{"id":40789,"date":"2022-07-16T10:09:04","date_gmt":"2022-07-16T15:09:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-414-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:09:04","modified_gmt":"2022-07-16T15:09:04","slug":"estudio-biblico-de-efesios-414-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-414-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 4:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 4:14<\/span><\/p>\n

Para que en adelante no se\u00e1is m\u00e1s ni\u00f1os, zarandeados de aqu\u00ed para all\u00e1, y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por artima\u00f1as de hombres y astucias astutas, con que acechan para enga\u00f1ar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El cristiano maduro<\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol aqu\u00ed describe al hombre perfecto, o cristiano maduro, tanto negativa como positivamente.<\/p>\n


I. <\/strong>La descripci\u00f3n negativa.<\/p>\n

1. <\/strong>Los cristianos no deben seguir siendo ni\u00f1os. En entendimiento, constancia y fortaleza, deben ser hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Los cristianos no deben ser sacudidos de un lado a otro, como un barco que se balancea sobre las olas. El que se embarca para el mundo celestial debe considerar que el oc\u00e9ano en el que navega est\u00e1 sujeto a vientos cambiantes y tormentas peligrosas. No debe prometerse aguas tranquilas, vendavales suaves y cielos despejados; pero ve provisto para todo tipo de clima. La palabra de verdad debe ser su br\u00fajula y la fe su piloto; la esperanza debe ser su ancla, y el conocimiento y las buenas obras su lastre; la prudencia debe mantener la guardia, y la raz\u00f3n sobria llevar el tim\u00f3n. As\u00ed podr\u00e1 navegar con seguridad en todas las estaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Los cristianos no deben dejarse llevar por cualquier viento de doctrina. Las falsas doctrinas, como los vientos, son bravuconas e inestables. No soplan desde un punto determinado, sino en todas direcciones; y con frecuencia, ya veces repentinamente, cambian su curso. Hacen mucho ruido y bullicio, perturban la atm\u00f3sfera y, con sus movimientos violentos, siembran la confusi\u00f3n y la ruina. Los cuerpos livianos son f\u00e1cilmente tomados y arrastrados por cada viento que sopla. El vendaval que limpia el trigo, dispersa la paja. El roble de ra\u00edces profundas se mantiene firme en su lugar, mientras que las hojas secas debajo de \u00e9l son atrapadas, arrastradas y convertidas en el juguete de cada r\u00e1faga. As\u00ed que el cristiano sincero, arraigado y cimentado en la verdad, y crecido hasta la madurez en la fe y el conocimiento, es firme en su religi\u00f3n, cualesquiera que sean las tormentas que lo asalten.<\/p>\n

4. <\/strong>El ap\u00f3stol nos advierte que estamos en peligro por las artima\u00f1as de los hombres, y la astucia con que acechan para enga\u00f1ar.<\/p>\n


II. <\/strong>La descripci\u00f3n positiva.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos \u201cdecir la verdad en amor\u201d; o \u201cser sincero en el amor.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos adquirir un buen conocimiento doctrinal de la verdad tal como es en Jes\u00fas.<\/p>\n

>(2)<\/strong> Debemos estar bien establecidos en la verdad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debemos procurar que nuestro coraz\u00f3n sea conforme a la verdad.<\/p>\n

(4)<\/strong> Debemos caminar en la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como debemos adherirnos a la verdad, tambi\u00e9n debemos \u00abcrecer en todo en Cristo, quien es la Cabeza\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cristo es el Cabeza de los creyentes.<\/p>\n

(2)<\/strong> Deben crecer en \u00c9l.<\/p>\n

(3)<\/strong> Deben crecer en todo cosas. Una religi\u00f3n parcial no vale nada. (J. Lathrop, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Educaci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n

