{"id":40892,"date":"2022-07-16T10:14:11","date_gmt":"2022-07-16T15:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-226-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:14:11","modified_gmt":"2022-07-16T15:14:11","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-226-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-226-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 2:26-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Flp 2,26-28<\/span><\/p>\n

Porque los anhelaba a todos <\/em><\/p>\n

La enfermedad de Epafrodito<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

La enfermedad y sus lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hijos de Dios est\u00e1n sujetos a la enfermedad mientras viven.<\/p>\n

(1)<\/strong> Esto surge de la naturaleza del cuerpo y el car\u00e1cter de su entorno.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> As\u00ed se fortalece la gracia en el alma (2Co 4:16<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Dios permite que Sus hijos lleguen a situaciones extremas, s\u00ed, hasta la misma muerte, como Ezequ\u00edas, Job, Jon\u00e1s, David, Daniel, los tres ni\u00f1os, los disc\u00edpulos, nuestro Se\u00f1or mismo, y por este medio acontece que cuando todos los medios ordinarios fallan, su confianza no est\u00e1 puesta en los medios sino en la buena voluntad y el poder de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios permite que caigamos en los extremos para probar lo que hay en nosotros y ejercer nuestras gracias.<\/p>\n


II. <\/strong>Su sentimiento. \u201cLleno de pesadez\u201d, no por \u00e9l sino por ellos. \u00abOs anhelaba a todos vosotros\u00bb. Un gran triunfo de la gracia cuando podemos abstenernos de murmurar acerca de nosotros mismos, y sentir s\u00f3lo el efecto de nuestra aflicci\u00f3n en los dem\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>Interposici\u00f3n de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Ten\u00eda misericordia de \u00e9l.<\/p>\n

(1)<\/strong>La misericordia de Dios es la fuente de todo el trato de Dios con nosotros.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Procuremos no descuidar ni desechar voluntariamente la misericordia, ni descansar en nuestro propio m\u00e9rito.<\/p>\n

2. <\/strong>Ten piedad de m\u00ed.<\/p>\n


IV. <\/strong>La conducta de Pablo.<\/p>\n

1. <\/strong>Aunque consideraba la restauraci\u00f3n de su amigo como una misericordia especial para s\u00ed mismo, estaba m\u00e1s preocupado por el consuelo de los filipenses que por el suyo propio.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta abnegaci\u00f3n, sin embargo, aument\u00f3 el gozo del ap\u00f3stol: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d. (R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La enfermedad <\/strong><\/p>\n

permite espacio para la exhibici\u00f3n de- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>Simpat\u00eda fraternal.<\/p>\n


II. <\/strong>Misericordia divina. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La enfermedad de Epafrodito<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Estaba enfermo.<\/p>\n

1. <\/strong>Salud es que los sanos se acuerden de los enfermos. \u00a1Qu\u00e9 cambio produce incluso una leve enfermedad en nuestros pensamientos y sentimientos! \u00a1Qu\u00e9 importancia da a las cosas en otros momentos triviales, y qu\u00e9 insignificancia a las cosas en otros momentos absorbentes! El hombre fuerte est\u00e1 entonces en manos de otro m\u00e1s fuerte. El hombre mundano encuentra entonces que hay algo invisible tan verdadero como las cosas que se ven; al ocupado se le recuerda que habr\u00e1 un fin del trabajo, y al fr\u00edvolo que habr\u00e1 un fin del placer.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 natural incongruencia hay entre la salud y la enfermedad! \u00bfC\u00f3mo afecta la mera presencia de una persona con una salud robusta a la sensibilidad de un cuerpo enfermo? \u00a1Cu\u00e1n pocos son aquellos cuya visita a la c\u00e1mara de un enfermo lleva consigo reposo y tranquilidad! Qu\u00e9 ternura deber\u00edamos sentir hacia las peculiaridades, fragilidades, irritabilidades de la enfermedad. \u00a1Qu\u00e9 cuidado debe haber en la elecci\u00f3n de los tiempos, el control del discurso, la selecci\u00f3n de temas y en el respeto a la brevedad! Y sin embargo, en todas estas cosas, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda el arte ocultar el arte? y una delicada consideraci\u00f3n impulsa todo.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios da estos dones naturalmente a algunos: y algunos lo aprenden en la escuela de Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>Cerca de la muerte.<\/p>\n

