{"id":40962,"date":"2022-07-16T10:17:42","date_gmt":"2022-07-16T15:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:17:42","modified_gmt":"2022-07-16T15:17:42","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 1:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 1:28<\/span><\/p>\n

A quienes predicamos .<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El Ministerio Apost\u00f3lico<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su sustancia. \u201cCristo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>En la dignidad de su persona (Col 1,12-19<\/span>.)<\/p>\n

2. <\/strong>Por lo tanto Cristo solo. Algunos se predican a s\u00ed mismos, la moral, los sistemas humanos, la filosof\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo siempre. Si subo al p\u00falpito con otro tema, concluyendo que tendr\u00e9 otras oportunidades, y as\u00ed lo obligo a \u00c9l a ceder el lugar, puede que sea la \u00faltima vez que predique. Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. Esto incluye dos cosas:<\/p>\n

(1)<\/strong> Cristo, en su relaci\u00f3n \u00edntima con el creyente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cristo, en todas las animadas esperanzas del futuro. \u201cCristo en vosotros, la esperanza de gloria\u201d. Esto puede contrarrestar la oscuridad del futuro.<\/p>\n


II. <\/strong>Su forma.<\/p>\n

1. <\/strong>Advertencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> La fidelidad lo exige. <\/strong>El mundo no s\u00f3lo debe ser instruido, sino amonestado. Tomemos la advertencia. A\u00fan quedan algunas bendiciones; pero pronto se ir\u00e1n; no juguemos con ellos tambi\u00e9n.<\/p>\n

(2)<\/strong> La voz de la muerte nos insta a esto. (Lea Eze 33:2-9<\/span>.)<\/p>\n

2. <\/strong>Ense\u00f1anza. Aqu\u00ed dos cosas son esenciales.<\/p>\n

(1)<\/strong> Simplicidad. Nadie puede ense\u00f1ar si no se hace entender. Debe haber capacidad para comunicarse. Algunos encierran sus ideas como el avaro su riqueza, y perece con ella.<\/p>\n

(2)<\/strong> La diligencia tambi\u00e9n es necesaria. Debemos ser \u201cinstantes a tiempo y fuera de tiempo\u201d.<\/p>\n

(3)<\/strong> Esto debe hacerse individualmente, \u201cense\u00f1ando a cada hombre\u201d. Aqu\u00ed se requiere mucho cuidado, prudencia y prontitud. Que los hombres vean cu\u00e1n atentos estamos a su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Sabiamente tambi\u00e9n: \u201cCon toda sabidur\u00eda\u201d, buscando el momento adecuado para hablar al coraz\u00f3n. Se deben emplear varios medios y debemos acomodarnos a las capacidades de aquellos a quienes nos dirigimos.<\/p>\n


III. <\/strong>Su fin.<\/p>\n

1. <\/strong>Una presentaci\u00f3n final. Cristo debe presentar todo al Padre, y el ministro todo al Hijo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una presentaci\u00f3n personal, es decir, <\/em>todos deben estar delante de \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Una presentaci\u00f3n de aceptaci\u00f3n; por lo tanto no se presentar\u00e1n todos.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una presentaci\u00f3n perfecta: \u00abPara que presentemos perfecto a todo hombre\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es una perfecci\u00f3n del conocimiento: \u00abLo que hago , no lo sabes ahora, pero lo sabr\u00e1s despu\u00e9s.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Es una perfecci\u00f3n en la justicia.<\/p>\n

(3) <\/strong> En cuanto a la perfecci\u00f3n de la gloria, \u201cOjo no ha visto\u201d, etc. \u201cA\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Es una presentaci\u00f3n ministerial. El ministro debe necesariamente ser testigo de la recepci\u00f3n o rechazo de su ministerio, y dar cuenta. (WB Collyer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>El gran tema de un ministerio evang\u00e9lico. Predicamos a Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>En la dignidad de Su persona.<\/p>\n

2. <\/strong>Su profunda humillaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Su expiaci\u00f3n infinita.<\/p>\n

4. <\/strong>Sus distintos oficios como Profeta, Sacerdote y Rey.<\/p>\n

5. <\/strong>La plenitud y suficiencia de Su gracia para todos los prop\u00f3sitos de nuestra salvaci\u00f3n presente, completa y eterna.<\/p>\n

6. <\/strong>La pureza de su car\u00e1cter, \u201cdej\u00e1ndonos ejemplo para que sigamos sus pasos\u201d.<\/p>\n

7. <\/strong>Como nuestro gran L\u00edder a una poderosa y gloriosa victoria.<\/p>\n

8. <\/strong>Como nuestro juez.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que se ha de aplicar esta materia al entendimiento ya la conciencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Advirtiendo a todo hombre del peligro de<\/p>\n

(1)<\/strong> Negar a Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sustituir cualquier cosa en la habitaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Despreciar a Cristo o descuidarlo de alguna manera.<\/p>\n

(4)<\/strong> Pervertir la gracia de Cristo o dejar de mejorarla.<\/p>\n

2. <\/strong>Ense\u00f1ando a todo hombre<\/p>\n

(1)<\/strong> Su privilegio: disfrutar por medio de Cristo la remisi\u00f3n de los pecados, ser adoptado en la familia de Dios, ser santificado por completo. -para obtener por fin un asiento en el reino de la gloria de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> La manera de obtener estos privilegios–\u201cArrepentimiento para con Dios y fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo .\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Su deber<\/p>\n

(a) <\/strong>para con Dios, amar, servir, honrar y obedecer \u00e9l, y que hasta la muerte;<\/p>\n

(b) <\/strong>a la naci\u00f3n, de la cual es s\u00fabdito, \u201ctemer a Dios y obrar justicia.\u201d<\/p>\n

