{"id":40916,"date":"2022-07-16T10:15:27","date_gmt":"2022-07-16T15:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:15:27","modified_gmt":"2022-07-16T15:15:27","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 4:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Filipenses 4:3<\/span><\/p>\n

Te ruego tambi\u00e9n, fiel compa\u00f1ero de yugo <\/em><\/p>\n

El fiel colega<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong>Su car\u00e1cter.<\/p>\n


II. <\/strong>Su obra.<\/p>\n


III. <\/strong>Su recompensa. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lay help<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed una imagen animada de ayuda laical como lo era en tiempos apost\u00f3licos. De todos los actores en esta concurrida escena, no hay prueba de que alguien haya sido \u201cordenado\u201d. No sabemos qui\u00e9n era el \u201ccompa\u00f1ero de yugo\u201d de San Pablo. Si Epafrodito, no hay nada que demuestre que estuvo en el ministerio como entendemos el t\u00e9rmino. Como \u201cap\u00f3stol\u201d (Filipenses 2:25<\/span>) de los filipenses era simplemente un mensajero, y las otras expresiones en el mismo vers\u00edculo no implican oficina. No hay nada que pruebe que Clemente fue el ilustre obispo de Roma. S\u00f3lo se le menciona como uno de los muchos \u201ccolaboradores\u201d de Pablo, a quien es bastante gratuito confundir con los obispos y di\u00e1conos.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero las claras palabras del texto nos llevan un paso m\u00e1s all\u00e1. Las mujeres se encuentran entre los compa\u00f1eros trabajadores. Y aqu\u00ed, tambi\u00e9n, ser\u00eda una idea restringida suponer que eran diaconisas. Es simplemente como compa\u00f1eros cristianos que son compa\u00f1eros de trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>All\u00ed la ayuda particular invitada no tiene nada de clerical en su naturaleza. Las ofertas originales estos amigos se unen en la reconciliaci\u00f3n de Euodia y Syntyche. Las personas a las que se dirige, las personas descritas y la ayuda solicitada, imponen un deber, el de los laicos que se consagran al servicio divino. La idea de que todos los oficios de piedad y caridad deben recaer sobre el clero; que es innecesario y presuntuoso que un hombre no ordenado ponga su mano en el arado del trabajo cristiano, se opone tan directamente a todos los principios del evangelio, que habr\u00eda recibido la m\u00e1s severa condenaci\u00f3n de San Pablo. Cristo nos ha llamado a una vida corporativa, un cuerpo que tiene muchos miembros, cada uno con su oficio, y todos igualmente \u00fatiles y esenciales (Rom 12: 4-5<\/span>).<\/p>\n


I. <\/strong>Observe las ventajas de la asociaci\u00f3n para estimular, dirigir y economizar el trabajo. Multitudes de hombres y mujeres permanecen ociosos en el mercado de la Iglesia y dan como excusa: \u00abNadie nos ha contratado\u00bb. De hecho, esa excusa nunca tuvo nada de verdad. La Creaci\u00f3n, la Redenci\u00f3n, la Conciencia, el Evangelio, el Esp\u00edritu, son suficientes para silenciar la s\u00faplica de que Dios no tiene llamado para nosotros. Pero cu\u00e1ntas almas convertidas se han preguntado a s\u00ed mismas, a un ministro o a un amigo: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer?\u201d sin encontrarme con una respuesta. El principio de asociaci\u00f3n satisface esta necesidad, dando seguridad de simpat\u00eda, direcci\u00f3n y ayuda. La soledad en el sentimiento es melancol\u00eda, en el trabajo par\u00e1lisis. El esfuerzo unido impide el trabajo superfluo en un terreno ya cultivado y lo dirige a esferas descuidadas.<\/p>\n


