{"id":40937,"date":"2022-07-16T10:16:28","date_gmt":"2022-07-16T15:16:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:16:28","modified_gmt":"2022-07-16T15:16:28","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 1,2<\/span><\/p>\n

A los santos y fieles hermanos en Cristo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Santos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su car\u00e1cter. personas santas. La idea se deriva de los vasos sagrados del templo, que podr\u00edan no ser apropiados para usos comunes. En un sentido m\u00e1s general, los santos son aquellos que son eminentes por su piedad, no todos los que son halagados o ridiculizados como tales. Alguien que es verdaderamente un santo–<\/p>\n

1. <\/strong>Reconoce que una vez fue un pecador perdido y deshecho, y que diariamente trae sus pecados para perd\u00f3n y sus gracias para aumento al trono de la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Tiene un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu recto. Es una nueva criatura que ama lo que Dios ama y odia lo que \u00c9l odia.<\/p>\n

3. <\/strong>Es celoso por la causa de su Divino Maestro. Donde no hay acciones espirituales no hay vida espiritual. Los motivos principales son la fortaleza y el amor que constri\u00f1e de Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Crece en gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>Su relaci\u00f3n entre s\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay tres clases de hermandad: natural, como la que existe entre Esa\u00fa y Jacob; nacional, tal como existi\u00f3 entre los jud\u00edos; espiritual, por adopci\u00f3n y gracia. El \u00faltimo es el m\u00e1s fuerte, el m\u00e1s puro y el m\u00e1s duradero.<\/p>\n

2. <\/strong>De esto Cristo es el Hermano Mayor, y como \u00c9l no se averg\u00fcenza de poseer esta relaci\u00f3n, \u00bfdeber\u00edamos serlo nosotros con respecto a \u00c9l mismo o al miembro m\u00e1s pobre de la familia?<\/p>\n

3. <\/strong>El amor debe brotar de esta relaci\u00f3n. \u00a1Esto es lo m\u00e1s natural! Cristo ha hecho del amor la insignia del discipulado cristiano; es \u201cbueno y agradable que los hermanos habiten juntos en armon\u00eda.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Su atributo distintivo es la fidelidad. S\u00e9 fiel en defender a tu hermano cuando sea difamado, en amonestarlo cuando est\u00e9 en el mal, en ayudarlo en la dificultad, en consolarlo en la tribulaci\u00f3n. Un falso hermano es peor que un enemigo declarado.<\/p>\n


III. <\/strong>Su situaci\u00f3n en el mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristianos en medio de paganos, y expuestos a tentaciones y persecuciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Creyentes rodeados de herejes: su fe expuesta a un socavamiento sutil y un ataque audaz.<\/p>\n

3. <\/strong>Pocos contra muchos. Las iglesias a menudo est\u00e1n as\u00ed situadas, pero si conservan su santidad y fidelidad se vuelven m\u00e1s que vencedoras. (T. Watson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Motivos para la santidad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Como nuestro Dios es santo, as\u00ed debemos ser nosotros (1Pe 1:15<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Es el final de nuestra elecci\u00f3n Divina (Ef 1:4<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestro llamado nos une (1Tes 4:7<\/span>).<\/p>\n


IV . <\/strong>Nuestra redenci\u00f3n (Tit 2:14<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>La gracia de Dios nos ense\u00f1a esto (Tit 2:11-12<\/span>).<\/p>\n


VI. <\/strong>El juicio final nos persuade a ello (1Pe 5:2<\/span>; 1Jn 3,3<\/span>).<\/p>\n


VII. <\/strong>La constituci\u00f3n correcta de la Iglesia proh\u00edbe lo profano (Mat 7:6<\/span>). Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Esto nos descubre la vanidad del Papa al restringir un t\u00edtulo com\u00fan a todos los creyentes mientras viven a unos pocos a quienes le place canonizar despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Vemos la lascivia de muchos Esa\u00faes profanos que se burlan del nombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos recordar qu\u00e9 tipo de hombres debemos ser <\/strong>incluso los que debemos profesar y practicar la santidad. (P. Bayne, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En Cristo<\/strong><\/p>\n

