{"id":40877,"date":"2022-07-16T10:13:27","date_gmt":"2022-07-16T15:13:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:13:27","modified_gmt":"2022-07-16T15:13:27","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 2:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Filipenses 2:9<\/span><\/p>\n

Dios tiene \u2026 le dio un nombre que es sobre todo nombre <\/em><\/p>\n

El nombre de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Como aparece–<\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

En la p\u00e1gina de la historia.<\/p>\n

1. <\/strong>Su origen.<\/p>\n

2. <\/strong>Importar.<\/p>\n

3. <\/strong>Asociaciones.<\/p>\n

4. <\/strong>Reclamaciones.<\/p>\n


II. <\/strong>En la estimaci\u00f3n del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Despreciado y odiado.<\/p>\n

2. <\/strong>Admirado y maravillado.<\/p>\n

3. <\/strong>Amado y reverenciado.<\/p>\n


III. <\/strong>En el prop\u00f3sito de Dios: triunfante, adorado por todos en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nombre Jes\u00fas significa Salvador ( Mat 1:21<\/span>).<\/p>\n


I. <\/strong>Hay algo de lo que salvarse: el pecado.<\/p>\n

1. <\/strong>De su pena.<\/p>\n

2. <\/strong>De su culpa. El merecimiento del castigo es peor que el castigo mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>De su poder. El pecador necesita no solo limpieza del pasado, sino protecci\u00f3n para el futuro.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay uno que salvar\u00e1 (1Ti 1:15<\/span>). \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

1. <\/strong>Por Su encarnaci\u00f3n, poni\u00e9ndose en conexi\u00f3n con la naturaleza y condici\u00f3n del hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Por su obra de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Ganando la atenci\u00f3n, la gratitud y la confianza del hombre a trav\u00e9s de Su propia inefable condescendencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Limpi\u00e1ndolo del pecado. (GD Boardman, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nombre sobre todo nombre<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su adquisici\u00f3n. El nombre de Jes\u00fas era–<\/p>\n

1. <\/strong>Escogidos por Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Santificados y aprobados por el sufrimiento de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Glorificado por Su exaltaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Su gloria. Ninguna otra es–<\/p>\n

1. <\/strong>Muy bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Tan poderoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Querida.<\/p>\n

4. <\/strong>Tan duradero. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un nombre es una palabra de llamada por la cual separamos los objetos y damos a cada uno su identidad.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Los nombres, sin embargo, de objetos familiares no son meros signos arbitrarios, sino s\u00edmbolos de calidad. Las palabras \u00e1guila, caballo, traen un cuadro ante la imaginaci\u00f3n. Ning\u00fan cuadro se eleva ante un nombre extra\u00f1o, aunque discrimina y separa. Homo <\/em>una vez tuvo una imagen, pero ahora no: aunque el hombre la tiene.<\/p>\n


II. <\/strong>Vemos esto ilustrado de manera m\u00e1s llamativa en los nombres de los hombres. Un pueblo de personas tiene sus retratos en sus nombres.<\/p>\n

1. <\/strong>F\u00edsicamente. Como se llama A., hay una visi\u00f3n de un hombre alto; como B., de hombre bajo.<\/p>\n

2. <\/strong>Social y econ\u00f3micamente. Un hombre ser\u00eda generoso y otro taca\u00f1o.<\/p>\n

3. <\/strong>Moralmente. La fe, el celo, el genio, se acumulan en los nombres.<\/p>\n


III. <\/strong>Vemos que los nombres personales representan excelencias abstractas. As\u00ed amante, padre, hijo, etc., pasan a significar excelencias dom\u00e9sticas. Cuando se pronuncia la palabra madre, no s\u00f3lo aparece en tu imaginaci\u00f3n la caracter\u00edstica de tu madre, sino tambi\u00e9n aquellas cualidades que diferencian a todas las madres de otras relaciones.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por la extensi\u00f3n de esta pr\u00e1ctica los nombres pasan a significar cualidades hist\u00f3ricas. Plat\u00f3n significa pensamiento; Dem\u00f3stenes, elocuencia; Ner\u00f3n, crueldad; Napole\u00f3n, genio militar; Howard, filantrop\u00eda.<\/p>\n