En car\u00e1cter cristiano, puede sea, hablando relativamente, que las funciones morales -fe, esperanza, conciencia y amor- est\u00e9n m\u00e1s arriba en la escala que el afecto social, el gusto y las formas inferiores de la raz\u00f3n humana; pero si el car\u00e1cter cristiano ha de ser completo, debe incluirlos a todos. Supongamos que un pintor, al pintar la cara de un hombre, debe omitir el cabello y las cejas, diciendo: \u00abUn hombre puede vivir sin cabello, y yo pinto solo las caracter\u00edsticas importantes\u00bb, y debe representar simplemente la boca, los ojos y la nariz. ; \u00bfQu\u00e9 tipo de imagen har\u00eda? Absurdo como ser\u00eda tal cosa en el arte, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s evidente ser\u00eda el absurdo, al dibujar el retrato del alma, de omitir cualquier parte de ella! La cultura religiosa lleva consigo todo. Se requieren todas las partes para formar el todo en este ideal: Cristo Jes\u00fas. Tengo alrededor de mi peque\u00f1a caba\u00f1a en el campo una docena de rododendros. Compa\u00f1eros de hoja ancha que son. Los amo en flor, y los amo fuera de flor. Me hacen pensar en muchos cristianos. Son como algunos que est\u00e1n en esta Iglesia. Por lo general, brotan en la primavera y florecen a primera hora, al igual que muchas personas entran en la vida cristiana. Todo el crecimiento de las plantas se concentra en dos o tres semanas, y se desarrollan con maravillosa rapidez; pero despu\u00e9s de eso no crecer\u00e1n ni una pulgada m\u00e1s durante todo el verano. \u00bfQu\u00e9 hacen? No s\u00e9 exactamente; nunca me dijeron; pero sospecho que se est\u00e1n organizando internamente y haciendo permanente lo que han ganado. Lo que han agregado al crecimiento en la primavera lo toman el resto de la estaci\u00f3n para solidificarse, consolidarse, perfeccionarse, por evoluciones qu\u00edmicas; y cuando llega el oto\u00f1o, el aumento del a\u00f1o es tan duro que, cuando las tiernas plantas que se re\u00edan de ellas, las reprend\u00edan y las acusaban de ser perezosas, son abatidas por la escarcha, all\u00ed est\u00e1n mis rododendros, extendiendo sus hojas verdes. , y diciendo a noviembre y diciembre: \u201cYo estoy aqu\u00ed como t\u00fa\u201d. Y est\u00e1n tan verdes hoy como lo estaban antes de que llegara el invierno. Ahora, me gustan los cristianos que crecen r\u00e1pido esta primavera, y aguantan durante el verano, y la pr\u00f3xima primavera vuelven a crecer. Me gustan los cristianos que, habiendo crecido por un tiempo, se detienen y organizan lo que han ganado, y luego vuelven a empezar. Me gusta la periodicidad en el crecimiento cristiano. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La responsabilidad de un joven<\/strong><\/p>\n

En la vida de cada joven llega una hora en que un instinto irresistible despierta en \u00e9l la conciencia de que ya no es un ni\u00f1o. Cuando se da cuenta de su propia personalidad separada, cuando comienza a pensar, a juzgar, a actuar por s\u00ed mismo, y cuando, debido a que tiene la capacidad, tambi\u00e9n tiene derecho a tener dominio propio, en ese momento se convierte en un hombre joven. . En esa hora podr\u00edas compararlo con ese joven pr\u00edncipe del que leemos en la historia inglesa, que fue sorprendido en el acto de ponerse la corona de su padre: solo con esta diferencia, que el joven lleva a su frente la corona que le pertenece. a ning\u00fan otro, sino que es la corona dada por Dios de su propia humanidad.<\/p>\n


I. <\/strong>El hecho de que ya no se\u00e1is ni\u00f1os implica vuestra responsabilidad personal.<\/p>\n

1. <\/strong>Eres responsable de tu cuerpo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hacer ejercicios f\u00edsicos y diversiones recreativas que lo desarrollen y lo mantengan sano y fuerte.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> No lesionar su cuerpo por descuido o disipaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Eres responsable de tu cultura mental y moral; para el desarrollo de vuestras facultades; para el uso sabio y el fuerte crecimiento de todas tus facultades.<\/p>\n

3. <\/strong>Eres responsable de tu influencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Eres responsable, en vista del futuro que tienes por delante. Hasta el momento no est\u00e1s m\u00e1s que desplegando tu lona y navegando fuera del puerto. All\u00e1 all\u00e1 est\u00e1 ese gran y ancho mar de vida que est\u00e1 lleno de peligros para los que navegan en \u00e9l. Hay rocas hundidas, hay baj\u00edos que se mueven, hay costas traicioneras, hay n\u00e1ufragos con luces falsas, hay sirenas con cantos enga\u00f1osos, hay estrechos estrechos y peligrosos con inimaginables y tremendas dificultades; y usted es responsable ahora, al comenzar el viaje de su vida, de prepararse para las dificultades que se avecinan, de llevar carta y br\u00fajula con usted.<\/p>\n

5. <\/strong>Recuerde, tambi\u00e9n, que usted es responsable de su alma. No puedes ignorar el hecho de que llegas a un mundo donde los hombres han ca\u00eddo, pero donde los hombres han sido redimidos.<\/p>\n