II. <\/strong>La variedad de medios ofrecidos al obrero cristiano. No hay nada demasiado peque\u00f1o para ser contado, demasiado secular para ser consagrado cuando se trata de la Iglesia de Cristo, ya sea la instrucci\u00f3n de los j\u00f3venes en la escuela dominical o nocturna, la visita a los enfermos, la uni\u00f3n al coro o la colocaci\u00f3n de los fieles en orden y tranquilidad. , o llevar a la Iglesia por medio de decoraciones al un\u00edsono con las alegr\u00edas de la Navidad, la Pascua, etc. No se invita a todos a precipitarse en un mismo tipo de servicio, pero se pide a cada uno que haga lo que sea m\u00e1s adecuado a sus dones de todo coraz\u00f3n como para Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>La recompensa del trabajador (Pro 11:25<\/span>). Hay una reacci\u00f3n de bien, no menos importante, sobre \u00e9l. Es una gran cosa ver por nosotros mismos cosas de las que hemos le\u00eddo ociosamente en los libros; necesidad y dolor tan ligeros en lo abstracto, tan pesados en lo perdurable; ser avergonzados de nuestro intelectualismo lujoso, holgaz\u00e1n, ap\u00e1tico, so\u00f1ador, autoindulgente; ser capacitados para ver que en nuestra peque\u00f1a parte de nuestro d\u00eda estamos decididamente del lado del bien, que es el lado de Cristo. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mujeres en la Iglesia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Sus ministros.<\/p>\n

1. <\/strong>Oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Simpat\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Esfuerzo privado.<\/p>\n

4. <\/strong>Palabras de amor.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus pretensiones.<\/p>\n

1. <\/strong>Al est\u00edmulo.<\/p>\n

2. <\/strong>A la protecci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Para ayudar. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayuda a las mujeres<\/strong><\/p>\n

El servicio de las mujeres para la causa de la verdad ha sido invaluable en todas las \u00e9pocas. El Antiguo Testamento est\u00e1 lleno de ella, y la Iglesia cristiana siempre ha sido bendecida con ella. Las mujeres ministraron a las necesidades del Salvador, socorrieron a los ap\u00f3stoles y contribuyeron a la difusi\u00f3n del evangelio de muchas maneras.<\/p>\n


I. <\/strong>Mujeres noblemente comprometidas. Tanto por su naturaleza como por su posici\u00f3n, la mujer tiene facilidades y oportunidades de trabajo que los hombres no poseen.<\/p>\n

1. <\/strong>En la labor de ense\u00f1ar. En el hogar, en la Escuela Dominical y en el sal\u00f3n de la misi\u00f3n, los servicios de mujeres piadosas son conspicuos. Timoteo fue instruido en las Escrituras por su madre y su abuela.<\/p>\n

2. <\/strong>En obras de benevolencia. La caridad es casi natural en la mujer. Leemos de Dorcas, que hac\u00eda vestidos para los pobres.<\/p>\n

3. <\/strong>En la visita a los enfermos. La mujer es la mejor visitante en la habitaci\u00f3n del enfermo. Su ternura, ya menudo su amabilidad, prueban su idoneidad para el trabajo. La vida de Elizabeth Fry no podr\u00eda escribirse de ning\u00fan hombre. Nightingale, la cantante de la misericordia a la cabeza del cuerpo de ambulancias, fue otra, cuyo ministerio ayud\u00f3 a promover el evangelio.<\/p>\n

4. <\/strong>Obra misionera en el exterior. La esposa del misionero es la madre de la tribu entre la cual trabaja. En muchas partes del mundo–por ejemplo, en la India–la reclusi\u00f3n a la que est\u00e1n desterradas todas las mujeres impide el acceso a ellas excepto por parte de la mujer.<\/p>\n


II. <\/strong>Este trabajo debe ser fomentado. Como todos los trabajadores, necesitan el coraz\u00f3n y la mano de la Iglesia para sostenerlos.<\/p>\n