V. <\/strong>El nombre de Jes\u00fas est\u00e1 sobre todo nombre; no simplemente que Su nombre es el m\u00e1s alto en la lista, aunque ese es el hecho. Debemos dar al t\u00e9rmino \u201cnombre\u201d aplicado a \u00c9l todas sus proporciones y riqueza de significado.<\/p>\n

1. <\/strong>El nombre de Cristo est\u00e1 por encima del de todos los personajes hist\u00f3ricos. La suma de sus vidas es peque\u00f1a comparada con la magnitud de la suya.<\/p>\n

2. <\/strong>Si re\u00fanes a los testigos y m\u00e1rtires que han vivido en todas las \u00e9pocas, los grandes hombres y nobles de los que el mundo no fue digno, no hay uno de ellos que no se empeque\u00f1ezca al lado del nombre de Jes\u00fas. <\/p>\n

3. <\/strong>Si se pasa de los mejores ejemplares de hombres a fil\u00f3sofos, poetas, eruditos, cualquiera que sea la admiraci\u00f3n que se les dedique, a nadie se le ocurrir\u00eda que su nombre fuera mencionado al lado del suyo.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay nombres de jueces que significan justicia perfecta, y de reyes y pr\u00edncipes que significan autoridad, esplendor y poder. Pero, \u00bfha acumulado el mundo en alguno de estos nombres las asociaciones que pertenecen a Jes\u00fas? \u00bfExiste en alguna parte tal justicia e imperialidad como las que hay en \u00c9l? Su nombre ya se destaca por las mismas cualidades que hacen ilustres a las cortes, que hacen a los hombres gloriosos en la historia. Una vez culpable bajo la mano de Roma, pero ahora a trav\u00e9s de un mundo m\u00e1s amplio que el romano, aquellos gobiernos que no lo reconocen son d\u00e9biles y b\u00e1rbaros.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero hay una cuesti\u00f3n de comparaci\u00f3n m\u00e1s importante: los nombres del poder principal en el coraz\u00f3n: los nombres del coraz\u00f3n. En cada cualidad que hace los nombres m\u00e1s queridos en la vida, Cristo sobresale tanto que est\u00e1 infinitamente por encima de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

(1)<\/strong> Todo el amor y la autoridad que hay en \u201cpadre\u201d es oscuro comparado con ese elemento especial en Jes\u00fas. Cristo es m\u00e1s en esas mismas cualidades que hacen que un padre sea querido por sus hijos que todos los padres.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todas esas gracias indescriptibles y tiernas que hacen de \u00abmadre\u00bb el nombre real Cristo tiene en tal abundancia y perfecci\u00f3n que el coraz\u00f3n de una madre al lado del suyo ser\u00eda como un cirio al mediod\u00eda.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l es m\u00e1s tierno en amor que cualquier amante nunca supo ser. Nunca se escribi\u00f3 una carta de amor que pueda compararse con lo que se puede recopilar de la Biblia que describe las inflexiones del amor divino hacia los hombres.<\/p>\n

(4)<\/strong> La intimidad perdurable del amor exaltado en el verdadero matrimonio lleva nuestras concepciones de la felicidad posible hasta la misma puerta del cielo, pero cuando lo hemos llevado hasta el extremo, llega la luz deslumbrante de ese amor m\u00edstico de Cristo por la Iglesia que cabalga m\u00e1s alto de lo que la poes\u00eda puede seguir o de lo que la experiencia jam\u00e1s fue.<\/p>\n

(5)<\/strong> Pero este mundo no es m\u00e1s que nuestro retrete de la creaci\u00f3n. Cuando hemos llevado estas sugerencias desde el \u00e1mbito de la experiencia hasta el cielo invisible, encontramos que el nombre de Jes\u00fas est\u00e1 por encima de todo esto. Hay seres que se elevan no s\u00f3lo por encima de los hombres en sabidur\u00eda, poder, bondad, etc., sino que hay una gradaci\u00f3n entre ellos: tronos, dominios, etc., en larga sucesi\u00f3n; y encontramos a Cristo elev\u00e1ndose por encima de ellos, \u201cprincipal entre diez mil, y completamente codiciable\u201d. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nombre sobre todo nombre<\/strong><\/p>\n

