{"id":40798,"date":"2022-07-16T10:09:30","date_gmt":"2022-07-16T15:09:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-424-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:09:30","modified_gmt":"2022-07-16T15:09:30","slug":"estudio-biblico-de-efesios-424-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-424-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 4:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 4:24<\/span><\/p>\n

Y que Vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Revestios<\/strong><\/p>\n

Observe–<\/p>\n


I. <\/strong>Que la vida cristiana comienza en la renuncia, pero no termina ah\u00ed. Es un gran error imaginar que la vida cristiana termina con la renuncia, o que la renuncia constituye la suma de esa vida. Sin embargo, por grande que pueda ser ese error, prevalece en gran medida y hace mucho da\u00f1o. Se siente que la vida cristiana se ocupa principalmente con el sacrificio y la resistencia; lo que renunciamos es el asunto principal, siendo la gran idea la renuncia total. De esta visi\u00f3n negativa, constantemente expuesta y exagerada, surgieron grandes males.<\/p>\n

1. <\/strong>Un resultado desafortunado de esta visi\u00f3n de la vida cristiana son las experiencias decepcionantes. No es raro encontrar personas cristianas con una sensaci\u00f3n de decepci\u00f3n en la vida que se esfuerzan por vivir; no experimentan toda la satisfacci\u00f3n y el gozo que obviamente promete el Nuevo Testamento. Una dama le dijo al presente escritor, que al regresar de la India con su peque\u00f1a hija, cuando los acantilados de Inglaterra aparecieron por primera vez a la vista, levant\u00f3 a la ni\u00f1a para que viera la tierra bienvenida. La ni\u00f1a hab\u00eda o\u00eddo hablar mucho, por supuesto, de Inglaterra, de sus maravillosas escenas e historias, y al ver la costa fr\u00eda en la niebla gris, se sinti\u00f3 muy desilusionada y murmur\u00f3: \u201c\u00bfEso es Inglaterra? \u00a1No parece mucho!\u201d No; Inglaterra no parece gran cosa desde ese particular punto de vista; debes aterrizar; debes penetrarlo; debes vagar por las orillas del Wye, por los lagos de Cumberland, por las colinas de Derbyshire; debes ver los helechos y las flores de Devonshire; los jardines de Kent, los huertos de Gloucestershire, r\u00edos, monta\u00f1as, parques, paisajes, ciudades, catedrales; y entonces Inglaterra crecer\u00e1 sobre ti, y reconocer\u00e1s que la mitad no ha sido contada. Muchos est\u00e1n igualmente desilusionados con la religi\u00f3n, simplemente porque no se han dado cuenta de sus tesoros y bendiciones. Han entendido que el cristianismo significa renuncia m\u00e1s que apropiaci\u00f3n; y mientras han renunciado a lo falso y vil, mientras han dejado el pa\u00eds lejano y regresado a su patria, han conocido poco m\u00e1s que sus acantilados grises, y sienten una profunda desilusi\u00f3n. Por todo lo que renunciamos por causa de Cristo, se abre ante nosotros un nuevo mundo de nuevos intereses, actividades y placeres, y este mundo debemos reclamarlo y realizarlo de inmediato. No nos quitamos para que seamos hallados desnudos y sin consuelo, sino para que nos vistamos: nos vestimos de hermosura en lugar de ceniza, de aceite de gozo en lugar de luto, de manto de alabanza en lugar de esp\u00edritu abatido.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro resultado infeliz de esta visi\u00f3n negativa de la vida cristiana se encuentra en la pobreza de car\u00e1cter. No basta que estemos libres de viejos vicios; hay que poner en su lugar virtudes nuevas, igualmente vivas y audaces; y sufrimos cuando este punto de vista no se considera plenamente. Carlyle tiene un pasaje lleno de significado sobre este tema: \u201cWashington es otro de nuestros personajes perfectos, para m\u00ed un tipo muy poco interesante. No se trata s\u00f3lo de evitar el error, sino de alcanzar inmensas masas de verdad.\u201d Hay muchos como Washington: caracteres perfectos hasta el punto de rechazar el mal y evitar el error, y sin embargo limitados, sin inter\u00e9s, porque no han llegado a alcanzar la plenitud del conocimiento, la profundidad de los sentimientos, la fuerza y la riqueza de car\u00e1cter. Renunciar simplemente al error y al mal nos dejar\u00e1 caracteres neutrales, sin atractivo ni fuerza; debemos alcanzar inmensas masas de verdad, inmensas masas de pureza, inmensas masas de bondad, inmensas masas de todo lo bello y de buen nombre. As\u00ed como en la primavera las viejas hojas marchitas son expulsadas por nuevos capullos y reemplazadas por flores que se abren, as\u00ed las viejas malas caracter\u00edsticas de nuestra vida deben ser rechazadas y suplantadas por las nuevas gracias y alegr\u00edas radiantes que brotan del Esp\u00edritu de Dios renovando el esp\u00edritu de nuestra mente.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro resultado infeliz de esta visi\u00f3n negativa de la vida cristiana se encuentra en muchos lapsus dolorosos. La vida cristiana comienza con la renuncia, pero la renuncia conduce a la posesi\u00f3n: la posesi\u00f3n de cualidades y caracter\u00edsticas m\u00e1s elevadas y nobles. El suelo est\u00e1 limpio de espinos, para que el abeto verde pueda divertirse; de la zarza, para que el fragante mirto llene el aire de dulzura; y si el abeto y el mirto no brotan pronto, las plantas silvestres del desierto vuelven a reto\u00f1ar y dar sus frutos de amargura.<\/p>\n