II. <\/strong>El hecho de que ya no se\u00e1is ni\u00f1os exige una varonil firmeza de voluntad. La incoherencia, la veleidad, la volubilidad, natural en un ni\u00f1o, por ser signo de inmadurez, est\u00e1 fuera de lugar en los que ya no son ni\u00f1os. La gloria de los j\u00f3venes es su fuerza–fuerza de voluntad–la energ\u00eda que se vuelve hacia el bien–el poder de decir \u201cNo\u201d con decisi\u00f3n, y \u201cS\u00ed\u201d con concentraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Porque ya no sois ni\u00f1os, se espera que se\u00e1is hombres. \u00bfQu\u00e9 es un hombre? \u00bfQu\u00e9 es la virilidad? La masculinidad es virtud: vir<\/em>, un hombre; vir<\/em>tue, la cualidad de un hombre. La veracidad es una virtud, por lo tanto es varonil. La justicia es una virtud; por lo tanto es varonil. El buen temperamento es una virtud; por lo tanto es varonil. Todo lo que es virtuoso es varonil. Todo lo que es varonil es virtuoso; y, viceversa, <\/em>todo lo que no es virtuoso es inhumano. Hablar que no es virtuoso es hablar poco varonil; el amor que no es virtuoso es amor poco viril; la vida que no es virtuosa es una vida poco masculina. ser hombres. S\u00e9 virtuoso. \u00bfQu\u00e9 es la hombr\u00eda? es piedad. \u201cDios cre\u00f3 al hombre a Su propia imagen. A su propia imagen lo cre\u00f3\u201d. Dios es verdadero, Dios es justo, Dios es puro, Dios es misericordioso, Dios es r\u00e1pido para perdonar, Dios es tierno con los ca\u00eddos, Dios es el que ayuda a los desamparados. Sed piadosos, y siendo piadosos ser\u00e9is varoniles. Pero, \u00bfc\u00f3mo volverse varonil? \u00bfC\u00f3mo ser como Dios? J\u00f3venes, una vez en la historia del mundo Dios envi\u00f3 a un hombre para ense\u00f1arnos a ser hombres, \u00a1y a ser hombres de verdad! Jes\u00fas de Nazaret era su nombre: Hijo de Dios e Hijo del hombre. Si quieres ser varonil, deja que Jes\u00fas te ense\u00f1e. (WJ Woods, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El caso de enga\u00f1adores y enga\u00f1ados considerado<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1n dos clases de personas se\u00f1aladas por el ap\u00f3stol en el texto, los enga\u00f1adores y los enga\u00f1ados; el uno, sutil y astuto, y lleno de intriga; el otro, f\u00e1cil y cr\u00e9dulo, y desprevenido; el uno, supuestamente con toda la astucia de la serpiente, sin la inocencia de la paloma; el otro, toda la mansedumbre y sencillez de la paloma, sin la sabidur\u00eda de la serpiente. Ambos son censurables, aunque en diferentes aspectos, y no en el mismo grado; uno por abusar y malgastar sus talentos, y el otro, por no emplearlos en absoluto para discernir entre lo verdadero y lo falso, entre el bien y el mal. Ambos son responsables ante Dios como delincuentes; uno por alto desprecio, y el otro por gran desidia y descuido.<\/p>\n


I. <\/strong>Propongo considerar el caso de los enga\u00f1adores, o seductores, tales como, por su vuelo y astucia astuta, acechan para enga\u00f1ar. Y aqu\u00ed ser\u00e1 apropiado investigar sobre qu\u00e9 motivos, o con qu\u00e9 puntos de vista, los hombres son llevados as\u00ed a enga\u00f1ar y descarriar a otros. Los motivos particulares en tales casos pueden ser muchos; pero todos son reducibles a estas tres cabezas, soberbia, avaricia, voluptuosidad; es decir, amor al honor, o al provecho, o al placer.<\/p>\n


II. <\/strong>Considerar el caso de los enga\u00f1ados, que se dejan sacudir de un lado a otro con todo viento de doctrina. Se supone que son guiados ignorante y ciegamente por otros; de lo contrario, ser\u00edan m\u00e1s bien c\u00f3mplices y confidentes en la gesti\u00f3n del enga\u00f1o, y as\u00ed ser\u00edan m\u00e1s enga\u00f1adores que enga\u00f1ados. Hay, creo, tres casos que abarcar\u00e1n toda clase de hombres que se dejan enga\u00f1ar en cosas de este tipo.<\/p>\n

1. <\/strong>Los que no tienen oportunidad, ni posibilidad moral de informarse mejor.<\/p>\n

2. <\/strong>Los que podr\u00edan informarse mejor, pero no lo hacen.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos que tambi\u00e9n podr\u00edan estar mejor informados, pero no lo estar\u00e1n.<\/p>\n


III. <\/strong>Para adjuntar algunos consejos adecuados para evitar que caigamos en uno u otro. El mejor conservante, en este caso, es un coraz\u00f3n honesto y bueno, bien dispuesto hacia la verdad y la piedad, sin fines secundarios que servir, sin lujuria o pasi\u00f3n favorita para complacer. Las evidencias de la verdadera religi\u00f3n y de sus doctrinas principales son tan brillantes y fuertes, cuando se les presta atenci\u00f3n cuidadosa, que el sentido com\u00fan y la raz\u00f3n son suficientes para guiarnos, cuando no hay prejuicios que nos desv\u00eden. (D. Waterland, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicaci\u00f3n doctrinal<\/strong><\/p>\n

