{"id":40938,"date":"2022-07-16T10:16:30","date_gmt":"2022-07-16T15:16:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-13-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:16:30","modified_gmt":"2022-07-16T15:16:30","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-13-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-13-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 1:3-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 1,3-8<\/span><\/p>\n

Damos gracias a Dios, Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El preludio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un reconocimiento agradecido de la excelencia cristiana como introducci\u00f3n a las advertencias y protestas. Casi todas las ep\u00edstolas de Pablo comienzan as\u00ed. La lluvia suave ablanda el suelo y lo prepara para recibir la ca\u00edda m\u00e1s fuerte que, de lo contrario, se escurrir\u00eda principalmente sobre la superficie dura. Estas expresiones no son cumplidos, ni halagos utilizados para fines personales, sino expresiones de afecto no calculadas que se deleitan en ver manchas blancas en el car\u00e1cter m\u00e1s negro, y de sabidur\u00eda que sabe que la nauseabunda medicina de la culpa se toma m\u00e1s f\u00e1cilmente si se envuelve en una c\u00e1psula de alabanza honesta. Todas las personas con autoridad pueden mejorar si aprenden esta lecci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La alabanza se presenta en forma de acci\u00f3n de gracias a Dios, como verdadera fuente de todo lo bueno que hay en los hombres. Todo lo que podr\u00eda ser da\u00f1ino en la alabanza directa se elimina as\u00ed. Las excelencias cristianas son dones de Dios. La fuente, no el c\u00e1ntaro, debe tener el cr\u00e9dito del agua.<\/p>\n

3. <\/strong>Hubo dos puntos que ocasionaron su agradecimiento.<\/p>\n

(1)<\/strong> Fe. A veces se habla de esto como \u201chacia\u201d Jes\u00fas, lo que describe el acto por su direcci\u00f3n, como si fuera la <\/strong>salida de la naturaleza del hombre hacia la verdadera meta de todo ser activo. \u201cSobre\u201d Cristo, lo describe como reposar en \u00c9l como el fin de toda b\u00fasqueda. Pero m\u00e1s dulce es la fe considerada como \u201cen\u201d \u00c9l como su hogar, donde el esp\u00edritu que busca puede plegar sus alas, fortalecerse y tranquilizarse.<\/p>\n

(a) <\/strong>En todos, la fe es lo mismo: simple confianza. \u00a1Pero qu\u00e9 diferentes son los objetos! — ca\u00f1as rotas en un caso, y el pilar firme del poder y la ternura divinos en el otro. Y qu\u00e9 diferente, \u00a1ay! el fervor y la constancia de nuestra confianza mutua y en \u00c9l.<\/p>\n

(b) <\/strong>La fe cubre todo el terreno de la relaci\u00f3n del hombre con Dios. Todo lo que nos une al mundo invisible est\u00e1 incluido en ella.<\/p>\n

(c) <\/strong>De esa fuente fecunda vendr\u00e1 todo bien, y esa fe carece de su mejor garant\u00eda que no conduce a todo lo que sea de buen nombre.<\/p>\n

(2)<\/strong> As\u00ed como la fe es la madre de toda virtud, tambi\u00e9n es la madre del amor: toda la ley de la conducta humana reunida en una palabra. Pero el lugar m\u00e1s c\u00e1lido en el coraz\u00f3n de un cristiano pertenecer\u00e1 a aquellos que simpatizan con su ser m\u00e1s profundo. El signo en la superficie de las relaciones terrenales del fuego central de la fe en Cristo es la cosecha fruct\u00edfera del amor fraterno, como las vi\u00f1as dan los racimos m\u00e1s pesados en las laderas del Vesubio.<\/p>\n

(3) <\/strong> As\u00ed que aqu\u00ed tenemos dos miembros de la tr\u00edada familiar, y su hermana, Hope, no est\u00e1 muy lejos. Y la esperanza puesta en los cielos es motivo de amor fraternal. Esta esperanza no es la emoci\u00f3n, sino el objeto, y las ideas de futuro y seguridad son sugeridas por ese objeto guardado. Este no es el motivo principal, pero es leg\u00edtimo extraer motivos subordinados para la santidad de la anticipaci\u00f3n de la bienaventuranza futura, y usar esa perspectiva para reforzar los motivos superiores.<\/p>\n


