{"id":40943,"date":"2022-07-16T10:16:45","date_gmt":"2022-07-16T15:16:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:16:45","modified_gmt":"2022-07-16T15:16:45","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 1:8<\/span><\/p>\n

Quien tambi\u00e9n declar\u00f3 a nosotros tu amor en el Esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El ap\u00f3stol se alegr\u00f3 de que los colosenses vivieran. Esta afirmaci\u00f3n debe probarse.<\/p>\n


I. <\/strong>Hay varios tipos de vida: de la planta, animal, hombre. El hombre tiene varias vidas, la del animal, ya que tiene un cuerpo; la del intelecto, ya que piensa; la del coraz\u00f3n, ya que ama. No se puede negar que el pensamiento es la vida del intelecto, porque el uno separado del otro no es nada: <\/strong>y lo mismo ocurre con la vida del coraz\u00f3n: el amor. Algunos dir\u00e1n que odia tambi\u00e9n. As\u00ed es, porque no podemos amar una cosa sin odiar su opuesto. Pero la vida del coraz\u00f3n no es odiar y amar, porque el odio no es el verdadero objeto del coraz\u00f3n. Es imposible producir fuego sin hacer cenizas, pero hacer cenizas no es el fin de nuestro trabajo. El odio forma las cenizas del fuego que enciende el amor, pero no es de esas cenizas que vive el coraz\u00f3n. El odio que no brota del amor no es la vida sino la muerte del coraz\u00f3n; como el error no es la vida de la raz\u00f3n. Pero el coraz\u00f3n tiene otra muerte que es el ego\u00edsmo; lo cual, sin embargo, implica odio, pues un hombre no puede amarse a s\u00ed mismo exclusivamente sin odiar a los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>La vida del coraz\u00f3n es suprema.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida de la planta es inferior a la del animal, la del animal inferior a la del hombre, la del cuerpo inferior a la del intelecto, la del intelecto inferior a la vida moral. La materia y la forma son muy inferiores al conocimiento, y <\/strong>el conocimiento no se puede equiparar al amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces lo que constituye el valor de cada una de estas vidas es su relaci\u00f3n con una vida superior. La materia es de valor en cuanto sirve al intelecto, y el intelecto se degrada cuando no termina en amor. Si, pues, alguno quiere la vida principal por la cual ha recibido todas las dem\u00e1s, y no ama, est\u00e1 muerto.<\/p>\n

3. <\/strong>El evangelio otorga uniformemente la supremac\u00eda a esta vida del coraz\u00f3n o del amor.<\/p>\n


III. <\/strong>El amor del que habla el ap\u00f3stol es amor en el esp\u00edritu. \u00bfQu\u00e9 es este esp\u00edritu? esp\u00edritu en oposici\u00f3n a la materia? y \u00bfequivale la expresi\u00f3n a amor espiritual? M\u00e1s bien, Pablo se refiere al amor en el Esp\u00edritu de Dios, el amor que \u00c9l ense\u00f1a e inspira. Pero esto no excluye a los primeros. Porque nuestro esp\u00edritu es la mejor parte de nosotros que el Esp\u00edritu de Dios ha <\/strong>venido a poner en libertad, esa parte de nuestro ser que tiene comuni\u00f3n con Dios. Este amor, entonces, es–<\/p>\n

1. <\/strong>Seg\u00fan el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Un amor espiritual hacia lo verdadero, justo, divino, inmortal.<\/p>\n

3. <\/strong>Y as\u00ed no<\/p>\n

(1)<\/strong> el afecto carnal, que es muerte (Rom 8: 6<\/span>);<\/p>\n

(2)<\/strong> afecto interesado;<\/p>\n

(3)<\/strong> mero afecto natural; aunque \u00e9stos <\/strong>son consagrados y renovados por el Esp\u00edritu, despu\u00e9s de lo cual la criatura es amada en y para Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>El objeto de este amor. Dios supremamente y luego los dem\u00e1s, formando una gran unidad (Juan 17:23<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>El mayor ejemplo de este amor es Cristo. En \u00c9l sabemos lo que es el amor, pero en \u00c9l se manifest\u00f3 para que se difundiera. Sus disc\u00edpulos deben reflejar Su amor.<\/p>\n


VI. <\/strong>Este amor siendo vida, y animado por el esp\u00edritu de vida, es inmortal. VIII. El infierno es la ausencia de este amor. Es ese coraz\u00f3n vac\u00edo que ha sido violentamente desgajado de sus afectos sin estar unido a Dios, un coraz\u00f3n que tiene necesidad de amor, y que no encuentra objeto para suplir esta carencia. (A. Vinet, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dos razones para amar en el Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

La <\/em>primero, general, que se refiere a la naturaleza misma del amor: <\/strong>a saber, porque el Esp\u00edritu Santo es su autor; y tambi\u00e9n porque el amor brota del coraz\u00f3n espiritual, es decir, <\/em>de un coraz\u00f3n regenerado y renovado. De ah\u00ed que observen la <\/strong>dignidad del amor cristiano. Porque el amor natural o la predilecci\u00f3n nacen de esas inclinaciones que llaman afectos naturales. El amor mundano surge ya sea de puntos de vista de inter\u00e9s o de conformidad de modales; carnal, del apetito de placer. A todo esto se adhiere siempre algo corrupto, s\u00f3rdido y vicioso. Pero el amor cristiano brota del Esp\u00edritu Santo, y est\u00e1 todo lleno de santidad y <\/strong>pureza. La otra raz\u00f3n por la que se dice que el amor de los colosenses est\u00e1 en el esp\u00edritu es especial, y tiene respeto por el mismo Pablo; porque nunca hab\u00edan visto a Pablo, sino que s\u00f3lo hab\u00edan o\u00eddo hablar de \u00e9l a trav\u00e9s de Epafras y otros. Por tanto, porque hab\u00edan amado a aquel a quien nunca vieron en la carne, se dice que aman en el esp\u00edritu. Por tanto, la palabra esp\u00edritu se toma en el mismo sentido que en 1Co 5:3<\/span>. Por lo tanto, obs\u00e9rvese que el deber de todo hombre bueno es abrazar con amor espiritual a todos los hombres buenos, aunque s\u00f3lo se conozcan por el informe. Para que alguno sea tenido por digno de nuestro amor, basta con que sea conocido en cuanto a su virtud, aunque sea desconocido en persona. (Obispo Davenant.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 1:8 Quien tambi\u00e9n declar\u00f3 a nosotros tu amor en el Esp\u00edritu. El ap\u00f3stol se alegr\u00f3 de que los colosenses vivieran. Esta afirmaci\u00f3n debe probarse. I. Hay varios tipos de vida: de la planta, animal, hombre. El hombre tiene varias vidas, la del animal, ya que tiene un cuerpo; la del intelecto, ya que piensa; … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}