{"id":40914,"date":"2022-07-16T10:15:21","date_gmt":"2022-07-16T15:15:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-41-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:15:21","modified_gmt":"2022-07-16T15:15:21","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-41-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-41-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 4:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Flp 4,1-3<\/span><\/p>\n

As\u00ed que, hermanos m\u00edos, muy amados, noten <\/em><\/p>\n


Yo.<\/em><\/strong><\/p>\n

La exhortaci\u00f3n general (Filipenses 4:1<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Observad la bondad con que el ap\u00f3stol se insin\u00faa en el coraz\u00f3n de los filipenses; dirigi\u00e9ndose a ellos como \u201chermanos\u201d, un apelativo sagrado en la Iglesia que significa esa uni\u00f3n santa y divina que une a sus miembros en un v\u00ednculo com\u00fan. Y como si la palabra expresara insuficientemente su afecto, a\u00f1ade \u201cmuy amado\u201d, y \u201canhelado\u201d, y \u201cmi muy amado\u201d. Esto no era mero profesionalismo, y mucho menos astucia. Hab\u00eda m\u00e1s amor en el coraz\u00f3n de Pablo que en su mes, y de esto les hab\u00eda dado prueba a los filipenses. Aqu\u00ed hay un modelo para los ministros. El amor es la \u00fanica arma con la que los buenos pastores aseguran la obediencia. La fuerza y las amenazas solo har\u00e1n hip\u00f3critas.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas palabras expresan el afecto del ap\u00f3stol, pero siguiendo la piedad de los filipenses.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como Pablo encontr\u00f3 la felicidad s\u00f3lo en el reino de Jes\u00fas, decir que los filipenses eran su gozo era dar testimonio de que Jes\u00fas reinaba entre ellos. Su condici\u00f3n espiritual fue el consuelo de Pablo en el dolor.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tambi\u00e9n fueron su corona, el tema de su honor y ornamento, como decimos de un ni\u00f1o o un erudito \u201c honra\u201d a su padre o amo. Su virtud prob\u00f3 cu\u00e1n excelente debe ser el ministerio del cual fueron fruto. Y luego estaba la perspectiva del juicio, cuando el Se\u00f1or lo recompensar\u00eda con estos filipenses y lo coronar\u00eda con ellos como con una joya preciosa (Filipenses 2:16<\/a>; 2Co 1:14<\/span>; 1Th 2:19-20<\/span>). De lo cual se puede ver–<\/p>\n

(a) <\/strong>Que la ambici\u00f3n de un ministro no debe ser gobernar y abundar en riquezas y pompa mundana, sino que la santidad abunde en sus reba\u00f1os.<\/p>\n

(b) <\/strong>Que el primer y m\u00e1s alto reconocimiento que los reba\u00f1os deben a sus pastores es tenerlos en honor.<\/p>\n

3 . <\/strong>Habiendo conquistado sus corazones, Pablo los exhorta a la constancia, es decir<\/em>, a la perseverancia en el evangelio (Rom 5:2<\/a>; Rom 14:4<\/span>; G\u00e1l 5:1<\/a>). Por lo tanto, se puede considerar que la posici\u00f3n se refiere a–<\/p>\n

(1)<\/strong> a su ense\u00f1anza sobre la abnegaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n por medio de Cristo; o–<\/p>\n

(2)<\/strong> a la necesidad de resistir a los falsos maestros y darse cuenta de su ciudadan\u00eda celestial.<\/p>\n


II. <\/strong>La exhortaci\u00f3n particular a Evodias y S\u00edntique. Estas personas no se mencionan en ninguna otra parte, pero deben haber tenido una influencia considerable en Filipos. Ellos tambi\u00e9n hab\u00edan sido colaboradores del ap\u00f3stol; pero muy probablemente hab\u00edan sido descarriados por los falsos maestros o estaban en peligro de hacerlo. La mera diferencia dom\u00e9stica dif\u00edcilmente habr\u00eda requerido tal interferencia. Tenga en cuenta entonces–<\/p>\n

1. <\/strong>Que los m\u00e1s exaltados y excelentes entre los creyentes no siempre est\u00e1n exentos de las pruebas e importunidades del error. As\u00ed como los caracoles ensucian las flores m\u00e1s brillantes, as\u00ed Satan\u00e1s y sus ministros se esforzar\u00e1n por esparcir la inmundicia de sus errores y extravagancias en las mentes m\u00e1s puras y estimadas. Ya que estamos en un peligro com\u00fan, estemos en guardia.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las mujeres cristianas deben aplicar esto a s\u00ed mismas. Fue a Eva a quien Satan\u00e1s se dirigi\u00f3 en el Para\u00edso (1Ti 2:14<\/span>). El \u00e9xito de su primera estratagema es el est\u00edmulo posterior de Satan\u00e1s para atacar al mismo sexo (2Ti 3:6-7<\/span>). Mujeres cristianas, ya que \u00e9l se ha esforzado m\u00e1s especialmente en seducirlas, sean m\u00e1s resueltas en su resistencia a \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Mientras que el ejemplo de Evodias y S\u00edntique puede ser \u00fatil para las mujeres, el de Pablo puede ser provechoso para los pastores. Se dirige personalmente a los que tienen necesidad de reprensi\u00f3n (Hch 20,31<\/span>), y rompe el hilo de un discurso dirigido a la Iglesia para hacerlo . Pero observa su mansedumbre. \u00a1Cu\u00e1n por debajo de este modelo est\u00e1 el orgullo de aquellos que se jactan de ser sus sucesores y, sin embargo, consideran una condescendencia demasiado grande hablar a las mujeres, y mucho menos suplicarlas!<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestra perseverancia y uni\u00f3n deben ser \u201cen el Se\u00f1or\u201d. Esta es la banda de la verdadera concordia. Aceptar salirse de esto es conspiraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La recomendaci\u00f3n de estas mujeres al cuidado de otras. Es dif\u00edcil conjeturar qui\u00e9n era el \u00abcompa\u00f1ero de yugo\u00bb. Unos dicen que la mujer de Pablo, otros Epafrodito (Flp 2,25<\/span>), o el marido de Evodias o S\u00edntique. Lo m\u00e1s probable es que fuera una persona de alg\u00fan m\u00e9rito y consideraci\u00f3n en la Iglesia. Esto deber\u00eda ense\u00f1arnos–<\/p>\n