1. <\/strong>Dichosos los que bien aprovechan esas estaciones de indisposici\u00f3n pasajera, que interrumpen de vez en cuando una vida de vigor medio. Se encontrar\u00e1n menos sorprendidos y abrumados por la llegada de ese tiempo en que una enfermedad mortal oscurecer\u00e1 las ventanas para siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Este tipo de visita a las puertas de la tumba, y el conocimiento de los preliminares de la muerte, no es un hecho infrecuente. Todos estamos familiarizados con los registros de peligros por agua, en los que se ha recorrido cada etapa del proceso de morir. Qu\u00e9 notables son los detalles de esos registros. Palabras y hechos olvidados hace mucho tiempo relampaguean de nuevo en la mente, y han hecho que la persona sea capaz de decir por experiencia c\u00f3mo puede ser el juicio, c\u00f3mo la conciencia puede acusar al pecador ante el tribunal de Dios, y hacer el oficio del gusano imperecedero. y el fuego inextinguible.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero tambi\u00e9n la enfermedad, as\u00ed como el accidente, pueden dar algo de la misma experiencia. Puede haber habido un largo suspenso entre la vida y la muerte. El m\u00e9dico puede haber destruido la esperanza. Por fin ha llegado un turno; la enfermedad estaba cerca de la muerte, pero no era la muerte, y toda esta lucha mortal deb\u00eda soportarse nuevamente. \u00bfEsa persona no tiene nada que contar de aquellos d\u00edas de esperada disoluci\u00f3n? \u00bfPuede perder de nuevo la experiencia entonces adquirida? Sabemos que tal experiencia no puede, por s\u00ed misma, convertir un alma (Luk 16:31<\/span>); pero dir\u00e1, al menos, cu\u00e1n peque\u00f1o y pobre se ve\u00eda el mundo, cu\u00e1n verdadera apareci\u00f3 la verdad de Dios; y bien puede preguntarse a tales si han apreciado debidamente la impresi\u00f3n que se les dej\u00f3 en esos d\u00edas de suspenso.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios tuvo misericordia de \u00e9l. \u00bfEs este el mismo ap\u00f3stol que escribi\u00f3 Flp 1:23<\/span>? \u00bfConsidera una misericordia lo que aparta a un hombre de la realizaci\u00f3n inmediata? Podemos sacar de esto una ilustraci\u00f3n de la naturalidad de la Palabra de Dios. Por muy brillante que sea la luz que el evangelio arroja sobre el mundo del m\u00e1s all\u00e1, la vida es una bendici\u00f3n (Ecl 11:7<\/span>), y la muerte es un enemigo. Hablar de la recuperaci\u00f3n de una enfermedad como una desgracia es tan contradictorio con el lenguaje de la Biblia como con la voz de la naturaleza interior.<\/p>\n

1. <\/strong>Nadie dudar\u00e1 de esto en el caso de alguien cuya salvaci\u00f3n es menos que segura. Que tal hombre no sea cortado en sus pecados, que se le d\u00e9 una nueva oportunidad para enmendarse, es ciertamente una misericordia.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero Epafrodito era un hombre cristiano. Para \u00e9l la muerte hubiera sido una ganancia, y si la providencia as\u00ed lo hubiera ordenado, Pablo habr\u00eda pedido a sus amigos filipenses que le dieran gracias por haber dormido en Jes\u00fas. Si Dios as\u00ed lo quiere, es bueno para el cristiano; si Dios quiere lo contrario, est\u00e1 bien todav\u00eda. Si vive, todav\u00eda puede trabajar y reunir m\u00e1s almas para Cristo. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recuperaci\u00f3n de la enfermedad<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La enfermedad que has soportado.<\/p>\n

1. <\/strong>Quiz\u00e1s te hayas enamorado repentinamente despu\u00e9s de un largo e ininterrumpido curso de salud.<\/p>\n