(c) <\/strong>Al mundo, del cual es ciudadano.<\/p>\n


III. <\/strong>El gran fin que un ministro cristiano debe tener en vista. Que todo hombre sea–<\/p>\n

1. <\/strong>Perfectamente instruido en las doctrinas, privilegios y deberes de la fe cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>Perfeccionados en el amor de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Para ser presentados irreprensibles a la venida de Cristo. (J. Waterhouse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>A qui\u00e9n debe predicar un ministro del evangelio. Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>En la cruz. Ning\u00fan otro sacrificio sino el Suyo podr\u00eda servir para hacer rodar el oprobio de un mundo culpable. No hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro.<\/p>\n

2. <\/strong>En el sepulcro triunfando sobre la muerte, sacando a la luz la vida y la inmortalidad, convirti\u00e9ndose en prenda de nuestra resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>En el trono capaz de salvar, proteger, gobernar.<\/p>\n

4. <\/strong>Sobre el tribunal.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo debe predicar un ministro del evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Advirtiendo a todo hombre<\/p>\n

(1)<\/strong> por las amenazas de la ley Divina;<\/p>\n

(2)<\/strong> de su responsabilidad por los privilegios religiosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Ense\u00f1ando a todo hombre–<\/p>\n

(1)<\/strong> El amor de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> El deber del hombre.<\/p>\n


III. <\/strong>El gran fin de esta predicaci\u00f3n. Presentar a todo hombre–<\/p>\n

1. <\/strong>Perfecto en los atributos de una naturaleza renovada y glorificada.<\/p>\n

2. <\/strong>Para ser asegurado por la uni\u00f3n con Cristo. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza del Ministerio Apost\u00f3lico–\u201cPredicar.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Paul no era un ritualista. El d\u00eda del ritualismo hab\u00eda pasado. El Cristo vagamente visto en la infancia del mundo a trav\u00e9s de la vieja econom\u00eda ahora se revel\u00f3 plenamente, y debe ser presentado de una manera adecuada a la raz\u00f3n y al coraz\u00f3n de los hombres adultos.<\/p>\n

2. <\/strong>Paul no ten\u00eda una filosof\u00eda que elaborar; las realidades del evangelio hab\u00edan superado sus especulaciones \u00fatiles como alguna vez lo fueron.<\/p>\n

3. <\/strong>Pablo era un predicador. Proclam\u00f3 la guerra a los pecadores, la paz a los penitentes.<\/p>\n


II. <\/strong>Su materia.<\/p>\n

1. <\/strong>Un acto personal, no una leyenda sublime o un mito po\u00e9tico.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo a diferencia de cualquier otra persona.<\/p>\n

(1)<\/strong> De los mediadores angelicales o santos.<\/p>\n

(2)<\/strong> De s\u00ed mismo, \u201cNo nos predicamos a nosotros mismos\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo como Persona a diferencia del cristianismo cualquier parte de \u00e9l como una cosa. Cristo, y no solamente<\/p>\n

(1)<\/strong> el ejemplo de Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> teolog\u00eda cristiana.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los sacramentos.<\/p>\n


III. <\/strong>Su caracter\u00edstica era presentar a Cristo de tal manera que el Maestro pudiera hacer Su propia obra a Su propia manera. Por lo tanto su ministerio fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Admonitoria.<\/p>\n

(1)<\/strong> Predic\u00f3 a un Salvador. Para mostrar que el costo y el car\u00e1cter de Su salvaci\u00f3n fueron tales que involucraron a aquellos a quienes \u00c9l fue ofrecido en una tremenda responsabilidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Predic\u00f3 a Cristo como el \u00fanico Salvador, y as\u00ed establecer las cuestiones de aceptarlo o rechazarlo claramente ante los hombres.<\/p>\n

(3)<\/strong> Como el Juez.<\/p>\n

2. <\/strong>Instructivo. Pablo ense\u00f1a a todo hombre<\/p>\n

(1)<\/strong> Presentando al Instructor.<\/p>\n

(2)<\/strong> El Maestro como la educaci\u00f3n- -\u201cA fin de conocerle.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Sabio. \u201cCon toda sabidur\u00eda.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> Universal. \u201cTodo hombre.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Su finalidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es el \u00e1mbito en el que se debe alcanzar la perfecci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>En Cristo el creyente es perfecto.<\/p>\n

3. <\/strong>Perfectos en Cristo somos presentados para aceptaci\u00f3n, consagraci\u00f3n, trabajo, guerra y recompensa. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ministerio cristiano. <\/strong><\/p>\n

Los falsos maestros ten\u00edan mucho que decir acerca de una sabidur\u00eda superior reservada para los iniciados. Aparentemente, trataron la ense\u00f1anza apost\u00f3lica como rudimentos triviales solo aptos para la multitud vulgar. Ten\u00edan su clase de iniciados a quienes les confiaban sus misterios en susurros. Tales absurdos excitaron el aborrecimiento especial de Pablo. Hab\u00eda roto con el juda\u00edsmo sobre la base misma de su exclusividad. Estos so\u00f1adores estaban tratando de imponer una exclusividad intelectual bastante opuesta al evangelio. As\u00ed que el ap\u00f3stol toma sus frases: \u00abMisterio\u00bb, \u00abperfecto\u00bb o iniciado, \u00absabidur\u00eda\u00bb, y las presiona al servicio del principio de que los secretos m\u00e1s rec\u00f3nditos del evangelio eran para todos. Nuestro <\/strong>negocio es comunicar a todos, de la manera m\u00e1s completa y fuerte posible, toda la sabidur\u00eda que hemos aprendido.<\/p>\n


