{"id":40797,"date":"2022-07-16T10:09:27","date_gmt":"2022-07-16T15:09:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-423-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:09:27","modified_gmt":"2022-07-16T15:09:27","slug":"estudio-biblico-de-efesios-423-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-423-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 4:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 4:23<\/span><\/p>\n

Y sed renovados en el esp\u00edritu de tu mente <\/em><\/p>\n

Renovaci\u00f3n en el esp\u00edritu de tu mente<\/strong><\/p>\n

La renovaci\u00f3n tiene lugar no simplemente en la mente, sino en el esp\u00edritu de la misma.<\/p>\n

Es la sede especial de la renovaci\u00f3n. La mente permanece como antes, tanto en su estructura intelectual como emocional, en su memoria y juicio, imaginaci\u00f3n y percepci\u00f3n. Estos poderes en s\u00ed mismos no necesitan renovaci\u00f3n, y la regeneraci\u00f3n no trae nuevas facultades ni susceptibilidades. El organismo de la mente sobrevive como era, pero el esp\u00edritu que lo habita y lo gobierna ha cambiado por completo. Se renueva el poder gobernante y motor. La memoria, por ejemplo, todav\u00eda ejerce sus antiguas funciones, pero sobre una clase de temas muy diferente; el juicio a\u00fan en el ejercicio de su antiguo oficio, est\u00e1 ocupado entre un nuevo conjunto de temas e ideas; y el amor, conservando todo su ardor, se apega a los objetos en contraste con los de su anterior preferencia y b\u00fasqueda. El cambio no est\u00e1 en la mente psicol\u00f3gicamente, ni en su esencia ni en su operaci\u00f3n, ni est\u00e1 en la mente, como si fuera un cambio superficial de opini\u00f3n, ya sea en puntos de doctrina o de pr\u00e1ctica; pero est\u00e1 \u201cen el esp\u00edritu de la mente\u201d, en lo que le da a la mente tanto su inclinaci\u00f3n como sus materiales de pensamiento. No est\u00e1 simplemente en el esp\u00edritu, como si yaciera all\u00ed en una quietud oscura y m\u00edstica; pero est\u00e1 \u201cen el esp\u00edritu de la mente\u201d, en el poder que, cuando se cambia, altera radicalmente toda la esfera y actividad del mecanismo interno. (J. Eadie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La renovaci\u00f3n progresiva<\/strong><\/p>\n

Solo son seres vivos que crecen; y todos los seres vivos crecen. Ya sea el liquen que se aferra a la torre, o el \u00e1guila que tiene su nido en su repisa escarpada, o el hombre que rasga su coraz\u00f3n con polvo y extrae el oro de sus entra\u00f1as, del germen del que brotan, crecen. en adelante hasta la madurez; en palabras de mi texto, \u201ccrecen m\u00e1s y m\u00e1s\u201d. Estas palabras son tan ciertas para la vida espiritual como para la natural. Seg\u00fan las f\u00e1bulas paganas, Minerva, la diosa de la sabidur\u00eda e hija de J\u00fapiter, brot\u00f3 adulta y armada de la cabeza de su padre. Ning\u00fan hombre viene as\u00ed de la mano del Esp\u00edritu Santo, en santidad repentina, madura, perfecta. No hay nada en el mundo espiritual que se asemeje a esto: no, ni siquiera lo que el mundo natural presenta en el desarrollo de las tribus de insectos. Durante su \u00faltima y perfecta etapa, en la condici\u00f3n, como se le llama, de la imago<\/em>, sea su vida larga o corta, no experimentan ning\u00fan aumento. Tan pronto como el gusano verde que una vez se arrastraba por el suelo y se alimentaba de basura, reventando el caparaz\u00f3n de su ata\u00fad, sale, una criatura con alas de seda, para vagar en el aire soleado, para dormir por la noche en un lecho de flores, y por banquete de d\u00eda en su n\u00e9ctar, crece no mera-ni m\u00e1s grande ni m\u00e1s sabio; siendo su vuelo y facultades tan perfectos el d\u00eda de lo que se puede llamar su nuevo nacimiento, como cuando, tocado por las primeras heladas o ahogado por la lluvia, muere. Aqu\u00ed, de hecho, tenemos un s\u00edmbolo del cuerpo resucitado cuando saldr\u00e1 de la tumba; en hermosura perfecta, en crecimiento maduro; sufrir de ahora en adelante, y a trav\u00e9s de las edades eternas, ni cambio ni decadencia. Sucede lo contrario con el alma renovada. Ante \u00e9l, en justicia, conocimiento y verdadera santidad, se extiende un campo de progreso ilimitado, hacia arriba y hacia adelante, hacia lo que siempre se acercar\u00e1, pero nunca alcanzar\u00e1, el trono de Dios. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La nueva y la vieja naturaleza<\/strong><\/p>\n

