{"id":40930,"date":"2022-07-16T10:16:08","date_gmt":"2022-07-16T15:16:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:16:08","modified_gmt":"2022-07-16T15:16:08","slug":"estudio-biblico-de-filipenses-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filipenses-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filipenses 4:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Filipenses 4:18<\/span><\/p>\n

Todo lo tengo y abunden <\/em><\/p>\n

Servir a los santos como sacrificio aceptable<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p <\/p>\n

La persona que recibe el beneficio.<\/p>\n

1. <\/strong>Un cristiano. El primer deber de los cristianos es el uno hacia el otro. La caridad no se queda en casa, sino que comienza all\u00ed. La caridad de coraz\u00f3n m\u00e1s grande hacia los confines de la tierra no excusar\u00e1 la parsimonia hacia nuestros hermanos en la fe m\u00e1s cercanos.<\/p>\n

2. <\/strong>Un cristiano anciano. Pablo ha soportado la carga y el calor del d\u00eda. Cada cristiano tiene un derecho sobre su hermano cristiano, pero los que tienen el mayor derecho son los que est\u00e1n agotados en el servicio de su Maestro.<\/p>\n

3. <\/strong>Un cristiano pobre. Aunque era ap\u00f3stol y estaba ricamente dotado, Pablo nunca emple\u00f3 sus dotes en beneficio propio. Despu\u00e9s de haber renunciado a las perspectivas m\u00e1s brillantes, ahora depend\u00eda de las obras de caridad del pueblo de Dios. \u201cBienaventurado el hombre que piensa en los pobres.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Un ministro cristiano, que habiendo gastado sus dones espirituales en su pueblo, ten\u00eda derecho a su sost\u00e9n temporal.<\/p>\n


II. <\/strong>El beneficio otorgado. \u201cUn sacrificio.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>En el sentido m\u00e1s verdadero, ahora no hay ning\u00fan sacrificio real. Por una sola ofrenda Cristo perfeccion\u00f3 para siempre a los santificados.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero en un sentido inferior todav\u00eda se ofrecen sacrificios. Est\u00e1 el \u201csacrificio de alabanza\u201d y el sacrificio de caridad. Hacer el bien y comunicar no os olvid\u00e9is, porque de tales sacrificios Dios se complace.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La esencia del sacrificio es la abnegaci\u00f3n. Es aquello que cuesta algo al oferente.<\/p>\n


III. <\/strong>El valor del beneficio.<\/p>\n

1. <\/strong>En relaci\u00f3n con Dios. Le es aceptable y agradable–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por el motivo del que brota.<\/p>\n

(2)<\/strong> Del bien que hace.<\/p>\n

2. <\/strong>En relaci\u00f3n con el objeto del beneficio.<\/p>\n

(1)<\/strong> Produce satisfacci\u00f3n y agradecimiento.<\/p>\n

(2)<\/strong> Se convierte en un medio de utilidad. \u201cFruto a tu cuenta\u201d. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendiciones presentes<\/strong><\/p>\n

Tal es la confesi\u00f3n de Pablo acerca de su vida temporal condici\u00f3n incluso en medio de las pruebas. No mir\u00f3 esta vida con amargura, ni rehus\u00f3 disfrutarla. No estaba amargado por sus pruebas, sino que sent\u00eda que si ten\u00eda problemas tambi\u00e9n ten\u00eda bendiciones. La tristeza no es un temperamento cristiano. Debemos vivir en la luz del sol, incluso cuando estamos tristes. Debemos bendecir a Dios porque tenemos–<\/p>\n


I. <\/strong>El don de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Y no s\u00f3lo porque vivimos, sino por aquellas bendiciones que est\u00e1n incluidas en la noci\u00f3n de nuestro vivir. Dios ha hecho la vida para implicar la existencia de ciertas cosas que son en s\u00ed mismas una felicidad. No podemos vivir sin los medios de vida, y los medios de vida son medios de placer. Se podr\u00eda haber ordenado que la vida se sostenga por medios que no sean placenteros ni dolorosos, o incluso por medios que sean dolorosos, y que los medios extraordinarios para conservar la vida sean los ordinarios. \u00a1Supongamos, entonces, que la comida fuera medicina, y que las heridas y magulladuras impartieran salud y fuerza! Por el contrario, la vida se sostiene con bendiciones.<\/p>\n