II . <\/strong>Un recordatorio solemne de la verdad y el valor de ese evangelio que fue amenazado por las herej\u00edas en ciernes de la Iglesia de Colosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Empieza record\u00e1ndoles que a ese evangelio deb\u00edan todo su conocimiento y esperanza del cielo. Su \u00fanica certeza se basa en la resurrecci\u00f3n de Cristo, y su \u00fanica esperanza en su muerte. A nuestro alrededor vemos que aquellos que las rechazan renuncian a su fe en la vida del m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>El evangelio es una palabra de la cual todo el tema y contenido es verdad. Tiene valor, no porque alimente el sentimiento o s\u00f3lo regule la conducta, sino porque revela el conocimiento de las cosas m\u00e1s profundas de Dios, de las cuales, si no fuera por ella, el hombre no sabr\u00eda nada. No es especulaci\u00f3n, sino verdad; y <\/strong>verdad porque es el registro de Aquel que es \u201cla Verdad\u201d. \u201c\u00bfA qui\u00e9n iremos?\u201d Si en otro lugar, a los fuegos fatuos y Babel.<\/p>\n

3. <\/strong>Este evangelio hab\u00eda sido recibido por ellos. \u201cHas aceptado la Palabra; procura que tu futuro sea coherente con tu pasado\u201d. Bienaventurados aquellos cuyo credo por fin puede expresarse en las lecciones aprendidas en la infancia, a las que la experiencia no ha hecho m\u00e1s que dar un nuevo significado.<\/p>\n

4. <\/strong>Este evangelio estaba llenando el mundo. \u201cTodo el mundo\u201d debe tomarse con una concesi\u00f3n para declaraciones ret\u00f3ricas, pero la r\u00e1pida expansi\u00f3n del cristianismo entonces, y <\/strong>su poder para influir en todo tipo de hombres, eran hechos que deb\u00edan tenerse en cuenta si el evangelio no eran verdaderos. Todos los cismas y herej\u00edas son parciales y locales, se adaptan a las camarillas y son producto de las circunstancias; pero el evangelio va por el mundo, y atrae a todos los hombres. Los manjares son para unos pocos, y las delicias de un pa\u00eds son las abominaciones de otro; pero todos parten el pan y viven de \u00e9l. No desech\u00e9is el evangelio, que es de todos, por aquello que nunca podr\u00e1 vivir en el coraz\u00f3n popular, ni influir m\u00e1s que en un pu\u00f1ado de \u201cpersonas superiores\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Otra s\u00faplica a la adhesi\u00f3n al evangelio se basa en su fecundidad continua y universal. Produce resultados que atestiguan su afirmaci\u00f3n de ser de Dios. Nuestras imperfecciones son nuestras; nuestro bien es suyo. No se demuestra que un medicamento sea impotente si un enfermo lo ha tomado irregularmente. Esta vara ha brotado en todo caso; \u00bfAlguno de los bastones de sus antagonistas ha hecho lo mismo? No lo deseches, dice Pablo, hasta que hayas encontrado uno mejor.<\/p>\n

6. <\/strong>Han escuchado un evangelio que revela la \u201cverdadera gracia de Dios\u201d\u2014otro argumento a favor de la constancia. En oposici\u00f3n a \u00e9l entonces, como ahora, se opusieron varios pensamientos y requisitos, una sabidur\u00eda humana y <\/strong>un c\u00f3digo pesado. No son m\u00e1s que cosas huesudas para tratar de vivir. El alma quiere algo m\u00e1s que pan hecho de aserr\u00edn. Queremos un Dios amoroso para vivir, a quien podamos amar porque \u00c9l nos ama. \u00bfAlgo que no sea el evangelio nos dar\u00e1 eso?<\/p>\n


