{"id":40973,"date":"2022-07-16T10:18:14","date_gmt":"2022-07-16T15:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:18:14","modified_gmt":"2022-07-16T15:18:14","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 2:15<\/span><\/p>\n

Habiendo saqueado los principados y potestades, o, habiendo despojado y<\/em> <\/em><\/strong>quitado los poderes del mal.<\/em><\/p>\n

Cristo tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo nuestra naturaleza humana con todas sus tentaciones (Heb 4:15<\/span>). Los poderes del mal se reunieron alrededor de \u00c9l. Una y otra vez lo asaltaron, pero cada nuevo asalto termin\u00f3 en una nueva derrota. En el desierto fue tentado por Satan\u00e1s; pero Satan\u00e1s se retir\u00f3 por un tiempo desconcertado y derrotado (Luk 4:13<\/span>). A trav\u00e9s de la voz de su principal disc\u00edpulo, la tentaci\u00f3n se renov\u00f3 y se le rog\u00f3 que rehusara los sufrimientos y la muerte que le hab\u00edan sido se\u00f1alados. Satan\u00e1s fue nuevamente expulsado (Mat 16:23<\/span>; comp. 8:31). Entonces lleg\u00f3 la \u00faltima hora. Esta fue la gran crisis de todas, cuando el poder de las tinieblas se hizo sentir (Luk 22:53<\/span>), cuando el pr\u00edncipe de este mundo afirm\u00f3 su tiran\u00eda (Juan 12:31<\/span>). El acto final del conflicto comenz\u00f3 con la agon\u00eda en Getseman\u00ed y termin\u00f3 con la cruz del Calvario. La victoria fue completa. El enemigo del hombre fue derrotado. Los poderes del mal, que se hab\u00edan adherido como un manto de Nessus a Su humanidad, fueron arrancados y desechados para siempre. Y la victoria del hombre est\u00e1 involucrada en la victoria de Cristo. En Su muerte, nosotros tambi\u00e9n somos despojados de las vestiduras venenosas y pegajosas de la tentaci\u00f3n, el pecado y la muerte. Para esta imagen de las prendas v\u00e9ase Isa 64:6<\/span>, pero especialmente Zacar\u00edas 3:1-10<\/span>. En este pasaje prof\u00e9tico se usa la imagen de Su tipo y hom\u00f3nimo, el Jes\u00fas de la Restauraci\u00f3n, no en Su propia persona, sino como Sumo Sacerdote y representante de un pueblo culpable, pero limpio y perdonado, con quien \u00c9l se identifica. Los \u00abpoderes\u00bb especialmente indicados son los de Ef 6:12<\/span>. \u201cExhibido\u201d como un vencedor exhibe sus cautivos o trofeos en una procesi\u00f3n triunfal. En ninguna parte la palabra transmite la idea de hacer un ejemplo, sino que significa exhibir, publicar, proclamar. \u201cAudazmente\u201d, no p\u00fablicamente, aunque la \u00faltima idea a veces puede estar conectada con la palabra como una noci\u00f3n secundaria (Juan 7:4<\/span>). \u201cGui\u00e1ndolos en triunfo\u201d, la misma met\u00e1fora que en 2Co 2:14<\/span>. Aqu\u00ed, sin embargo, son los poderes vencidos del mal; all\u00ed las personas subyugadas de los hombres que son conducidos en p\u00fablico, encadenados al carro triunfal de Cristo. \u201cEn la Cruz\u201d. La violencia de la met\u00e1fora es su justificaci\u00f3n. La paradoja de la crucifixi\u00f3n se presenta as\u00ed en su luz m\u00e1s fuerte: triunfo en la impotencia, gloria en la verg\u00fcenza. La horca del convicto es el carro del vencedor. (Bp. Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo triunfante<\/strong><\/p>\n

Para <\/em>el ojo de la raz\u00f3n la Cruz es el centro del dolor, la m\u00e1s baja profundidad de la verg\u00fcenza; para el jud\u00edo tropezadero, y para el griego locura. Cu\u00e1n diferente, sin embargo, a los ojos de la fe: una se\u00f1al de gloria, un campo de triunfo, el carro en el que Cristo mont\u00f3 cuando llev\u00f3 cautiva la cautividad.<\/p>\n


I. <\/strong>Cristo despojando a los principados y potestades.<\/p>\n

1. <\/strong>El concurso. Satan\u00e1s, aliado con el pecado y la muerte, hab\u00eda hecho de este mundo el hogar de la aflicci\u00f3n. Encontr\u00f3 a nuestros primeros padres en el Ed\u00e9n; se convirtieron en sus esclavos. Sin embargo, la voz de la misericordia se escuch\u00f3 incluso mientras se remachaban los grilletes: \u201cSer\u00e9is libres\u201d. La tierra gimi\u00f3 y sufri\u00f3 dolores de parto en su <\/strong> servidumbre. En la plenitud de los tiempos, el Libertador naci\u00f3 de una mujer. Luego vino la Tentaci\u00f3n; eventualmente la Pasi\u00f3n; por fin la Cruz. Escuchen c\u00f3mo clama el Conquistador: \u201cConsumado es\u201d. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n ahora sus enemigos? Todos vencidos.<\/p>\n