1. <\/strong>Distinguir entre los que yerran por ignorancia o negligencia y los que yerran voluntariamente. Los primeros deben ser \u201cayudados\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>El m\u00e9rito de estas mujeres fue que trabajaron con el ap\u00f3stol y fueron dignas de ayuda.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta ayuda deb\u00eda ser brindada no solo por el \u201ccompa\u00f1ero de yugo\u201d, sino por toda la Iglesia, cuyos nombres estaban en \u201cel libro de la vida\u201d (Ap 3:5<\/span>; Ap 20:12<\/span>; Daniel 12:1<\/span>; Luc 10:20<\/span>; Ezequiel 13:9<\/span>). (J. Daille.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad de servicio en Philippi<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Amor. \u201cAmado y a\u00f1orado\u201d no es una mera frase apresurada, o un chorro de sentimiento exuberante que se seca r\u00e1pidamente. Hay r\u00edos que se sumergen y fluyen bajo tierra, y luego vuelven a salir a la luz. As\u00ed que el amor de Paul, siempre fluyendo, aunque a veces no se ve aqu\u00ed, brilla bajo la luz del sol. Este amor fue fundado–<\/p>\n

1. <\/strong>En un discipulado com\u00fan del mismo Maestro. Amar al mismo Salvador abre una nueva fuente de amor en nuestros corazones. A medida que los hombres se sienten atra\u00eddos por Cristo, se acercan m\u00e1s unos a otros.<\/p>\n

2. <\/strong>En el hecho de que eran fruto de su ministerio. Eran el \u201cgozo\u201d del dolor de su alma y la \u201ccorona\u201d de su trabajo. De todos los lazos, este es el m\u00e1s cercano. \u00bfNo sois lo bastante sabios para ganar almas y ser gozo y corona unos para otros?<\/p>\n


II. <\/strong>Firmeza. Hacer lo correcto es bueno, pero mantenerse firme en ello es mejor.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres se estorban y se alejan de la esperanza del evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>Es grandioso mantenerse firme en lo que es bueno y verdadero en este mundo cambiante (Juan 8:31<\/span>; Mateo 10:22<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos se mantienen firmes en su erudici\u00f3n eclesi\u00e1stica, presbiterianismo, metodismo, independencia; pero podemos permanecer firmes en estas cosas externas sin estar \u201cen el Se\u00f1or\u201d. Eso es lo \u00fanico que vale la pena mantenerse firme. Permanece firme en \u00c9l, y \u00c9l permanecer\u00e1 firme a tu lado.<\/p>\n


III. <\/strong>Unidad. Euodias y Syntyche no estaban de acuerdo, y se les exhort\u00f3 a tener la misma \u201cmente\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>No de la misma opini\u00f3n, Pablo sab\u00eda demasiado de la naturaleza humana para esperar eso.<\/p>\n

2. <\/strong>La palabra hace referencia a la disposici\u00f3n m\u00e1s que al intelecto. Hay una manera de mantener la verdad en el amor a aquellos que difieren de nosotros, y en medio de diferentes credos para ser de \u201cla misma mente\u201d. El ap\u00f3stol apela a ambos de la misma manera, para no dejar sospechas de favoritismo. \u00a1Oh, que todas las evodiases pendencieras y las s\u00edntiques contenciosas escucharan esta admonici\u00f3n! Euodias de la Alta Iglesia y S\u00edntique de la Baja Iglesia, S\u00edntique de la Conformidad y Euodias de la No Conformidad se dicen unos a otros como lo hizo Abraham con Lot: \u201cQue no haya contienda entre t\u00fa y yo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>El centro y la circunferencia de esta unidad est\u00e1 \u201cen el Se\u00f1or\u201d. No hay unidad real en credos o formularios, en uniformidad de disciplina y adoraci\u00f3n. Todo verdadero cristiano est\u00e1 unido a Cristo, y por \u00c9l los unos a los otros. El mundo espera para creer hasta que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas sean uno. \u00bfHasta cu\u00e1ndo los haremos esperar?<\/p>\n


IV. <\/strong>Servicio mutuo. El vers\u00edculo 3 est\u00e1 lleno de trabajo y trabajadores.<\/p>\n

1. <\/strong>Estaba el \u201cverdadero compa\u00f1ero de yugo\u201d. Un yugo significa trabajo duro. Los bueyes se unen para el trabajo, y esta persona debe haber trabajado hombro con hombro con Pablo.<\/p>\n

2. <\/strong>Estaban las mujeres que trabajaban con \u00e9l en el evangelio. Estas mujeres ten\u00edan sus \u201cderechos\u201d, derechos gloriosos para trabajar en el evangelio. \u00bfHabr\u00eda m\u00e1s candidatos para estos honores?<\/p>\n

3. <\/strong>Clement no era un buen caballero sentado c\u00f3modamente en Sion, sin hacer nada \u00e9l mismo y criticando a los que trabajaban. Esa Iglesia en Filipos era una colmena de abejas. No es de extra\u00f1ar que fueran tan ejemplares. Estaban demasiado ocupados para ser traviesos. Puede estar seguro de que Dios los ayud\u00f3 a todos.<\/p>\n

4. <\/strong>Piense en el honor que Pablo les asign\u00f3: \u201cCuyos nombres est\u00e1n en el libro de la vida\u201d. As\u00ed como los jud\u00edos de la antig\u00fcedad llevaban un registro de los vivos en sus tribus y familias, de los cuales los muertos eran borrados, as\u00ed Dios lleva un libro de Sus vivos que nunca morir\u00e1n. Pablo sab\u00eda que sus nombres estaban all\u00ed debido a su car\u00e1cter. Estaban vivos y estaban dando la mejor prueba posible de vida, a saber, trabajo. Los muertos no trabajan. Amaos y ayudaos los unos a los otros. \u00bfEst\u00e1n nuestros nombres en el libro de la vida? Si no, lea Ap 20:15<\/span>.<\/p>\n