III. <\/strong>El respaldo apost\u00f3lico de Epafras, el primer maestro de los colosenses, cuya autoridad, sin duda, estaba en peligro por la nueva direcci\u00f3n del pensamiento, y Pablo estaba deseoso de agregar el peso de su atestaci\u00f3n al <\/strong> fuerte>correspondencia completa entre su propia ense\u00f1anza y la de Epafras. No sabemos nada de \u00e9l excepto por esta carta y aquella a Filem\u00f3n. Es miembro de la Iglesia de Colosas (Col 4:12<\/span>). \u00c9l hab\u00eda tra\u00eddo las nuevas que llenaron el coraz\u00f3n del ap\u00f3stol con gozo y amor por su andar cristiano (vers\u00edculos 4-8), y <\/strong>de <\/strong>ansiedad por temor a que fueran arrebatados de su camino. firmeza Epafras comparti\u00f3 esto (Col 4:12<\/span>). En cierto sentido, era el \u00abcompa\u00f1ero de prisiones\u00bb de Pablo, y solo de los compa\u00f1eros de Pablo recibe el nombre de \u00abcompa\u00f1ero de siervos\u00bb, lo que puede ser un ejemplo de la cort\u00e9s humildad de Pablo. \u00abNo hagas diferencias, ambos somos esclavos de un Maestro\u00bb. Como \u00c9l verdaderamente hab\u00eda representado a Pablo, as\u00ed los hab\u00eda representado amorosamente. Probablemente aquellos que cuestionaron la versi\u00f3n de Epafras de la ense\u00f1anza de Pablo sospechar\u00edan de su informe de la Iglesia; de ah\u00ed el doble testimonio dado por el coraz\u00f3n generoso del ap\u00f3stol a las dos partes de la obra de su hermano. Nunca hubo un l\u00edder m\u00e1s fiel a sus subordinados que Paul. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de Gracias<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Surge de un mandato expreso. Estamos obligados a estar agradecidos por todas las cosas (Job 1:21<\/span>; Isa\u00edas 24:15<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Es una prueba del car\u00e1cter cristiano. Todos los santos se han distinguido por ella, y han atesorado sus misericordias para poder brindarla. Carecer de ella es carecer de la principal gracia distintiva del car\u00e1cter cristiano e incurrir en la mayor pecadora gratitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Siempre debe formar una caracter\u00edstica destacada de la adoraci\u00f3n espiritual: atestig\u00fce los Salmos.<\/p>\n

4. <\/strong>Es m\u00e1s razonable en s\u00ed mismo–cuando consideramos que es el mejor retorno que podemos hacer por cualquier bendici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus temas especiales. Las gracias del esp\u00edritu en nosotros mismos o en los dem\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>La fe tiene prioridad, porque es la gracia primera y ra\u00edz. Piensa en lo que hace la fe: salva, es la evidencia de las cosas que no se ven, echa toda la preocupaci\u00f3n sobre Dios, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Amor que es fecundo en efectos benditos. El hombre sin amor es miserable.<\/p>\n

3. <\/strong>Buena esperanza por la gracia, que anticipa el cielo. (T. Watson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias apost\u00f3lica<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su esp\u00edritu.<\/p>\n

1. <\/strong>Es desinteresado. O\u00edmos al preso alabar y regocijarse por las alegr\u00edas de los dem\u00e1s. Arthur Helps dice: <\/strong>\u201cEs una vista noble. Es muy poderoso aquel hombre que ya no tiene esperanzas en s\u00ed mismo, que busca no ser amado ni admirado m\u00e1s, tener m\u00e1s honor y dignidad; pero cuyo \u00fanico pensamiento es para los dem\u00e1s, y que s\u00f3lo vive para ellos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Sin resentimientos. Est\u00e1 a punto de ocuparse de sus errores, pero est\u00e1 ansioso por reconocer primero lo que es loable. Hay dos grupos de hombres, los que primero ven la imperfecci\u00f3n, luego la belleza; y los que primero admiran y luego critican. Al primero de ellos pertenec\u00eda Pablo.<\/p>\n

3. <\/strong>Constante.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus sujetos.<\/p>\n

1. <\/strong>Los bienes espirituales de la Iglesia. A veces, Pablo considera que la fe y el amor conducen a la esperanza: <\/strong>aqu\u00ed describe la esperanza como el encendido de la fe y el amor.<\/p>\n