II. <\/strong>Que el bien de la vida cristiana es la asunci\u00f3n del car\u00e1cter m\u00e1s sublime. Debemos aspirar a una semejanza moral divina, a ser \u201cperfectos, como nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u201d. Algunos dicen que no pueden creer en Dios, el Dios de la Biblia, porque \u00c9l es solo \u201cun hombre magnificado\u201d. Bueno, \u00bfy qu\u00e9 dificultad especial hay si eso fuera as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 es un verdadero hombre? \u00a1Lo mejor que sabemos! y eso magnificado no puede ser malo. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s admirable que el genio de Shakespeare indefinidamente magnificado, la caridad de Howard, la rectitud de Paul, la amabilidad de John? Podr\u00edamos tener la concepci\u00f3n de un Dios peor que ese; \u00bfpodr\u00edamos tener f\u00e1cilmente una mejor? \u00bfQu\u00e9 pasa con Dios siendo un hombre magnificado, si el hombre es primero un Dios minimizado? Aqu\u00ed est\u00e1 la verdad: hay m\u00e1s del Esp\u00edritu del Universo en nosotros de lo que algunos piensan. Fuimos hechos a la imagen de Dios, nuestra naturaleza en lo m\u00e1s profundo lleva la semejanza de Dios, y es nuestro llamado esforzarnos hasta vestirnos de esa gloriosa personalidad que a imagen de Dios es creada en justicia y santidad. Pero, \u00bfd\u00f3nde nos familiarizaremos con este \u201chombre nuevo\u201d, tan absolutamente glorioso y divino? La verdad para nosotros es \u201cla verdad tal como es en Jes\u00fas\u201d, y todas las caracter\u00edsticas gloriosas de nuestro gran ideal est\u00e1n definidas en Jesucristo. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre nuevo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Nuevos pensamientos. Anteriormente caos; ahora luz.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuevos motivos. La gloria de Dios y el bienestar del pr\u00f3jimo reemplazan los motivos ego\u00edstas y pecaminosos. El orden y la belleza desalojan la confusi\u00f3n y la infructuosidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuevas disposiciones. La sangre de Jes\u00fas ha lavado las inclinaciones corruptoras del coraz\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nuevos placeres. El entorno es nuevo, las experiencias tambi\u00e9n son nuevas y, en consecuencia, el coraz\u00f3n tiene nuevas alegr\u00edas. El hombre nuevo es inmortal. (El p\u00falpito semanal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Renovaci\u00f3n moral<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El gran prop\u00f3sito del evangelio es nuestra renovaci\u00f3n moral.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta renovaci\u00f3n moral, es una creaci\u00f3n a imagen de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta nueva creaci\u00f3n la tenemos que vestir y apropiar nosotros.<\/p>\n


IV. <\/strong>El medio de apropiaci\u00f3n de esta nueva naturaleza es el contacto con la verdad. (Sugerencias homil\u00e9ticas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ropa de primavera<\/strong><\/p>\n