5. <\/strong>Es el libro de la vida del Cordero. El asunto s\u00f3lo puede ser tratado en la Cruz de Jes\u00fas. (H. Quick.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amor cristiano<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Su origen.<\/p>\n

1. <\/strong>Una hermandad.<\/p>\n

2. <\/strong>Una esperanza.<\/p>\n


II. <\/strong>Su intensidad–<\/p>\n

1. <\/strong>De afecto.<\/p>\n

2. <\/strong>Del deseo.<\/p>\n

3. <\/strong>De estima.<\/p>\n


III. <\/strong>Su expresi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Sincero en palabra y obra.<\/p>\n

2. <\/strong>Busca promover–<\/p>\n

(1)<\/strong> Firmeza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Unidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Consideraci\u00f3n mutua.<\/p>\n

(4)<\/strong> Ayuda. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amad\u00edsimos y anhelados, gozo y corona m\u00eda, permaneced firmes en el Se\u00f1or– <\/strong>Observe–<\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo se aman los cristianos.<\/p>\n

1. <\/strong>Con sincero cari\u00f1o.<\/p>\n

2. <\/strong>Se deleitan en la compa\u00f1\u00eda del otro.<\/p>\n

3. <\/strong>Se regocijan en la felicidad del otro.<\/p>\n

4. <\/strong>Promueven el bienestar mutuo.<\/p>\n


II. <\/strong>Por qu\u00e9 se aman.<\/p>\n

1. <\/strong>Son hermanos.<\/p>\n

2. <\/strong>En el Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Anticipan su bendici\u00f3n. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pablo ejemplo de solicitud y cari\u00f1o ministerial<\/strong><\/p>\n

\u201cSi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es\u201d. Cu\u00e1n singularmente ilustra esto el escritor de estas palabras, quien solo unos a\u00f1os antes estaba \u201crespirando amenazas y matanzas contra los cristianos\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>El significado de estos entra\u00f1ables t\u00e9rminos.<\/p>\n

1. <\/strong>Hermanos, no parientes seg\u00fan la carne, sino parientes espirituales.<\/p>\n

(1)<\/strong> En un sentido, \u00e9l era su padre, por haberlos engendrado en el evangelio; pero aqu\u00ed, en el esp\u00edritu de unidad y amor, los considera como hermanos. La adecuaci\u00f3n del t\u00e9rmino se ve en el hecho de que los creyentes son hijos de un solo Padre celestial, nacidos de un solo Esp\u00edritu, hechos miembros de Cristo de quien toma nombre toda la familia en el cielo y en la tierra, son herederos de la misma herencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Entre estos muchos hermanos, su Salvador es el primog\u00e9nito, y mientras somos reunidos como hermanos en \u00c9l, estamos ampliamente provistos; castigo por el error, consejo para la gu\u00eda, consuelo en el dolor, provisi\u00f3n para cada necesidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfLos hijos del Alt\u00edsimo son miembros unos de otros? Entonces debe haber una simpat\u00eda por las preocupaciones de los dem\u00e1s, un inter\u00e9s en el bienestar de los dem\u00e1s, un celo santo y rivalidad en el servicio de su Padre.<\/p>\n

2. <\/strong>Amad\u00edsimos.<\/p>\n

(1)<\/strong> El amor de los hermanos es una marca distintiva de aquellos que han pasado de muerte a vida.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un alma renovada que ama a un hermano porque es hermano, amar\u00e1 a todos los hermanos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuanto m\u00e1s verdaderamente amemos a los Salvador, tanto m\u00e1s verdaderamente nos amaremos los unos a los otros; as\u00ed como los rayos se acercan m\u00e1s a s\u00ed mismos a medida que se acercan a su centro com\u00fan.<\/p>\n

3. <\/strong>Anhelado. Si amamos a Jes\u00fas anhelamos el bienestar espiritual de sus hermanos y anhelamos la comuni\u00f3n con ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Mi alegr\u00eda. Pablo ten\u00eda muchas fuentes de felicidad en su interior: los filipenses eran fuentes externas de alegr\u00eda. \u00c9l hab\u00eda sido el medio de su conversi\u00f3n. Se estaban regocijando, \u00bfy no deber\u00eda \u00e9l compartir su alegr\u00eda? Eran trofeos del amor de un Salvador, y ese Salvador era muy querido para \u00e9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Mi corona; y con buena raz\u00f3n: \u201cT\u00fa ser\u00e1s una corona de gloria en la mano del Se\u00f1or, y una diadema real en la mano de mi Dios\u201d. Confi\u00f3 en que lo reconocer\u00edan como su padre espiritual cuando \u00e9l y ellos tuvieran la corona de justicia. Cada alma rescatada es un adorno y un honor para su salvador.<\/p>\n


II. <\/strong>El consejo fue igual en importancia a la ternura con la que se ofreci\u00f3: \u00abest\u00e9n firmes\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Implica que hab\u00edan sido admitidos a esa fe, esperanza, santidad y bienaventuranza en la que deb\u00edan permanecer firmes.<\/p>\n

2. <\/strong>Deb\u00edan permanecer firmes no por s\u00ed mismos sino en Su poder, cuya gracia se perfecciona en la debilidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la morada de Su gracia.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Por fe en su obra perfecta<\/p>\n

(3)<\/strong> En amor a Aquel que los am\u00f3.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta constancia es necesaria para la existencia misma del consuelo ministerial. \u201cAhora vivimos, si est\u00e1is firmes en el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>El honor del Se\u00f1or en una \u00e9poca baja y latitudinaria as\u00ed lo exige.<\/p>\n

