{"id":40808,"date":"2022-07-16T10:10:01","date_gmt":"2022-07-16T15:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:10:01","modified_gmt":"2022-07-16T15:10:01","slug":"estudio-biblico-de-efesios-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-efesios-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Efesios 5:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ef 5:3<\/span><\/p>\n

Pero la fornicaci\u00f3n, y toda inmundicia o avaricia, ni se nombre entre vosotros, como conviene a los santos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El pecado de impureza<\/strong><\/p>\n

Considera lo odioso de este pecado.<\/p>\n


I. <\/strong>Por su naturaleza interior.<\/p>\n

1. <\/strong>Este pecado, por repugnante que sea a la vista de Dios y de la naturaleza humana transformada por Su gracia, es sin embargo muy seductor para la naturaleza inferior y ca\u00edda del hombre. Como freno a ello, Dios ha implantado en nosotros el noble sentido de la verg\u00fcenza, de modo que el cristiano, que no ha vuelto como un perro a su v\u00f3mito, aborrece todo lo imp\u00fadico.<\/p>\n

(1 )<\/strong> Pensamientos. \u00a1Cu\u00e1n profundamente avergonzados estar\u00edas si tus semejantes pudieran percibir tus pensamientos y deseos impuros, aunque sean involuntarios! Dichoso aquel que, cuando s\u00f3lo pensamientos cruzan por su mente, escucha la voz de advertencia de la naturaleza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Palabras. San Estanislao se desmay\u00f3 al o\u00edr, por casualidad, una expresi\u00f3n de significado ambiguo. Incluso la virtud ordinaria se sonrojar\u00e1 de confusi\u00f3n ante las burlas de la inmodestia; s\u00f3lo la desverg\u00fcenza habitual se reir\u00e1 de ellos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hechos. \u00bfNo est\u00e1 toda la naturaleza alborotada? \u00bfQui\u00e9n es tan bajo como para cometer acciones impuras ante testigos? Sin embargo, cuando est\u00e1s solo, el Dios omnisciente y los santos \u00e1ngeles son testigos de tus obras.<\/p>\n

2. <\/strong>Repugna a la naturaleza superior del hombre. El hombre, imagen y semejanza del Dios uno y trino, con su impureza injuria<\/p>\n

(1)<\/strong> a Dios Padre, que cre\u00f3 nuestros miembros en honor;<\/p>\n

(2)<\/strong> Dios Hijo, de quien somos miembros;<\/p>\n

(3)<\/strong> Dios Esp\u00edritu Santo, de quien nuestro cuerpo es templo .<\/p>\n

3. <\/strong>Es una abominaci\u00f3n ante Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus consecuencias.<\/p>\n

1. <\/strong>Ruina de la felicidad terrenal. La lujuria produce destrucci\u00f3n<\/p>\n

(1)<\/strong> en el cuerpo;<\/p>\n

(2)<\/strong> en el bienestar temporal.<\/p>\n

2. <\/strong>Ruina del alma.<\/p>\n

(1)<\/strong> La facultad de razonar se debilita.<\/p>\n

(2)<\/strong> La la voluntad se pervierte.<\/p>\n

(3)<\/strong> La conversi\u00f3n se vuelve casi imposible.<\/p>\n

3. <\/strong>Condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

(1)<\/strong> Reflexiona sobre la p\u00e9rdida de los gozos eternos, donde nada contaminado puede entrar.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Reflexiona sobre los tormentos del infierno. Sodoma y Gomorra se establecen como un ejemplo de advertencia. Los imp\u00fadicos son amenazados con \u201csu porci\u00f3n en el lago que arde con fuego y azufre\u201d. (Le Jeune.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pecados prohibidos<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Para fijar el sentido. Primero: La manera y el grado de prohibir: \u201cNi una sola vez se nombre entre vosotros\u201d. Pensar\u00e1s que esto es demasiado estricto; y \u00bfc\u00f3mo puede ser reprobado si no se nombra? Pero consideremos el sentido.<\/p>\n