2. <\/strong>La divisi\u00f3n del bot\u00edn.<\/p>\n

(1)<\/strong> Desarm\u00f3 a sus enemigos. Satan\u00e1s ten\u00eda en su mano una espada afilada llamada la Ley. Esto fue arrebatado de su mano. La muerte fue privada de sus dardos, que se partieron en dos, y la punta de la pluma volvi\u00f3 para que nunca pudiera destruir a los rescatados. El pecado, el escudero de Satan\u00e1s, fue despojado de su escudo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los vencedores se llevan todos los tesoros pertenecientes a los vencidos. Satan\u00e1s nos hab\u00eda quitado todas nuestras posesiones: el para\u00edso con todo su gozo y paz, no es que pudiera disfrutarlas, pero Cristo las ha recuperado todas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los vencedores quitan todos los ornamentos al enemigo, la corona y las joyas. La corona de Satan\u00e1s es quitada, su soberan\u00eda se ha ido. Puede tentar, pero no puede obligar, amenazar pero no someter.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 nos dice esto? Si Cristo ha echado a perder a Satan\u00e1s, no tengamos miedo de encontrarlo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si \u00e9l te acusa, responde: \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? ?\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Si \u00e9l te condena, pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el que condena? \u201c<\/p>\n

(3)<\/strong> Si te amenaza con dividirte, grita: \u201cEstoy convencido\u201d, etc.<\/p>\n

(4)<\/strong> Si \u00e9l solt\u00f3 tus pecados sobre ti, echa a un lado a los perros del infierno con esto, \u00abSi alguno peca\u00bb, etc.<\/p>\n

(5)<\/strong> Si la muerte te amenaza , exclaman: \u201cOh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?\u201d etc. Tus batallas se volver\u00e1n a tu favor. Cuanto m\u00e1s numerosos sean, mayor ser\u00e1 el bot\u00edn. Tu tribulaci\u00f3n producir\u00e1 paciencia, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>El triunfo.<\/p>\n

1. <\/strong>La mayor\u00eda de los comentaristas antiguos refieren esto a la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n; Pablo se refiere a la Cruz, pero la Cruz como la base del triunfo final cuando Cristo entre en Su reinado sobre un universo indiscutible.<\/p>\n

2. <\/strong>Imagine este triunfo. Las puertas del cielo se abren, <\/strong>los \u00e1ngeles se agolpan en las almenas.<\/p>\n

(1)<\/strong> La vanguardia de los redimidos se acerca a la ciudad. Abel entra solo, y luego siguen los patriarcas, profetas, h\u00e9roes, de cuatro mil a\u00f1os.<\/p>\n

(2)<\/strong> El Pr\u00edncipe de la Casa de David, con Satan\u00e1s, el pecado, y muerte en cautiverio eterno.<\/p>\n

(3)<\/strong> Entonces la gran masa de su pueblo -padres, reformadores, etc.<\/p>\n

(4 )<\/strong> Podr\u00eda describir los poderosos cuadros al final de la procesi\u00f3n, porque en los antiguos triunfos romanos se representaban en pinturas las haza\u00f1as del conquistador, las ciudades que hab\u00eda tomado, las batallas que hab\u00eda librado. Podr\u00eda presentar el infierno destruido; las puertas del cielo abiertas por la palanca de oro de la expiaci\u00f3n de Cristo; la tumba saqueada. Conclusi\u00f3n: <\/strong>\u00bfD\u00f3nde estar\u00e1s? \u00bfEntre los cautivos o en el s\u00e9quito del Conquistador? <\/em>(CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El triunfo de la Cruz <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Estaba sobre los poderes del mal.<\/p>\n

1. <\/strong>La existencia del mal es un hecho doloroso, lo encontramos en todas partes.<\/p>\n

2. <\/strong>El mal est\u00e1 encarnado en personalidades invisibles y poderosas, llamadas–<\/p>\n

(1)<\/strong> Principados, debido a su excelencia, conocimiento y posici\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Poderes, por la poderosa influencia que ejercen y los terribles estragos que producen. Existen en gran n\u00famero (1Pe 4:2<\/span>; Jue 1: 6<\/span>), y son los enemigos ac\u00e9rrimos del hombre (Efesios 6:12<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Se logr\u00f3 despu\u00e9s de un conflicto severo. El conflicto fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Contin\u00faa desde la Ca\u00edda hasta la Cruz.<\/p>\n