5. <\/strong>Es necesario para animar a los hermanos m\u00e1s j\u00f3venes y m\u00e1s d\u00e9biles. (RP Buddicom, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El lado positivo de la vida de un ministro<\/strong><\/p>\n

Un ministro tiene muchos desalientos, decepciones y dolores, como los tuvo Pablo, pero tomando su obra en su conjunto no hay profesi\u00f3n que pueda compararse con ella en traer paz y alegr\u00eda. Hay–<\/p>\n


Yo. <\/strong>La alegr\u00eda del trabajo interesante.<\/p>\n

1. <\/strong>Sus estudios son interesantes: sus libros y la literatura de la vida humana.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed es su trabajo pr\u00e1ctico. Siempre se apela a su coraz\u00f3n y mano en busca de simpat\u00eda y ayuda. Hay afligidos a los que consolar, ca\u00eddos a los que animar, j\u00f3venes a los que aconsejar y mil obras de caridad que practicar en el nombre de Cristo. Un hombre que entra en el ministerio con el esp\u00edritu correcto encontrar\u00e1 regocijo perpetuo en la obra. Entrar en el campo de cosecha donde el grano est\u00e1 maduro y las gavillas se dirigen hacia el granero: eso es vida para el cuerpo, inspiraci\u00f3n para la mente, \u00e9xtasis para el alma; y si hay una ocupaci\u00f3n que produzca tanta satisfacci\u00f3n en todo el mundo, nunca he o\u00eddo hablar de ella.<\/p>\n


II. <\/strong>La alegr\u00eda de las asociaciones elevadas. Si un hombre es tolerablemente aceptable en su trabajo, los refinamientos de la sociedad se abren ante \u00e9l. Es invitado al c\u00f3nclave de poetas artistas anales; est\u00e1 rodeado de bondadosas influencias; la sociedad le infunde sus ventajas m\u00e1s elevadas. Los hombres en otras ocupaciones deben depender de su riqueza y logros para obtener tal posici\u00f3n. En raz\u00f3n del respeto de los hombres por el ministro cristiano, todas estas esferas se abren ante \u00e9l. Adem\u00e1s de eso, y m\u00e1s que eso, sus asociados constantes son los pr\u00edncipes de Dios y los herederos del cielo.<\/p>\n


III. <\/strong>La alegr\u00eda de ver almas convertidas. Salir de la casa de Dios un s\u00e1bado y sentir que el serm\u00f3n ha ca\u00eddo muerto, y que al d\u00eda siguiente alguien me diga: \u201cEse serm\u00f3n fue la redenci\u00f3n de mi alma\u201d. Regres\u00e9 a casa un s\u00e1bado casi decidido a no volver a predicar nunca m\u00e1s; el evangelio parec\u00eda no tener efecto; pero antes de que pasara una semana descubr\u00ed que cinco almas, mediante el instrumento de ese pobre serm\u00f3n, hab\u00edan entrado en el reino de Dios. Es un gozo como el de los \u00e1ngeles de Dios por un pecador arrepentido al ver a los hombres dar la espalda al mundo para seguir a Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>La alegr\u00eda de llevar comodidad. Ver curar las heridas; ver a Cristo venir a la proa del barco y silenciar el Euroelydon; ver un alma levantarse fortalecida y consolada; mirar a una audiencia, la mitad de ellos con ropas de luto, y sin embargo sentir que hay poder en ese evangelio para silenciar cada dolor y aliviar cada herida del alma, \u00a1ah! decirle a la gente de la congregaci\u00f3n con el coraz\u00f3n quebrantado que Dios se compadece, que Dios siente, que Dios ama, que Dios se compadece, \u00a1ese es el gozo del ministerio cristiano!<\/p>\n


V . <\/strong>La alegr\u00eda de la simpat\u00eda de la Iglesia. Si el ministro de Cristo ha sido del todo fiel en su obra, sabe que hay quienes est\u00e1n dispuestos a compadecerse de todos sus dolores y de todos sus \u00e9xitos. Sabe que cuenta con sus oraciones y buenos deseos. Si est\u00e1 enfermo, sabe que est\u00e1n orando por su recuperaci\u00f3n. Si sombras oscuras se ciernen sobre su hogar, \u00e9l sabe que hay quienes est\u00e1n orando para que esas sombras se disipen. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gozo y la corona del pastor<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La alegr\u00eda del pastor. La conversi\u00f3n de su pueblo–pericia–unidad–celo.<\/p>\n


II. <\/strong>Su corona. Porque el fruto de su trabajo, la prueba de su ministerio, la prenda de su recompensa. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mantente firme<\/strong><\/p>\n

\u00c9l me recuerda a la muerte de ese h\u00e9roe brit\u00e1nico, Wolfe, que en las alturas de Quebec recibi\u00f3 una herida mortal. Fue justo en el momento en que el enemigo huy\u00f3, y cuando supo que estaban corriendo, una sonrisa apareci\u00f3 en su rostro y grit\u00f3: \u201cSostenme. Que mis valientes soldados no me vean caer. El d\u00eda es nuestro. \u00a1Oh, qu\u00e9datelo!\u201d Su \u00fanica preocupaci\u00f3n era asegurar la victoria. As\u00ed mueren los guerreros, y as\u00ed vivi\u00f3 Pablo. Su alma misma parece clamar: \u201cHemos ganado el d\u00eda. \u00a1Oh, qu\u00e9datelo!\u201d Oh, mis amados oyentes, creo que muchos de ustedes est\u00e1n \u201cen el Se\u00f1or\u201d, pero les ruego que \u201cest\u00e9n firmes en el Se\u00f1or\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El secreto de la firmeza<\/strong><\/p>\n