2. <\/strong>O tu enfermedad ha sido precedida por una prolongada debilidad y delicadeza.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero de cualquier manera que haya venido, la aflicci\u00f3n lo ha aislado, ha interrumpido sus actividades activas, lo ha oprimido con dolor y, puede ser, ha destruido toda esperanza para el momento de la recuperaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Cu\u00e1n solemne y conmovedor fue tu estado cuando lleg\u00f3 la crisis. La muerte, \u201cel rey de los terrores\u201d, hab\u00eda llamado y estaba de pie en tu presencia.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les eran tus pensamientos mientras temblabas al borde de la eternidad? Viste el cielo: o no hab\u00eda nada delante de ti sino \u201cuna terrible espera de juicio.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La recuperaci\u00f3n que el Dios de la misericordia te permiti\u00f3 disfrutar.<\/p>\n

1. <\/strong>La fuente de esta misericordia es Divina. Sin duda, todos los medios que la habilidad y la bondad podr\u00edan sugerir se hab\u00edan empleado en el caso de Epafrodito, pero cuando se efectu\u00f3 su recuperaci\u00f3n, el ap\u00f3stol lo atribuy\u00f3 enteramente a la mano de Dios. Y t\u00fa tambi\u00e9n debes hacerlo. Dio la habilidad que seleccion\u00f3 los medios adecuados y dio Su bendici\u00f3n para que los medios se hicieran efectivos. \u00bfLe has dado gracias por su misericordia?<\/p>\n

2. <\/strong>Tu recuperaci\u00f3n manifiesta el poder de la misericordia Divina. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, la recuperaci\u00f3n es la manifestaci\u00f3n m\u00e1s asombrosa y misericordiosa de los poderes divinos. Tu recuperaci\u00f3n manifiesta la soberan\u00eda de esta misericordia. Otros han muerto. Si hubieras muerto, nadie podr\u00eda haber acusado a Dios de injusticia o crueldad. \u00c9l no ten\u00eda ninguna obligaci\u00f3n de curarte.<\/p>\n

4. <\/strong>El valor y la importancia de esta misericordia. Un estado de enfermedad, por muy doloroso que sea para la carne, a menudo ha resultado sumamente provechoso para el esp\u00edritu, y la recuperaci\u00f3n os ha dado una nueva oportunidad de salvaci\u00f3n y utilidad. Algunos est\u00e1n endurecidos por la dispensaci\u00f3n, pero en tu caso es de esperar que haya sido santificado y bendecido.<\/p>\n


III. <\/strong>La misericordia que vuestra recuperaci\u00f3n ha conferido tanto a los dem\u00e1s como a vosotros mismos. No hay dolores terrenales m\u00e1s profundos o angustiosos que los que la muerte ocasiona a los sobrevivientes. En el caso de los cristianos el dolor se alivia con la esperanza, pero en el caso de los incr\u00e9dulos se carga con la desesperaci\u00f3n. Cualquiera que haya sido tu tranquilidad, cada hijo, hermano, hermana, pariente, amigo, ha hecho eco en tu recuperaci\u00f3n la exclamaci\u00f3n gozosa, \u201cy en m\u00ed tambi\u00e9n\u201d. Al restaurar a tu amigo, Dios misericordiosamente ha–<\/p>\n

1. <\/strong>Respond\u00ed tus oraciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Mir\u00f3 tus aflicciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tu pobreza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tu propia enfermedad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tu dolor al anticipar otros problemas.<\/p>\n

(4)<\/strong> Tu dolor porque tu amigo muera en la impenitencia. <\/p>\n

3. <\/strong>Consideraron vuestras almas perdonando a un compa\u00f1ero de trabajo. (J. Alexander, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Simpat\u00eda<\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol–<\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Participa del dolor de los filipenses.<\/p>\n


II. <\/strong>Se apresura a enjugarse las l\u00e1grimas.<\/p>\n


III. <\/strong>Se regocija en su alegr\u00eda. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por qu\u00e9 los siervos de Dios est\u00e1n afligidos<\/strong><\/p>\n

