{"id":40862,"date":"2022-07-16T10:12:41","date_gmt":"2022-07-16T15:12:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:12:41","modified_gmt":"2022-07-16T15:12:41","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 1:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Filipenses 1:19<\/span><\/p>\n

Porque yo s\u00e9 que esto se convierta en mi salvaci\u00f3n <\/em><\/p>\n

Marcos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

La confianza de la declaraci\u00f3n: \u00abLo s\u00e9\u00bb. Ning\u00fan \u00e1ngel podr\u00eda pronunciar una nota m\u00e1s verdadera de triunfo. La justicia es un poder prof\u00e9tico. El buen hombre puede predecir infaliblemente el resultado de la operaci\u00f3n moral.<\/p>\n


II. <\/strong>La base de esta confianza. \u201cEsto cambiar\u00e1\u201d, a saber, la predicaci\u00f3n de Cristo. Su alegr\u00eda no surge del hecho de que ciertas personas predicaran, sino del hecho superior de que Cristo fue predicado; no que obraran malos hombres, sino que se hiciera una buena obra.<\/p>\n


III. <\/strong>La extensi\u00f3n de la verdad es la mejor garant\u00eda de la felicidad personal. Un hombre de menos grandeza moral habr\u00eda iniciado la discusi\u00f3n por s\u00ed mismo. D\u00e9jame ser libre y entonces el evangelio triunfar\u00e1; pero \u00e9l no sab\u00eda nada de tal auto-idolatr\u00eda. Dijo que Cristo ser\u00e1 predicado, y los siervos de Cristo a su debido tiempo ser\u00e1n libres. Cuando le va bien al Amo le va bien al sirviente.<\/p>\n


IV. <\/strong>El Evangelio tiene todo que esperar si se le permite revelar sus propias credenciales. Proclamadlo: ministros, maestros; suena bien de cualquier boca: fil\u00f3sofos, ni\u00f1os y lactantes, ignorantes. Quienquiera que lo pronuncie, el fuego celestial penetrar\u00e1 en cada s\u00edlaba.<\/p>\n


V. <\/strong>El hombre m\u00e1s grande de la Iglesia puede ser servido por la s\u00faplica del bien. El ap\u00f3stol asocia su salvaci\u00f3n con la oraci\u00f3n de los filipenses. Ning\u00fan hombre est\u00e1 tan avanzado como para estar m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la oraci\u00f3n. Aqu\u00ed un ni\u00f1o es de valor. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La salvaci\u00f3n y sus medios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La salvaci\u00f3n provista por Cristo es radicalmente una salvaci\u00f3n espiritual. Se extiende ciertamente a todos los elementos de nuestra naturaleza, siendo una emancipaci\u00f3n de todo el hombre de la esclavitud de la muerte; pero la condici\u00f3n del cuerpo sigue a la del alma. En cierto sentido, entramos en la salvaci\u00f3n espiritual en la conversi\u00f3n, porque \u201cel que cree, tiene vida eterna\u201d. Pero la palabra se aplica generalmente al estado de perfecta pureza y belleza y bienaventuranza para toda la naturaleza que traer\u00e1 el d\u00eda de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Todos los tratos providenciales de Dios con su pueblo est\u00e1n destinados a ser un entrenamiento para la salvaci\u00f3n, ya sea placentero o como el de Pablo en Roma, \u00abno gozoso sino doloroso\u00bb, una disciplina preparada para madurar la flor del car\u00e1cter santo, que ser\u00e1 plenamente abierto en su gloriosa belleza en el cielo.<\/p>\n


III. <\/strong>En la medida en que nos aprovechemos de este entrenamiento, nuestra salvaci\u00f3n se ver\u00e1 afectada.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los que lleguen al cielo ser\u00e1n perfectamente felices hasta la medida de sus capacidades, porque siendo \u201climpios de coraz\u00f3n\u201d, \u201cver\u00e1n a Dios\u201d tan plenamente como su naturaleza puede verlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero los ojos de los que se sirvieron poco de la luz, de la verdad, que miraron a Dios pocas veces, s\u00f3lo podr\u00e1n mirarlo de lejos; mientras que aquellos cuyos ojos se han acostumbrado mucho a la luz aqu\u00ed, se parar\u00e1n en los c\u00edrculos m\u00e1s destacados, y all\u00ed con corazones embelesados contemplar\u00e1n la gloria infinita. Algunos tendr\u00e1n una entrada abundante, mientras que otros ser\u00e1n salvos solo como \u201ca trav\u00e9s del fuego\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Acord\u00e1ndonos de estas cosas, qu\u00e9 clase de personas debemos ser.<\/p>\n

