{"id":40786,"date":"2022-07-16T10:08:55","date_gmt":"2022-07-16T15:08:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:08:55","modified_gmt":"2022-07-16T15:08:55","slug":"estudio-biblico-de-efesios-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 4:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ef 4:11<\/span><\/p>\n<p><em>Y dio unos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El ministerio cristiano<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>De este pasaje aprendemos que la instituci\u00f3n del ministerio cristiano, el nombramiento de pastores y maestros, es de Dios, es de autoridad divina. El objeto que el ministerio cristiano est\u00e1 dise\u00f1ado para efectuar es la convicci\u00f3n y conversi\u00f3n de los pecadores, y la edificaci\u00f3n y consolaci\u00f3n de los santos; pero estos son efectos que ning\u00fan poder humano y, de hecho, ning\u00fan poder creado es capaz de producir. El oficio del ministerio cristiano, es decir, la instituci\u00f3n de una orden separada de hombres para atender, m\u00e1s espec\u00edficamente, a la instrucci\u00f3n religiosa de otros, est\u00e1 admirablemente adaptado en su propia naturaleza como un medio para lograr el objeto pretendido, y su adaptaci\u00f3n es evidente hasta al ojo de la sabidur\u00eda humana; pero no fue ideado por la sabidur\u00eda humana, y no debe ser juzgado o considerado \u00fanicamente por su idoneidad extr\u00ednseca.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Puesto que el texto nos informa, en primer lugar, que el nombramiento de pastores y maestros es una instituci\u00f3n divina, destinada a ser instrumental en el cumplimiento de ciertos fines, y por supuesto derivando toda su eficacia de la bendici\u00f3n de Aquel que lo design\u00f3, ahora consideraremos qu\u00e9 objetos fue dise\u00f1ado para efectuar. \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito dio Dios pastores y maestros? Era \u201cpara perfeccionar a los santos, para la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo\u201d. El \u201cperfeccionamiento de los santos\u201d puede significar aqu\u00ed la terminaci\u00f3n de su n\u00famero. Tambi\u00e9n puede significar hacerlos perfectos en santidad. Adem\u00e1s, el ap\u00f3stol nos informa que Dios \u201cdio pastores y maestros para la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo\u201d. \u201cEl Cuerpo de Cristo\u201d es una expresi\u00f3n que se usa a menudo en las Escrituras para referirse a la Iglesia de Cristo. Y el gran objeto de este modo figurado de hablar es representar la dependencia absoluta de los creyentes de su gran Cabeza viviente en todo momento para el alimento y la fuerza, y, de hecho, para la existencia o vitalidad, as\u00ed como la estrecha e \u00edntima conexi\u00f3n que subsiste. entre la Cabeza y todos los miembros, es decir, entre Cristo y su pueblo, y entre los miembros entre s\u00ed. La palabra \u201cedificar\u201d propiamente significa edificar; y se toma de otra idea figurativa, que a veces se nos da en las Escrituras, de la Iglesia de Cristo, o de los verdaderos cristianos en su conexi\u00f3n con Cristo y su dependencia de \u00e9l, a saber, la de un edificio o templo, del cual Cristo es el fundamento, y en el cual todo su pueblo est\u00e1 representado como piedras. Y en esta obra de edificaci\u00f3n o santificaci\u00f3n, los pastores y maestros que Dios ha designado son peritos constructores, cuyo gran deber y privilegio es ser empleados como instrumentos en la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo, en la edificaci\u00f3n de los santos en su sant\u00edsima fe. &#8211;en llevar a cabo la gran obra de la cual nuestro Salvador puso los cimientos mientras vivi\u00f3 sobre la tierra&#8211;no solo en traer a los hombres al conocimiento y creencia de la verdad, sino tambi\u00e9n en guiarlos a andar en los senderos de la santidad- -caminar en armon\u00eda y en amor&#8211;y contribuir al progreso espiritual de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Ahora considerar\u00edamos la declaraci\u00f3n que contiene el texto de los objetivos m\u00e1s amplios y \u00faltimos para los cuales se instituy\u00f3 el ministerio cristiano, y a los cuales se pretende que sirvan las labores de los pastores y maestros, a saber, que los cristianos puedan crecer en \u201ctodas las cosas a Aquel que es la Cabeza, para que todos lleguen a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo .\u201d Y aqu\u00ed notar\u00edamos la descripci\u00f3n que da el ap\u00f3stol de los objetos y efectos directos de las labores de los pastores y maestros, a saber, que los cristianos \u201chablan la verdad en amor\u201d. \u201cHablar la verdad\u201d se contrasta con ser sacudido de aqu\u00ed para all\u00e1 como ni\u00f1os, o llevado de un lado a otro con todo viento de doctrina; y as\u00ed como el nombramiento de pastores y maestros, con sus ministraciones regulares y fieles, est\u00e1 destinado por Dios a preservar la Iglesia, o Cuerpo de Cristo, de los \u00faltimos, as\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1n capacitados para producir y asegurar a los primeros. \u201cHablar la verdad\u201d significa aqu\u00ed tener y mantener puntos de vista sanos y correctos de la doctrina cristiana, de los grandes principios de los or\u00e1culos de Dios. Y esta es una adquisici\u00f3n de gran importancia, que se encuentra en el fundamento mismo de toda religi\u00f3n verdadera, que se basa en puntos de vista correctos del car\u00e1cter divino y de los planes y prop\u00f3sitos divinos con respecto a la raza humana. Pero, adem\u00e1s de esto, tambi\u00e9n es necesario que los hombres \u201chablen la verdad en amor\u201d, es decir, que su afirmaci\u00f3n y mantenimiento de la verdad, incluso contra sus opositores, nunca los lleve a ninguna violaci\u00f3n de la gran ley de la fe cristiana. caridad y amor. No es que los ministros o los cristianos particulares est\u00e9n obligados a hablar oa pensar m\u00e1s favorablemente de los que se oponen a la verdad de lo que el examen justo e imparcial de su conducta parece justificar y exigir. Pero cuando nuestra opini\u00f3n es real y sinceramente justa e imparcial, no hay objeci\u00f3n a que sea desfavorable; porque eso s\u00f3lo debe depender de los fundamentos y m\u00e9ritos del caso. Nuestras opiniones sobre todos los puntos deben ser exactamente conformes a la verdad, a los m\u00e9ritos intr\u00ednsecos del tema; pero la expresi\u00f3n de estas opiniones, y la conducta que nos pueden llevar a adoptar, deben estar siempre reguladas por el amor. El gran objetivo final del ministerio cristiano, y de hecho de todos los tratos de Dios con su pueblo, lo declara el ap\u00f3stol en el vers\u00edculo dieciocho: \u00abpara que todos entremos\u00bb -o m\u00e1s bien en- \u00abla unidad\u00bb. de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.\u201d Esto describe el estado de la Iglesia en su capacidad colectiva, cuando se hayan cumplido los objetivos del ministerio cristiano, y ciertamente de todos los dem\u00e1s medios de gracia. En la actualidad, no hay nada como la unidad completa de fe y conocimiento. Hay raz\u00f3n, sin embargo, para pensar que hay tiempos reservados para la Iglesia, incluso sobre la tierra, cuando estos males ser\u00e1n grandemente disminuidos, si no eliminados por completo, cuando la Iglesia verdaderamente se parecer\u00e1 a una gran y santa Sociedad, fundada sobre una roca, y esa roca Cristo:\u2014dedicado al gran prop\u00f3sito de manifestar la gloria y dar a conocer la multiforme sabidur\u00eda de Dios. Pero cualquiera que sea el grado de armon\u00eda y pureza que la Iglesia de Cristo alcance sobre la tierra, cuando Dios derrame Su Esp\u00edritu sobre toda carne e introduzca la gloria de los \u00faltimos d\u00edas, es cierto que habr\u00e1 un tiempo en que todo Su pueblo lleguen a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, cuando no haya nada que pueda herir ni ofender, cuando su pueblo sea completamente justo, libre de todo lo que pueda pervertir el juicio o la justicia. conducta\u2014hechos perfectos en santidad, y completamente restaurados a la imagen perdida de su gran Creador y su Cabeza viviente. (<em>W. Cunningham, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ministros en la Iglesia designados por Cristo<\/strong><\/p>\n<p>Yo. <\/strong>Un ejemplo notable de la libertad de nuestro exaltado Se\u00f1or a Su Iglesia al otorgarle diversos dones.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los regalos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El Dador.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El acto de donaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El tiempo al que se refiere.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El fin o dise\u00f1o de este regalo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En cuanto a los santos, a estos que ya est\u00e1n en Cristo, el ministerio es perfeccionarlos, \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u03c4\u1f78\u03bd \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03c1\u03c4\u03b9\u03c3\u03bc\u1f78\u03bd. La palabra significa restaurar y colocar de nuevo los miembros dislocados en su lugar apropiado. Significa tambi\u00e9n, perfeccionarlos y establecerlos en el estado restaurado. As\u00ed tambi\u00e9n se exhorta a los corintios, que por sus facciones y divisiones estaban desgarrados y como un cuerpo desunido, a ser \u03ba\u03b1\u03c4\u03b7\u03c1\u03c4\u03b9\u03c3\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03b9, perfectamente unidos, como una uni\u00f3n bien unida (<span class='bible'>1 Corintios 1:10<\/span>). Estando los santos, a causa de la corrupci\u00f3n restante, tan dispuestos a apartarse tanto de Cristo, la Cabeza, como de sus hermanos cong\u00e9neres. Dios dio ministros para que fueran cirujanos espirituales para corregirlos y fijarlos en una uni\u00f3n m\u00e1s cercana a Cristo por la fe ya sus hermanos en amor.