{"id":40870,"date":"2022-07-16T10:13:07","date_gmt":"2022-07-16T15:13:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-129-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:13:07","modified_gmt":"2022-07-16T15:13:07","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-129-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-129-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 1:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Flp 1,29-30<\/span><\/p>\n

A vosotros os es dado en nombre de Cristo <\/em><\/p>\n

Comuni\u00f3n con los m\u00e1rtires y confesores<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Como la fe.<\/p>\n


II. <\/strong>Como los conflictos.<\/p>\n


III. <\/strong>Como el honor. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida del cristiano es<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una vida de fe. Esta fe es–<\/p>\n

1. <\/strong>El don de Dios–\u201cte es dado.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Un don particular otorgado a un pueblo en particular, distingui\u00e9ndolo de todos los dem\u00e1s. El cristiano sabe y disfruta lo que nadie m\u00e1s hace.<\/p>\n


II. <\/strong>Una vida de sufrimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida de Cristo estuvo llena de ella, y tambi\u00e9n, por lo tanto, la del creyente.<\/p>\n

2. <\/strong>Algunos sufrimientos que comparte con la humanidad a la que pertenece,<\/p>\n

3. <\/strong>Algunas pruebas son propias del cristiano que surgen del<\/p>\n

(1)<\/strong> pecado;<\/p>\n

(2)<\/strong> el dificultad inherente a la vida cristiana;<\/p>\n

(3)<\/strong> profesi\u00f3n ante el mundo;<\/p>\n

(4)<\/strong> abnegaci\u00f3n; <\/p>\n

(5)<\/strong> coherencia en los negocios, etc.;<\/p>\n

(6)<\/strong> la oposici\u00f3n de los enemigos del evangelio. <\/p>\n


III. <\/strong>La vida de sufrimiento prueba la vida de fe. Otros son rebeldes, o estoicamente resignados; el cristiano se inclina por amor a Cristo y es apoyado por Cristo en respuesta a la fe. (JW Reeve, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los dones de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 son. El poder de creer–de sufrir.<\/p>\n


II. <\/strong>Su valor inestimable.<\/p>\n

1. <\/strong>La fe trae paz, alegr\u00eda, justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>El sufrimiento paciente trae liberaci\u00f3n, conquista, gloria. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A vosotros os es dado creer<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>La fe es el don de Dios. \u00c9l proporciona el terreno, los medios, el poder.<\/p>\n


II. <\/strong>Se te da a ti. Puede aceptar el suelo, utilizar los medios, ejercer el poder.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfHasta qu\u00e9 punto lo ha mejorado? No puedes alcanzar el punto de vista superior antes que el inferior; cada uno tiene una medida de habilidad; por tanto, arrepent\u00edos, creed. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A vosotros os es dado sufrir<\/strong><\/p>\n

Dios te da–<\/p>\n


I. <\/strong>La oportunidad.<\/p>\n


II. <\/strong>El poder.<\/p>\n


III. <\/strong>El honor.<\/p>\n


IV. <\/strong>La recompensa del sufrimiento por Cristo. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sufrir por Cristo<\/strong><\/p>\n

Se dice que los hombres aprendi\u00f3 a despreciar el dolor ante Cristo. Esto es cierto. Pero, salvo en la literatura y la historia cristianas, \u00bfd\u00f3nde encuentras el sufrimiento convertido en alegr\u00eda, estimado como un honor y llevado como insignia de la realeza? As\u00ed como un rey otorga cartas y honores, as\u00ed Cristo, como nuestro Soberano, da a sus disc\u00edpulos el privilegio de la fe y la alianza con \u00c9l. Y a\u00fan m\u00e1s los honra al permitirles sufrir por Su causa. Veamos qu\u00e9 tipo de sufrimientos se incluyen en esta carta.<\/p>\n


I. <\/strong>Todos infligidos directamente por nuestra adhesi\u00f3n al nombre y culto de Cristo. Persecuci\u00f3n f\u00edsica, social, dom\u00e9stica.<\/p>\n


II. <\/strong>Todo lo que surge de la predicaci\u00f3n eficaz de la verdad, ya sea por ministros o disc\u00edpulos privados. No debemos contar el sufrimiento que proviene de nuestra propia temeridad obstinada en el habla o la administraci\u00f3n, sino el que proviene de una defensa tranquila e inflexible de la verdad tal como es en Jes\u00fas. Por esto es un honor sufrir.<\/p>\n


