{"id":40956,"date":"2022-07-16T10:17:25","date_gmt":"2022-07-16T15:17:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-122-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:17:25","modified_gmt":"2022-07-16T15:17:25","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-122-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-122-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 1:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 1,22-23<\/span><\/p>\n

Para presentaros santos, intachables e irreprensibles delante de \u00c9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El prop\u00f3sito final de la reconciliaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El prop\u00f3sito final de Dios en la obra de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>En \u201cpresente\u201d posiblemente haya una alusi\u00f3n sacrificial (Rom 12,1<\/span>), o la met\u00e1fora m\u00e1s elocuente de traer la novia al marido por el amigo del novio (2Co 2:2<\/span>; Efesios 5:27<\/span>), o quiz\u00e1s signifique simplemente \u201csentarse en presencia de\u201d. La referencia es al d\u00eda del juicio (2Co 4:14<\/span>). A la luz de ese d\u00eda revelador, Su prop\u00f3sito es que seamos \u00absantos\u00bb, es decir, <\/em>dedicados a Dios y, por lo tanto, puros, \u00absin mancha\u00bb, como ten\u00edan que ser las ofrendas, e \u00abirreprensibles\u00bb. \u201d, contra quien no se pueden presentar cargos. Deben ser sin mancha los que est\u00e1n \u201csin mancha delante del trono\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Todas las l\u00edneas de pensamiento de la secci\u00f3n anterior conducen a este pico. El significado de Dios en la creaci\u00f3n y en la redenci\u00f3n no se puede desentra\u00f1ar sin tener en cuenta el perfeccionamiento futuro de los hombres. El ideal cristiano de las posibilidades de los hombres es la visi\u00f3n m\u00e1s noble que puede animar nuestras esperanzas. Nada menos que esto satisface el coraz\u00f3n de Dios, porque tiene que estar conectado con \u00abagrad\u00f3 al Padre\u00bb. Ni nada menos agotar\u00e1 el poder del Cristo reconciliador. Su cruz y pasi\u00f3n no alcanzan ning\u00fan resultado adecuado sino el perfeccionamiento de los santos. Debemos, entonces, mantener ante nosotros esto como el objeto supremo del cristianismo; no para hacernos felices sino como consecuencia de la santidad. Nada menos deber\u00eda satisfacernos.<\/p>\n


II. <\/strong>Las condiciones de las que depende el cumplimiento de ese fin.<\/p>\n

1. <\/strong>En t\u00e9rminos generales, una firme adhesi\u00f3n al evangelio. \u201cSi contin\u00faas en el ejercicio de tu fe.\u201d Esta continuaci\u00f3n se explica–<\/p>\n

(1)<\/strong> Positivamente, \u00abcimentado\u00bb, es decir<\/em>, edificado sobre un fundamento, y \u00abfirme\u00bb, como en bandas en la roca firme, y participando as\u00ed de su firmeza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Negativamente, \u00abno movido\u00bb, un proceso que puede estar ocurriendo continuamente, y en el cual, por alguna fuerza que act\u00faa constantemente desde el exterior, pueden ser empujados imperceptiblemente desde el fundamento, es decir, <\/em>la esperanza evocada o sostenida por el evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>Se pueden extraer algunas lecciones sencillas de estas palabras.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hay un \u00absi\u00bb. Por grandes que sean los poderes de Cristo, y por profundos que sean los deseos, y por fijos que sean los prop\u00f3sitos de Dios, ning\u00fan cumplimiento de estos es posible excepto con la condici\u00f3n de nuestro ejercicio habitual de la fe. El evangelio no act\u00faa sobre los hombres por arte de magia. \u201cNo pudo hacerlo a causa de la incredulidad de ellos.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Debe ser la fe presente la que conduce a los resultados presentes. No podemos hacer un arreglo por el cual ejerzamos la fe al por mayor de una vez por todas, y asegurar una entrega de sus bendiciones en peque\u00f1as cantidades por un tiempo despu\u00e9s.<\/p>\n