1. <\/strong>Ay\u00fadales con simpat\u00eda y ternura. Que vean que comparten nuestra plena confianza. Una palabra de aliento es \u00fatil para esos trabajadores. San Pablo tuvo cuidado de saludarlos y reconocer sus servicios.<\/p>\n

2. <\/strong>Dales los medios para hacer el bien. A menudo quieren ayuda para los pobres, que no pueden proporcionar.<\/p>\n

3. <\/strong>Ora por ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Lleva tu parte de su carga. Asume sobre ti el extremo m\u00e1s pesado del trabajo. (P\u00falpito semanal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Compa\u00f1eros de trabajo<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>La simpat\u00eda era una fuerte caracter\u00edstica de San Pablo, un ejemplo de lo cual es su afici\u00f3n por la palabra \u201ccompa\u00f1erismo\u201d; Coherederos, ciudadanos, presos, sirvientes, soldados, obreros, peones.<\/p>\n

2. <\/strong>El compa\u00f1erismo fue la primera necesidad de nuestra creaci\u00f3n. \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u201d. Es una parte alta de nuestra religi\u00f3n, una preparaci\u00f3n para la sociedad, la unidad y los coros del cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>La comuni\u00f3n en el trabajo est\u00e1 en conexi\u00f3n inmediata con \u201cel libro de la vida\u201d. \u00bfEstamos entonces inscritos juntos como trabajadores? \u00bfNo habr\u00e1 all\u00ed quien no haya trabajado? \u00bfEs \u201cla comuni\u00f3n de los santos\u201d una comuni\u00f3n de trabajadores para Dios? \u00bfSer\u00e1 as\u00ed para siempre en el cielo? \u00bfQu\u00e9 argumento a favor de las labores unidas en la Iglesia?<\/p>\n


I. <\/strong>Todo el genio del cristianismo es el trabajo. \u00abVe a trabajar.\u00bb \u201cTrabaja mientras es de d\u00eda\u201d. \u201cDejen que los hombres vean sus buenas obras\u201d. El fin de toda obra es la extensi\u00f3n del Reino de Dios. El cristianismo, a diferencia de otras religiones, es esencialmente propagand\u00edstico. Se compara, por tanto, con lo que emite y no puede dejar de emitir; levadura, luz. La prueba de todos en el \u00faltimo d\u00eda ser\u00e1 lo que hayamos hecho.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta es una concepci\u00f3n diferente de la religi\u00f3n a la que tienen muchas personas religiosas. Hay un ego\u00edsmo tanto espiritual como natural. \u00bfNo es ego\u00edsta orar las oraciones que son todas para nosotros, interesarnos solo en nuestras propias almas, conocer la mayor de todas las felicidades y no impartirla a los dem\u00e1s?<\/p>\n


III. <\/strong>En esta obra deben cooperar los ministros y el pueblo. Todos los mandatos para extender el reino de Cristo son vinculantes tanto para el clero como para los laicos.<\/p>\n


IV. <\/strong>La seguridad de cualquiera que no sea obrero en la vi\u00f1a es muy dudosa. La condici\u00f3n de ir a la vi\u00f1a era un deseo de trabajar. Ninguno debe simplemente ir al campo, recoger flores, comer la fruta, sino que todos deben trabajar. Y el c\u00f3mputo al final fue de la obra hecha.<\/p>\n


V. <\/strong>Es un arreglo maravilloso que Dios haya encomendado esta obra a los pecadores, no a las huestes celestiales. Pero nuestra debilidad es nuestra fuerza; nuestra pecaminosidad es nuestro argumento. Porque \u00bfqui\u00e9n puede compadecerse de los pecadores sino un pecador?<\/p>\n


VI. <\/strong>Nadie puede emprender esta obra si no tiene amor por Cristo y los pecadores. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El libro de la vida<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su autor.<\/p>\n


II. <\/strong>Su publicaci\u00f3n; en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>Su contenido: los nombres de los fieles.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su efecto: vida. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nombres en el libro<\/strong><\/p>\n