2. <\/strong>El evangelio garantiza estas cosas. Dios no ha prometido lo que el mundo entiende por cosas buenas; cosas cuyo bien est\u00e1 s\u00f3lo en la imaginaci\u00f3n, latifundios, muebles suntuosos, deleites carnales, sensuales, etc. Pero \u00c9l ha prometido que la vida no ser\u00e1 una carga sino una bendici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Y d\u00e1ndonos tanto como esto, \u00c9l nos invita a estar satisfechos con eso, a confesar que \u201ctenemos todo\u201d cuando tenemos tanto; que \u201cabundamos\u201d cuando tenemos suficiente. \u00c9l promete comida, vestido, alojamiento, y \u00c9l nos pide que, teniendo eso, estemos contentos.<\/p>\n


II. <\/strong>El don del sue\u00f1o. Dios no permite que seamos miserables por mucho tiempo juntos, incluso cuando nos aflige, sino que divide nuestras pruebas en porciones; nos saca de este mundo de vez en cuando, y nos da tiempo de vacaciones, como ni\u00f1os en la escuela. El sue\u00f1o es igualmente el consuelo y el reclutamiento de ricos y pobres. Dormimos ya sea que estemos en pena o en alegr\u00eda, en ansiedad o esperanza.<\/p>\n


III. <\/strong>Las bendiciones de la hermandad cristiana. As\u00ed como la comida, el vestido, el sue\u00f1o, son condiciones necesarias de la vida, tambi\u00e9n lo es la sociedad. Cuando Dios nos saca del mundo nos pone en la Iglesia; y la distancia, como se demostr\u00f3 en el caso de San Pablo, no rompe la comuni\u00f3n de los santos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las bendiciones de la paz presente en la Iglesia, libertad de persecuci\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>Los privilegios de la libertad de expresi\u00f3n y acci\u00f3n.<\/p>\n


VI. <\/strong>Los privilegios del culto diario y la comuni\u00f3n semanal. Entonces disfrutemos de nuestras bendiciones presentes y bendigamos al Dador. (Cardenal Newman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gratitud<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Se asocia con contentamiento–tiene suficiente–no desea m\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Reconoce su obligaci\u00f3n–totalmente–afortunadamente.<\/p>\n


III. <\/strong>Aprecia el esp\u00edritu del don–amor–sacrificio–agradable a Dios. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Donaci\u00f3n aceptable<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 relacionado con Andrew Fuller que, en una gira de mendicidad por la causa de las misiones, visit\u00f3 a cierto noble rico a quien \u00e9l no conoc\u00eda, pero que hab\u00eda o\u00eddo hablar mucho de los talentos y la piedad de Fuller. Despu\u00e9s que le hubo dicho el objeto de su visita, observ\u00f3 Su Se\u00f1or\u00eda que pensaba que no deb\u00eda hacerle ninguna donaci\u00f3n. El Dr. Fuller se dispon\u00eda a regresar, cuando el noble coment\u00f3 que hab\u00eda un hombre a quien, si pudiera verlo, pensaba que le dar\u00eda algo para la misi\u00f3n, y ese hombre era Andrew Fuller. El Sr. Fuller respondi\u00f3 de inmediato: \u201cMi nombre, se\u00f1or, es Andrew Fuller\u201d. Ante esto, el noble, con cierta vacilaci\u00f3n, le dio una guinea. Al observar la indiferencia del donante, el Sr. Fuller lo mir\u00f3 a la cara con mucha gravedad y dijo: \u201c\u00bfEsta donaci\u00f3n, se\u00f1or, viene de su coraz\u00f3n? Si no es as\u00ed, no deseo recibirlo\u201d. El noble se conmovi\u00f3 y se sobrecogi\u00f3 con esta honesta franqueza, y sacando de su bolsa diez guineas m\u00e1s, dijo: \u201cMira, se\u00f1or, estas vienen de mi coraz\u00f3n\u201d. Los hombres deben contribuir alegremente a la causa de las misiones. Deben hacer el bien con un buen motivo. \u201cJehov\u00e1 ama al dador alegre.\u201d (J. Cruz Blanca.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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