(3)<\/strong> Si nuestras vidas Para ser firmes debemos tener un fundamento fuera de nosotros mismos. Si mi vida pr\u00e1ctica no est\u00e1 edificada sobre Cristo, los golpes de las circunstancias la har\u00e1n tambalearse y tambalearse.<\/p>\n

(4)<\/strong> Esta firmeza derivada de Cristo nos har\u00e1 capaces de resistir las influencias que nos alejar\u00eda de la esperanza del evangelio. Si no miramos hacia nuestros amarres, nos alejaremos corriente abajo y nunca sabremos que nos estamos moviendo. Muchos hombres ignoran por completo cu\u00e1n completamente ha ido su fe cristiana hasta que llega una crisis cuando la necesita.<\/p>\n


III. <\/strong>Un triple motivo para adherirse al evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cEl evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo\u201d. Pablo les pedir\u00eda que recordaran lo que escucharon en su conversi\u00f3n, y que no alteraran ninguna ense\u00f1anza inconsistente con eso. Tambi\u00e9n apela a su experiencia. \u201c\u00bfSe han vuelto menos preciosas estas verdades?\u201d A nosotros nos llega el mismo llamamiento. La palabra ha estado sonando en nuestros o\u00eddos desde la infancia. La \u00ab\u00fanica cosa\u00bb que sabemos es que no se debe abandonar a la ligera.<\/p>\n

2. <\/strong>Este evangelio fue \u201cpredicado\u201d en \u201ctoda la creaci\u00f3n debajo del cielo\u201d, mientras que las ense\u00f1anzas her\u00e9ticas solo pertenec\u00edan a una clase. Todos los errores son transitorios y limitados; pero el evangelio puede ir a cualquier rinc\u00f3n debajo del cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cDe lo cual yo Pablo soy hecho ministro.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Esto no es simplemente una apelaci\u00f3n a su afecto, aunque es perfectamente leg\u00edtimo.<\/p <\/p>\n

(2)<\/strong> Hace hincapi\u00e9 en el hecho de que se convirti\u00f3 en ministro, como una evidencia del cristianismo; que de hecho lo es. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santidad a trav\u00e9s de Cristo<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo aqu\u00ed solo? pregunt\u00f3 un hombre a su vecino un d\u00eda. \u201cEstoy leyendo un libro que tiene s\u00f3lo dos hojas\u201d, fue la respuesta. \u201cEntonces no te llevar\u00e1 mucho tiempo leerlo\u201d, dijo el otro. Pasaron los meses y se volvieron a encontrar. \u00ab\u00bfBien, qu\u00e9 est\u00e1s haciendo ahora?\u00bb \u201cTodav\u00eda estoy leyendo mi librito\u201d. \u00ab\u00a1Qu\u00e9! y s\u00f3lo dos hojas en \u00e9l? \u00abS\u00ed; una hoja blanca y una roja.\u201d \u00abNo te entiendo.\u00bb \u201cBueno, la hoja blanca es la santidad de Dios, y la hoja roja es la sangre de Jesucristo, Su Hijo. Cuando estudio la hoja blanca y veo mi pecado a la luz de la santidad de Dios, me alegra volverme a la hoja roja y poner mi mirada en la sangre de Jes\u00fas. Y cuando me doy cuenta de la preciosidad y la eficacia de la sangre del Salvador, siento un anhelo de santidad y vuelvo a la hoja blanca. El librito me ocupar\u00e1 toda mi vida, y espero que sea mi gozosa meditaci\u00f3n por toda la eternidad\u201d. (Nueva Enciclopedia de An\u00e9cdotas.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 1,22-23 Para presentaros santos, intachables e irreprensibles delante de \u00c9l. El prop\u00f3sito final de la reconciliaci\u00f3n Yo. El prop\u00f3sito final de Dios en la obra de Cristo. 1. En \u201cpresente\u201d posiblemente haya una alusi\u00f3n sacrificial (Rom 12,1), o la met\u00e1fora m\u00e1s elocuente de traer la novia al marido por el amigo del novio (2Co … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 1:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40956"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40956\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}