Como la habilidad de un piloto se ve m\u00e1s claramente en la conducci\u00f3n de un mal nav\u00edo entre bancos y rompientes, que si piloteaba alg\u00fan buen nav\u00edo, bien pertrechado en una mar segura y sin peligro; as\u00ed es evidente que el poder y la sabidur\u00eda de Dios se manifiestan m\u00e1s clara y maravillosamente, cuando preserva y gu\u00eda a la realizaci\u00f3n de sus planes a sus pobres creyentes, d\u00e9biles y sujetos como est\u00e1n a los sufrimientos y miserias de otros hombres, que si , despoj\u00e1ndolos de su vileza, y revisti\u00e9ndolos desde all\u00ed con una naturaleza inmortal, incapaz de sufrir, los emple\u00f3 as\u00ed aptos en Su obra. Adem\u00e1s, \u00c9l act\u00faa as\u00ed para la alabanza de los mismos creyentes, aflicciones que justifican su piedad, y hacen aparecer tanto su brillo como su firmeza a los ojos de los hombres y de los \u00e1ngeles. Permanece sujeto a calumnias mientras est\u00e1 en prosperidad. Satan\u00e1s desea hacerlo pasar por hipocres\u00eda, y por un servicio mercenario, como si solo amaran a Dios porque \u00c9l los perdon\u00f3. Es lo que antes dijo de Job, que s\u00f3lo tem\u00eda al Se\u00f1or porque en todas partes lo hab\u00eda rodeado con un cerco de providencia y bendici\u00f3n, y que sin duda cambiar\u00eda su piedad en blasfemia si Dios lo golpeara. Para confundir esta malicia, el Se\u00f1or le entreg\u00f3 los bienes y la salud de su siervo, e hizo ver su fe y su amor por su constancia en medio de estas severas pruebas. La enfermedad, la pobreza, la persecuci\u00f3n y otros sufrimientos son como el crisol de Dios. \u00c9l hace pasar a los creyentes por este fuego, para que, siendo conservada su piedad, y saliendo de ella m\u00e1s pura y brillante, cada uno se vea obligado a reconocer su valor; y esto es lo que nos ense\u00f1a el ap\u00f3stol San Pedro, diciendo que la prueba de nuestra fe en medio de las tentaciones es mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece, y aunque sea probado con fuego se convertir\u00e1 en \u201calabanza y honra\u201d. , y gloria, en la manifestaci\u00f3n de Jesucristo.\u201d (J. Daille.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuidado providencial<\/strong><\/p>\n

Todos los acontecimientos de la vida son preciosos a uno que tiene esta simple conexi\u00f3n con Cristo de fe y amor. Ning\u00fan viento puede soplar mal, ning\u00fan evento puede fallar en el tiempo, ning\u00fan resultado es desastroso. Si Dios s\u00f3lo se preocupa por nuestra vida interior y eterna, si por todas las experiencias de esta vida, \u00c9l la est\u00e1 reduciendo y preparando para su revelaci\u00f3n, nada nos puede sobrevenir sino prosperidad. Todo dolor no ser\u00e1 m\u00e1s que el engaste de alguna joya luminosa de alegr\u00eda. Nuestro mismo luto no ser\u00e1 m\u00e1s que el esmalte alrededor del diamante; nuestras mism\u00edsimas penalidades sino el borde met\u00e1lico que sostiene el \u00f3palo, resplandeciendo con extra\u00f1os fuegos interiores. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Providencias oportunas<\/strong><\/p>\n