1. <\/strong>El ap\u00f3stol habla as\u00ed para expresar el colmo del aborrecimiento; porque las cosas que detestamos por completo no las nombraremos. \u201cNunca permitan que estas malas pr\u00e1cticas obtengan la menor admisi\u00f3n entre ustedes.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Algunos pecados son m\u00e1s contagiosos que otros; la mera menci\u00f3n de ellos puede revivir y agitar los movimientos de ellos en un coraz\u00f3n no mortificado. Y la inmundicia y la fornicaci\u00f3n son de esta naturaleza, porque inmediatamente tienden a agradar la carne; otros pecados m\u00e1s remotamente.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay un nombramiento de estas cosas que es muy pecaminoso, y de dos maneras.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando se hace de una manera tan melanc\u00f3lica y tosca, o lenguaje desagradable, que invita al pecado en lugar de reprenderlo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando buscamos paliar las malas acciones con nombres atractivos y plausibles, y as\u00ed hablamos de estas cosas con tolerancia y atenuaci\u00f3n, y no con extremo aborrecimiento.<\/p>\n

En segundo lugar, la raz\u00f3n–\u201cComo conviene a los santos\u201d; es decir, cristianos o creyentes; todos ellos son santos, o deber\u00edan ser santos.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos lo son s\u00f3lo por dedicaci\u00f3n y profesi\u00f3n externa; ya que por el bautismo son apartados para Dios como pueblo limpio y santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Otros son santos por regeneraci\u00f3n interna, como santificados y renovados por el Esp\u00edritu Santo (Tit 3:5<\/span>). Ahora bien, estas cosas son contrarias a la disposici\u00f3n y esp\u00edritu de los santos, oa la naturaleza santa, nueva y divina que se pone en ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 pureza y limpieza de coraz\u00f3n pertenece a los cristianos. En la Escritura se los describe por todas partes: \u201cCon los puros te mostrar\u00e1s puro\u201d (Sal 18:18<\/span>); \u201cVosotros est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado\u201d (Juan 15:3<\/span>); \u201cCiertamente Dios es bueno con Israel, aun con los limpios de coraz\u00f3n\u201d (Sal 73:1<\/span>); \u201cApartaos de lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u201d (2Co 6:17<\/span>); y en otros lugares. Veamos qu\u00e9 obligaciones nos incumben para ser limpios y puros.<\/p>\n

1. <\/strong>Estamos consagrados al servicio de un Dios santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Profesamos la sant\u00edsima fe; esto nos obliga tambi\u00e9n a nosotros, ya sea que nos acojamos a las leyes de Dios, que son la regla de nuestro deber, oa las promesas de Dios, que son el estatuto de nuestras esperanzas.<\/p>\n

3. <\/strong>Por nuestra presente comuni\u00f3n con Dios y servicio a Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La especial impureza que hay en tales pecados, de modo que hay que abandonar la santidad, o bien estos vicios tan opuestos a la santidad. \u00bfQu\u00e9 impureza especial hay en esos pecados?<\/p>\n