(1)<\/strong> La fe es Cristo -centrado.<\/p>\n

(2)<\/strong> El amor es pr\u00e1ctico.<\/p>\n

(3)<\/strong> La esperanza es segura.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Los medios por los cuales se obtuvieron estas posesiones.<\/p>\n

(1)<\/strong> El evangelio.<\/p>\n

(a) <\/strong>En su universalidad.<\/p>\n

(b) <\/strong>En su fertilidad. El evangelio no solo es vital, sino reproductivo.<\/p>\n

(2)<\/strong> El predicador.<\/p>\n

3. <\/strong>La fuente y \u00e1mbito de su posesi\u00f3n. \u201cAmor en el Esp\u00edritu\u201d es la vida de todos los santos. (UR Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La costumbre del ap\u00f3stol de comenzar sus ep\u00edstolas con acci\u00f3n de gracias mostraba el h\u00e1bito devoto de su mente, su constante reconocimiento de la fuente de bien, y su inter\u00e9s por la condici\u00f3n espiritual de aquellos a quienes escribe.<\/p>\n


I. <\/strong>La acci\u00f3n de gracias es un elemento esencial en la oraci\u00f3n. \u201cTe damos gracias orando siempre por ti.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El Ser a Quien se debe toda acci\u00f3n de gracias. \u201cEl Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Los motivos de esta acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n

1. <\/strong>La reputaci\u00f3n de su fe en Cristo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cristo es el objeto y fundamento de toda fe verdadera. \u00c9l es as\u00ed como el Libertador Divinamente consagrado de nuestra raza. La grandeza de Su obra y la gloria de Su car\u00e1cter son sugeridas por los t\u00edtulos que se dan aqu\u00ed.<\/p>\n

(2)<\/strong>: La fe es el principio fundamental de la vida cristiana.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Su posesi\u00f3n de un amor cristiano expansivo. El amor a Cristo est\u00e1 necesariamente involucrado, porque el amor a los santos es nuestro afecto por la imagen de Cristo en ellos. El amor lo abarca todo. Peculiaridades, defectos, diferencias de opini\u00f3n, no son barreras. Es la evidencia incontestable de la transformaci\u00f3n moral (1Jn 3:14<\/span>). Es el mayor triunfo sobre la enemistad natural del coraz\u00f3n humano. Es el v\u00ednculo indisoluble de la m\u00e1s selecta confraternidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Su goce de una esperanza bien sustentada.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su car\u00e1cter. La perspectiva del cielo, de poseer una herencia espiritual cuya riqueza nunca disminuye y cuyo esplendor nunca se desvanece, de ver a Cristo, y ser como \u00c9l y morar con \u00c9l para siempre. Esta perspectiva eleva al alma por encima de los cansancios, desilusiones y sufrimientos de la presente vida limitada.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su seguridad est\u00e1 \u201cguardada\u201d, depositada con seguridad como una joya preciosa. en el cofre de Dios. All\u00ed ninguna mano ladrona puede tocar, ning\u00fan aliento empa\u00f1arlo, ninguna polilla lo corromper\u00e1. Los tesoros terrenales se desvanecen, y para el pueblo de Dios a veces no queda nada m\u00e1s que esperanza. Donde est\u00e9 este tesoro, all\u00ed deber\u00eda estar el coraz\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su fuente: el evangelio. S\u00f3lo ella revela los misterios del futuro. Qu\u00e9 sombr\u00edo el panorama donde se desconoce la esperanza.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos agradecer a Dios por los dem\u00e1s m\u00e1s por su bienestar espiritual que temporal.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprenda cu\u00e1les son los elementos esenciales del car\u00e1cter cristiano: fe, amor, esperanza.<\/p>\n

3. <\/strong>La proclamaci\u00f3n del evangelio debe ser bienvenida y su mensaje meditado. (G. Barlow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conexi\u00f3n entre acci\u00f3n de gracias y oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