1. <\/strong>En toda santa conversaci\u00f3n y piedad.<\/p>\n

2. <\/strong>En oraci\u00f3n y esfuerzo.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que el entrenamiento Divino \u201cse convierta en nuestra salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo, pues, obtendremos este provecho espiritual?<\/p>\n

1. <\/strong>Mediante la provisi\u00f3n del Esp\u00edritu de Jesucristo.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l origina y sustenta la vida espiritual; despeja las nieblas del prejuicio; abre los ojos al yo culpable y al Dios misericordioso; mora en el regenerado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Las figuras bajo las cuales se manifiesta Su influencia describen Su acci\u00f3n; \u201cfuego\u201d para quemar la paja dentro de nosotros, y encender en nuestras almas la llama genial del amor; agua para limpiar la contaminaci\u00f3n y saciar la sed; unci\u00f3n para consagrar.<\/p>\n

2. <\/strong>Este suministro se obtiene en gran medida a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n de la Iglesia. (R. Johnstone, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La provisi\u00f3n del Esp\u00edritu de Jesucristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El suministro. El Esp\u00edritu Santo es el \u00fanico agente de la voluntad del Salvador en la obra interior de la gracia; ni se menciona jam\u00e1s la morada y la operaci\u00f3n de Cristo sin el acompa\u00f1amiento de esta verdad. No es que el Esp\u00edritu se suministre meramente como una influencia; \u00c9l es tanto el Dador como el Regalo; as\u00ed como el Salvador es la V\u00edctima y el Sacerdote. El evangelio es una ministraci\u00f3n del Esp\u00edritu por el Esp\u00edritu, y el ap\u00f3stol espera el suministro a su alma de toda la gracia que el Esp\u00edritu, el Guardi\u00e1n de la tesorer\u00eda de Cristo, tiene que otorgar.<\/p>\n


II. <\/strong>La oraci\u00f3n. Se apoya en las intercesiones de los filipenses, respondiendo a las que siempre ofreci\u00f3 por ellos (v. 4). Es simplemente Su forma m\u00e1s graciosa de pedirles que oren por \u00e9l, no simplemente con referencia a la obra oficial del evangelio, sino al bien de su propia alma. La oraci\u00f3n mutua est\u00e1 ligada a la esencia misma del sistema cristiano.<\/p>\n


III. <\/strong>La conexi\u00f3n entre los dos. Parece colocarse entre ellos y su Se\u00f1or. El Esp\u00edritu de Jes\u00fas fluye hacia \u00e9l en la proporci\u00f3n en que las oraciones de sus hermanos cristianos y las suyas propias fluyen hacia \u00c9l en s\u00faplica. Somos lo que nos hace la provisi\u00f3n del Esp\u00edritu del Salvador; esa es la medida de nuestra vida, fuerza, percepci\u00f3n de la verdad, cumplimiento del deber y logro en la gracia. Pero eso depende de la oraci\u00f3n individual y com\u00fan; y la oraci\u00f3n por el Esp\u00edritu se ofrece a trav\u00e9s del mismo Esp\u00edritu en quien y por quien oramos. (WB Pope, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La s\u00faplica de los ministros<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La oraci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>En referencia a Pablo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Esperaba que oraran por \u00e9l. No pide, pero asume que tiene sus oraciones. Ojal\u00e1 todos los pastores pudieran asumir tanto. Algunos son ricos en esto, pero otros terriblemente pobres.<\/p>\n

(2)<\/strong> Valoraba las oraciones de los santos. Era un ap\u00f3stol, pero no pod\u00eda prescindir de ellos; cu\u00e1nto m\u00e1s nosotros.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l esperaba grandes resultados de ellos. Los deseaba tanto m\u00e1s porque sus problemas eran m\u00e1s pesados que de costumbre; as\u00ed tambi\u00e9n los ministros en estos d\u00edas malos.<\/p>\n

2. <\/strong>En referencia particular a los ministros.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ellos pueden justamente reclamar las oraciones de sus hermanos.<\/p>\n

(a) <\/strong>Ayudarlos en sus deberes, para que sean eficaces.<\/p>\n

(b) <\/strong>Est\u00e1n cargados de responsabilidades notables.<\/p>\n

(c) <\/strong>Tienen una experiencia singular para ellos mismos.<\/p>\n

(d) <\/strong>Tienen tentaciones sutiles, numerosas y peculiares: orgullo; abatimiento.<\/p>\n