I. <\/strong>Declaraci\u00f3n del ap\u00f3stol sobre su obra.<\/p>\n

1. <\/strong>No una teor\u00eda o un sistema, sino una Persona viva.<\/p>\n

(1)<\/strong> La peculiaridad del cristianismo es que no se puede tomar su <\/strong> mensaje y dejar a un lado a Cristo. Su Persona est\u00e1 inextricablemente entrelazada con Su ense\u00f1anza, la cual se centra en Aquel que es \u201cLa Verdad\u201d. Puedes separar las ense\u00f1anzas de Buda y Confucio de ellas mismas, pero no puedes hacerlo con Jes\u00fas. Si pensamos menos en \u00c9l de lo que lo hace Pablo en este cap\u00edtulo, dif\u00edcilmente sentiremos que \u00c9l deber\u00eda ser el tema de los predicadores; pero si \u00c9l es para nosotros lo que fue para \u00e9l, entonces nuestro propio mensaje ser\u00e1: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero\u201d. Sea quien predique abstracciones, el ministro cristiano tiene que predicar a Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Predicarle es exponer Su persona, y los hechos de Su vida y muerte, y acompa\u00f1arlos de esa explicaci\u00f3n que hace de una biograf\u00eda un evangelio. \u201cEl evangelio que\u201d Pablo predicaba era \u201cc\u00f3mo muri\u00f3 Cristo\u201d. Eso es biograf\u00eda, y quedarse ah\u00ed no es predicar a Cristo; pero a\u00f1ada \u201cpor nuestros pecados\u201d, etc., y predicar\u00e1 a Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un ministerio del cual Cristo es manifiestamente el centro puede abarcar una amplia circunferencia e incluir muchos temas El requisito no excluye ninguna provincia de pensamiento o experiencia, sino que exige que todos los temas conduzcan a Cristo, y que Su nombre, como un tono profundo en un \u00f3rgano, se escuche resonando a trav\u00e9s de todos los <\/strong> ondulaci\u00f3n y cambio de las notas m\u00e1s altas.<\/p>\n

2. <\/strong>La manera de la actividad del Ap\u00f3stol.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cProclamamos\u201d, decir completamente, claramente, con seriedad. No estamos murmurando traficantes de misterios. Gritamos en las calles a todo hombre.<\/p>\n

(2)<\/strong> Esto implica que el hablante tiene un mensaje, que no es hablante de sus propias palabras o pensamientos, sino <\/strong>de lo que se le ha dicho que cuente.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta conexi\u00f3n del oficio de ministro.<\/p>\n

(1)<\/strong> Contrasta con la teor\u00eda sacerdotal. \u201cPredicamos\u201d, no hacemos sacrificios, obramos milagros en ning\u00fan altar, ni impartimos gracia mediante ning\u00fan rito, sino que mediante la manifestaci\u00f3n de la verdad desempe\u00f1amos nuestro oficio y difundimos las bendiciones de Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Contrasta con el estilo de hablar del falso maestro, que encuentra su paralelo en muchas conversaciones modernas. Su negocio era discutir, refinar y especular. Se sentaron en una silla de conferenciante; estamos en el p\u00falpito de un predicador. Si el ministro cristiano permite que el fil\u00f3sofo que hay en \u00e9l domine al heraldo, y sustituye sus pensamientos sobre el mensaje o sus argumentos a favor del mensaje mismo, abdica de su cargo.<\/p>\n

4. <\/strong>Escuchamos muchas demandas hoy por un \u201ctipo m\u00e1s elevado de predicaci\u00f3n\u201d, que me har\u00eda eco de todo coraz\u00f3n, si s\u00f3lo fuera predicaci\u00f3n, la proclamaci\u00f3n de los grandes hechos de la obra de Cristo. Pero muchos est\u00e1n tratando de cumplir con los requisitos de la \u00e9poca al convertir sus sermones en disertaciones filos\u00f3ficas, morales o est\u00e9ticas. Necesitamos recurrir a este \u201cA quien predicamos\u201d, y oponerlo a las demandas de una era, la mitad de la cual \u201crequiere una se\u00f1al\u201d, y degradar\u00eda al ministro a un sacerdote, y la otra mitad exige \u201csabidur\u00eda\u201d. y lo convertir\u00eda en profesor.<\/p>\n


II. <\/strong>Los diversos m\u00e9todos por los cuales se persigue este gran fin.<\/p>\n

1. <\/strong>Advertencia o amonestaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> La ense\u00f1anza de la moralidad es una parte esencial de la predicaci\u00f3n de Cristo. Pero la ense\u00f1anza moral que se limita a los principios generales es lamentablemente como repetir lugares comunes y <\/strong>disparar cartuchos de fogueo; sin embargo, si el predicador va m\u00e1s all\u00e1 de estas generalidades sin dientes, se encuentra con el grito de \u00abpersonalidades\u00bb. Pero no hay predicaci\u00f3n completa de Cristo que no incluya hablar claro acerca de los deberes claros.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tampoco tal predicaci\u00f3n es completa sin una advertencia clara del fin del pecado. A la gente le gusta tener el lado suave de la verdad siempre por encima de todo; pero no hay palabras m\u00e1s \u00e1speras acerca de lo que hacen los malhechores que algunas de Cristo; y solo ha dado la mitad del mensaje de su Maestro quien oculta o suaviza \u201cla paga del pecado es muerte.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Pero todo esto debe estar conectado y edificado en Cristo La moralidad cristiana tiene a Jes\u00fas por ejemplo perfecto, Su amor por motivo, Su gracia por poder. Nada es m\u00e1s impotente que la mera ense\u00f1anza moral.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEnse\u00f1anza\u201d. En los hechos de la vida y la muerte de Cristo, a medida que crecemos para entenderlos, llegamos a ver m\u00e1s y m\u00e1s la clave de todas las cosas, y la tarea del ministro cristiano es estar siempre aprendiendo y ense\u00f1ando m\u00e1s y m\u00e1s de la multiforme sabidur\u00eda de Dios. Dios. Debe tratar de presentar todos los aspectos de la verdad, ense\u00f1ando toda la sabidur\u00eda y escapando as\u00ed de sus propios gestos limitados. El ministerio cristiano es claramente educativo, y es m\u00e1s que la \u00absimple predicaci\u00f3n\u00bb que es \u00abevitar el mero dogma\u00bb o la repetici\u00f3n de \u00abCreer\u00bb. El Nuevo Testamento y el sentido com\u00fan requieren m\u00e1s de un maestro.<\/p>\n