Los lectores de Darwin recordar\u00e1n el descripci\u00f3n que da de una planta marina que se eleva desde una profundidad de ciento cincuenta a doscientos pies, y flota en la superficie del agua en medio de las grandes rompientes del Oc\u00e9ano Occidental. El tallo de esta planta mide menos de una pulgada; sin embargo, crece y prospera y resiste los feroces golpes y presiones de las rompientes que ninguna masa de roca, por dura que sea, podr\u00eda resistir por mucho tiempo. \u00bfCu\u00e1l es el secreto de esta maravillosa resistencia y aguante? \u00bfC\u00f3mo puede esta peque\u00f1a y esbelta planta hacer frente a la furia de los elementos con tanto \u00e9xito y, a pesar de las tormentas y tempestades, mantener su dominio y perpetuarse de siglo en siglo? La respuesta ha saltado a todos los labios; se adentra en las quietas profundidades, donde fija su presa, a la manera del instinto que se le ha infundido, en las rocas desnudas; y ninguna conmoci\u00f3n de las aguas superiores puede desatarla. (SS Chronicle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La constancia en el Se\u00f1or <\/strong><\/p>\n

es reforzada por–<\/p>\n


Yo. <\/strong>La uni\u00f3n entre Cristo y su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Legal. Por designaci\u00f3n de Su Padre y Su propio amor, Jes\u00fas se identific\u00f3 tanto con aquellos a quienes vino a salvar como para ser tratados no de acuerdo con sus propios m\u00e9ritos sino con los de ellos, mientras que ellos est\u00e1n tan identificados con \u00c9l como para ser tratados no de acuerdo con sus propios m\u00e9ritos sino con los suyos. . Esta uni\u00f3n legal es la bendici\u00f3n fundamental de la salvaci\u00f3n cristiana, sobre ella reposan todas las dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Espiritual. Esta es la comunidad de vida espiritual\u2014de pensamiento, sentimiento y disfrute\u2014que existe entre Cristo y los creyentes. Esto es producido por el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de esa fe por la cual entramos en la relaci\u00f3n legal, o somos justificados–\u201cEl que se une al Se\u00f1or, un esp\u00edritu es.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Manifiesto. La vida de Cristo se revelar\u00e1 en las gracias que caracterizaron a Cristo. Estad firmes, entonces \u201cen el Se\u00f1or\u201d, porque est\u00e1is en el Se\u00f1or.<\/p>\n


II. <\/strong>La firmeza cristiana se refuerza a\u00fan m\u00e1s por la responsabilidad de un cristiano. \u201cPor lo tanto\u201d, \u201cas\u00ed que\u201d, apunta de nuevo a las afirmaciones anteriores.<\/p>\n

1. <\/strong>El cristiano es responsable de su privilegio. Es un ciudadano del cielo y debe mantener la dignidad de su ciudadan\u00eda, y mantenerse firme en ella contra la tentaci\u00f3n y la prueba.<\/p>\n

2. <\/strong>El cristiano es responsable de su esperanza. Espera un Salvador que cambie el cuerpo de su humillaci\u00f3n. Esta expectativa deber\u00eda dar un profundo sentido de responsabilidad por el trato que damos a nuestro cuerpo como instrumento de nuestra naturaleza moral. \u00bfNos atrevemos a usar los labios, que deben cantar alabanzas a Cristo d\u00eda y noche, y los miembros que deben prestar un servicio incesante, como instrumentos de frivolidad o vicio? \u201cTodo hombre que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo como \u00c9l es puro\u201d. La santidad es el fruto propio de la esperanza cristiana, por tanto, estad firmes.<\/p>\n


III. <\/strong>Este mandato se hace cumplir con los ep\u00edtetos m\u00e1s cari\u00f1osos.<\/p>\n

1. <\/strong>Hermandad en Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Amor ardiente.<\/p>\n

3. <\/strong>Gozo y gloriarse en la constancia anterior.<\/p>\n

4. <\/strong>La esperanza de regocijarse en ella en los d\u00edas de Cristo. (R. Johnstone, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Firmeza cristiana<\/strong><\/p>\n

Con una primogenitura en posesi\u00f3n y una gloriosa resurrecci\u00f3n en perspectiva, el ap\u00f3stol naturalmente sigue con esta exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La relaci\u00f3n m\u00e1s alta, \u201chermanos\u201d;<\/p>\n

2. <\/strong>En sumo grado, \u201camado\u201d;<\/p>\n

3. <\/strong>Excitar la emoci\u00f3n m\u00e1s pura, \u201canhelada\u201d;<\/p>\n

4. <\/strong>Dando como resultado los temas m\u00e1s gloriosos, \u201cmi gozo y mi corona\u201d, son los motivos por los cuales se hace cumplir la exhortaci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Nuestra posici\u00f3n como cristianos es de posible peligro.<\/p>\n

1. <\/strong>De la tendencia esc\u00e9ptica de la \u00e9poca.<\/p>\n

2. <\/strong>De los h\u00e1bitos de la sociedad. El comerciante piensa que debe hacer como los dem\u00e1s para ganarse la vida. Se siguen las locuras de la moda para evitar la singularidad.<\/p>\n

3. <\/strong>De la indiferencia a las ordenanzas p\u00fablicas de la religi\u00f3n. La misma regla se aplica a la profesi\u00f3n cristiana como a cualquier otra. No prosperan los hombres que descuidan su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>De la falta de atenci\u00f3n al cultivo de la piedad personal.<\/p>\n


II. <\/strong>La \u00fanica posici\u00f3n de absoluta seguridad es la uni\u00f3n con Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta condici\u00f3n es de perfecta alianza entre lo humano y lo Divino. Cada cuerda del coraz\u00f3n est\u00e1 de acuerdo con la vida de Jes\u00fas. Ya sea que pensemos en la sabidur\u00eda que es nuestra luz, el consuelo que es nuestro consuelo, la voluntad que es nuestra gu\u00eda o la pureza que es nuestra santificaci\u00f3n, su fuente est\u00e1 \u201cen el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos que se paran en esta eminencia espiritual ocupan una posici\u00f3n inquebrantable entre los hombres. Nos mantenemos firmes con Su poder para defendernos, Su Esp\u00edritu para sostenernos, Su car\u00e1cter para guiarnos.<\/p>\n