(e) <\/strong>Tienen muchos desalientos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Las oraciones que se necesitan son las de los toda la Iglesia. De alguna otra labor algunos de vosotros podr\u00e9is estar exentos, pero no de \u00e9sta.<\/p>\n

(a) <\/strong>De todos los que se benefician de nuestro ministerio. Si te alimentas de la Palabra, ora para que otros tambi\u00e9n lo hagan; si no lo hace, no hable mal de \u00e9l en todas partes, sino d\u00edgaselo al Se\u00f1or.<\/p>\n

(b) <\/strong>De los conversos.<\/p>\n

(c) <\/strong>De los ancianos con su experiencia, y de los j\u00f3venes con su frescura.<\/p>\n

(d) <\/strong>De los ausentes por enfermedad, etc. ministerio de los indefensos que a\u00fan pueden orar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Las oraciones del pueblo de Dios deben elevarse por su ministro de muchas formas.<\/p>\n

(a) <\/strong>Debe ser un trabajo diario.<\/p>\n

(b) <\/strong>Si esperamos una bendici\u00f3n para nuestras familias a trav\u00e9s del ministerio, debemos como familias pedirle a Dios para bendecirlo.<\/p>\n

(c) <\/strong>Luego est\u00e1n nuestras reuniones de oraci\u00f3n, etc.<\/p>\n

(d) <\/strong>Debe haber oraci\u00f3n especial de cada cristiano en casa antes de cada servicio.<\/p>\n

(4)<\/strong> Estas oraciones, para que sirvan para algo, ser\u00e1n atendidas con vidas coherentes.<\/p>\n


II. <\/strong>La provisi\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n

1. <\/strong>El Esp\u00edritu que queremos es–<\/p>\n

(1)<\/strong> El Esp\u00edritu que repos\u00f3 en Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> El Esp\u00edritu, el Consolador, que representa a Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Este Esp\u00edritu es esencial para todo verdadero ministro. Se puede prescindir de todos los dem\u00e1s dones, por deseables que sean, pero para la conversi\u00f3n de las almas este es el \u00fanico esencial.<\/p>\n

(1)<\/strong> El predicador debe ser ense\u00f1ado por el Esp\u00edritu, si no, \u00bfc\u00f3mo hablar\u00e1?<\/p>\n

(2)<\/strong> Debe ser inflamado por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debe tener la unci\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>La provisi\u00f3n del Esp\u00edritu es esencial para la edificaci\u00f3n de la Iglesia de Dios. Para edificar una iglesia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Se necesita luz.<\/p>\n

(2)<\/strong> Amor.<\/p>\n

(3)<\/strong> Santidad.<\/p>\n

(4)<\/strong> Celo.<\/p>\n

4. <\/strong>Por la conversi\u00f3n de los pecadores. \u00bfQui\u00e9n puede iluminar el ojo ciego, vivificar el alma muerta, sino el Esp\u00edritu?<\/p>\n

5. <\/strong>Para el progreso del evangelio y la victoria de la verdad. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre la oraci\u00f3n y el suministro del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Creo en la eficacia de la oraci\u00f3n unida, pero cada uno debe orar. No habr\u00eda nubes a menos que la gota de roc\u00edo de cada brizna de hierba fuera exhalada por el sol. Cada gota que asciende en vapor vuelve a caer en la lluvia bendita que quita la sequ\u00eda. As\u00ed que la gracia que tiembla sobre cada uno de vosotros debe exhalar en la oraci\u00f3n, y una bendici\u00f3n vendr\u00e1 sobre la Iglesia de Dios. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad del Esp\u00edritu en la obra espiritual<\/strong><\/p>\n