1. <\/strong>Profanan el cuerpo y son contrarios a la dignidad del cuerpo, ya que es miembro de Cristo, templo del Esp\u00edritu Santo o instrumento para la gloria de Dios (1Co 6:18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La impureza corrompe y contamina la mente; porque lo convierte del verdadero placer en lo falso, y lo procura en los t\u00e9rminos m\u00e1s bajos del pecado manifiesto contra Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 necesidad tenemos de producir en los cristianos un mayor aborrecimiento de la fornicaci\u00f3n y la inmundicia, porque es un pecado com\u00fan y un pecado grave.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un pecado com\u00fan; y entonces es hora de gritar y no escatimar, cuando las personas, tanto solteras como casadas, hacen tan poca conciencia de este deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un pecado grave. Nos esforzaremos por tocarlos en la parte m\u00e1s tierna que queda, a saber, el miedo. \u201cA los fornicarios ya los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios\u201d (Heb 13:4<\/span>). Los hombres piensan que es un asunto menor satisfacer a la naturaleza, pero Dios los encontrar\u00e1 tanto aqu\u00ed como en el m\u00e1s all\u00e1. Cayeron en un d\u00eda veintitr\u00e9s mil por este pecado (1Co 10:8<\/span>). Es inadecuado para todo deber sagrado. Las cosas santas y sagradas nunca pueden ser recibidas seriamente por mentes y corazones sensuales. Atenci\u00f3n a los j\u00f3venes que a\u00fan no han ca\u00eddo en la trampa. Mant\u00e9nganse a gran distancia y gran aborrecimiento de este pecado. Por lo tanto, primero, evite las ocasiones (Pro 5:8<\/span>). Consejo para todos los cristianos. En todas las ocasiones, piensen en lo que se convertir\u00e1 en santos. Deja que la conciencia de tu dedicaci\u00f3n a Dios est\u00e9 siempre en tu coraz\u00f3n. (T. Manton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los deseos pecaminosos deben ser aborrecidos<\/strong><\/p>\n

Cuando Venecia era en manos de los austriacos, esos tiranos extranjeros pululaban por todas partes; pero los venecianos los odiaron hasta el \u00faltimo grado, y mostraron su enemistad en todas las ocasiones. Cuando los oficiales austr\u00edacos se sentaban en cualquiera de las mesas de la plaza de San Marcos, donde los venecianos se deleitan en las tardes de verano para comer sus helados y beber su caf\u00e9, la compa\u00f1\u00eda se levantaba inmediatamente y se retiraba, mostrando con su retirada que aborrec\u00edan sus opresores. De esta manera todo verdadero cristiano tratar\u00e1 sus pecados innatos; no ser\u00e1 feliz bajo su poder, ni tolerar\u00e1 su dominio, ni les mostrar\u00e1 favor. Si no puede expulsarlos, no los complacer\u00e1. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mal de la codicia<\/strong><\/p>\n

Cuidado con la creciente codicia; porque, de todos los pecados, este es uno de los m\u00e1s insidiosos. Es como la sedimentaci\u00f3n de un r\u00edo. Cuando la corriente baja de la tierra, trae consigo arena y tierra, y deposita todo esto en su desembocadura; de modo que poco a poco, a menos que los conservadores lo vigilen cuidadosamente, se bloquear\u00e1 y no dejar\u00e1 ning\u00fan canal para barcos de gran carga. Por dep\u00f3sito diario crea imperceptiblemente una barra peligrosa para la navegaci\u00f3n. Muchos hombres, cuando comienzan a acumular riquezas, comienzan al mismo tiempo a arruinar su alma; y cuanto m\u00e1s adquiere, m\u00e1s bloquea su liberalidad, que es, por as\u00ed decirlo, la boca misma de la vida espiritual. En lugar de hacer m\u00e1s por Dios, hace menos; cuanto m\u00e1s ahorra, m\u00e1s quiere; y cuanto m\u00e1s quiere de este mundo, menos le importa el mundo venidero. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La codicia denunciada y sin embargo practicada<\/strong><\/p>\n

Alrededor del tiempo en que el El Ap\u00f3stol Pablo denunciaba el pecado (de la avaricia) en su Ep\u00edstola a Timoteo, S\u00e9neca denunciaba el mismo mal, y compuso su \u00c9tica; pero, como para mostrar la impotencia de sus propios preceptos, \u00abse le acus\u00f3 de haber amasado las m\u00e1s amplias riquezas\u00bb, circunstancia que, aunque no ostensible, fue sin duda la causa real de que finalmente cayera v\u00edctima de los celos de Ner\u00f3n. (Harris.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 5:3 Pero la fornicaci\u00f3n, y toda inmundicia o avaricia, ni se nombre entre vosotros, como conviene a los santos. El pecado de impureza Considera lo odioso de este pecado. I. Por su naturaleza interior. 1. Este pecado, por repugnante que sea a la vista de Dios y de la naturaleza humana transformada por Su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Efesios 5:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}