Esta m\u00edstica pero real\u00edsima uni\u00f3n de los cristianos con su Se\u00f1or nunca est\u00e1 lejos de los pensamientos del ap\u00f3stol, y en la Ep\u00edstola a los Efesios es la carga misma del todo. Un cristianismo m\u00e1s superficial trata de debilitar esa gran frase a algo m\u00e1s inteligible para el temperamento no espiritual y la experiencia de pobreza propia de \u00e9l; pero no se puede hacer justicia a la ense\u00f1anza de Pablo a menos que se la tome en toda su profundidad como expresi\u00f3n de la misma morada mutua y entrelazamiento de esp\u00edritu con esp\u00edritu, que es tan prominente en los escritos de Juan. Hay un punto de contacto entre las concepciones paulina y jo\u00e1nica, sobre la diferencia entre las cuales se ha gastado tanta exageraci\u00f3n; para ambos, la esencia m\u00e1s \u00edntima de la vida cristiana es la uni\u00f3n con Cristo y el permanecer en \u00e9l. Si somos <\/strong>cristianos estamos en \u00c9l en un sentido m\u00e1s profundo de lo que la creaci\u00f3n vive y se mueve y tiene su ser en Dios. Este es el misterio m\u00e1s profundo de la vida cristiana. Estar <\/strong>\u201cen \u00c9l\u201d es estar completo. \u201cEn \u00c9l\u201d somos \u201cbendecidos con toda bendici\u00f3n espiritual\u201d. \u201cEn \u00c9l\u201d somos \u201celegidos\u201d. \u201cEn \u00c9l\u201d Dios \u201cconcede gratuitamente Su gracia sobre nosotros\u201d. \u201cEn \u00c9l tenemos redenci\u00f3n por Su sangre\u201d. \u201cEn \u00c9l\u201d \u201cse re\u00fanen todas las cosas en el cielo y en la tierra\u201d. En \u00c9l est\u00e1 la mejor vida de un que vive. En \u00c9l tenemos paz aunque el mundo est\u00e9 hirviendo con toda tormenta cambiada. En \u00c9l vencemos aunque la tierra y nuestro propio mal \u00e9l todos en armas contra nosotros. Si vivimos en \u00c9l, vivimos en pureza y alegr\u00eda. Si morimos en \u00c9l, morimos en tranquila confianza. Si nuestras l\u00e1pidas realmente pueden llevar la dulce y antigua inscripci\u00f3n, tallada en muchas losas sin nombre en las catacumbas, \u00abIn Christo\u00bb, tambi\u00e9n llevar\u00e1n la otra, \u00abIn pace\u00bb. Si dormimos en \u00c9l, nuestra gloria est\u00e1 asegurada: \u201cA los que durmieron en Jes\u00fas, Dios los traer\u00e1 consigo\u201d. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia y paz<\/strong><\/p>\n

La gracia es un bien introductorio; la paz es el bien final: <\/strong>el que desea estas dos bendiciones incluye todos los beneficios intermedios.<\/p>\n


I. <\/strong>Gracia denota–<\/p>\n

1. <\/strong>El acto gratuito de la voluntad Divina acogiendo al hombre en Cristo y perdonando sus pecados (Ef 2,5<\/span>; Rom 3:24<\/span>). Este amor gratuito de Dios es el primer don en el que se otorgan todos los dem\u00e1s dones.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos aquellos dones habituales que Dios infunde para la santificaci\u00f3n del alma. As\u00ed, la fe, el amor y todas las virtudes y dotes saludables se llaman gracias (Efesios 4:7<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La asistencia actual de Dios, por la cual los regenerados, despu\u00e9s de haber recibido la gracia habitual, son fortalecidos para realizar buenas obras y perseverar en la fe y la piedad. Porque al hombre renovado y santificado por la gracia, le sigue siendo necesaria la ayuda diaria de Dios para cada uno de sus actos. La uni\u00f3n de todos ellos es necesaria: <\/strong>la gracia inherente no se da a menos que la gracia de la aceptaci\u00f3n la haya precedido; ni d\u00e1ndose, est\u00e1 disponible para la producci\u00f3n de frutos, a menos que tambi\u00e9n la ayuda eficaz de Dios la siga y acompa\u00f1e en cada acci\u00f3n individual.<\/p>\n