III. <\/strong>Un estado de vigilia no es incompatible con la felicidad. El oc\u00e9ano es lo suficientemente grande para los barcos m\u00e1s grandes, pero est\u00e1 bordeado de rocas. El faro, aunque en s\u00ed mismo es una advertencia, es el amigo del marinero. (Weekly Pulpit.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estabilidad cristiana<\/strong><\/p>\n

La exhortaci\u00f3n, \u201cest\u00e9n firmes,\u201d ocurre seis veces; y a\u00fan m\u00e1s frecuentemente el deber se impone en t\u00e9rminos equivalentes.<\/p>\n

1. <\/strong>El deber, por tanto, es de primordial importancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay dos requisitos: fundamento y fortaleza. Un hombre puede tener su pie sobre una roca, pero si es d\u00e9bil, no puede estar de pie; y por muy fuerte que sea, si sus pies est\u00e1n sobre arenas movedizas, no podr\u00e1 sostenerse en pie.<\/p>\n


I. <\/strong>El suelo sobre el que pisar.<\/p>\n

1. <\/strong>Los cimientos estables son–<\/p>\n

(1)<\/strong> Verdad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Principios correctos.<\/p>\n

La verdad es permanente, el error es cambiante y, por lo tanto, en todos los departamentos, a menos que las opiniones de un hombre sean correctas, no hay seguridad para su estabilidad. Pero como nuestro tema es la estabilidad cristiana, la verdad exigida es la verdad religiosa, la verdad de la Biblia.<\/p>\n

2. <\/strong>Los cimientos inestables.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tradiciones. Los de los fariseos han pasado; las de la Iglesia cambian de \u00e9poca en \u00e9poca.<\/p>\n

(2)<\/strong> La especulaci\u00f3n da como resultado la filosof\u00eda, que nada es m\u00e1s inestable que ella: p. ej., <\/em>las diferentes escuelas de la filosof\u00eda griega, de la Edad Media, de nuestros d\u00edas, como el Racionalismo, el Pante\u00edsmo, el Materialismo, el Ate\u00edsmo, y ahora el Pesimismo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sentimiento. Muchos creen en Dios: creen en Su misericordia, pero no en Su justicia, no en la salvaci\u00f3n por la sangre, no en la depravaci\u00f3n, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>El \u00fanico fundamento estable es la Biblia; la firme convicci\u00f3n de que es la Palabra de Dios y que lo que ense\u00f1a es infaliblemente verdadero. El \u00fanico fundamento de esta fe, que es estable, es el testimonio del Esp\u00edritu. La verdadera religi\u00f3n experimental es la \u00fanica seguridad contra el error y la \u00fanica seguridad para la estabilidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Los principios correctos son necesarios; no la conveniencia, el inter\u00e9s propio o el inter\u00e9s de las partes, sino lo que es justo.<\/p>\n


II. <\/strong>La fuerza por la cual estar de pie. Hay mucha diferencia naturalmente entre los hombres, pero la fuerza necesaria no es la nuestra. es del Se\u00f1or. Es Su y Su regalo. Si confiamos en nosotros mismos debemos caer. (C. Hodge, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La consigna de hoy, \u00abMantente firme\u00bb<\/strong><\/p>\n

(Texto en conexi\u00f3n con el cap. 3:20, 21):\u2014Toda doctrina tiene su alcance pr\u00e1ctico. Por lo tanto, encuentras a Pablo lleno de \u00abpor lo tanto\u00bb: conclusiones extra\u00eddas de declaraciones de la verdad divina. El Se\u00f1or viene a glorificar a Su pueblo; mantengamos, pues, nuestros puestos hasta que la venida del gran Capit\u00e1n suelte a los centinelas.<\/p>\n


I. <\/strong>Pablo percibi\u00f3 con gozo que sus amados conversos estaban en el lugar correcto. Es importante que empecemos bien. El comienzo no lo es todo, pero es mucho. \u00abBuen comienzo, la mitad est\u00e1 hecha.\u00bb Debemos entrar por la puerta estrecha y comenzar en el punto correcto. Muchos resbalones y ca\u00eddas se deben a no estar bien al principio, un desperfecto en los cimientos provocar\u00e1 una grieta en la superestructura.<\/p>\n

1. <\/strong>La \u00fanica posici\u00f3n en la que podemos comenzar correctamente es \u201cen el Se\u00f1or\u201d. Es muy bueno estar en la Iglesia, pero si no est\u00e1s en el Se\u00f1or primero est\u00e1s fuera de lugar \u00bfQu\u00e9 es estar \u201cen el Se\u00f1or\u201d?<\/p>\n

(1) <\/strong> Cuando volamos a \u00c9l por el arrepentimiento y la fe y hacemos de \u00c9l nuestro refugio y escondite. \u00bfEst\u00e1s en \u00c9l? No puedes tener mejor escondite; de hecho, no hay otro.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando estamos en Cristo en cuanto a nuestra vida diaria; todo lo que comemos o bebemos, haci\u00e9ndolo todo en Su Nombre.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por una verdadera uni\u00f3n vital. En \u00c9l y s\u00f3lo en \u00c9l se sustenta nuestra vida espiritual, como s\u00f3lo de \u00c9l se puede recibir.<\/p>\n

(4)<\/strong> Cristo se ha convertido en nuestro elemento, vital y envolvente. . Estamos en Cristo como los p\u00e1jaros en el aire que los anima y les permite volar; como los peces en el mar.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque estaban en Cristo, por tanto–<\/p>\n