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En cuanto a s\u00ed mismos, para la obra del ministerio. Es para el trabajo que son nombrados. Esta obra, por su g\u00e9nero, es \u03b4\u03b9\u03b1\u03ba\u03bf\u03bd\u03af\u03b1, un ministerio o servicio, excluyendo el primero la ociosidad, excluyendo el segundo el dominio se\u00f1orial.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Con respecto al Cuerpo de Cristo; es para edificar, a saber, el Cuerpo m\u00edstico de Cristo. (<em>T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Servir el prop\u00f3sito de la Iglesia<\/strong><\/p>\n<p>El texto est\u00e1 empa\u00f1ado por una puntuaci\u00f3n incorrecta. Si se quita una sola coma, de modo que el texto se lea, \u00ab\u00c9l dio a algunos, pastores y maestros, para perfeccionar a los santos para la obra de ministrar\u00bb, expresar\u00e1 claramente lo que algunos expositores creen que es su significado, y estar en armon\u00eda con lo que se ense\u00f1a en otras partes del Nuevo Testamento en cuanto al deber que tiene la Iglesia para con el mundo. \u201cLos santos\u201d tienen un ministerio si \u201cel Cuerpo de Cristo\u201d ha de ser \u201cedificado\u201d. La Iglesia no debe ser como un lago sin salida, un simple espejo en el que se refleja el cielo, sino un dep\u00f3sito que da lo que recibe para la salud de la humanidad. Cada miembro tiene algo que hacer. Cada cristiano debe ser un canal de bendici\u00f3n para los dem\u00e1s, \u201cas\u00ed como el Hijo del Hombre vino, no para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d.<\/p>\n<p>Yo. <\/strong>En el desarrollo de este tema, consideremos, primero, la disparidad de circunstancias y condiciones entre nosotros y la gran multitud de nuestros semejantes; el contraste entre nuestra y su experiencia moral. Si hay algo que se acerque a la verdad en nuestras confesiones repetidas con frecuencia, hemos entrado, por medio de Cristo, en una amplia herencia de privilegio, honor y poder. Nuestros pecados son perdonados; se nos ha dado una nueva vida; vivimos en la comuni\u00f3n de Dios. \u201cTodas las cosas son vuestras\u201d, dice el ap\u00f3stol, \u201cya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir; todos son tuyos. \u00bfY qu\u00e9 acto ha dado nunca riquezas como estas? \u201c\u00bfPor qu\u00e9, honesto y laborioso, estoy acosado y atormentado, mientras la deshonestidad prospera y tiene el mundo, gorra en mano, a sus pies? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la evidencia del amor o la sabidur\u00eda que predicas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la justicia? Es un mundo malo; y el mejor pensamiento sobre la vida es que pronto llegar\u00e1 a su fin.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Esto nos lleva, en segundo lugar, al principio que se expresa en el texto, y que es el \u00fanico en el que se pueden justificar estas desigualdades. Toda variedad implica en alg\u00fan sentido superioridad o inferioridad. Pero \u00bfqui\u00e9n desear\u00eda una mera uniformidad, que ser\u00eda la destrucci\u00f3n de todo lo interesante, de todo lo bello, de toda emulaci\u00f3n, de toda excelencia? \u00bfQui\u00e9n no puede ver que recibir unos de otros y darnos unos a otros lo que mutuamente nos falta es algo mucho mejor que nacer en una igualdad exacta de ventajas? La variedad es esencial para el buen desarrollo de la sociedad; y aunque solo Dios puede explicar por qu\u00e9 la ventaja obvia est\u00e1 con un hombre, o con una clase en lugar de otra, \u00c9l quita todo lo que es aborrecible al asociar con el privilegio la responsabilidad del servicio. Volvamos, como ilustraci\u00f3n de esto, al relato del llamamiento de Abraham. Fue elegido entre las filas de sus compatriotas y del mundo de su \u00e9poca, para una iluminaci\u00f3n especial; escuchar una voz Divina que no fue escuchada por todos los dem\u00e1s, y realizar una comuni\u00f3n m\u00e1s elevada y m\u00e1s pura que la de ellos. \u00bfY por qu\u00e9? \u00bfSignificaba que \u00e9l monopolizaba el favor Divino? que los que quedaron