Encontramos multitud de providencias tan oportunas para un minuto, que, si se hubieran peleado muy poco tarde o temprano, hubieran significado muy poco en comparaci\u00f3n con lo que ahora hacen. Ciertamente, no puede ser la casualidad, sino el consejo, lo que tan exactamente aprovecha la oportunidad. Las contingencias no guardan reglas. Qu\u00e9 notable fue el alivio de Rochelle, por un banco de peces que llegaron al puerto cuando estaban a punto de perecer de hambre, como nunca antes ni despu\u00e9s de ese tiempo observaron. El Sr. Dodd no pudo irse a la cama una noche, pero siente un fuerte impulso de visitar (aunque fuera de temporada) a un caballero vecino, y justo cuando lleg\u00f3 lo encuentra en su puerta, con un cabestro en el bolsillo, a punto de ahorcarse. . Dr. Tare y su esposa, en la rebeli\u00f3n irlandesa, volando por el bosque con un ni\u00f1o lactante, que estaba a punto de expirar, la madre, al ir a apoyarlo sobre una roca, pone su mano sobre una botella de leche tibia, por que se conserv\u00f3. Una buena mujer, de cuya boca lo recib\u00ed, siendo conducida a un gran extremo, todos los suministros fallando, estaba sumamente sumida en dudas y temores incr\u00e9dulos, sin ver de d\u00f3nde vendr\u00edan los suministros; cuando mira! justo a tiempo, al revolver algunas cosas en un cofre, inesperadamente se encuentra con una pieza de oro, que supl\u00eda sus necesidades actuales, hasta que Dios abri\u00f3 otra puerta de suministro. Si estas cosas caen casualmente, \u00bfc\u00f3mo es que observan la coyuntura del tiempo con tanta exactitud? Esto se ha vuelto proverbial en las Escrituras. \u201cEn el monte del Se\u00f1or se ver\u00e1\u201d (G\u00e9n 22:14<\/span>). (J. Flavel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recibidle, pues, en el Se\u00f1or con todo gozo–<\/strong><\/p>\n

El socorro de los santos es<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Obra de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Prohibido.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejemplificado.<\/p>\n

3. <\/strong>Recomendado por \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Una obra de sacrificio. Requerimiento–<\/p>\n

1. <\/strong>La renuncia a la comodidad y la comodidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Muchas veces de salud y de vida.<\/p>\n


III. <\/strong>Obra de honor.<\/p>\n

1. <\/strong>Los que la emprenden son justamente estimados.<\/p>\n

2. <\/strong>Su conservaci\u00f3n es motivo de alegr\u00eda para la Iglesia. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber del cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Hacer todas las cosas \u201cen el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Casarse.<\/p>\n

2. <\/strong>Amor.<\/p>\n

3. <\/strong>Saludo.<\/p>\n

4. <\/strong>Recibir a los ministros.<\/p>\n

5. <\/strong>En vivo.<\/p>\n

6. <\/strong>Morir.<\/p>\n


II. <\/strong>La raz\u00f3n de esto. Un cristiano en todo busca al Se\u00f1or, y depende de \u00c9l. Los hombres carnales hacen lo contrario. Se casan, se aman, etc., carnalmente. (R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber del cristiano hacia sus ministros<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>El deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Para recibirlos con gozo, cualquiera que sea su ministerio, reprensi\u00f3n o aliento, amonestaci\u00f3n o consuelo. Es por tu bien; no os rebel\u00e9is contra ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Mantener dicha reputaci\u00f3n, personal y oficialmente.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hablando bien de ellos y no sufriendo desprecio.<\/p>\n

>(2)<\/strong> Cooperando con ellos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Apoy\u00e1ndolos.<\/p>\n


II. <\/strong>Los motivos.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una evidencia de que somos hijos de Dios, y que hemos pasado de muerte a vida, si amamos y reverenciamos a los hermanos.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos a quienes Dios estima debemos dar la mayor importancia.<\/p>\n

3. <\/strong>Considera sus dones y gracias.<\/p>\n

4. <\/strong>Recuerda el bien que cosechas de ellos. (R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Es esencialmente benevolente en sus objetos.<\/p>\n

1. <\/strong>Dar de comer al hambriento.<\/p>\n

2. <\/strong>Vestir al desnudo.<\/p>\n

3. <\/strong>Visita a los enfermos y presos.<\/p>\n


II. <\/strong>Merece todo sacrificio.<\/p>\n

1. <\/strong>Del tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Dinero.<\/p>\n

3. <\/strong>Vida. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajadores que regresan para ser recibidos con alegr\u00eda<\/strong><\/p>\n