3. <\/strong>Observe la repetici\u00f3n de \u201ctodo hombre\u201d, que es la protesta de Pablo contra una aristocracia intelectual, y su afirmaci\u00f3n de que el cristianismo es para todos.<\/p>\n


III. <\/strong>El fin \u00faltimo de estos m\u00e9todos divinos.<\/p>\n

1. <\/strong>Presentaci\u00f3n a la Sentencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Perfecci\u00f3n. La palabra puede usarse en su significado t\u00e9cnico de \u00abiniciado\u00bb, pero negativamente implica la eliminaci\u00f3n total de todos los defectos y positivamente la posesi\u00f3n completa de todo lo que pertenece a la naturaleza humana como Dios quiso que fuera.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta plenitud s\u00f3lo se alcanza en Cristo, por esa uni\u00f3n vital con \u00c9l realizada por la fe, que derramar\u00e1 su Esp\u00edritu en el nuestro.<\/p>\n

4. <\/strong>Esto es posible para todos los hombres. No hay clases sin esperanza.<\/p>\n


IV. <\/strong>La lucha y la fuerza con la que pablo alcanza este objetivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Se ha dado cuenta de que no puede hacer su trabajo con facilidad. Ese gran prop\u00f3sito lo convirti\u00f3 en un esclavo. No s\u00f3lo predico, sino que trabajo como un hombre que tira de un remo y pone todas sus fuerzas en cada golpe. Quiz\u00e1s hab\u00eda gente que pensaba que la vida del predicador era f\u00e1cil, por lo que el ap\u00f3stol tuvo que insistir en que el trabajo m\u00e1s exhaustivo es el del coraz\u00f3n y el cerebro. El ministro que tiene miedo de poner todas sus fuerzas en su trabajo, hasta el cansancio, nunca har\u00e1 mucho bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe haber no solo fatiga, sino tambi\u00e9n conflicto, \u00abesfuerzo\u00bb, lidiando con obst\u00e1culos, externos e internos, que buscaban estropear su obra.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora la fuerza. La medida de nuestro poder es el poder de Cristo en nosotros. Aquel cuya presencia hace necesaria la lucha, con Su presencia nos fortalece para ella. No solo tenemos Su presencia a nuestro lado como un aliado, sino Su gracia dentro de nosotros. Tomemos coraje entonces para todo trabajo y conflicto. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo personalmente el sujeto de la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Supongamos que un hombre ha o\u00eddo hablar de un gran m\u00e9dico que entiende su dolencia. Ha viajado muchas millas para ver a este c\u00e9lebre doctor; pero cuando llega a la puerta le dicen que est\u00e1 fuera. \u201cBueno\u201d, dice \u00e9l, \u201centonces debo esperar hasta que est\u00e9 adentro\u201d. \u201cNo es necesario que esperes\u201d, responden, \u201csu asistente est\u00e1 en casa\u201d. El hombre que sufre, que a menudo ha sido decepcionado, responde: \u201cNo me importa su asistente, quiero ver al hombre mismo: <\/strong>el m\u00edo es un caso desesperado, pero he o\u00eddo que este m\u00e9dico tiene curado por el estilo; Por lo tanto, debo verlo.<\/em>\u201d <\/em>\u201cBueno\u201d, dicen ellos, \u201c\u00e9l est\u00e1 fuera; pero est\u00e1n sus libros; Puedes ver sus libros. \u201cGracias\u201d, dice, \u201cno puedo contentarme con sus libros; Quiero al hombre vivo, y nada menos. Es a \u00e9l a quien debo hablar, y de \u00e9l recibir\u00e9 instrucciones\u201d. \u201c\u00bfVes ese gabinete?\u201d \u00abS\u00ed.\u00bb Est\u00e1 lleno de sus medicinas. El enfermo responde: \u201cMe atrevo a decir que son muy buenos, pero sin el m\u00e9dico no me sirven de nada: <\/strong>quiero que su due\u00f1o me recete, o morir\u00e9 de mi enfermedad. \u201d \u201cPero mira\u201d, exclama uno, <\/strong>\u201caqu\u00ed hay una persona que ha sido curada por \u00e9l, un hombre de gran experiencia, que ha estado presente en muchas operaciones notables. Vaya a la sala de consulta con \u00e9l, y \u00e9l le dir\u00e1 todo sobre el modo de curaci\u00f3n. El hombre afligido responde: \u201cLe estoy muy agradecido, pero toda su charla s\u00f3lo me hace anhelar m\u00e1s ver al m\u00e9dico. Vine a verlo \u00e9l,<\/em> y no me voy a desanimar con nada m\u00e1s. Debo ver al hombre mismo, por m\u00ed mismo. Ha hecho de mi enfermedad una especialidad; \u00e9l sabe c\u00f3mo manejar mi caso, y me detendr\u00e9 hasta que lo vea.<\/em>\u201d <\/em>Ahora, si est\u00e1s buscando a Cristo, imita a este hombre enfermo, o de lo contrario te perder\u00e1s la marca por completo. Nunca se deje intimidar por los libros o las conversaciones. No se contente con que la gente cristiana le hable, o que los predicadores le prediquen, o que le lean la Biblia, o que ofrezcan oraciones por usted. Cualquier cosa que no sea Jes\u00fas te dejar\u00e1 <\/strong>sin salvaci\u00f3n. Tienes que alcanzar a Cristo, y tocar a Cristo, y nada menos que esto te servir\u00e1. Imag\u00ednese el caso del hijo pr\u00f3digo cuando se fue a casa. Supongamos que cuando lleg\u00f3 a la casa, el hermano mayor hab\u00eda venido a su encuentro. Debo suponer que el hermano mayor se hab\u00eda mostrado amable; y luego lo escucho decir: \u201cEntra, hermano; \u00a1Bienvenido a casa!\u00bb Pero veo al que regresa parado all\u00ed con l\u00e1grimas en los ojos, y lo escucho lamentarse: \u201cQuiero ver a mi padre. Debo decirle a \u00e9l <\/em> que he pecado y he hecho lo malo ante sus ojos\u201d. Un anciano sirviente susurra: \u201cMaestro John, me alegro de verte de vuelta. Al\u00e9grate, porque todos los siervos se regocijan al o\u00edr el sonido de tu voz. Es cierto que tu padre no te ver\u00e1, pero ha mandado matar el ternero cebado por ti; y he aqu\u00ed la mejor t\u00fanica, y un anillo, y zapatos para vuestros pies, y se nos dice que os los pongamos.\u201d Todo esto no contentar\u00eda al pobre penitente. Me parece o\u00edrlo clamar: \u201cNo desprecio nada de lo que mi padre me da, porque no soy digno de ser como su jornalero; pero \u00bfqu\u00e9 es todo esto si no veo su <\/em>rostro y s\u00e9 que me perdona? No nos contentamos con predicar a menos que Jes\u00fas mismo sea el tema. No os proponemos algo acerca de Cristo, ni algo que pertenezca a Cristo, ni algo adquirido por Cristo, ni alguien que haya conocido a Cristo, ni alguna verdad que exalte a Cristo; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado. No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fidelidad ministerial<\/strong><\/p>\n