El nombre del Salvador est\u00e1 sobre cada nombre con respecto a–<\/p>\n


I. <\/strong>La grandeza que representa. Hay en \u00e9l–<\/p>\n

1. <\/strong>La grandeza de la naturaleza. Lo que no es innatamente grande no puede ser verdadera y preeminentemente grande. \u00bfPuede la grandeza innata de Cristo ser menor que la de la Deidad si \u00c9l es capaz de recibir la gloria, el poder y el dominio que se le atribuyen? Hay dos extremos de error: el Unitario, asimilando lo Divino en Cristo a lo humano; y la cat\u00f3lica romana, atribuyendo a la Virgen humana lo que s\u00f3lo puede ser divino.<\/p>\n

2. <\/strong>Grandeza de car\u00e1cter. Cristo es el m\u00e1s grande de los personajes, porque en \u00c9l se re\u00fanen todos los atributos de la Deidad y todas las perfecciones de la humanidad.<\/p>\n

3. <\/strong>La grandeza de la misi\u00f3n y el trabajo. Confesadamente, en Su mediaci\u00f3n \u00c9l est\u00e1 solo; porque una raza que necesita salvaci\u00f3n no puede suscitar a uno como part\u00edcipe del Salvador en Su obra.<\/p>\n


II. <\/strong>La influencia que ejerce.<\/p>\n

1. <\/strong>Solo por ella viene la salvaci\u00f3n como una posesi\u00f3n personal.<\/p>\n

2. <\/strong>Toda bendici\u00f3n que llega al alma viene en conexi\u00f3n con este nombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Los resultados del cristianismo experimental no funcionar\u00e1n donde Su nombre sea negado o ignorado. Las verdades f\u00edsicas e incluso morales pueden bendecir al mundo cuando se olvida a quienes las proponen. No es as\u00ed con la verdad como es en Jes\u00fas. En vano se nos dice que la religi\u00f3n no es cuesti\u00f3n de historia. Quita lo que hay de Divino en Jes\u00fas, y apagas el sol y te esfuerzas por producir luz con un libro de \u00f3ptica.<\/p>\n


III. <\/strong>El espacio que llena. Dondequiera que haya inteligencia se comprende; donde hay lealtad se la adora. Es coincidente con la civilizaci\u00f3n, la ley, la libertad, los lazos sociales y la caridad; un nombre de bienvenida y alegr\u00eda a todo lo que es verdadero, amable y de buen nombre.<\/p>\n


IV. <\/strong>El per\u00edodo a trav\u00e9s del cual perdura. Hay nombres registrados en la historia que estar\u00edamos dispuestos a dejar morir; pero hay idoneidad y razonabilidad en la perpetuaci\u00f3n del nombre de Cristo. Al mismo tiempo, hay algo sorprendente en ello. Cristo perdura en un car\u00e1cter completamente diferente al de los grandes conquistadores y genios, como el fundador de la verdadera religi\u00f3n, y Ella cabeza de la Iglesia. El nombre de Mahoma todav\u00eda perdura, pero est\u00e1 decayendo, mientras que el de Jes\u00fas se est\u00e1 extendiendo a nuevas regiones. Esto, tambi\u00e9n, a pesar de la oposici\u00f3n a Sus afirmaciones. (Director Cairns.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La m\u00fasica de dos s\u00edlabas<\/strong><\/p>\n

El nombre de Jes\u00fas es —<\/p>\n


Yo. <\/strong>Un nombre f\u00e1cil.<\/p>\n

1. <\/strong>F\u00e1cil de pronunciar. Hay nombres tan largos y dif\u00edciles que hay que repetirlos antes de aventurarnos a pronunciarlos; pero dentro de los primeros dos a\u00f1os un ni\u00f1o junta sus manos y dice Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>F\u00e1cil de recordar. A veces tenemos que hacer una pausa antes de poder recordar los nombres de nuestros mejores amigos, pero no podemos imaginarnos la locura intelectual con la que podr\u00edamos olvidar esto.<\/p>\n