The <\/em>participio marca la acci\u00f3n de gracias como parte de la oraci\u00f3n, y el adverbio lo hace prominente, lo que indica que cuando oraron por ellos siempre dieron gracias. No hay verdadera oraci\u00f3n sin acci\u00f3n de gracias. La gratitud intensifica el sentido de dependencia del alma en Dios, y provoca el clamor por la ayuda necesaria; y, por otro lado, la oraci\u00f3n ferviente se desliza naturalmente hacia el agradecimiento ferviente. As\u00ed como un pecado est\u00e1 entrelazado con otro y es producido por otro, as\u00ed el uso de una gracia engendra otra. Cuanto m\u00e1s se usan las cosas temporales, m\u00e1s se gastan y gastan; pero las cosas espirituales se fortalecen y aumentan con el ejercicio. Cada gracia espiritual tiene en s\u00ed la semilla de una reproducci\u00f3n sin fin. Detr\u00e1s de cada acci\u00f3n de gracias por los dem\u00e1s hay un esp\u00edritu de amor tierno y desinteresado. Movido por esta pasi\u00f3n, el ap\u00f3stol, desde en medio de la prisi\u00f3n y del dolor, pudo remontarse en alas del agradecimiento y de la oraci\u00f3n al cielo. \u201cEl D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias ser\u00e1 la dicha de la eternidad\u201d. (Passavant.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cinco elementos cristianos<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Experiencia cristiana. Consiste en–<\/p>\n

1. <\/strong>Fe.<\/p>\n

(1)<\/strong> Aquella que nos lleva a aceptar como verdadero el testimonio del evangelio acerca de Cristo.<\/p>\n

( 2)<\/strong> De <\/em>depender de \u00c9l para todas las bendiciones prometidas por \u00c9l.<\/p>\n

(3)<\/strong> Solicitar constantemente a \u00c9l todo lo que \u00c9l ha revelado y realizado.<\/p>\n

(4)<\/strong> Aferrarnos a Su amistad y encontrarlo en todos los aspectos como un amigo fiel, adecuado, siempre presente y todo suficiente. <\/p>\n

2. <\/strong>El amor, el asistente constante de la fe, y por el cual la fe obra.<\/p>\n

(1)<\/strong> Produce benevolencia universal hacia todo el mundo y compasi\u00f3n por los pecadores que perecen. <\/p>\n

(2)<\/strong> Se deleita especialmente en los santos en relaci\u00f3n y portadores de la imagen de Aquel que es el objeto supremo del amor.<\/p>\n

(3)<\/strong> Se evidenciar\u00e1 en el amor a los mandamientos, caminos y personas de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Esperanza.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su objeto es el cielo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como gracia mora en el coraz\u00f3n, acompa\u00f1ando siempre en alguna medida a la fe y al amor.<\/p>\n

(3)<\/strong> Est\u00e1 con el cristiano incluso en sus momentos m\u00e1s oscuros.<\/p>\n

>
II. <\/strong>La comuni\u00f3n cristiana consiste en–<\/p>\n

1. <\/strong>Gozo y gratitud a Dios por los que dan testimonio de ser part\u00edcipes de su gracia en la verdad. Esto es bastante distinto de la amistad ordinaria.<\/p>\n

(1)<\/strong> Se basa en atracciones personales o relaciones \u00edntimas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es la unidad del alma que subsiste en ausencia de cualquier otra consideraci\u00f3n ya pesar de las circunstancias desfavorables.<\/p>\n

2. <\/strong>Oraci\u00f3n ferviente por el establecimiento y perfecci\u00f3n de aquellas gracias en cuyo comienzo nos regocijamos (vers\u00edculos 9, 10).<\/p>\n

3. <\/strong>Anim\u00e1ndonos y anim\u00e1ndonos unos a otros a la perseverancia, a pesar de todas las pruebas y dificultades que podamos encontrar (vers\u00edculo 11).<\/p>\n

4. <\/strong>Anim\u00e1ndonos unos a otros constantemente a tener presentes nuestras infinitas obligaciones y gloriosas perspectivas (vers\u00edculos 12, 13).<\/p>\n