Hay muchos hombres que son como una de mis rosas. Compr\u00e9 un Gloire de Dijon. Se dec\u00eda que era una de las pocas rosas que siempre florec\u00edan. Fue injertado en un tallo de manetti, una especie de escaramujo, de crecimiento desenfrenado y enorme, y un muy buen tallo para injertar rosas finas. lo plant\u00e9 Floreci\u00f3 la primera parte del verano, y la \u00faltima parte del verano creci\u00f3 con gran vigor; y me regocij\u00e9 mucho cuando lleg\u00f3 la pr\u00f3xima primavera, en mi Gloire de Dijon. Ten\u00eda madera suficiente para hacer veinte rosas como las que suelen tener estas variedades m\u00e1s finas; y yo estaba en la amplitud del triunfo. Dije: \u201cMi suelo se adapta exactamente a este clima; y escribir\u00e9 un art\u00edculo para el Monthly Gardener<\/em> y contar\u00e9 la suerte que he tenido con \u00e9l\u201d. Esper\u00e9 y esper\u00e9 y esper\u00e9 hasta que floreci\u00f3; y he aqu\u00ed! era una de esas rosas sin valor, de un cuarto de d\u00f3lar, de un solo capullo. Y cuando vine a examinarlo, encontr\u00e9 que estaba injertado, y que hab\u00eda un peque\u00f1o injerto cerca del suelo, y que era el brote de manetti que hab\u00eda crecido a un tama\u00f1o tan prodigioso. Ahora bien, he visto a mucha gente convertida, en los cuales no creci\u00f3 la conversi\u00f3n, sino la vieja naturaleza. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Renovar m\u00e1s que reparar <\/strong><\/p>\n

Se llam\u00f3 a un constructor para reparar algunas casas. El contrato establec\u00eda que se pagar\u00edan todas las puertas, marcos de ventanas, etc., que deb\u00edan renovarse. El trabajo continu\u00f3, ciertos paneles de puertas, marcos de ventanas y marcos resultaron ser imperfectos y deteriorados. Se repararon los paneles defectuosos, los listones y las piezas del armaz\u00f3n. A su debido tiempo se complet\u00f3 el trabajo de pintura, granulado y acabado. Estuve presente cuando se examin\u00f3 la obra. La cuenta del alba\u00f1il hab\u00eda sido rendida, y apareci\u00f3 una partida de tantas libras para la renovaci\u00f3n de puertas, guillotinas, etc. -Desde luego que no -dijo el arquitecto al ser apelado-; \u201creparar es una cosa, renovar es otra muy distinta\u201d. En vano protest\u00f3 el constructor. Qu\u00e9 bien recuerdo las palabras del arquitecto: \u201cNo, se\u00f1or, su contrato comprende todas las reparaciones. Vaya y obtenga su diccionario y vea lo que significa la palabra renovar. Si hubieras quitado las puertas viejas y los marcos de las ventanas y tra\u00eddo otros nuevos, te los habr\u00edamos pagado. Tal en el sentido de los t\u00e9rminos de su contrato, y ninguna cantidad de reparaci\u00f3n renovar\u00e1 lo que es viejo\u201d. (Henry Varley.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 4:23 Y sed renovados en el esp\u00edritu de tu mente Renovaci\u00f3n en el esp\u00edritu de tu mente La renovaci\u00f3n tiene lugar no simplemente en la mente, sino en el esp\u00edritu de la misma. Es la sede especial de la renovaci\u00f3n. La mente permanece como antes, tanto en su estructura intelectual como emocional, en su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 4:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}