Usted <\/em> Estar\u00e9 interesado en escuchar los detalles de la entrevista final entre el Pr\u00edncipe de Gales (despu\u00e9s Jorge IV) y el difunto obispo de Londres (Porteus), que me han sido comunicados recientemente. Entre otras buenas personas con las que mi informante tiene intimidad est\u00e1 el Sr. Owen, ministro de Fulham, que fue en cierto modo el cl\u00e9rigo de la parroquia del obispo y durante mucho tiempo su capell\u00e1n. Parece que Su Alteza Real hab\u00eda enviado una convocatoria para una gran revisi\u00f3n militar, que iba a tener lugar un domingo. El obispo hab\u00eda estado confinado en su casa, y no esperaba, ni supongo que deseaba, jam\u00e1s en este mundo volver a salir. Orden\u00f3 su carruaje, sin embargo, al escuchar esto, se dirigi\u00f3 a Carlton House y sirvi\u00f3 al Pr\u00edncipe, quien lo recibi\u00f3 con mucha amabilidad. \u00c9l dijo: \u201cVengo, se\u00f1or, apremiado por mi consideraci\u00f3n hacia usted, su padre y esta gran naci\u00f3n, que miran ansiosamente cada acci\u00f3n p\u00fablica suya. Estoy al borde del tiempo; se me abren nuevas perspectivas; el favor de los seres humanos, o su desagrado, es como nada para m\u00ed ahora. Vengo a advertir a Su Alteza Real de las terribles consecuencias de destruir lo poco que queda de distinci\u00f3n hasta el d\u00eda que el Autor de todo poder ha santificado y apartado para S\u00ed mismo\u201d. Continu\u00f3 en t\u00e9rminos pat\u00e9ticos para representar la terrible responsabilidad a la que se expuso el Pr\u00edncipe, y cu\u00e1nto beneficio o perjuicio podr\u00eda resultar para las almas inmortales de millones si consulta o descuida la voluntad revelada del Rey de reyes; y, despu\u00e9s de muchas exhortaciones tiernas y terribles, concluy\u00f3 diciendo: \u201cVes c\u00f3mo tu padre, muy inferior a ti en talento y capacidad, ha sido una bendici\u00f3n para todos a su alrededor y para la naci\u00f3n en general, porque hizo de ella el estudio y la negocio de su vida para ejercer todas sus habilidades por el bien de su pueblo, para estudiar y hacer la voluntad de Dios, y para dar un ejemplo al mundo de una vida regulada por los preceptos de la vida cristiana. moralidad; ha sido objeto de respeto y veneraci\u00f3n en todo el mundo por hacerlo. Si \u00e9l ha hecho mucho, t\u00fa, con tus excelentes habilidades y modales agradables y populares, puedes hacer mucho m\u00e1s. Es imposible para ti permanecer inm\u00f3vil en esta terrible crisis; deb\u00e9is elevaros a la verdadera gloria y renombre, y guiar a millones en el mismo camino por el poder de vuestro ejemplo, o hundiros en la ruina repentina y perpetua, agravada por la gran cantidad de personas que vuestra ca\u00edda arrastrar\u00e1 con vosotros a la misma destrucci\u00f3n. Y ahora, si pudiera levantarme, o si hubiera alguien aqu\u00ed que pudiera ayudarme, deber\u00eda, con la terrible sensaci\u00f3n de un moribundo, dar mi \u00faltima bendici\u00f3n a Su Alteza Real\u201d. El pr\u00edncipe estall\u00f3 en l\u00e1grimas y cay\u00f3 de rodillas ante el obispo, quien le otorg\u00f3, con las manos juntas, su bendici\u00f3n de muerte; el Pr\u00edncipe entonces, de la manera m\u00e1s amable y afectuosa, lo ayud\u00f3 a bajar y lo puso en su carruaje. El obispo se fue a su casa, nunca volvi\u00f3 a salir y muri\u00f3 al quinto d\u00eda despu\u00e9s. Al enterarse de su muerte, el Pr\u00edncipe se encerr\u00f3 y sus asistentes lo oyeron sollozar como si estuviera bajo una profunda aflicci\u00f3n. Creo que ahora les he dado un relato breve pero fiel de esta transacci\u00f3n tal como la escuch\u00e9. (Memorias de la se\u00f1ora Grant de Laggan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pecadores deben ser advertidos<\/strong><\/p>\n