en la oscuridad no tuvieron parte en los pensamientos y prop\u00f3sitos de Jehov\u00e1? Al contrario, fue elegido por causa de ellos; en \u00e9l, que fue as\u00ed favorecido y vivificado, ser\u00edan benditas todas las naciones de la tierra. Y este es siempre el fin que Dios tiene a la vista en el nombramiento de cualquiera para una posesi\u00f3n y privilegio superiores. Su dotaci\u00f3n es traer el bien a muchos. Cada gran movimiento en la vida social o pol\u00edtica puede atribuirse a alg\u00fan individuo, oa alguna compa\u00f1\u00eda de hombres, que han tenido el privilegio de originar la gran empresa. La difusi\u00f3n de la verdad no es por la instrucci\u00f3n igual de todos los hombres en el mismo momento, sino por c\u00edrculos y escuelas que han descubierto la verdad, ya trav\u00e9s de los cuales se difunde hasta que se convierte en posesi\u00f3n de todos. La preferencia se muestra a unos pocos en inter\u00e9s de muchos. Y es lo mismo con respecto a la Iglesia. Los que est\u00e1n en su compa\u00f1erismo deben servir; porque no existe para s\u00ed mismo, sino para el hombre, para la humanidad en general; porque el hombre est\u00e1 comprendido en el gran amor del Padre y en el alcance de la redenci\u00f3n que Cristo vino a realizar. (<em>Chas. De Witt Boardman, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La elecci\u00f3n divina de los ministros<\/strong><\/p>\n<p>Para si ning\u00fan pr\u00edncipe enviara a un mec\u00e1nico de su telar o de sus cizallas en un honroso embajador a alg\u00fan otro pr\u00edncipe extranjero, \u00bfpensaremos que el Se\u00f1or enviar\u00e1 instrumentos est\u00fapidos y sin preparaci\u00f3n para una obra tan grande como la perfecci\u00f3n de los santos y la perpetua deshonra? de ese malvado rey Jeroboam, que no hizo ning\u00fan otro uso de ninguna religi\u00f3n sino como una cosa secundaria, para ser el complemento de la pol\u00edtica, que \u00abhizo de los m\u00e1s bajos del pueblo\u00bb a los que realmente eran como los ap\u00f3stoles fueron falsamente estimados ser, \u201cla escoria y la escoria de los hombres\u201d, ser los sacerdotes para el Se\u00f1or. (<em>Obispo Reynolds.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Se necesitan p\u00e1rrocos<\/strong><\/p>\n<p>En la iglesia de San Zeno, en Verona, vi la estatua de ese santo en una postura sentada, y el artista le ha dado rodillas tan cortas que no tiene regazo alguno; de modo que no pudo haber sido un padre lactante. Me temo que hay muchos otros que trabajan bajo una discapacidad similar: no pueden decidirse a entrar de coraz\u00f3n en el cuidado pastoral. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Charles Kingsley como pastor<\/strong><\/p>\n<p>En<em> <\/em>En una ocasi\u00f3n, Kingsley estaba visitando a un hombre enfermo que sufr\u00eda fiebre. \u201cEl ambiente del dormitorio de la planta baja era horrible, pero antes de que el rector dijera una palabra, corri\u00f3 escaleras arriba y, para gran asombro de la gente de la caba\u00f1a, perfor\u00f3 con una gran barrena que hab\u00eda tra\u00eddo consigo varios agujeros por encima de la cama. cabeza para ventilaci\u00f3n. Y cuando la difteria, entonces una nueva enfermedad en Inglaterra, hizo su aparici\u00f3n en Eversley, se le podr\u00eda haber visto entrando y saliendo de las caba\u00f1as con grandes botellas de g\u00e1rgaras bajo el brazo, y ense\u00f1ando a la gente a hacer g\u00e1rgaras como medida preventiva. \u201d (<em>Vida de Charles Kingsley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un buen pastor<\/strong><\/p>\n<p>El Padre Taylor dijo de un cierto miembro de su reba\u00f1o que continuamente volv\u00eda a caer en la borrachera, \u201c\u00c9l es una m\u00e1quina costosa; Tengo que seguir repar\u00e1ndolo todo el tiempo; pero nunca lo abandonar\u00e9.\u201d (<em>CA Barrel, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pastores descuidados<\/strong><\/p>\n<p>St. Francisco, reflexionando sobre una historia que escuch\u00f3 de un monta\u00f1ero en los Alpes que hab\u00eda arriesgado su vida para salvar una oveja, dice: \u201cOh Dios, si tal fue el fervor de este pastor al buscar un animal mezquino, que probablemente hab\u00eda sido congelado en el glaciar, \u00bfc\u00f3mo es que soy tan indiferente en la b\u00fasqueda de mis ovejas?\u201d (<em>W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ef 4:11 Y dio unos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros. El ministerio cristiano I . De este pasaje aprendemos que la instituci\u00f3n del ministerio cristiano, el nombramiento de pastores y maestros, es de Dios, es de autoridad divina. 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