{"id":40926,"date":"2022-07-16T10:15:57","date_gmt":"2022-07-16T15:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:15:57","modified_gmt":"2022-07-16T15:15:57","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-412-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 4:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Filipenses 4:12<\/span><\/p>\n

S\u00e9 ambos ser humillado, y s\u00e9 tener abundancia <\/em><\/p>\n

El cristiano <\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

Espera vicisitud.<\/p>\n


II. <\/strong>Sabe adaptarse a todas las circunstancias.<\/p>\n


III. <\/strong>Es instruido por el esp\u00edritu de Dios. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo rebajarse<\/strong><\/p>\n

Durante los per\u00edodos entre los paroxismos de la fiebre, Cromwell ocupaba el tiempo en escuchar pasajes del volumen sagrado, o en una resignada o desesperada referencia a la muerte de su hija. \u201cL\u00e9eme\u201d, le dijo a su esposa, en uno de estos intervalos, \u201cla Ep\u00edstola a los Filipenses\u201d. Ella ley\u00f3 estas palabras: \u201cS\u00e9 c\u00f3mo ser humillado y\u201d \u2013 el lector hizo una pausa. \u201cEse verso\u201d, dijo el Protector, \u201cuna vez me salv\u00f3 la vida cuando la muerte de mi primog\u00e9nito, el ni\u00f1o Oliver, atraves\u00f3 mi coraz\u00f3n como la afilada hoja de un pu\u00f1al\u201d. (Lamartine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento de usar adecuadamente la abundancia<\/strong><\/p>\n

Paul ten\u00eda el doble conocimiento , \u201cC\u00f3mo ser humillado\u201d y \u201cc\u00f3mo abundar\u201d. Los dos no son claramente separables, cada uno de alguna manera condiciona al otro. Hay muy poco conocimiento sobre c\u00f3mo abundar. Pocos hombres que abundan vienen preguntando c\u00f3mo abundar. Los hombres piensan que es bastante dif\u00edcil hacerse rico, pero es algo muy f\u00e1cil serlo. Ning\u00fan hombre tiene derecho a ser nada a menos que tenga el conocimiento de c\u00f3mo ser esa cosa. Cuando Pablo dice: \u201cS\u00e9 c\u00f3mo tener abundancia\u201d, est\u00e1 pensando en cualquier cosa que haga la vida placentera y amplia: dinero, erudici\u00f3n, amistad, grandes esperanzas y experiencias espirituales. Pablo no ten\u00eda todo esto y, sin embargo, ten\u00eda el conocimiento de c\u00f3mo usarlo. El poder por el cual pod\u00eda robar la abundancia de sus peligros era el conocimiento de la verdadera perfecci\u00f3n de un alma en el servicio de Cristo. Todos los hombres no saben c\u00f3mo ser ricos. El hombre generoso, simp\u00e1tico, activo, bondadoso, rico, sabe ser rico. \u00bfQu\u00e9 hay m\u00e1s digno de l\u00e1stima que el insensato que tiene riquezas y no sabe c\u00f3mo usarlas? Tambi\u00e9n se necesita un conocimiento de c\u00f3mo conocer la verdad. Aqu\u00ed hay un erudito que puede darte cualquier informaci\u00f3n y, sin embargo, no sientes ning\u00fan enriquecimiento. No tiene convicciones profundas, ni fe. Se ha vuelto menos humano. Valora sus conocimientos como bot\u00e1nico sus ejemplares, y no como jardinero sus plantas. El conocimiento m\u00e1s elevado viene por la reverencia y la devoci\u00f3n a Dios. (Phillips Brooks, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dificultad de administrar la prosperidad<\/strong><\/p>\n

Manton dice: \u201c Una prenda demasiado larga se arrastra por el fango y pronto se convierte en un trapo sucio; y es f\u00e1cil que las grandes propiedades se conviertan en lo mismo. Es una lecci\u00f3n dura para ‘aprender a abundar’ (Filipenses 4:12<\/span>). Decimos que tal persona har\u00eda bien en ser un se\u00f1or o una dama; pero es una cosa m\u00e1s dif\u00edcil de lo que pensamos que es.\u201d Es dif\u00edcil llevar una taza llena con mano firme. Los lugares altos son lugares vertiginosos, y muchos han ca\u00eddo en su ruina eterna por subir a lo alto sin tener la gracia de mirar hacia arriba. El s\u00edmil de la prenda de arrastre utilizada por Manton es simple, pero instructivo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estoy instruido.<\/strong><\/p>\n

