{"id":40782,"date":"2022-07-16T10:08:44","date_gmt":"2022-07-16T15:08:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:08:44","modified_gmt":"2022-07-16T15:08:44","slug":"estudio-biblico-de-efesios-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 4:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 4:6<\/span><\/p>\n

Un Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, y por todos, y en todos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La paternidad universal de los creyentes<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una verdad proclamada por el evangelio.<\/p>\n


II. <\/strong>Una verdad m\u00faltiplemente confirmada por la experiencia cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>El Padre Divino est\u00e1 sobre todos Sus hijos. La paternidad es la verdad \u00faltima acerca de Dios sobre la que descansan todas las dem\u00e1s y de la que crecen. Expresiva de<\/p>\n

(1)<\/strong> autoridad suprema;<\/p>\n

(2)<\/strong> cuidado protector;<\/p>\n

(3)<\/strong> la gracia de Dios como principio administrativo.<\/p>\n

2. <\/strong>El Padre Divino es a trav\u00e9s de todos Sus hijos. Esta preposici\u00f3n sugiere movimiento e instrumentalidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> La energ\u00eda del Padre obrando a trav\u00e9s de Sus hijos;<\/p>\n

(2)<\/strong> la distribuci\u00f3n de los dones espirituales;<\/p>\n

(3)<\/strong> la revelaci\u00f3n del Padre a trav\u00e9s de los creyentes.<\/p>\n

3. <\/strong>El Padre Divino est\u00e1 en todos Sus hijos.<\/p>\n

(1)<\/strong> En la conciencia de su relaci\u00f3n con \u00c9l (Rom 8:15<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>);<\/p>\n

(2)<\/strong> en uni\u00f3n real con \u00c9l (Juan 17:22-23<\/span>). (AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un Dios y Padre<\/strong><\/p>\n

Las ideas conectadas con Dios y el Padre est\u00e1n aqu\u00ed bellamente unidos en la misma persona: poder y amor. La majestad se suaviza con la ternura, y los esplendores de la Divinidad se atemperan con las condescendencias del amor paterno. Este principio se ejemplifica maravillosamente en todos los tratos de Dios con la raza humana desde el principio del mundo. Toda la teocracia jud\u00eda fue el vestido de los esplendores del actual Gobernante bajo las formas de un ritual carnal. Siempre que, en el Antiguo Testamento, aparece la gloria del Se\u00f1or, suceden dos cosas: la criatura pecadora es puesta en el polvo, y luego viene una palabra de consuelo de la gloria excelente: el poder se templa con la gracia; la majestad de Jehov\u00e1 con el coraz\u00f3n humano del Padre. As\u00ed sucedi\u00f3 con Isa\u00edas (Is 6,5-9<\/span>); Ezequiel cay\u00f3 postrado (Eze 3:23<\/span>); y Daniel se desmay\u00f3 y estuvo enfermo algunos d\u00edas (Dan 8:17-27<\/span>); Juan, el amado, cay\u00f3 como muerto ante la gloria de su Maestro (Ap 1,17<\/span>); e incluso el feroz asesino de los santos (Hechos 9:4-5<\/span>) fue abrumado por la gloria manifestada. Es una fuente de consuelo observar que en estos y en todos esos casos siempre hay alguna palabra o acto de bondad de parte de Dios para levantar y fortalecer a Sus criaturas que tiemblan. Es la realizaci\u00f3n del nombre, \u201cDios y Padre\u201d. Este es, de hecho, el principio de la Encarnaci\u00f3n. La gloria terrible del Dios incorruptible se templa, se suaviza, se humaniza en la persona de Cristo. (W. Graham, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Paternidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Hay grados de paternidad; o m\u00e1s bien, hay grados tan diferentes de desarrollo del amor de un Padre que hacen nuevos \u00f3rdenes en la relaci\u00f3n. \u00c9l es el Padre de la creaci\u00f3n inanimada. Job lo llama el Padre de la lluvia. En un sentido y medida superior, \u00c9l es el Padre de toda la raza humana. Todos son criaturas de Su mano; todos son sujetos de Su especial providencia; por todos Jes\u00fas muri\u00f3. Pero el creyente lo dice como un pagano o un hombre del mundo nunca lo dice. O, verlo de nuevo de esta manera. Dios tiene un solo Hijo engendrado, Jesucristo. Todos los que creen est\u00e1n unidos a Jesucristo; se convierten en miembros de ese cuerpo m\u00edstico. De modo que llegan a ser hijos por un doble proceso, y en virtud de su uni\u00f3n con Cristo son verdaderamente hijos. Por lo tanto, para ellos, en un grado mayor, Dios es Padre. No digo que \u00c9l sea un Padre reconciliado para ellos, que \u00c9l no necesitaba (eso no est\u00e1 en la Biblia), pero ellos son hijos reconciliados con \u00c9l. Hay dos personas que mejor saben lo que es decir \u201cPadre\u201d. Se trata de un ni\u00f1o peque\u00f1o, sencillo, confiado, \u201cdel vientre de la ma\u00f1ana\u201d, que a\u00fan no ha desaprendido la fe de su infancia. El otro es un penitente que se levanta de su pecado y regresa a su hogar: \u201cMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi Padre, y le dir\u00e9: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti\u201d. Creo que el remedio de todo dolor y de casi todo pecado ser\u00e1 pensar en Dios m\u00e1s como Padre. Pero esta no es la l\u00ednea de pensamiento por la que quiero llevarlos ahora, sino que Dios es el Padre com\u00fan de todos nosotros. Seguramente ser\u00eda una gran cosa si pudi\u00e9ramos tenerlo siempre delante de nosotros: \u00abUn Dios y Padre de todos\u00bb. Hay una gran cantidad de dureza de opini\u00f3n en el mundo ahora mismo, y los hombres est\u00e1n muy ocupados desvincul\u00e1ndose de la iglesia y descristianiz\u00e1ndose unos a otros. Los ricos hablan de los pobres como \u00ablas clases inferiores\u00bb, y los pobres, en parte porque piensan que los ricos los miran con desprecio, a los pobres les disgustan los ricos mucho m\u00e1s que a los ricos les disgustan los pobres. Pero, \u00bfdeber\u00eda ser esto donde todos son una familia? \u00bfLlamamos a los hermanos y hermanas \u201c\u00f3rdenes inferiores\u201d? En este momento, \u00bftienes alg\u00fan desacuerdo con alg\u00fan hombre vivo? \u00bftienes alguna pelea? Ahora piensa–Esa persona tiene el mismo Padre que yo tengo; cu\u00e1n paciente ha sido ese Padre con ese hombre; cu\u00e1n paciente ha sido Dios conmigo; y \u00bfes as\u00ed como un hijo de Dios debo actuar con otro hijo del mismo Dios? Hay profundos misterios en la providencia de Dios: por qu\u00e9 algunos son paganos y otros cristianos, algunos no saben nada y otros saben mucho, algunos tienen tantas ventajas y otros tienen muy pocas. Pero nunca olvidemos la Palabra, y todo lo que dice, y todo lo que nos ense\u00f1a a hacer: \u201cUn Dios y Padre de todos\u201d. No conozco nada que acerque tanto el cielo. Aqu\u00ed estamos en la tierra tratando de decir, y deber\u00edamos decir, todos los d\u00edas, \u201cPadre nuestro\u201d. Y all\u00e1 arriba, justo detr\u00e1s del velo azul, los ciento cuarenta y cuatro mil tienen \u201cel nombre del Padre en sus frentes\u201d. \u00bfFue esta la raz\u00f3n por la que Cristo nos ense\u00f1\u00f3 a decir \u201cPadre nuestro\u201d? <\/em>(J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios Padre de todos<\/strong><\/p>\n

