todos son Uno en el Esp\u00edritu que los anima. El mar y su contenido, las innumerables tribus del aire, y todas las especies que se encuentran en nuestras colinas y en nuestros llanos y valles, no son m\u00e1s que manifestaciones muy parciales de la riqueza y variedad del Esp\u00edritu. Todas las cosas del Padre, y todas las cosas de la Creaci\u00f3n, y todas las cosas en la obra consumada de Cristo est\u00e1n incluidas en la unidad del Esp\u00edritu. Haga una pausa y contemple \u201cel r\u00edo de los placeres de Dios\u201d, \u201cla plenitud del gozo\u201d que los perfectos conocen arriba. Cualquier cosa que nuestro entendimiento pueda sostener como verdad, no es m\u00e1s que una mera divisi\u00f3n de esta unidad. \u201cLa unidad del Esp\u00edritu\u201d es \u201cla ley del Esp\u00edritu de Vida en Cristo Jes\u00fas\u201d, y solo puede ser aprehendida por los afectos. (J. Pulsford.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 4:3 Procurando guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. La unidad del Esp\u00edritu Por la virtud Al tener el Esp\u00edritu, el creyente est\u00e1 en uni\u00f3n con cualquier otro hombre espiritual, y esta es la unidad que debe esforzarse por mantener. 1. Esta unidad del Esp\u00edritu se manifiesta en el amor. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 4:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40779"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40779\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}