Hay patetismo en un nombre humano, pues representa siempre una vida, una experiencia, una historia, un destino. A veces, en las Escrituras, \u00abnombres\u00bb significan almas (Hechos 1:15<\/span>).<\/p>\n


YO. <\/strong>Algunas observaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una gran cosa tener un nombre en el Nuevo Testamento. \u00a1Piense en el pase de lista en el decimosexto de Romanos y el und\u00e9cimo de Hebreos!<\/p>\n

2. <\/strong>Es una gran cosa ahora tener un nombre en la Biblia familiar; porque eso generalmente significa entrenamiento cristiano y oraciones de los padres.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una gran cosa tener un nombre en las p\u00e1ginas de un registro de la Iglesia. \u00a1Qu\u00e9 emotivos son estos viejos manuales, con sus listas de piadosos y piadosas, muchos de los cuales han pasado por los cielos!<\/p>\n

4. <\/strong>Lo m\u00e1s grande de todo es tener un nombre en el Libro de la Vida del Cordero. M\u00e1s all\u00e1 de toda fama (Mat 11:11<\/span>). M\u00e1s all\u00e1 de todo poder (Lc 10:20<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas preguntas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEn cu\u00e1ntos libros est\u00e1 escrito tu nombre ahora?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se puede escribir con seguridad un nombre humano en el Libro de la Vida del Cordero?<\/p>\n

3. <\/strong>A los reincidentes: \u00bfVas a volver a tu nombre, o quieres que vuelva a ti?<\/p>\n

4. <\/strong>A los trabajadores cristianos: \u00bfCu\u00e1ntos nombres has ayudado a escribir en el Libro de la Vida?<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfHay algo de alegr\u00eda en pensar c\u00f3mo sonar\u00e1n nuestros nombres cuando los \u201clibros sean abiertos\u201d en la luz blanca del trono? (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nombres<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfLos nombres de qui\u00e9n est\u00e1n escritos all\u00ed? Los de–<\/p>\n

1. <\/strong>El trabajador fiel.<\/p>\n

2. <\/strong>El paciente que sufre.<\/p>\n

3. <\/strong>El combatiente victorioso.<\/p>\n

4. <\/strong>El santo despreciado.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo llegaron a escribirse all\u00ed?<\/p>\n

1. <\/strong>Por la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n

3. <\/strong>El Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n escritos all\u00ed? Porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Ciudadanos del cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Herederos de las promesas.<\/p>\n

3. <\/strong>Precioso a los ojos de Dios. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cooperaci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n

La uni\u00f3n es poder. El hilo m\u00e1s atenuado cuando, suficientemente multiplicado, formar\u00e1 el cable m\u00e1s fuerte. Una sola gota de agua es una cosa sin poder, pero un n\u00famero infinito de gotas unidas por la fuerza de atracci\u00f3n formar\u00e1n una corriente, y muchas corrientes combinadas formar\u00e1n un r\u00edo, hasta que los r\u00edos viertan sus aguas en el poderoso oc\u00e9ano, cuyas orgullosas olas, desafiando el poder del hombre, nadie puede permanecer sino Aquel que los form\u00f3. Y as\u00ed para nosotros, que, actuando individualmente, somos completamente impotentes, cuando actuamos en combinaci\u00f3n, somos irresistibles. (GH Slater.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obra de mujer<\/strong><\/p>\n

Una mujer puede trabajar con un ap\u00f3stol en el evangelio, sin apartarse un paso de la correcci\u00f3n de su posici\u00f3n, o de la delicadeza de su car\u00e1cter; ella puede hacer una buena obra para Cristo, y por la ejecuci\u00f3n o el descuido de ella debe dar cuenta en lo sucesivo. Mediante el ejemplo, la influencia, la paciencia mansa, la simpat\u00eda activa, ella puede hacer todo lo que un hombre no puede hacer, en la compa\u00f1\u00eda de sus iguales y en los hogares de los que sufren. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trabajo de la mujer<\/strong><\/p>\n