Pero hubo algunos que se levantaron que se opuso a la predicaci\u00f3n doctrinal. No era necesario, dec\u00edan, en estos d\u00edas; pr\u00e1ctica, y tal vez un poco de experiencia, pero nada de doctrina. Pero realmente, si quitas la doctrina, has quitado la columna vertebral de la hombr\u00eda del cristianismo: sus tendones, m\u00fasculos, fuerza y gloria. Esos hombres le recordaron a Felipe cuando dese\u00f3 esclavizar a los hombres de Atenas y les pidi\u00f3 que renunciaran a sus oradores. Dem\u00f3stenes respondi\u00f3: \u201cAs\u00ed dijeron los lobos, que quer\u00edan tener paz con los pastores, pero primero hay que entregar a los perros, esos perros pendencieros que provocan peleas. Los lobos se acostar\u00edan en paz con los corderos, y se deleitar\u00edan con las ovejas, si tan solo esos perros malhumorados fueran ahorcados\u201d. As\u00ed se prometi\u00f3 la paz perfecta entre las sectas si se abandonaba la doctrina; pero puede estar seguro de que estos eran, despu\u00e9s de todo, la preservaci\u00f3n de la Iglesia, que sin ellos, pronto dejar\u00eda de ser… \u201cQuemen los mapas; \u00bfCu\u00e1l es el uso de los gr\u00e1ficos? Lo que queremos es un motor potente, un buen barco A-1 con fondo de cobre, un capit\u00e1n experimentado y marineros fuertes y capacitados. Gr\u00e1ficos! Tonter\u00edas rid\u00edculas, cosas anticuadas, no queremos gr\u00e1ficos, destr\u00fayelos todos. Nuestros padres sol\u00edan navegar por el mar con ellos, pero somos m\u00e1s sabios que ellos. Tenemos pilotos que conocen cada arena y roca hundida, que pueden olerlas bajo el agua, o descubrirlas de alguna manera. Los hombres saben qu\u00e9 son las horas hoy en d\u00eda, no queremos cron\u00f3metros\u201d. As\u00ed que se hicieron a la mar sin cartas de navegaci\u00f3n; y, mirando a trav\u00e9s de las aguas, podemos esperar presenciar el naufragio de aquellos que se cre\u00edan tan sabios, y temer a veces que deber\u00edamos escuchar su \u00faltimo suspiro mientras se hunden y perecen. Profesando ser sabios, se vuelven necios. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianos superficiales<\/strong><\/p>\n

Fui informado por el ingeniero que hab\u00eda cargo de la inspecci\u00f3n de ese gran tesoro que el Sr. Seward asegur\u00f3 para nosotros en Alaska, la eterna casa de hielo del globo, que incluso donde el verano trae vegetaci\u00f3n, si tomas un bast\u00f3n y lo clavas en muchas partes dos o tres pies, golpeas hielo s\u00f3lido, porque el verano nunca baja m\u00e1s que eso. Y como est\u00e1 all\u00ed, as\u00ed es en los hombres; s\u00f3lo que diferentes hombres son muy diferentes a este respecto. En algunos hombres, si bajas seis pulgadas, golpeas hielo; en algunos hombres golpeas hielo si bajas un pie; y en algunos hombres no golpeas el hielo hasta que bajas dos pies; pero en alg\u00fan lugar u otro, en cada hombre, si bajas lo suficiente llegar\u00e1s a una base s\u00f3lida, donde el verano no llega. Lo que queremos, por lo tanto, es calor tropical, que penetre hasta el centro; y hay muchos en quienes s\u00f3lo es suficiente el calor de una naturaleza muy penetrante. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Crecimiento en conocimiento<\/strong><\/p>\n

Como cuando los hombres se paran y miran al cielo con los desnudos ojo ven unas tres mil estrellas; como con un cristal de cierta potencia pueden ver unas diez o veinte mil, y como con un cristal mayor pueden ver a\u00fan m\u00e1s, penetrando hasta las infinitas profundidades del espacio, as\u00ed la mente humana ha sido tal que al principio pod\u00eda ver un poco de la naturaleza de Dios, luego un poco m\u00e1s, luego un poco m\u00e1s, y as\u00ed sucesivamente, con un poder de visi\u00f3n que ha aumentado claramente hasta el tiempo presente. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 4:14 Para que en adelante no se\u00e1is m\u00e1s ni\u00f1os, zarandeados de aqu\u00ed para all\u00e1, y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por artima\u00f1as de hombres y astucias astutas, con que acechan para enga\u00f1ar. El cristiano maduro El ap\u00f3stol aqu\u00ed describe al hombre perfecto, o cristiano maduro, tanto negativa como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 4:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}