(1)<\/strong> Eran hermanos de Pablo. Muchos de ellos eran gentiles a quienes Pablo alguna vez habr\u00eda considerado como perros. Pero como Cristo no se avergonzaba de llamarlos hermanos, tampoco Pablo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Eran sus amados, cuya repetici\u00f3n significa \u201cMis dos veces amados\u201d. unos.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus anhelados-sus m\u00e1s deseados. Primero dese\u00f3 verlos convertidos, luego bautizados, luego exhibiendo todas las gracias. Deseaba su compa\u00f1\u00eda porque estaban en Cristo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su gozo y corona. Pablo hab\u00eda sido el medio de su salvaci\u00f3n. El mayor gozo del ministro es que los tizones arrebatados por \u00e9l del fuego ahora est\u00e1n vivos para la alabanza del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>Pablo anhelaba que mantuvieran su lugar. El comienzo de la religi\u00f3n no es la totalidad de ella. Preciosos son los sentimientos que acompa\u00f1an a la conversi\u00f3n, pero no sue\u00f1es que el arrepentimiento, la fe, etc., son por un tiempo y luego todo se acaba. En la conversi\u00f3n has comenzado la carrera y debes correr hasta el final. En tu confesi\u00f3n de Cristo has llevado tus herramientas a la vi\u00f1a, pero ahora comienza el trabajo del d\u00eda. \u201cEl que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo\u201d. La diferencia entre el cristiano espurio y el cristiano real es este poder de permanencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Mant\u00e9ngase firme doctrinalmente. En esta era todos los barcos est\u00e1n levando sus anclas, a la deriva con la marea, empujados por cada viento. Es su sabidur\u00eda echar estas anclas. No escucharemos ninguna ense\u00f1anza sino la del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>Pr\u00e1cticamente mantenerse firme. Las barreras se derriban; fusionar\u00edan la Iglesia y el mundo: s\u00ed, incluso la Iglesia y el escenario, y combinar\u00edan a Dios y al diablo en un solo servicio. \u201cSalid de en medio de ellos\u201d, etc. Luchad juntos por mantener la pureza de los disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Mant\u00e9ngase firme experimentalmente. Ora para que tu experiencia interior sea una estrecha adhesi\u00f3n a tu Maestro.<\/p>\n

4. <\/strong>Estad firmes en el Se\u00f1or sin desear otra confianza. \u00bfQu\u00e9 camino de salvaci\u00f3n buscamos sino el de la gracia? \u00bfQu\u00e9 seguridad sino la sangre preciosa?<\/p>\n

5. <\/strong>Mantente firme sin vacilar. No permitas que la duda te preocupe.<\/p>\n

6. <\/strong>Mantente firme sin divagar. Mant\u00e9ngase cerca del ejemplo y el esp\u00edritu de su Maestro, y habiendo hecho todo para mantenerse firme.<\/p>\n

7. <\/strong>Mantente firme sin cansarte. Usted est\u00e1 cansado; descansa un poco y vuelve a cepillarte. Lloras, no puedo ver resultados. Espera por ellos. Practica la perseverancia.<\/p>\n

8. <\/strong>Mant\u00e9ngase firme sin deformarse. La madera, cuando est\u00e1 m\u00e1s bien verde, tiende a ir de un lado a otro. El clima espiritual es muy malo en este momento para la madera verde: un d\u00eda est\u00e1 h\u00famedo por la superstici\u00f3n y otro reseco por el escepticismo.<\/p>\n


III. <\/strong>Pablo inst\u00f3 a los mejores motivos para que permanecieran firmes.<\/p>\n

1. <\/strong>Por su ciudadan\u00eda (Flp 3:20<\/span>). Los hombres deben comportarse seg\u00fan su ciudadan\u00eda, y no deshonrar a su ciudad.<\/p>\n

2. <\/strong>Debido a su perspectiva. Jes\u00fas no viene como juez o destructor, sino como Salvador. Ahora bien, si lo buscamos a \u00c9l, debemos permanecer firmes. No se debe caer en el pecado, no abandonar el compa\u00f1erismo de la Iglesia, dejar la verdad, jugar r\u00e1pido y suelto con la piedad, correr con la liebre y cazar con los perros. Manteng\u00e1monos firmes para que cuando Jes\u00fas venga podamos decir \u201cBienvenidos\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Por su expectativa de ser transformados a la semejanza del cuerpo glorioso de Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Por nuestros recursos. \u201cSeg\u00fan el poder\u201d, etc. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amor cristiano<\/strong><\/p>\n

Cuando se forma un capullo de rosa, si la tierra es blanda y el cielo es agradable, no pasa mucho tiempo antes de que estalle, porque la vida interior es tan abundante que ya no puede contenerla toda, sino en un brillo florido y una fragancia flotante. es necesario que deje escapar su alegr\u00eda y alegre todo el aire. Y si, cuando as\u00ed madura, se negara a expandirse, r\u00e1pidamente se pudrir\u00eda en el coraz\u00f3n y morir\u00eda. Y el amor cristiano es s\u00f3lo piedad con sus p\u00e9talos completamente abiertos, desarroll\u00e1ndose y haciendo de \u00e9l un mundo m\u00e1s feliz. La religi\u00f3n que se imagina que ama a Dios, cuando nunca muestra amor por su hermano, no es piedad, sino una pobre teolog\u00eda mohosa, un dogma con un gusano en el coraz\u00f3n. (James Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Me encanta el calibre de hombr\u00eda<\/strong><\/p>\n

No distingo los hombres simplemente por la diferencia de su poder de pensamiento, menos a\u00fan por la diferencia de su poder ejecutivo, a\u00fan menos por sus diferencias externas, como cuando uno es alto, otro bajo; uno rico, otro pobre; uno sabio, otro imprudente. El punto donde reside la verdadera masculinidad es en la vecindad del amor. En la abundancia, la variedad, la infinitud, la dulzura y la pureza del elemento del amor, encontrar\u00e9is la medida que Dios aplica, discriminando entre s\u00ed. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ministro profesional<\/strong><\/p>\n

El <\/em> hombre que ha adoptado la Iglesia como profesi\u00f3n como otros hombres adoptan el ej\u00e9rcito, la marina o la ley, y cumple con la rutina de sus deberes con la frialdad de un mero oficial, lleno por \u00e9l, el p\u00falpito parece lleno por el forma fantasmal de un esqueleto, que en sus dedos fr\u00edos y huesudos sostiene una l\u00e1mpara apagada. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Calificaciones ministeriales<\/strong><\/p>\n