John Elias fue un predicador gal\u00e9s de gran poder. En una ocasi\u00f3n fue a Rhuddlan a predicar al aire libre el domingo, durante el cual se realizaba all\u00ed una feria para vender y comprar art\u00edculos usados en la \u00e9poca de la cosecha. Ese d\u00eda se vend\u00edan guada\u00f1as, hoces, etc. Multitudes de personas imp\u00edas estaban presentes. El se\u00f1or El\u00edas subi\u00f3 unos escalones cerca de una taberna, como mensajero de Dios para denunciar la profanaci\u00f3n de su d\u00eda. Su oraci\u00f3n capt\u00f3 desde el principio la atenci\u00f3n de todos los presentes. Reconoci\u00f3 con voz temblorosa c\u00f3mo la gente en la feria estaba trayendo la ira de Dios sobre sus cabezas al violar Su d\u00eda santo. El contagio de una grave aprensi\u00f3n al peligro se propag\u00f3 entre la multitud de la feria. Escondieron sus hoces y guada\u00f1as como si el Juez del mundo hubiera venido a llamarlos a rendir cuentas por su rebeli\u00f3n contra \u00c9l. La alegr\u00eda y la m\u00fasica fueron silenciadas bajo el poder del pavor que dominaba todos los corazones. Al final de su discurso, la gente, en silencio pero con rapidez, emprendi\u00f3 el camino hacia sus hogares, contentos de que una tormenta de fuego y azufre no los hubiera consumido.<\/p>\n

Sobre la predicaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p <\/p>\n

Hab\u00eda un devoto cl\u00e9rigo de la Iglesia de Inglaterra, el Sr. Mackenzie, de Holloway, Londres, que sol\u00eda ir a Wemyss Bay todos los a\u00f1os para sus vacaciones; y luego tambi\u00e9n predicar\u00eda las inescrutables riquezas de Cristo. Dios puso Su mano pesadamente sobre ese piadoso ministro, y cuando yac\u00eda en su lecho de muerte, el santo Sr. Pennefather, de Mildmay, fue a verlo; y el ministro moribundo mir\u00f3 a su amable visitante y dijo: \u201cSi Dios me levantara de este lecho de enfermedad, no deber\u00eda predicar menos las doctrinas, sino que deber\u00eda predicar m\u00e1s la persona de Cristo. \u201d (Sr. Wilson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Motivos para la seriedad<\/strong><\/p>\n

Leemos que el Rev. Charles Simeon mantuvo la imagen de Henry Martyn en su estudio. Se mov\u00eda por donde \u00e9l quer\u00eda a trav\u00e9s del apartamento, parec\u00eda mantener sus ojos sobre \u00e9l y siempre decirle: \u201cS\u00e9 serio, s\u00e9 serio; no juegues, no juegues\u201d; y el buen Sime\u00f3n se inclinaba suavemente ante la imagen parlante y, con una sonrisa, respond\u00eda: \u201cS\u00ed, lo har\u00e9 en serio; Lo har\u00e9, lo har\u00e9 en serio; No voy a jugar, porque las almas est\u00e1n pereciendo, y Jes\u00fas debe ser glorificado\u201d. Oh, cristiano, mira hacia el Maestro de Martyn, hacia el Salvador de Sime\u00f3n, hacia el Omnisciente. Realice siempre la inspecci\u00f3n de Su ojo, y escuche Su voz de la m\u00e1s tierna importunidad: \u201cS\u00e9 instant\u00e1neo; ruega con toda longanimidad y l\u00e1grimas. S\u00e9 fiel hasta la muerte; porque he aqu\u00ed, vengo pronto, y mi galard\u00f3n conmigo\u201d. (SJ Moore.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un predicador ferviente<\/strong><\/p>\n

Cuando el Dr. Chalmers ocupaba la silla de filosof\u00eda en el Colegio de St. Andrews, sol\u00eda reunir en su propia casa cada s\u00e1bado por la noche a los m\u00e1s pobres e ignorantes de los ni\u00f1os vagabundos del barrio; y su biograf\u00eda dice que para esa audiencia se prepar\u00f3 tan cuidadosamente, con la pluma en la mano, como para su clase en la Universidad. Entonces, en un d\u00eda de invierno, a trav\u00e9s de la escarcha y frente a una fuerte tormenta de nieve, es posible que lo hayas visto caminando cinco millas para cumplir una cita de culto religioso con un peque\u00f1o grupo de gente r\u00fastica en Kilmany, y all\u00ed, en medio de algunos aldeanos analfabetos y temblorosos, demasiado pocos para una iglesia o una capilla, reunidos en una habitaci\u00f3n h\u00fameda, una audiencia que muchos hombres habr\u00edan considerado conveniente despedir de inmediato, \u00abdebido al clima\u00bb, y muchos m\u00e1s lo habr\u00edan hecho. aplazado con una charla grosera y sin premeditaci\u00f3n; predic\u00f3 un serm\u00f3n tan laborioso y elocuente que habr\u00eda movido al \u00e9xtasis y al asombro de la erudici\u00f3n y la moda de Glasgow o de Londres. Solo de una materia tan seria como esta se fabrican las personas verdaderamente dominantes en cualquiera de los rangos elevados de acci\u00f3n o de aprendizaje.<\/p>\n