Iniciaci\u00f3n en el misterios<\/strong><\/p>\n

Anteriormente traducido: \u00abHe sido instruido\u00bb, se da en la Versi\u00f3n Revisada, \u00abMe han ense\u00f1ado el secreto\u00bb; mientras que Lightfoot resalta a\u00fan m\u00e1s adecuadamente el significado: \u00abHe sido iniciado, poseo el secreto\u00bb. Eso es lo que significa la palabra griega. Y aqu\u00ed tenemos uno de los muchos ejemplos en los que una palabra de fuerte asociaci\u00f3n pagana se bautiza de nuevo y se consagra para significar una gama de pensamientos nueva y m\u00e1s elevada. Lo que estas palabras significaban para un hombre serio y bueno, desde el punto de vista pagano, era que hab\u00eda sido admitido para comulgar en los misterios, como se llamaban los grandes servicios sacramentales del paganismo. Hab\u00eda tomado parte en bautismos solemnes, expresando la necesidad de la purificaci\u00f3n del alma. Hab\u00eda escuchado una terrible proclamaci\u00f3n de un ministro oficiante, advirtiendo a todos los asesinos ya todos los b\u00e1rbaros y, en tiempos posteriores, tal vez, a todos los ateos, epic\u00fareos y cristianos. Porque estos ritos sagrados secretos estaban destinados solo a hombres de sangre griega; y se pens\u00f3 que ni agradaba a los dioses ni era bueno para el Estado que los extra\u00f1os se entrometieran en estas solemnidades. Y luego, en estas ceremonias mismas, se le hab\u00eda hecho pasar por experiencias que nunca podr\u00edan olvidarse mientras viviera. Su imaginaci\u00f3n fue apelada tanto a trav\u00e9s del ojo como del o\u00eddo. Vio la representaci\u00f3n de andar errantes en la oscuridad, como en medio de un laberinto; se revelaron formas de horror, y su alma se llen\u00f3 de temblor y terror. Se le hizo pasar por una especie de prueba mental o purgatorio. Entonces todo cambi\u00f3. Hubo una iluminaci\u00f3n repentina; se descubri\u00f3 el paisaje de hermosos pastos; hubo m\u00fasica, baile y alegr\u00eda; y camin\u00f3 en dulce conversaci\u00f3n con los piadosos y los buenos. En el punto culminante del servicio, qued\u00f3 embelesado en un \u00e9xtasis de \u00abcontemplar\u00bb, una especie de visi\u00f3n beat\u00edfica. Parec\u00eda ver el sentido de la vida, su principio y su fin; contempl\u00f3 a los malvados revolc\u00e1ndose en la inmundicia ya los justos en el Para\u00edso, un clima bendito, donde se realizaron todas las condiciones del bien espiritual y f\u00edsico. En general, estos servicios sacramentales ejercieron un efecto muy saludable sobre la conciencia de la gente. Aprendieron a meditar sobre la muerte y la eternidad, sobre la necesidad del alma de prepararse para su futuro, sobre el castigo de los malos y la bienaventuranza de los justos. Uno de los oradores atenienses, al jactarse ante sus conciudadanos de las glorias de su tierra natal, se refiere a los grandes misterios como impartiendo \u201cbuenas esperanzas para la eternidad\u201d. Si nos preguntamos c\u00f3mo fue que estas instituciones desaparecieron con el transcurso del tiempo, la respuesta simple parece ser que, en parte, fueron superadas por la espiritualidad y energ\u00eda superiores de nuestra propia religi\u00f3n; en parte que ellos mismos se hab\u00edan corrompido y se hab\u00edan convertido en fuentes de corrupci\u00f3n, aunque originalmente eran buenos. Sin embargo, los ritos de los que hemos estado hablando continuaron durante mucho tiempo, durante varios siglos despu\u00e9s de Pablo. Cuando se ley\u00f3 esta carta en la Iglesia de Filipos, muchos de los miembros gentiles, posiblemente todos, eran personas iniciadas. Y cuando esta palabra solemne: \u201cHe sido iniciado\u201d, cay\u00f3 sobre sus o\u00eddos, debi\u00f3 vibrar en todo su poder a trav\u00e9s de su imaginaci\u00f3n. Debieron sentir que su amado maestro estaba dando un giro completamente nuevo a la palabra. Las antiguas asociaciones sacramentales y pict\u00f3ricas se hab\u00edan desvanecido; y en lugar de ellos hab\u00eda una verdad espiritual central y profunda de la que se hablaba como el secreto de Pablo. \u00bfCu\u00e1l era este secreto? Se expresa de nuevo con una sola palabra, \u201ccontenido\u201d. (Profesor E. Johnson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El secreto de la satisfacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Era la hermosa Expresi\u00f3n de un cristiano, que hab\u00eda sido rico, cuando le preguntaron c\u00f3mo pod\u00eda soportar tan felizmente su condici\u00f3n reducida: \u201cCuando era rico, ten\u00eda a Dios en todo, y ahora que soy pobre, lo tengo todo en Dios\u201d.<\/p>\n

El valor del contentamiento<\/strong><\/p>\n

El contentamiento es el mejor alimento para conservar al hombre sano, y la mejor medicina para restaurar al enfermo. Se parece al dorado de las pastillas para las n\u00e1useas, lo que hace que un hombre las tome sin probar su amargura. La satisfacci\u00f3n har\u00e1 que una casa de campo parezca tan hermosa como un palacio. No es pobre el que tiene poco, sino pobre el que quiere mucho. (William Seeker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El secreto explicado<\/strong><\/p>\n

Hacer una excursi\u00f3n de un d\u00eda desde Botzen, en el Tirol, \u00edbamos por las carreteras m\u00e1s estrechas, meros callejones, a los que nuestros caminos rurales ser\u00edan carreteras de peaje. Bueno, puede estar seguro de que no contratamos un carruaje ancho ordinario, porque eso habr\u00eda encontrado el pasaje tan dif\u00edcil como el ojo de la aguja para el camello; pero nuestro arrendador ten\u00eda una calesa muy estrecha para nosotros, justo lo que se necesitaba para atravesar esos pasajes de cuatro pies. Ahora, debo hacerles o\u00edr la moraleja, peque\u00f1os caballeros inquietos. Cuando tienes una propiedad peque\u00f1a, debes tener peque\u00f1as necesidades y, por satisfacci\u00f3n, adaptar tu carruaje a tu camino. \u00abNo es tan f\u00e1cil\u00bb, dice usted? \u201cMuy necesario para un cristiano\u201d, digo yo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Filipenses 4:12 S\u00e9 ambos ser humillado, y s\u00e9 tener abundancia El cristiano Yo. Espera vicisitud. II. Sabe adaptarse a todas las circunstancias. III. Es instruido por el esp\u00edritu de Dios. (J. Lyth, DD) C\u00f3mo rebajarse Durante los per\u00edodos entre los paroxismos de la fiebre, Cromwell ocupaba el tiempo en escuchar pasajes del volumen sagrado, o … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filipenses 4:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}