{"id":40953,"date":"2022-07-16T10:17:16","date_gmt":"2022-07-16T15:17:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:17:16","modified_gmt":"2022-07-16T15:17:16","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 1:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Col 1:17<\/span><\/p>\n<p><em>Por \u00e9l todo las cosas consisten.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Es decir, Cristo sostiene, gobierna y gobierna todas las cosas con su providencia, como se muestra en otra parte (<span class='bible'>Heb 1:2-3<\/span>; <span class='bible'>Pro 8:15<\/span>; <span class='bible'>Juan 5:12<\/span>). Cristo no es como un carpintero que hace su casa y luego&#8230; la abandona, o como un carpintero que enmarca su barco y nunca lo gu\u00eda.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Se dice que todas las cosas consisten en \u00c9l<strong> <\/strong>con respecto a<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Conservaci\u00f3n:<strong> <\/strong>en que \u00c9l guarda todas las cosas en su ser.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Precepto:<strong> <\/strong>en que de \u00c9l se prescriben las leyes por las que se rigen la naturaleza, la pol\u00edtica y la religi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Operaci\u00f3n:<strong> <\/strong>en que todas las cosas se mueven en \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Su posici\u00f3n de medio a fin.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Como causa universal de la naturaleza y de los instintos naturales en todas las criaturas, por los cuales favorecen su propia conservaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>En \u00c9l consisten todas las cosas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Como \u00c9l es Dios&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Con respecto a la ubicuidad; \u00c9l comprende todas las cosas, y es comprendido de nada. Las naciones no son m\u00e1s que una gota de Su balde, y el tiempo una gota de Su eternidad.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Con respecto al poder; en que todo este marco se agita.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Con respecto a la omnisciencia y sabidur\u00eda, porque todo est\u00e1 dentro de Su conocimiento, y recibe orden de Su sabidur\u00eda.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Con respecto al decreto, porque el mundo que hizo estuvo sujeto desde la eternidad a la presciencia y pro-ordenaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Como \u00c9l es Redentor. Todas las cosas consisten en \u00c9l&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Porque \u00c9l es esa expiaci\u00f3n que impidi\u00f3 que el mundo se disolviera.<\/p>\n<p><strong>(2) <\/strong> Porque el respeto a \u00c9l ya Su Iglesia es lo que mantiene al mundo<strong> <\/strong>hasta el d\u00eda de hoy. Si Su cuerpo estuviera completo, el mundo no resistir\u00eda ni una hora.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Porque la promesa hecha al hombre acerca de Su prosperidad en el uso de todas las criaturas se hace en Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>En \u00c9l subsisten todas las cosas. \u00bfQu\u00e9 palabra se\u00f1ala&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Orden. Por un orden excelente las criaturas concuerdan juntas en un marco glorioso; porque Dios es Dios de orden, no de confusi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Pero, \u00bfno hay muchos males en el mundo?<\/p>\n<p><strong>( a) <\/strong>Puede haber orden con respecto a Dios, pero no con respecto a nosotros.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>No se sigue que no haya orden porque vemos ninguno (<span class='bible'>Rom 11:33<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(c) <\/strong>Muchas de las razones de se revelan las miserias humanas, el pecado que implica castigo.<\/p>\n<p><strong>(d) <\/strong>Puede haber orden con respecto al todo, aunque no con respecto a cada parte.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Pero hay muchos pecados en el mundo, y los que no se confunden en Cristo, ni tienden a ordenar.<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Estos est\u00e1n restringidos por Cristo.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>Cumplir Sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Continuidad. El mundo, los hombres, las criaturas inferiores, etc., son mantenidos en el ser por Cristo,<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Cooperaci\u00f3n. Por la providencia de Cristo todas las cosas cooperan.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Para la gloria de Cristo;<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> para Su el bien de las personas.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Inmortalidad.<\/p>\n<p>Usos&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Para reprensi\u00f3n de la seguridad de los hombres en el pecado. Como todas las cosas consisten en Cristo, no pueden moverse, pero \u00c9l las ve.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Debe ense\u00f1arnos a confiar en Cristo, no en segundas causas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Si todo consiste en Cristo, mucho m\u00e1s los justos son preservados con especial preservaci\u00f3n. (<em>N. Byfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Todas las cosas existen en Cristo<\/strong><\/p>\n<p>Todas<em> <\/em>las cosas est\u00e1n juntas en \u00c9l como la esfera causal<strong> <\/strong>y condicional de su existencia continua. En \u00c9l viven y se mueven y tienen su ser, y en \u00c9l descansa el sustento o sost\u00e9n del universo. \u00a1Qu\u00e9 admirable, pues, la gloria y el poder del Hijo de Dios! Sin \u00c9l no brillar\u00eda el sol, ni girar\u00edan las estaciones; sin \u00c9l no descender\u00eda la lluvia, ni correr\u00edan los r\u00edos, ni crecer\u00edan los \u00e1rboles, ni fluir\u00edan y fluir\u00edan los oc\u00e9anos. Su poder es necesario para el verano y el invierno, la siembra y la cosecha, para la tierra y el cielo. \u00c9l sostiene todas las cosas con la palabra de Su poder, y sin \u00c9l la creaci\u00f3n colapsar\u00eda. Cada provincia del imperio de la inmensidad, con todo su contenido de vida, fuerza y movimiento, depende de \u00c9l. El intelecto de los \u00e1ngeles refleja Su luz, el fuego de los serafines es el resplandor de Su amor, la energ\u00eda de nuestras propias almas es una evidencia de Su beneficencia y habilidad. En \u00c9l consisten todas las cosas: el poder de su sost\u00e9n, el centro primordial de su orden, la regla de su funcionamiento. Este es el Ser en quien tenemos redenci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 sublimidad derrama su grandeza en torno al evangelio! \u00a1Qu\u00e9 riqueza moral arroja su evangelio en torno a la naturaleza ya la humanidad! \u00a1Cu\u00e1n elevada debe ser nuestra adoraci\u00f3n, cu\u00e1n fuerte nuestra confianza, cu\u00e1n c\u00e1lido nuestro amor, cu\u00e1n completa nuestra sumisi\u00f3n!<em> <\/em>(<em>J. Spence, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Col 1:17 Por \u00e9l todo las cosas consisten. Es decir, Cristo sostiene, gobierna y gobierna todas las cosas con su providencia, como se muestra en otra parte (Heb 1:2-3; Pro 8:15; Juan 5:12). 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