III. <\/strong>Todo lo que surge de la aplicaci\u00f3n de la verdad cristiana a la disposici\u00f3n y conducta humana, a las costumbres de la sociedad, al ego\u00edsmo ya la injusticia de los hombres. Los trabajadores de este campo de cosecha tendr\u00e1n el pecho lleno de gavillas y la cabeza coronada de espinas. Que un hombre tenga conciencia, y forzosamente se encontrar\u00e1 a s\u00ed mismo como un guerrero. Qu\u00e9 afinidad hay entre la generosidad y la codicia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Todo sufrimiento que no tenga la naturaleza de oprobio. Todas las abnegaciones, vigilias, trabajos, cuidados, cansancio, inherentes a una vida consagrada a la causa de Dios. Los que tienen como parroquia la mazmorra, el hospital, el recinto del vicio.<\/p>\n


V. <\/strong>Todos como consecuencia de una lucha con uno mismo y las circunstancias con el prop\u00f3sito de aumentar las disposiciones cristianas. Nuestros conflictos internos suelen ser mayores que los externos. \u00a1Qu\u00e9 sufrimiento est\u00e1 involucrado en nuestra lucha con el mundo, la carne y el diablo; en nuestro esfuerzo por ser pacientes bajo la enfermedad y la desgracia, resignados en medio de las penas y el duelo.<\/p>\n


VI. <\/strong>Todos los derivados del servicio que realizamos en nombre de otros. Madres con sus hijos en edad y crianza, amigas, fil\u00e1ntropas. Conclusi\u00f3n: Destaco ante esta exposici\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>No debemos buscar el sufrimiento a prop\u00f3sito. El sufrimiento sin impulso moral no cuenta.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una verg\u00fcenza que un hombre entretenga un ideal de vida cristiana que es la comodidad y la ausencia de inconvenientes.<\/p>\n

3. <\/strong>Toda verdadera educaci\u00f3n consiste en prepararse y soportar el sufrimiento. Oc\u00fapense de esto los padres.<\/p>\n

4. <\/strong>Podemos formarnos un juicio apropiado de aquellos que son llamados a trabajar para Dios Aquellos que est\u00e1n preparados para considerar el sufrimiento como un honor, y considerar la victoria como algo que vale cualquier precio. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valor del sufrimiento<\/strong><\/p>\n

Para este fuego refinador sin duda puede atribuirse en parte el brillo y la pureza de su fe en comparaci\u00f3n con otras Iglesias. (Obispo Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las persecuciones solo barr\u00edan las cenizas, de modo que la llama espiritual era constante y brillante. (Profesor Eadie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gracia y el honor del sufrimiento<\/strong><\/p>\n

Los hombres a quienes un general, en el momento cr\u00edtico de una gran batalla, designa especialmente para mantener la llave de su posici\u00f3n, o a quienes, en el asalto de una ciudad sitiada, env\u00eda en una \u00abesperanza perdida\u00bb, son, por su elecci\u00f3n de ellos para el peligro y sufrimiento probable, se\u00f1alado como a su juicio \u201cel m\u00e1s valiente de los valientes\u201d. Sus camaradas, incluso cuando se regocijan en sus corazones, puede ser que la selecci\u00f3n los haya dejado fuera, sienten que aquellos en quienes ha reca\u00eddo la elecci\u00f3n son honrados. De manera similar, \u00bfno se muestra \u201cgracia\u201d en la elecci\u00f3n hecha por el \u201cCapit\u00e1n de la salvaci\u00f3n\u201d, cuando en Su providencia \u00c9l llama a este soldado de la cruz, y eso, a sufrir o morir bajo el estandarte? En los viejos tiempos de persecuci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, los hombres que \u201cllevaban en sus cuerpos las marcas del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d, en miembros aplastados por la bota de hierro o desgarrados por el potro, recordando en d\u00edas posteriores la paciencia que el Salvador hab\u00eda tenido. dado en medio de su angustia, y el aumento de sabidur\u00eda espiritual y energ\u00eda que hab\u00edan llegado a s\u00ed mismos a trav\u00e9s de la prueba, y en cierta medida tambi\u00e9n a otros, no pod\u00edan sino estimar el sufrimiento por Cristo como un \u201cdon de gracia\u201d. Cuando estaba bajo sentencia de muerte, el buen obispo Ridley escribi\u00f3 as\u00ed a sus familiares: \u201cLes advierto a todos ustedes, mis amados parientes, que no se sorprendan ni asombren por la clase de mi partida o disoluci\u00f3n; porque os aseguro que lo considero el mayor honor al que he sido llamado en toda mi vida. Y, por tanto, doy gracias a Dios de todo coraz\u00f3n por ello, que le ha placido llamarme, por su gran misericordia, a este alto honor, para sufrir la muerte voluntariamente por su causa y por su causa; a cuyo honor llam\u00f3 a los santos profetas, y a sus amados ap\u00f3stoles, y a sus bienaventurados m\u00e1rtires escogidos.\u201d Y cuando lleg\u00f3 el final, y Latimer y \u00e9l fueron quemados en la misma hoguera, mientras que los perseguidores solo pod\u00edan ver la llama que consum\u00eda la carne, la fe de los m\u00e1rtires pod\u00eda discernir por s\u00ed mismos un carro de fuego esperando para llevarlos a casa para su Se\u00f1or, y por su patria se encendi\u00f3 un fuego de celo piadoso, que todas las artes del maligno jam\u00e1s podr\u00edan apagar. All\u00ed hab\u00eda una gran \u201cgracia\u201d. (R. Johnstone, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El servicio del sufrimiento<\/strong><\/p>\n