3. <\/strong>F\u00e1cilmente reconocido. Se sabe que los moribundos ignoran todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Un hermoso nombre. Es imposible disociar un nombre de la persona que lo lleva. Los nombres que son atractivos para algunos son repulsivos para otros, porque el mismo nombre es llevado por diferentes personas, y as\u00ed transmiten sugerencias agradables o dolorosas a diferentes personas. Pero este nombre es el mismo para todos y representa el amor, la paciencia, la magnanimidad y toda hermosa cualidad. Al penitente, al afligido, al anciano, es igualmente hermoso.<\/p>\n


III. <\/strong>Un nombre poderoso. Rothschild es un nombre potente en el mundo financiero, Cuvier en el cient\u00edfico, Wellington en el militar; pero ning\u00fan nombre es tan potente para asombrar, levantar, emocionar y bendecir como el de Jes\u00fas. Esa sola palabra derrib\u00f3 a Sa\u00fal y arroj\u00f3 a Newton de bruces. Ese nombre en Inglaterra significa m\u00e1s que la reina; en Alemania m\u00e1s que el emperador. A su pronunciamiento huyen el pecado, la infidelidad, el dolor y la muerte. Todos los millones de la raza deben conocerla y honrarla.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un nombre perdurable. Apartas las malas hierbas y ves la inscripci\u00f3n descolorida en la l\u00e1pida. Ese era el nombre de un hombre que una vez gobern\u00f3 esa ciudad. Los nombres m\u00e1s poderosos del mundo est\u00e1n pereciendo o han perecido. Gregorio VI, Ricardo I, Luis XIV, nombres que una vez hicieron temblar al mundo, ahora significan absolutamente nada para la masa. Pero el nombre de Cristo es vivir para siempre. Se perpetuar\u00e1 en el arte, en el canto, en la arquitectura, en la literatura y, sobre todo, quedar\u00e1 embalsamada en la memoria de los buenos de la tierra y de todos los grandes del cielo. Destruirlo requerir\u00eda una conflagraci\u00f3n universal. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nombre exaltado de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El significado del nombre (Mat 1:18<\/span>, etc.)–Salvador, \u201cporque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u201d \u00bfQui\u00e9n salvar\u00e1? \u00ab\u00c9l.\u00bb Ni nosotros ni ellos. Si pudiera salvarme a m\u00ed mismo, Cristo dejar\u00eda de ser Jes\u00fas para m\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>Su poder.<\/p>\n

1. <\/strong>Tiene poder como autoridad. Dio autoridad a Pedro y Juan para sanar al lisiado, a Pablo y Silas para despojar a la doncella del diablo, ya todos para proclamar la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Como prueba (Col 3:17<\/span>) de licitud e ilicitud, etc. \u201c\u00bfPuedo hacer esto o aquello en este nombre ?\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Como s\u00faplica; en oraci\u00f3n por perd\u00f3n y bendici\u00f3n. \u201cTodo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>Su majestad. Ha habido grandes nombres en el mundo: Alejandro, C\u00e9sar, Napole\u00f3n; pero estos tienen poca majestad comparados con los de Abraham, David y Pablo. Pero hay nombres superiores a estos: Michael, Gabriel. Pero todos estos son tenues como estrellas que se desvanecen en comparaci\u00f3n con Su gloria, cuya gloria es como el sol naciente, cuyos rayos iluminar\u00e1n todo un universo. Ante todo se doblar\u00e1 un d\u00eda la rodilla.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su preciosidad. \u00bfQu\u00e9 hace que el nombre del hogar sea precioso? Sus asociaciones sagradas. Y alrededor de este nombre se agrupan los m\u00e1s dulces recuerdos, haci\u00e9ndolo querer por los pecadores perdonados. Susurro esa sola palabra, Jes\u00fas, y pienso en Bel\u00e9n y el Calvario, y los rostros de los queridos difuntos se elevan ante m\u00ed, y escucho una vez m\u00e1s las viejas canciones, y veo la luz de los s\u00e1bados anteriores. Todo el cielo est\u00e1 escondido en el nombre, y todas las esperanzas dependen de \u00e9l. (HG Guinness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La importancia de un nombre<\/strong><\/p>\n