Hay una vieja historia romana, que cierto famoso predicador iba a predicar en cierta ocasi\u00f3n, pero se desvi\u00f3 y lleg\u00f3 demasiado tarde, y el diablo, al saberlo, se hizo pasar por ministro, tom\u00f3 su lugar y predic\u00f3 un serm\u00f3n al pueblo, que supuso estar escuchando al famoso te\u00f3logo que esperaban. El diablo predic\u00f3 sobre el infierno, y estaba muy a gusto, de modo que pronunci\u00f3 un serm\u00f3n maravilloso, en el que exhort\u00f3 a las personas a escapar de la ira venidera. Cuando estaba terminando su serm\u00f3n, entr\u00f3 el predicador mismo, y el diablo se vio obligado a retomar su propia forma. Entonces el hombre santo le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te atreves a predicar como lo has hecho, advirtiendo a los hombres que escapen del infierno?\u00bb \u201cOh\u201d, dijo el diablo, \u201cno le har\u00e1 da\u00f1o a mi reino, porque no tengo unci\u00f3n\u201d. La historia es grotesca, pero la verdad est\u00e1 en ella. Se puede predicar el mismo serm\u00f3n y pronunciar las mismas palabras, pero sin la unci\u00f3n no hay nada en ello. La unci\u00f3n del Santo es verdadero poder; por lo tanto, hermanos, necesitamos sus oraciones para que podamos obtener el suministro del Esp\u00edritu sobre nuestro ministerio; porque de lo contrario le faltar\u00e1 la unci\u00f3n, lo que equivaldr\u00e1 a carecer de coraz\u00f3n y alma. Ser\u00e1 un ministerio muerto, y \u00bfc\u00f3mo puede un ministerio muerto servir de algo al pueblo de Dios? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por los ministros<\/strong><\/p>\n

John Livingston de Escocia una vez pas\u00f3 un toda la noche con una compa\u00f1\u00eda de sus hermanos en oraci\u00f3n por la bendici\u00f3n de Dios, todos juntos sitiando el trono; y al d\u00eda siguiente, bajo su serm\u00f3n, se convirtieron quinientas almas. Todo el mundo ha o\u00eddo c\u00f3mo la audiencia del anciano Pres. Edwards se sinti\u00f3 conmovido por su terrible serm\u00f3n sobre \u00abPecadores en manos de un Dios enojado\u00bb; algunos de ellos incluso agarr\u00e1ndose de las columnas del santuario, al sentir que sus pies se deslizaban en el hoyo. Pero el secreto del poder de ese serm\u00f3n es conocido por muy pocos. Algunos cristianos en esa vecindad (Enfield, Mass.) se hab\u00edan alarmado, no sea que, mientras Dios estaba bendiciendo otros lugares, \u00c9l pasara de largo con ira; y as\u00ed se encontraron la tarde anterior a la predicaci\u00f3n de ese serm\u00f3n, y pasaron toda la noche en oraci\u00f3n agonizante. (Dr. HC Fish.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alegr\u00eda en el juicio<\/strong><\/p>\n

En un momento determinado el La Sociedad Metodista de Dubl\u00edn estaba muy agitada por las divisiones. Un hermano bueno pero muy ansioso escribi\u00f3 al Sr. Wesley sobre el tema, le cont\u00f3 el estado real de las cosas, lo deplor\u00f3 sobremanera y concluy\u00f3 su comunicaci\u00f3n preguntando: \u00ab\u00bfD\u00f3nde, se\u00f1or, van a terminar todas estas cosas?\u00bb El venerable Wesley respondi\u00f3: \u201cQuerido hermano, \u00bfpreguntas d\u00f3nde terminar\u00e1n todas estas cosas?\u201d. \u201cPues, en gloria a Dios en las alturas\u201d, para estar seguro; \u201cy en la tierra paz y buena voluntad entre los hombres\u201d. (An\u00e9cdotas de los Wesley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Beneficio de la prueba<\/strong><\/p>\n

Es un trabajo duro que pulimentos \u00a1Mira los guijarros en la orilla! Tierra adentro, donde alg\u00fan brazo del mar se hunde profundamente en el seno de la tierra y se expande en un lago salado, yace ce\u00f1ido por las monta\u00f1as, protegido de las tormentas que agitan las profundidades, los guijarros de la playa son \u00e1speros, no hermoso; angular, no redondeado. Es all\u00ed donde rugen largas filas blancas de rompientes, y el cascabeleo de los guijarros rueda sobre la playa, donde sus guijarros se redondean y pulen. Como en la naturaleza, como en las artes, as\u00ed en la gracia; es el trato rudo lo que da brillo tanto a las almas como a las piedras; cuanto m\u00e1s se corta el diamante, m\u00e1s brilla; y en lo que parece un trato duro, all\u00ed Dios no tiene otro fin a la vista que perfeccionar las gracias de Su pueblo. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Filipenses 1:19 Porque yo s\u00e9 que esto se convierta en mi salvaci\u00f3n Marcos I. La confianza de la declaraci\u00f3n: \u00abLo s\u00e9\u00bb. Ning\u00fan \u00e1ngel podr\u00eda pronunciar una nota m\u00e1s verdadera de triunfo. La justicia es un poder prof\u00e9tico. El buen hombre puede predecir infaliblemente el resultado de la operaci\u00f3n moral. II. La base de esta confianza. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filipenses 1:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}