En esta estaci\u00f3n del a\u00f1o muchos viven las cosas que nos rodean est\u00e1n adoptando diariamente una nueva apariencia. La hierba, que durante el invierno se ha puesto del verde m\u00e1s opaco, ahora adquiere el verdor m\u00e1s brillante. Los arbustos, que han sido vestidos con vestiduras de color plomizo, ahora se est\u00e1n poniendo sus hermosas vestiduras. Los \u00e1rboles, que pospusieron su follaje para los meses oscuros y fr\u00edos del invierno, ahora vuelven a vestir sus hojas nuevas y brillantes en armon\u00eda con los d\u00edas prolongados y con los cielos soleados. Las semillas y las ra\u00edces que, durante muchas semanas, han estado escondidas en la tierra, se est\u00e1n despojando del hombre viejo del estado no vivificado y no desarrollado, y se est\u00e1n vistiendo del hombre nuevo de vida germinal, de vida vegetal y de vida floreciente. . El efecto de todos estos cambios a nuestro alrededor es producir cambios correspondientes en los esp\u00edritus, en la salud y en los h\u00e1bitos de la gente. Esto se extiende a las cosas peque\u00f1as y grandes. Todos los que tienen los medios, desp\u00f3jense de las vestiduras que los soles primaverales muestran ra\u00eddas y sucias, y v\u00edstanse con ropas que llevar\u00e1n la manifestaci\u00f3n de la luz; mientras que aquellos cuya pobreza impide tales cambios, tratan de hacer nuevas todas las cosas, haciendo que todas las cosas sean limpias. Los cambios a que nos referimos en el reino vegetal, son fruto de la novedad de vida. Bajo la influencia de la luz y el calor primaverales, la semilla germina, la savia se eleva en el arbusto y en el \u00e1rbol, y circula a trav\u00e9s de cada rama, rama y tallo; y la apariencia mejorada de todas las cosas en el reino vegetal es el resultado de un mayor poder de vida. Los cambios, tambi\u00e9n, que los hombres hacen en esta estaci\u00f3n son en parte el resultado de un aumento en los esp\u00edritus animales y en la energ\u00eda f\u00edsica. Sin embargo, ning\u00fan cambio de los que hemos estado hablando pasa sobre lo que es artificial. La hierba, los arbustos y los \u00e1rboles, en el paisaje del pintor, no cambian con la estaci\u00f3n. El verdadero cristiano tiene que vestirse de un nuevo hombre. El mero formalista, como un peluche, o como una flor artificial, o como un cuadro del natural, es ahora lo que fue en un principio. No puede haber cambio, ning\u00fan cambio satisfactorio ni siquiera en la vida exterior, simplemente porque no hay vitalidad religiosa o espiritual en el alma. El hombre nuevo que, seg\u00fan este precepto, debemos revestirnos, y que es de Dios, est\u00e1, como lo indican las mismas palabras, fuera del hombre. La referencia aqu\u00ed no es al hombre interior que solo Dios ve, sino al hombre exterior, que es la \u00fanica parte de nuestro ser que nuestros semejantes pueden ver. Hay preceptos que requieren atenci\u00f3n al hombre interior, como por ejemplo, \u201cGuarda tu coraz\u00f3n con toda diligencia\u201d, y es in\u00fatil atender al hombre exterior, a menos que le demos primero y imperativa atenci\u00f3n al hombre interior; pero el hombre exterior, el car\u00e1cter que un cristiano tiene entre sus hermanos cristianos, y que tiene en el mundo, es de una importancia inmensa, de una importancia tan inmensa que Dios nos da instrucciones como el texto: \u00abVest\u00edos\u00bb. \u00c9l dice: \u201cel hombre nuevo\u201d. Ahora bien, el hombre exterior consiste, como bien sab\u00e9is, en palabras, miradas, comportamiento, comportamiento, acciones, la compa\u00f1\u00eda que un hombre mantiene, la ocupaci\u00f3n que adopta y persigue, las conexiones que establece, sus placeres y diversiones, y especialmente su h\u00e1bitos Bien, este hombre exterior, repetimos, es importante, porque esta es la \u00fanica parte del hombre que es realmente vista por sus semejantes. Por esto, pues, es juzgado el hombre, juzgado en la Iglesia y juzgado en el mundo. La influencia de un hombre sobre sus semejantes y los servicios que les presta dependen enteramente de la vida exterior. Y luego, este nuevo hombre debe ser revestido en conexi\u00f3n con un coraz\u00f3n nuevo y con un coraz\u00f3n renovado. A veces, cuando los hombres describen la hipocres\u00eda, o describen una conducta que les molesta, dicen de cierto comportamiento: \u201ces fingido\u201d. Ahora bien, hay un vestirse que por supuesto es pecaminoso y despreciable, pero hay un vestirse que se convierte en un deber. El artista en el teatro se pone cierto atuendo por el bien de la actuaci\u00f3n, por el simple hecho de jugar. Pero