Hay nombres meramente humanos que te emocionan de principio a fin. Tal nombre fue el de Henry Clay para el de Kentucky, William Wirt para el de Virginia, Daniel Webster para el de Nueva Inglaterra. Por un proverbio com\u00fan, hemos llegado a creer que no hay nada en un nombre, por lo que los padres a veces presentan a sus hijos para el bautismo sin importar el t\u00edtulo que se les haya dado, y sin pensar que ese t\u00edtulo en particular ser\u00e1 un obst\u00e1culo o una ayuda. Extra\u00f1o error. No ten\u00e9is derecho a dar a vuestro hijo un nombre que carezca de eufon\u00eda o de significado moral. Pecado es que llames a tu hijo Joacim o Tiglat-pileser. El hecho de que t\u00fa mismo tengas un nombre exasperante no es raz\u00f3n para que debas d\u00e1rselo a los que vendr\u00e1n despu\u00e9s de ti. Pero con qu\u00e9 frecuencia hemos visto alg\u00fan nombre, lleno de jerga, repiti\u00e9ndose de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, simplemente porque hace mucho tiempo alguien lo afligi\u00f3. En ocasiones, las instituciones y las empresas han tomado su nomenclatura sin suficiente deliberaci\u00f3n. Poderosos destinos han sido decididos por el significado de un nombre. Hay hombres que toda su vida se esfuerzan y luchan para vencer la influencia de alg\u00fan nombre desafortunado. Si bien podemos, a trav\u00e9s de un comportamiento correcto y cristiano, sobrevivir al hecho de que fuimos bautizados con el nombre de un d\u00e9spota, un infiel o un estafador, \u00a1cu\u00e1nto mejor hubiera sido si todos hubi\u00e9ramos podido comenzar la vida sin tal gravamen. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La preciosidad del nombre de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Hace a\u00f1os, un soldado franc\u00e9s que amaba a Napole\u00f3n estaba siendo operado, y cuando el cirujano presion\u00f3 la sonda hasta el fondo de sus pulmones para sentir la bala que yac\u00eda all\u00ed, una sonrisa espantosa apareci\u00f3 en su rostro. \u00abUn poco m\u00e1s profundo\u00bb, dijo, \u00ab\u00a1y encontrar\u00e1s al emperador!\u00bb y \u00a1ay! Les digo que Cristo ha tenido miles de seguidores, que han tenido Su nombre escrito en lo m\u00e1s profundo de sus corazones, m\u00e1s profundo que todos los dem\u00e1s nombres, pensamientos y recuerdos, m\u00e1s profundo que la vida, la muerte y el cielo, m\u00e1s profundo que todo, para siempre. ! (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un nombre sobre todo nombre<\/strong><\/p>\n