II. <\/strong>Paz. Los hebreos usaban esta expresi\u00f3n como nosotros usamos la expresi\u00f3n salud o alegr\u00eda: <\/strong>significa prosperidad marcada por ninguna calamidad p\u00fablica o privada (Gen 43:27<\/span>; Sal 122:6<\/span>). Pero con los ap\u00f3stoles se usa m\u00e1s extensamente, y comprende m\u00e1s especialmente el gozo espiritual y la prosperidad. Por tanto, bajo este t\u00e9rmino Pablo desea para ellos–<\/p>\n

1. <\/strong>La paz interior, o paz de conciencia, que surge de la gracia de Dios al aceptarnos por Cristo (Juan 14:27<\/span>; Rom 5:1<\/span>; Flp 4:7<\/span>) .<\/p>\n

2. <\/strong>Paz fraterna; \u201cquebrantando la paz excluyen la gracia.\u201d Este es un bien grande y deseable, y se celebra con frecuencia como el don especial de Dios (1Co 14:33<\/span>; 2 Corintios 13:11<\/span>). Las semillas del cisma se hab\u00edan esparcido por todas partes; por tanto, hab\u00eda necesidad de paz.<\/p>\n

3. <\/strong>Esa paz exterior que es el bienestar de la Iglesia; pero s\u00f3lo en la medida en que no milita en contra de su bien espiritual; porque a veces conduce m\u00e1s al bienestar de los fieles que est\u00e9n afligidos que gozando de la tranquilidad exterior.<\/p>\n


III. <\/strong>Podemos recoger–<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>De la orden misma, al anteponer la gracia a la paz, nos ense\u00f1a–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que esto es de desear ante todo, para que tengamos a Dios propicio. Si \u00c9l es hostil, incluso las bendiciones se convertir\u00e1n en maldici\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que la verdadera paz no puede pertenecer excepto a aquellos que est\u00e1n a favor de Dios. \u201cNo hay paz para los imp\u00edos.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Que todas las cosas buenas que caen en la suerte de los piadosos son corrientes de esta fuente de la gracia divina.<\/p>\n

(3)<\/strong> p><\/p>\n

2. <\/strong>De la cosa misma deseada–<\/p>\n

(1)<\/strong> Pablo nos muestra con su propio ejemplo el deber de todo ministro del evangelio; que es, no s\u00f3lo predicar la gracia y la paz a su pueblo, sino desde lo m\u00e1s \u00edntimo de sus almas rogar e implorar la misma de Dios con oraci\u00f3n incesante: <\/strong>ninguna es suficiente por s\u00ed misma.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l reprende la locura de este mundo, en el cual casi todos desean para s\u00ed y sus amigos, salud, riquezas y honores; pero la gracia, la paz y otros bienes espirituales, no los consideran ni los piensan. Pero Cristo nos manda a buscar \u201cprimero el reino de Dios\u201d (Mat 6:33<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l consuela a los piadosos y fieles mostr\u00e1ndoles que la gracia de Dios y la paz de Dios siempre las poseen; en comparaci\u00f3n de lo cual las cosas buenas que caen a los malvados son basura. \u201cUn Dios apaciguado\u201d, dice Bernardo, \u201ctranquiliza todas las cosas, y contemplarlo en paz es ser nosotros mismos en paz\u201d. (Bp. Davenant.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 1,2 A los santos y fieles hermanos en Cristo. Santos I. Su car\u00e1cter. personas santas. La idea se deriva de los vasos sagrados del templo, que podr\u00edan no ser apropiados para usos comunes. En un sentido m\u00e1s general, los santos son aquellos que son eminentes por su piedad, no todos los que son halagados … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}