Mujeres, pod\u00e9is dar y servir y rezar. Puedes dar con abnegaci\u00f3n, servir con amor, orar con conquista. Los mejores ejemplos de liberalidad abnegada, de servicio amoroso, de oraci\u00f3n vencedora se registran en la mujer. No fue un gran regalo, servicio, oraci\u00f3n. El regalo era un \u00e1caro de viuda. El servicio fue la unci\u00f3n de Jes\u00fas con una caja de ung\u00fcento. La oraci\u00f3n era la oraci\u00f3n de una madre por una hija pose\u00edda por un demonio. Pero el don, el servicio y la oraci\u00f3n fueron en abnegaci\u00f3n, amor y fe. Y as\u00ed a la vista de Dios eran de gran valor. (H. Johnson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajadores desconocidos<\/strong><\/p>\n

Qui\u00e9n <\/em>\u00bfNo ha o\u00eddo hablar de John Wesley? Sin embargo, cu\u00e1n pocos conocen a Peter Bohler, quien lo llev\u00f3 a Cristo. (JFB Tinling, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trabajo de una mujer<\/strong><\/p>\n

Un peri\u00f3dico estadounidense cuenta la historia de una mujer que, cansada de una vida dedicada principalmente a comer y vestir, resolvi\u00f3 dedicarse a s\u00ed misma y su dinero a un prop\u00f3sito m\u00e1s noble. Al terminar la guerra se fue a una isla arenosa frente a la costa atl\u00e1ntica, donde unas doscientas personas viv\u00edan en la pobreza y la ignorancia, y estableci\u00f3 all\u00ed su hogar, con la intenci\u00f3n de beneficiar a los habitantes. Comenz\u00f3 ense\u00f1ando, con el ejemplo, c\u00f3mo cultivar la tierra lucrativamente, y pronto fue imitada. Luego estableci\u00f3 una escuela para los ni\u00f1os y luego una iglesia. Ahora la isla es una regi\u00f3n pr\u00f3spera, con una poblaci\u00f3n trabajadora y moral, siendo el cambio el trabajo de una mujer. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las primeras mujeres cristianas<\/strong><\/p>\n

\u201cCuantas mujeres tienen estos cristianos !\u201d exclam\u00f3 el ret\u00f3rico pagano Libanio, al enterarse de Anthusa, la madre de Juan Cris\u00f3stomo, el famoso predicador del evangelio \u201cboca de oro\u201d en Constantinopla en el siglo IV. Anthusa, a la temprana edad de veinte a\u00f1os, perdi\u00f3 a su esposo y desde entonces se dedic\u00f3 por completo a la educaci\u00f3n de su hijo, rechazando todas las ofertas de matrimonio. Su inteligencia y piedad moldearon el car\u00e1cter del ni\u00f1o y moldearon el destino del hombre, quien, en su posterior posici\u00f3n de eminencia, nunca olvid\u00f3 lo que le deb\u00eda a la influencia materna. Por lo tanto, no ser\u00eda una afirmaci\u00f3n exagerada decir que debemos esas ricas homil\u00edas de Cris\u00f3stomo, de las cuales los int\u00e9rpretes de las Escrituras todav\u00eda hacen un gran uso, a la mente y el coraz\u00f3n de Anthusa. (W. Baxendale.<\/em>) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Filipenses 4:3 Te ruego tambi\u00e9n, fiel compa\u00f1ero de yugo El fiel colega Yo. Su car\u00e1cter. II. Su obra. III. Su recompensa. (J. Lyth, DD) Lay help Tenemos aqu\u00ed una imagen animada de ayuda laical como lo era en tiempos apost\u00f3licos. De todos los actores en esta concurrida escena, no hay prueba de que alguien haya … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filipenses 4:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}