un hombre en circunstancias ordinarias, se viste para cubrirse, por calor y salud, por comodidad y preservaci\u00f3n de la vida. Ahora bien, debido a que algunos se visten con atuendos peculiares simplemente con el prop\u00f3sito de jugar, no condenamos el ponerse ropa adecuada con el prop\u00f3sito de trabajar. Lo mismo ocurre con la referencia al car\u00e1cter exterior. Hay un car\u00e1cter exterior que es deber de todo hombre estudiar. Si un hombre descuida su car\u00e1cter exterior, definitivamente est\u00e1 cometiendo pecado; est\u00e1 quebrantando mandamientos tan claros y positivos como el que ahora estamos considerando: \u201cvest\u00edos del nuevo hombre\u201d. Pero entonces este nuevo hombre debe ser revestido de un coraz\u00f3n nuevo y de un coraz\u00f3n renovado. Ahora bien, la caracter\u00edstica del nuevo hombre es, por supuesto, la piedad, y sus rasgos distintivos son la justicia y la verdadera santidad. Por lo tanto, siguiendo el texto, se encuentran las palabras, \u201ccreado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad\u201d. El ap\u00f3stol nombra algunas de las cosas en las que consiste esta justicia y verdadera santidad. Es muy notable que mencione cosas de las que habla aqu\u00ed. Por ejemplo, contin\u00faa diciendo: \u201cDejando de lado la mentira, cada uno hable verdad con su pr\u00f3jimo, porque somos miembros los unos de los otros\u201d, reconociendo la veracidad como parte de la justicia y la verdadera santidad, y la mentira como lo opuesto a la justicia. y verdadera santidad. Nuevamente lo encontramos salvando: \u201cEl que hurtaba, no hurte m\u00e1s, sino trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga de qu\u00e9 dar al que tiene necesidad.\u201d Ahora, hermanos, sab\u00e9is que hay gente que piensa que la justicia y la verdadera santidad consisten principalmente en hacer oraciones, y en venir a los lugares de adoraci\u00f3n, y en tomar la Cena del Se\u00f1or, y en contar la piedad y la religi\u00f3n desde la ma\u00f1ana hasta la noche; y encuentras que tales personas mienten, y no se sonrojan cuando se les acusa de mentir; descubres que robar\u00e1n e incluso justificar\u00e1n el robo; descubres que andar\u00e1n por un sendero en el que muchos hombres rectos y mundanos no se atrever\u00e1n a pisar. Ahora bien, todas estas opiniones malditas, con su fruto infernal, requieren ser ahuyentadas. La gente a veces justifica la retenci\u00f3n de lo que Pablo llama el \u00abviejo hombre\u00bb diciendo: \u00abTal cosa es mi h\u00e1bito, o mi temperamento, o mi temperamento, o mi constituci\u00f3n, o mi naturaleza\u00bb; pero sabes que esto no es justificaci\u00f3n para continuar en el mal. Es absurdo hablar de que los malos sentimientos son tu temperamento o temperamento, o constituci\u00f3n o naturaleza; t\u00fa, cristiano, eres una nueva criatura, y hay un nuevo hombre que vestir. Otros justifican la represi\u00f3n de mucho de lo que hay dentro de ellos diciendo \u201cLo siento, aunque no me expreso. Soy bondadoso con ese hombre de coraz\u00f3n, pero no lo demuestro\u201d. Mira aqu\u00ed, \u00bfqu\u00e9 significa nuestro texto? \u201cVest\u00edos del hombre nuevo\u201d. Si Dios ha cambiado ese coraz\u00f3n tuyo, ha quitado la ira y la enemistad, y ha puesto bondad all\u00ed, debes revestirte del nuevo hombre. De nada sirve, aunque tengas buenos sentimientos por dentro, mostrar por fuera al hombre enojado; debes mostrar por fuera al hombre amable, considerado y compasivo. Entonces, decimos de nuevo, \u00bfqu\u00e9 ten\u00e9is en la ropa diaria como atuendo espiritual? \u00bfHablas de temas religiosos con el mismo tono, y con las mismas frases, y sin m\u00e1s inteligencia, sagacidad y sentimientos, que lo hac\u00edas, digamos, hace diez a\u00f1os? \u00bfMuestra su semblante tanto inter\u00e9s en las cosas espirituales como cuando les prest\u00f3 atenci\u00f3n por primera vez? \u00bfEst\u00e1 su caminar por la vida en la misma pendiente que cuando se movi\u00f3 hacia el cielo por primera vez? (S. Mart\u00edn, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 4:24 Y que Vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad. Revestios Observe– I. Que la vida cristiana comienza en la renuncia, pero no termina ah\u00ed. Es un gran error imaginar que la vida cristiana termina con la renuncia, o que la renuncia constituye la suma de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 4:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40798"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40798\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}