El sol no brilla para unos pocos \u00e1rboles y flores, sino para la alegr\u00eda del ancho mundo. El humilde pino en la cima de la monta\u00f1a agita sus sombr\u00edas ramas y grita: \u201cT\u00fa eres mi sol\u201d. Y la peque\u00f1a violeta del prado levanta su copa de azul, y susurra con su aliento perfumado: \u201cT\u00fa eres mi sol\u201d. Y el grano en mil campos susurra con el viento, y responde: \u201cT\u00fa eres mi sol\u201d. As\u00ed Dios se sienta refulgente en el cielo, no para unos pocos favorecidos, sino para el universo de la vida; y no hay criatura tan pobre o tan baja que no pueda mirar hacia arriba con confianza de ni\u00f1o y decir: \u00abPadre m\u00edo, t\u00fa eres m\u00edo\u00bb. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios est\u00e1 por encima de todo<\/strong><\/p>\n

Cuando Bulstrode Whitelock se embarcaba, en el a\u00f1o 1653, como embajador de Suecia, estaba muy perturbado en su mente, mientras descansaba en Harwich la noche anterior, que era tormentosa, mientras reflexionaba sobre el estado distra\u00eddo de la naci\u00f3n. Sucedi\u00f3 que un buen y confiado sirviente dorm\u00eda en una cama contigua, quien, al ver que su amo no pod\u00eda dormir, dijo finalmente: \u00abPor favor, se\u00f1or, \u00bfme da permiso para hacerle una pregunta?\u00bb \u00abSeguramente.\u00bb \u201cPor favor, se\u00f1or, \u00bfno cree que Dios gobern\u00f3 muy bien el mundo antes de que usted llegara a \u00e9l?\u201d \u00abIndudablemente.\u00bb \u201cY por favor, se\u00f1or, \u00bfno cree que \u00c9l lo gobernar\u00e1 muy bien cuando usted haya salido de \u00e9l?\u201d \u00abSeguramente.\u00bb \u201cEntonces, se\u00f1or, \u00bfno cree que puede confiar en \u00c9l para que lo gobierne adecuadamente mientras viva?\u201d A esta \u00faltima pregunta, Whitelock no ten\u00eda nada que responder, pero, d\u00e1ndose la vuelta, pronto se durmi\u00f3 profundamente, hasta que se despert\u00f3 y lo llamaron para embarcarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 4:6 Un Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, y por todos, y en todos. La paternidad universal de los creyentes I. Una verdad proclamada por el evangelio. II. Una verdad m\u00faltiplemente confirmada por la experiencia cristiana. 1. El Padre Divino est\u00e1 sobre todos Sus hijos. La paternidad es la verdad \u00faltima … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 4:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}