T\u00fa recordad la entusiasta acogida que se le dio entre nosotros al valiente joven norteamericano Stanley, que se hab\u00eda enfrentado a innumerables peligros para llevar ayuda al ilustre misionero pionero de \u00c1frica Central, David Livingstone. Sentimos como si al ayudar al noble anciano, a quien todos hab\u00edamos llegado a considerar como un amigo personal, se hubiera ayudado a nosotros mismos. Sabemos qu\u00e9 placer y sentido del honor se sentir\u00eda si Florence Nightingale se presentara bajo nuestro techo, o bajo el techo de cualquier compatriota sincero de esos soldados heridos de Crimea, a quienes ella cuid\u00f3 con tanta sabidur\u00eda y amor, y que bes\u00f3 su propia sombra en la pared, mientras pasaba por las salas del hospital. Algo as\u00ed ser\u00eda la posici\u00f3n de Epafrodito a su regreso a Filipos. El conocimiento de su hero\u00edsmo y abnegaci\u00f3n en la causa del Salvador que amaban, y esto en el desempe\u00f1o de los deberes de un ministerio para el alivio y consuelo de su querido amigo y padre espiritual el ap\u00f3stol, no pod\u00eda dejar de llevarlos a sentirlo. un peculiar privilegio y honor que se me permitiera darle la bienvenida una vez m\u00e1s entre ellos. (R. Johnstone, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El riesgo de la obra cristiana<\/strong><\/p>\n

La palabra \u201cno teniendo en cuenta\u201d significa que Epafrodito hab\u00eda arriesgado su vida como el jugador hace su apuesta. Hab\u00eda jugado con \u00e9l como en un juego de azar. La misma palabra en d\u00edas posteriores, y posiblemente con una referencia directa a este pasaje, ha dado un nombre a una clase inferior, y aunque a veces desordenada, pero olvidada de s\u00ed misma, de oficiales de la iglesia, quienes desde el tiempo de Constantino en adelante fueron apartados como asistentes a los enfermos y moribundos. Eran hombres que jugaban su vida en tiempos de peste y enfermedades contagiosas, como los \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac\u03b2\u03bf\u03bb\u03bf\u03b9, <\/em>o bestiarii<\/em>, que se expon\u00edan al riesgo de muerte en el conflicto con las fieras del anfiteatro. De esta manera, Epafrodito arriesg\u00f3 su vida representando fielmente a la Iglesia de Filipos en el cumplimiento de la misi\u00f3n que le hab\u00eda sido encomendada. (J. Hutchinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Prefer\u00eda la vida al servicio<\/strong><\/p>\n

En la primera parte de la campa\u00f1a americana, algunos de los oficiales mostraron una gran falta de valent\u00eda. Este hecho pronto se hizo conocido entre los hombres y caus\u00f3 gran desprecio. Una vez, en un enfrentamiento, un soldado le dijo a su camarada: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no te escondes detr\u00e1s de un \u00e1rbol?\u00bb La respuesta lleg\u00f3 al instante: \u201c\u00a1Oh! no hay suficientes para los oficiales. (HO Mackay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida no considerada<\/strong><\/p>\n

Padre Peto y Elstowe, dos hombres que se hab\u00edan atrevido a hablar con valent\u00eda sobre las fechor\u00edas de Enrique VIII, fueron convocados ante el consejo del rey para recibir una reprimenda. Lord Essex les dijo que merec\u00edan ser cosidos en un saco y arrojados al T\u00e1mesis. \u201cAmenaza con tales cosas a la gente rica y delicada, que tiene su esperanza en este mundo\u201d, respondi\u00f3 Elstowe, galantemente, \u201cno les tememos; con gracias a Dios, conocemos el camino al cielo para estar tan preparados por agua como por tierra.\u201d Los hombres de tal metal pod\u00edan romperse, pero no pod\u00edan ser vencidos. Los dos ofensores estaban irremediablemente impenitentes e impracticables, y se consider\u00f3 necesario desterrarlos. (HOMackay.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


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Flp 2,26-28 Porque los anhelaba a todos La enfermedad de Epafrodito I. La enfermedad y sus lecciones. 1. Los hijos de Dios est\u00e1n sujetos a la enfermedad mientras viven. (1) Esto surge de la naturaleza del cuerpo y el car\u00e1cter de su entorno. p> (2) As\u00ed se fortalece la gracia en el alma (2Co 4:16). … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filipenses 2:26-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}