Dr. . Tronchin, hablando un d\u00eda con el hijo de Caesar Malan acerca de su padre, que yac\u00eda en su lecho de muerte, dijo: \u00abCu\u00e1ntas veces no he o\u00eddo decir ni siquiera a sus amigos, cuando habl\u00e9 con admiraci\u00f3n de la obra de tu padre, ‘Malan sirve a Dios con fuego, valor y perseverancia, porque el servicio que Dios requiere de \u00e9l es un servicio activo, y consiste en una actividad que responde a sus gustos y talentos.’ Pero espera antes de juzgarlo definitivamente hasta que Dios lo llame a un servicio pasivo del sufrimiento\u201d. Dios est\u00e1 haciendo esto ante nuestros ojos en esta hora, y ante nuestros ojos tambi\u00e9n Su siervo es hallado fiel. (JFB Tinling, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El honor de sufrir por Cristo<\/strong><\/p>\n

Uno de los testigos de la verdad cuando fueron encarcelados por motivos de conciencia en los d\u00edas de la reina Mar\u00eda, se dice que le escribi\u00f3 as\u00ed a un amigo: \u201c\u00a1Un prisionero por Cristo! \u00a1Qu\u00e9 es esto para un pobre gusano! Tal honor no tienen todos los santos. Los dos grados que tom\u00e9 en la Universidad no me han puesto tan alto como el honor de convertirme en un prisionero del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

El misterio del sufrimiento<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00a1Inexplicable esto!\u201d dijo la Cera, como si de la llama cayera derriti\u00e9ndose sobre el Papel que hab\u00eda debajo. \u201cNo te entristezcas\u201d, dijo el Papel; Estoy seguro de que est\u00e1 bien. \u201c\u00a1Nunca estuve en tal agon\u00eda!\u201d exclam\u00f3 la Cera, todav\u00eda cayendo. \u201cNo es sin un buen dise\u00f1o, y terminar\u00e1 bien\u201d, respondi\u00f3 el peri\u00f3dico. El Wax no pudo responder de inmediato, debido a una fuerte presi\u00f3n; y cuando volvi\u00f3 a mirar hacia arriba, ten\u00eda una hermosa impresi\u00f3n, la contrapartida del sello que se le hab\u00eda aplicado. \u201c\u00a1Ay! Ahora comprendo\u201d, dijo la cera, que ya no sufr\u00eda. \u201cFui ablandada para recibir esta hermosa impresi\u00f3n duradera. S\u00ed; Ahora veo que estuvo bien, porque me ha dado la hermosa semejanza que de otro modo no podr\u00eda haber obtenido\u201d. (Sra. Prosser.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Flp 1,29-30 A vosotros os es dado en nombre de Cristo Comuni\u00f3n con los m\u00e1rtires y confesores I. Como la fe. II. Como los conflictos. III. Como el honor. (J. Lyth, DD) La vida del cristiano es I. Una vida de fe. Esta fe es– 1. El don de Dios–\u201cte es dado.\u201d 2. Un don … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filipenses 1:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}