Y Al tratar ahora de reivindicar la aplicabilidad de este notable lenguaje a nuestro bendito Salvador, de inmediato les pedir\u00eda que observaran que, en cierto aspecto, dif\u00edcilmente podr\u00eda haber habido una carrera que pareciera menos probable que asegurara la preeminencia futura que solo la carrera terrenal de Cristo Jesus. Fue acunado en un pesebre. Probablemente vivi\u00f3 una vida de trabajo duro como carpintero del pueblo. Ciertamente pas\u00f3 su juventud en un pueblo cuyas caracter\u00edsticas especiales eran la ignorancia y el vicio. Y cuando se hizo hombre y sali\u00f3 de su aldea natal a las ciudades de Palestina, todos los l\u00edderes acreditados del pueblo se opusieron a \u00e9l. Debo proceder a decir que toda esta preeminencia de Cristo Jes\u00fas es de lo m\u00e1s natural y, de hecho, de lo m\u00e1s necesaria. As\u00ed como nadie se sorprende de que el nombre de Newton, Watt, Jenner o Simpson sea recordado con el mayor respeto por nosotros, as\u00ed nadie que piense detenidamente debe maravillarse de que incontables miles aclamen con deleite el nombre de Jes\u00fas y declaren que este nombre es todo su alarde. Porque, aparte de todo lo sobrenatural de nuestro bendito Salvador, en cuanto a \u00c9l, es decir, simplemente en el car\u00e1cter de un simple hombre, \u00bfqu\u00e9 elementos de verdadera grandeza faltaban en este Hijo de la Virgen Mar\u00eda? \u00bfQu\u00e9 poderes y caracter\u00edsticas hay que susciten el amor y el aplauso de los hombres, que aseguren el respeto y la reverencia y la estima, que faltaban en Aquel que es el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n? No, pero \u00bfqu\u00e9 hay que act\u00fae como un im\u00e1n sobre los hombres que no haya sido pose\u00eddo con peculiar intensidad por Aquel de quien el Padre declar\u00f3: \u201cEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u201d? Como todos sabemos, la sabidur\u00eda por lo general asegura la ascendencia entre los hombres. Consideramos a Platos y Bacons como nuestros reyes mentales, como verdaderos gigantes intelectuales entre nosotros. Pero si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Jes\u00fas de Nazaret ocupar otra cosa que no sea la primera fila entre los hombres? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda estar \u00c9l en cualquier otro lugar que no sea \u201cen medio\u201d como el centro de atracci\u00f3n, el hombre ejemplar? Suya es la sabidur\u00eda misma de la Deidad. Por lo tanto, de la manera m\u00e1s natural, el nombre de Jes\u00fas asegura la preeminencia. Y aunque la sabidur\u00eda siempre ha sido un poder atractivo entre los hombres, tambi\u00e9n sabemos que la bondad invariablemente asegura respeto y estima para aquellos que la tienen. La benevolencia, de hecho, gobierna nuestros corazones como si tuviera un derecho prescriptivo; y el sacrificio de uno mismo por el bien de los dem\u00e1s evoca los aplausos de todas las personas reflexivas. Sin duda hay momentos en los que esto no es as\u00ed. En los d\u00edas en que un Dios omnisapiente entrega a los hombres a la pr\u00e1ctica abierta del pecado, se abandona todo respeto por la bondad y la virtud, por los virtuosos y buenos. Pero si todas estas cosas son as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el nombre de Jes\u00fas, el nombre del puro, compasivo y abnegado, el nombre de Aquel que literalmente muri\u00f3 por los hijos de los hombres, sino convertirse en un nombre que es sobre todo nombre? Habr\u00eda sido un insulto al sentido com\u00fan de la humanidad si el mundo hubiera exaltado, como lo hace, las virtudes de un Agust\u00edn, un Pascal, un A. Kempis o un Vicario; si los hombres hubieran hablado como lo hacen de las antorchas comparativamente parpadeantes. de santidad que fueron agitadas en el exterior por tales almas piadosas, y sin embargo dejaron desapercibido al gran Sol de justicia, Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Incuestionablemente, entonces, la preeminencia del nombre de Cristo es una preeminencia natural. \u00c9l reina porque tiene derecho a reinar, porque posee, como ning\u00fan otro jam\u00e1s, todas esas cualidades, todas esas excelencias, todas esas influencias magn\u00e9ticas por medio de las cuales los corazones son cautivados y las mentes sometidas. (WLKer, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Filipenses 2:9 Dios tiene \u2026 le dio un nombre que es sobre todo nombre El nombre de Jes\u00fas Como aparece– I. En la p\u00e1gina de la historia. 1. Su origen. 2. Importar. 3. Asociaciones. 4. Reclamaciones. II. En la estimaci\u00f3n del hombre. 1. Despreciado y odiado. 2. Admirado y maravillado. 3. Amado y reverenciado. III. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filipenses 2:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40877\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}