Fidelidad rec\u00edproca<\/strong><\/p>\n

Ten\u00eda diecisiete a\u00f1os cuando fui a Boston. El domingo fui a una clase de Biblia en una de las iglesias. Estuve all\u00ed solo unos pocos domingos cuando ese maestro baj\u00f3 a la zapater\u00eda donde estaba contratado, me puso la mano en el hombro y me habl\u00f3 de mi alma. Fue el primer hombre que me habl\u00f3 de mi alma. Derram\u00f3 l\u00e1grimas. Olvid\u00e9 ahora lo que dijo, pero nunca olvidar\u00e9 la presi\u00f3n de su mano y esas l\u00e1grimas. Pasaron diecisiete a\u00f1os, y una noche oscura y lluviosa estaba hablando en Worcester; un joven, despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, pas\u00f3 por el pasillo y me dijo: \u201cHe o\u00eddo a mi padre hablar de ti, as\u00ed que despu\u00e9s de eso pens\u00e9 que me gustar\u00eda conocerte\u201d. \u00ab\u00bfQuien es tu padre?\u00bb \u00abEdward Kemble\u00bb. \u00a1Mi viejo maestro! El pensamiento cruz\u00f3 por mi mente: \u201cOh, si pudiera hacer por su hijo lo que \u00e9l hizo por m\u00ed\u201d. Puse mi mano sobre su hombro y le dije: \u201cHenry, \u00bferes cristiano?\u201d. Las l\u00e1grimas comenzaron cuando dijo: \u201cNo, se\u00f1or; pero me gustar\u00eda serlo.\u201d \u00a1Gracias a Dios por eso! Yo le prediqu\u00e9 a Cristo; pero \u00e9l pod\u00eda creer todo lo que estaba en la Biblia contra los pecadores, como muchos otros, pero no lo que era para ellos. Brevemente, \u00e9l crey\u00f3 al fin, y consol\u00f3 a su madre moribunda con el conocimiento de este hecho. Y sigui\u00f3 la conversi\u00f3n de su hermana. (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seriedad al advertir a los hombres<\/strong><\/p>\n

Se cuenta la historia de un viajero que transitaba en la oscuridad por un camino que conduc\u00eda a un r\u00edo profundo y r\u00e1pido, que, crecido por las lluvias repentinas, rozaba y bramaba en sus precipitadas orillas. El puente que cruzaba el arroyo hab\u00eda sido arrastrado por el torrente, pero \u00e9l no lo sab\u00eda. Un hombre se encontr\u00f3 con \u00e9l y, despu\u00e9s de preguntarle a d\u00f3nde se dirig\u00eda, le dijo con indiferencia: \u00ab\u00bfSabe usted que el puente se ha ido?\u00bb \u201cNo\u201d, fue la respuesta. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 piensas eso?\u00bb \u00abOh, escuch\u00e9 tal informe esta tarde, y creo que es mejor que no contin\u00faes\u00bb. Enga\u00f1ado por la forma vacilante e indecisa, el viajero sigui\u00f3 adelante. Pronto otro, al encontrarse con \u00e9l, grit\u00f3 consternado: \u201cSe\u00f1or, se\u00f1or, el puente se ha ido\u201d. \u201cOh, s\u00ed\u201d, respondi\u00f3 el viajero, \u201cVenga, uno me cont\u00f3 esa historia un poco atr\u00e1s; pero por el tono descuidado con que lo dijo, estoy seguro de que es una charla ociosa. \u00ab\u00a1Oh, es verdad, es verdad!\u00bb exclam\u00f3 el otro. \u201cS\u00e9 que el puente ya no est\u00e1, porque apenas pude escapar de ser arrastrado por \u00e9l. El peligro est\u00e1 delante de ti, y no debes continuar.\u201d Y en la excitaci\u00f3n de sus sentimientos, lo tom\u00f3 de las manos y le rog\u00f3 que no se precipitara a la destrucci\u00f3n manifiesta. Convencido por la voz seria, los ojos, el gesto, el viajero se volvi\u00f3 y se salv\u00f3. (W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perfecto en Cristo Jes\u00fas<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

El objetivo exaltado del ministro cristiano<\/strong><\/p>\n

En uno de los compartimentos del London Express el otro d\u00eda , un eminente artista intentaba herir los sentimientos de un ministro bautista que viajaba en su compa\u00f1\u00eda. El artista dijo con desd\u00e9n: \u201c\u00a1La predicaci\u00f3n es una ocupaci\u00f3n tan baja!\u201d. El ministro respondi\u00f3: \u00abPor favor, se\u00f1or, \u00bfme dir\u00e1 cu\u00e1l es su objetivo principal en la vida?\u00bb El pintor dijo: \u201cBueno, por supuesto, mi objetivo principal es hacer grandes cuadros\u201d. El ministro observ\u00f3: \u201cBueno, ese puede ser un objeto valioso; pero, en mi opini\u00f3n, el objetivo m\u00e1s alto en la vida es hacer buenos hombres. Las im\u00e1genes perecen; los hombres son eternos.\u201d \u201cAh\u201d, dijo el pintor, \u201ctienes raz\u00f3n; el m\u00e1s humilde predicador que tanto por el ejemplo como por el precepto inspira bondad en los hombres es mucho m\u00e1s \u00fatil al mundo que el m\u00e1s eminente artista.\u201d (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Se dice que los fieles son perfectos.<\/p>\n

1. <\/strong>En comparaci\u00f3n con los inconversos. La religi\u00f3n har\u00e1 al hombre perfecto en comparaci\u00f3n con lo que por naturaleza los hombres pueden alcanzar.<\/p>\n

2. <\/strong>Se puede decir que son perfectos los que no quieren nada que sea absolutamente necesario para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>En la justicia hay perfecci\u00f3n, y as\u00ed ser\u00e1n absolutamente perfectos en el d\u00eda del juicio, y ya son perfectos respecto a la justificaci\u00f3n; s\u00ed, esta palabra se da a la santificaci\u00f3n de los fieles, y que de dos maneras–<\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto a ser perfecto se\u00f1ala nada m\u00e1s que ser un hombre fuerte en Cristo (Heb 5:1-14<\/span>. ult.).<\/p>\n