El ministro debe ser un hombre vivo, un hombre de verdad, un hombre de verdad, un hombre sencillo, grande en su amor, grande en su vida, grande en su obra, grande en su sencillez, grande en su mansedumbre. (J. Hall, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aprende en Cristo c\u00f3mo es posible ser fuerte y apacible para combinar en la m\u00e1s completa armon\u00eda la perfecci\u00f3n de todo lo que es noble, elevado, generoso en el ardor del soldado de la devoci\u00f3n heroica; y de todo lo que hay de sosegado, quieto, compasivo, tierno en el sacerdote de espera ante Dios y de mediaci\u00f3n entre los hombres. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda y la corona del ministro<\/strong><\/p>\n

La \u201ccorona \u201cAqu\u00ed no est\u00e1 la diadema de la realeza, sino la guirnalda de la victoria. Tiene en mente, como tan a menudo, los famosos juegos p\u00fablicos de atletismo de los griegos, que el entrenamiento diligente y el esfuerzo vigoroso y perseverante necesitaban para ganar la \u00abcorruptible corona\u00bb de laurel, y la intensidad del gozo que sent\u00edan los los vencedores, rindi\u00f3 una admirable ilustraci\u00f3n de la vida cristiana, ya sea en lo que se refiere al progreso espiritual del propio creyente oa su obra por la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s. El ap\u00f3stol cre\u00eda que ser\u00eda capaz de \u201cgozarse en el d\u00eda de Cristo, que no hab\u00eda corrido en vano\u201d, como ministro de Cristo. En la prisi\u00f3n de Ner\u00f3n, envejecido, desgastado por los problemas, esposado, sin saber si el verdugo no lo llevar\u00eda pronto a la muerte, sab\u00eda que todav\u00eda era en verdad, como un exitoso ministro de Cristo, un conquistador coronado de amaranto. El emperador en su palacio estaba, de coraz\u00f3n, cansado y miserable. El prisionero estaba tranquilo y feliz. El brillo del poder y la grandeza del emperador pasar\u00eda muy pronto y ser\u00eda como un sue\u00f1o. Su prisionero ya estaba investido de una gloria que, reconocida en este mundo s\u00f3lo por aquellos cuyos ojos hab\u00edan sido abiertos para discernir las cosas espirituales, a\u00fan deber\u00eda manifestarse ante el universo, porque \u00ablos sabios brillar\u00e1n\u00bb, etc. <\/em>(R. Johnstone, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mantente firme<\/strong><\/p>\n

Mant\u00e9ngase firme, como las plazas brit\u00e1nicas en los tiempos antiguos. Cuando los atacaban feroces, todos los hombres parec\u00edan transformados en rocas. Podr\u00edamos habernos alejado un poco de las filas en tiempos m\u00e1s pac\u00edficos, para cuidar las fascinantes flores que crecen a cada lado de nuestra marcha; pero, ahora que sabemos que el enemigo nos rodea, nos mantenemos estrictamente en la l\u00ednea de marcha y no toleramos el vagabundeo. La consigna del ej\u00e9rcito de Dios en este momento es: \u00ab\u00a1Estad firmes!\u00bb Mant\u00e9nganse en la fe una vez entregada a los santos. Me gusta ese esp\u00edritu de Bayard, ese caballero sin miedo y sin reproches. En su \u00faltima batalla le rompieron la columna vertebral, y dijo a los que lo rodeaban: \u201cCol\u00f3quenme contra un \u00e1rbol para que pueda sentarme y morir de cara al enemigo\u201d. S\u00ed, si nuestras espaldas estuvieran rotas, si ya no pudi\u00e9ramos portar el escudo o usar la espada, nos incumbir\u00eda a nosotros como ciudadanos de la Nueva Jerusal\u00e9n, morir de cara al enemigo. Me gusta ese discurso de Wellington, que estaba tan tranquilo en medio del estruendo de Waterloo, cuando un oficial mand\u00f3 decir: \u201cD\u00edgale al Comandante en Jefe que debe moverme; No puedo mantener mi posici\u00f3n por m\u00e1s tiempo, mis n\u00fameros est\u00e1n muy reducidos\u201d. \u201cD\u00edgale\u201d, dijo el gran general, \u201cque debe mantener su lugar. Cada ingl\u00e9s de hoy debe morir donde est\u00e1, o de lo contrario ganar la victoria\u201d. El oficial ley\u00f3 la orden de ponerse de pie, y se puso de pie hasta que la trompeta son\u00f3 la victoria. Y as\u00ed es ahora. Hermanos m\u00edos, debemos morir donde estamos antes que ceder ante el enemigo. Si Jes\u00fas se demora, no debemos abandonar nuestros puestos. Wellington sab\u00eda que las cabezas de las columnas prusianas pronto ser\u00edan visibles y se acercar\u00edan para asegurar la victoria; y as\u00ed por la fe podemos percibir las legiones de nuestro Se\u00f1or acerc\u00e1ndose: en filas apretadas Sus \u00e1ngeles vuelan a trav\u00e9s del cielo abierto. El aire est\u00e1 lleno de ellos. Oigo sus trompetas de plata. \u00a1He aqu\u00ed, \u00c9l viene con las nubes! Cuando \u00c9l venga, recompensar\u00e1 abundantemente a todos los que se mantuvieron firmes en medio del furor de la batalla. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Flp 4,1-3 As\u00ed que, hermanos m\u00edos, muy amados, noten Yo. La exhortaci\u00f3n general (Filipenses 4:1). 1. Observad la bondad con que el ap\u00f3stol se insin\u00faa en el coraz\u00f3n de los filipenses; dirigi\u00e9ndose a ellos como \u201chermanos\u201d, un apelativo sagrado en la Iglesia que significa esa uni\u00f3n santa y divina que une a sus miembros en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filipenses 4:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}