III. <\/strong>Recursos cristianos.<\/p>\n

1. <\/strong>La palabra de verdad del evangelio (vers\u00edculo 5). Hasta que esto sucedi\u00f3, los colosenses eran ajenos a la fe, el amor y la esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>La instrumentalidad de los ministros. Epafras y Pablo eran queridos consiervos y fieles ministros, uno predicando a los colosenses, por lo cual creyeron, y ambos trabajando para su establecimiento y edificaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Oraci\u00f3n por la provisi\u00f3n de todas aquellas bendiciones espirituales que los santos han aprendido a apreciar y desear (vers\u00edculos 3-9).<\/p>\n

4. <\/strong>Se dice especialmente que las operaciones del Esp\u00edritu Santo, que da eficacia a todo amor (v. 8), est\u00e1n en el Esp\u00edritu, que es en verdad el agente de toda gracia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Pr\u00e1ctica cristiana (vers\u00edculo 6). Dondequiera que se predique el evangelio, acompa\u00f1ado del poder y la eficacia divinos, dar\u00e1 fruto.<\/p>\n

1. <\/strong>En la conversi\u00f3n de los pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>Donde se posee una religi\u00f3n vital, se evidencia por un comportamiento ejemplar y una benevolencia difusa. Hay frutos que tanto la Iglesia como el mundo pueden ver. No pueden ver nuestro amor a Cristo o nuestra esperanza del cielo, pero pueden ver nuestros tratos conscientes en el mundo, nuestra caridad, nuestra falta de mundanalidad. Son frutos que dan muestras de vitalidad y vigor en la ra\u00edz.<\/p>\n


V. <\/strong>Expectativas cristianas. Los cristianos tienen una esperanza guardada para ellos en el cielo.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a ellos, es secreto y fuera de la vista. S\u00f3lo la fe puede realizarlo. Todav\u00eda son una minor\u00eda en un mundo de disciplina y educaci\u00f3n; herederos, ciertamente, pero no mayores de edad. Se les env\u00eda provisiones aqu\u00ed, pero su esperanza, su porci\u00f3n, est\u00e1 guardada en el cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 atesorado en un lugar de perfecta seguridad, para que ning\u00fan enemigo o ladr\u00f3n pueda alcanzarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1 guardado donde ninguno de los cambios del tiempo puede afectarlo. Si lo llev\u00e1ramos con nosotros, podr\u00edamos perderlo. Cuando morimos debemos dejarlo caer; pero est\u00e1 seguro en el cielo, fuera del alcance de la decepci\u00f3n.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Si deseamos la prosperidad espiritual, oremos mucho por nosotros mismos y por los dem\u00e1s. Nada m\u00e1s aumenta nuestra capacidad para el disfrute santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Si tenemos una esperanza en el cielo, que se evidencie en superioridad al mundo y amor a nuestros coherederos.<\/p>\n

3. <\/strong>Si estas bendiciones se imparten a los pecadores por medio del evangelio, preoc\u00fapate por difundir el evangelio. (J. Hirst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El amor cristiano es la gracia principal<\/strong><\/p>\n

El amor, en medio de la otras gracias en este mundo, es como la torre de una catedral, que comienza en la tierra y, al principio, est\u00e1 rodeada por las otras partes de la estructura. Pero, finalmente, elev\u00e1ndose por encima de los muros con contrafuertes, el arco, el parapeto y el pin\u00e1culo, se eleva como una aguja de m\u00e1s de un pie en el aire, tan alto que la enorme cruz en su cima brilla como una chispa a la luz de la ma\u00f1ana, y brilla. como una estrella en el cielo de la tarde, cuando el resto del mont\u00f3n est\u00e1 envuelto en la oscuridad. As\u00ed el amor, aqu\u00ed, se rodea de las otras gracias, y con ellas reparte los honores; pero habr\u00e1n sentido el envoltorio de la noche, y de la oscuridad, cuando resplandecer\u00e1, luminosa, contra el cielo de la eternidad. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 1,3-8 Damos gracias a Dios, Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El preludio Yo. Un reconocimiento agradecido de la excelencia cristiana como introducci\u00f3n a las advertencias y protestas. Casi todas las ep\u00edstolas de Pablo comienzan as\u00ed. La lluvia suave ablanda el suelo y lo prepara para recibir la ca\u00edda m\u00e1s fuerte que, de lo contrario, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 1:3-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40938\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}