2. <\/strong>Fiero.<\/p>\n

3. <\/strong>Mortal (Luc 22:53<\/span>; Juan 12: 30<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Fue se\u00f1al y completo. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo ha vencido los poderes del mal.<\/p>\n

2. <\/strong>Para el creyente, la victoria final es segura.<\/p>\n

3. <\/strong>Mant\u00e9n un coraz\u00f3n valiente en el conflicto m\u00e1s feroz. (G. Barlow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La victoria de Cristo<\/strong><\/p>\n

La conmoci\u00f3n que sepult\u00f3 a Lisboa en 1755 nunca dej\u00f3 de vibrar hasta que lleg\u00f3 a las tierras salvajes de Escocia y los vi\u00f1edos de Madeira. Se sinti\u00f3 entre las islas del Archipi\u00e9lago Griego, y cambi\u00f3 el nivel de los lagos solitarios que duermen bajo las sombras de los Alpes del Norte. As\u00ed mismo el choque que soport\u00f3 el reino de Satan\u00e1s cuando se instaur\u00f3 el cristianismo no cesar\u00e1 de vibrar hasta conmover al mundo entero. (Cristo y otros Maestros.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los creyentes comparten el triunfo de Cristo<\/strong><\/p>\n

\u201cYo pertenecen al Maestro de la muerte\u201d, fue la expresi\u00f3n de una mujer cristiana \u00faltimamente, que al final muri\u00f3 de c\u00e1ncer interno. La atendi\u00f3 una enfermera cat\u00f3lica romana, que estaba muy asombrada de la tranquila paciencia y la paz de la pobre v\u00edctima. Una se\u00f1ora llam\u00f3 a verla un d\u00eda. La puerta fue abierta por la enfermera. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 la se\u00f1ora Bristow hoy? pregunt\u00f3 el visitante. \u201cEst\u00e1 muy enferma, se\u00f1or\u201d, fue la respuesta. La enfermera entonces dio los siguientes detalles:—<\/strong>\u201cAnoche ella fue presa de un dolor violento, y pens\u00e9 que se estaba muriendo. Le dije: ‘Te est\u00e1s <\/strong>muriendo; \u00bfHar\u00e9 llamar a un cl\u00e9rigo para que te prepare para la muerte? ‘Oh, no’, dijo ella, ‘no quiero ning\u00fan ministro, porque estoy lista para morir en cualquier momento’. ‘Pero’, le dije, ‘\u00bfno tienes miedo de morir?’ ‘No, de hecho, ni un poco,’ respondi\u00f3 ella. ‘\u00bfDime por qu\u00e9 no tienes miedo de morir, cuando no has sido preparado por tu cl\u00e9rigo, ni has recibido los ritos de tu Iglesia?’ Yo dije. ‘Porque’, respondi\u00f3 ella con alegr\u00eda, ‘pertenezco al Maestro de la muerte. Soy un pobre pecador salvado por gracia, y Su sangre ha lavado mi pecado y me ha asegurado un t\u00edtulo a la gloria’\u201d.<\/p>\n

El triunfo de Cristo<\/strong><\/p>\n

No admiro a Napole\u00f3n, excepto por su sereno coraje, pero por eso fue digno de menci\u00f3n. Siempre lo representan en medio de la batalla con los brazos cruzados. Su ojo de \u00e1guila est\u00e1 en el conflicto, pero est\u00e1 inm\u00f3vil como una estatua. Todos los soldados del ej\u00e9rcito imperial sintieron que la victoria era segura, porque el capit\u00e1n era muy due\u00f1o de s\u00ed mismo. Si hubiera estado corriendo de un lado a otro, corriendo aqu\u00ed, all\u00e1 y por todas partes, y armando un gran alboroto por todo, habr\u00edan inferido que la derrota era inminente. \u00a1Pero m\u00edralo all\u00e1! Todo est\u00e1 bien. \u00c9l sabe en lo que est\u00e1. Est\u00e1 bien, porque no lucha, ni clama, ni hace o\u00edr su voz; est\u00e1 tranquilo, porque puede ver que todo est\u00e1 bien. All\u00ed est\u00e1 el Crucificado este d\u00eda, sobre el terreno privilegiado, a la diestra de Dios, y \u00c9l contempla el campo de batalla con serena expectaci\u00f3n hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 2:15 Habiendo saqueado los principados y potestades, o, habiendo despojado y quitado los poderes del mal. Cristo tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo nuestra naturaleza humana con todas sus tentaciones (Heb 4:15). Los poderes del mal se reunieron alrededor de \u00c9l. Una y otra vez lo asaltaron, pero cada nuevo asalto termin\u00f3 en una nueva derrota. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40973\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}