(2) <\/strong> En cuanto a ser recto es aceptado por Dios para la perfecci\u00f3n, por el beneficio del pacto de gracia y la intercesi\u00f3n de Cristo. Por lo tanto, creo que la misma palabra se usa en estos lugares: <\/strong>1Co 2:6<\/span>, Flp 3:15<\/span>, Santiago 1:17<\/span>, Hebreos 6:1<\/span>; Heb 6:12-13<\/span>, Por tanto, hay perfecci\u00f3n en la doctrina (Heb 6:1<\/span>), en la fe (Sant 2:22<\/span>), en la esperanza (1Pe 1:13<\/span>), en el amor (1Jn 4:18<\/span> y Juan 17:23<\/span>), en entendimiento (1Co 14:20<\/a>).<\/p>\n


II. <\/strong>Pero, \u00bfqui\u00e9n es un hombre fuerte en Cristo o un hombre perfecto?<\/p>\n

1. <\/strong>El que sabe perdonar a sus enemigos, orar por ellos y hacerles el bien (Mateo 5:48<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El que acaba su obra; no comienza a la ligera y trabaja para un esp\u00edritu, sino que persevera (Juan 17:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El que mantiene amistad constante y santa comuni\u00f3n con los hijos de Dios (1Jn 4:12<\/span>; Juan 17:23<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>El que renuncia al mundo, se niega a s\u00ed mismo y consagra su vida a Dios (Rom 12,12<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>El que no se deja llevar por todo viento de doctrina, sino que sigue la verdad con toda inmutabilidad constante (Efesios 4:13- 14<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>El que persigue la perfecci\u00f3n (Filipenses 3:13-15<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>El que tiene una pleroforia o plena seguridad de la voluntad de Dios hacia \u00e9l (Col 4:12<\/span>).<\/p>\n

8. <\/strong>El que puede digerir las doctrinas m\u00e1s fuertes de la religi\u00f3n (Heb 5:14<\/span>).<\/p>\n

9. <\/strong>La paciencia tiene en \u00e9l su obra perfecta (Santiago 1:4<\/span>).<\/p>\n

10. <\/strong>No peca de palabra (Santiago 3:12<\/span>).<\/p>\n

11.<\/strong> \u00c9l guarda la palabra (1Jn 2:5<\/span>).<\/p>\n

12.<\/strong> \u00c9l est\u00e1 firme en el amor de Dios, y no tiene temor, sino confianza (1Jn 4:17-18<\/span>). (N. Byfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Apunta a la perfecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Apunta a la perfecci\u00f3n en todo, aunque en la mayor\u00eda de las cosas es inalcanzable. Quienes lo aspiren y perseveren, se acercar\u00e1n mucho m\u00e1s a \u00e9l que aquellos cuya pereza y des\u00e1nimo les hagan renunciar a \u00e9l por inalcanzable. (Lord Chesterfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La perfecci\u00f3n del entrenamiento<\/strong><\/p>\n

En <\/em>presente el creyente es como el m\u00e1rmol en manos del escultor; pero aunque d\u00eda tras d\u00eda pueda dar nuevos toques y trabajar el m\u00e1rmol en una mayor emulaci\u00f3n del original, la semejanza estar\u00e1 lejos de ser completa hasta la muerte. Cada nuevo grado de semejanza es un nuevo avance hacia la perfecci\u00f3n. Debe serlo entonces cuando cada rasgo se moldee en la semejanza, cuando todo rastro de debilidad y depravaci\u00f3n se elimine para siempre, la estatua respire y la imagen arda con Deidad. debe ser que entonces \u201cseremos llenos\u201d. Miraremos al Mediador que desciende, y, como si la mirada ardiente atrajera fuego celestial, pareceremos pasar instant\u00e1neamente a trav\u00e9s del horno del refinador, y dejando atr\u00e1s toda la deshonra de la tumba y toda la escoria de la humanidad corruptible, brotaremos hacia arriba, una cosa et\u00e9rea que brilla r\u00e1pidamente, la imagen de Cristo extra\u00edda por el brillo de Cristo. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Crecimiento en perfecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El <\/em>lo que es m\u00e1s perfecto, si es susceptible de crecimiento, tendr\u00e1 el crecimiento m\u00e1s seguro y r\u00e1pido. \u00bfCu\u00e1l crece m\u00e1s y de la mejor manera, la flor que est\u00e1 entera y perfecta en su estado incipiente, o la que tiene un chancro en ella, o est\u00e1 lesionada de otra manera en sus partes? \u00bfCu\u00e1l crecer\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pida y sim\u00e9tricamente, el ni\u00f1o perfecto en su infancia o el que padece alguna malformaci\u00f3n? Hechos de este tipo ponen de manifiesto que, si bien es posible que una persona parcialmente santa crezca en santidad, una persona enteramente santa crecer\u00e1 mucho m\u00e1s. (TG Upham, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perfeccionar el trabajo de una vida<\/strong><\/p>\n

El proceso de la perfecci\u00f3n cristiana es como la que atraviesa un retrato bajo la mano de un artista. Cuando un hombre se convierte, no es m\u00e1s que un esbozo de un car\u00e1cter que debe llenar. Primero se pone el tinte muerto; luego viene el trabajo de poner los colores; y contin\u00faa d\u00eda tras d\u00eda, semana tras semana, a\u00f1o tras a\u00f1o, mezcl\u00e1ndolos y realzando el efecto. Es el trabajo de una vida; y cuando muere, todav\u00eda est\u00e1 tumbado y mezclando los colores y realzando el efecto. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 1:28 A quienes predicamos . El Ministerio Apost\u00f3lico I. Su sustancia. \u201cCristo.\u201d 1. En la dignidad de su persona (Col 1,12-19.) 2. Por lo tanto Cristo solo. Algunos se predican a s\u00ed mismos, la moral, los sistemas humanos, la filosof\u00eda. 3. Cristo siempre. Si subo al p\u00falpito con otro tema, concluyendo que tendr\u00e9 otras … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 1:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40962\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}