{"id":40984,"date":"2022-07-16T10:18:49","date_gmt":"2022-07-16T15:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:18:49","modified_gmt":"2022-07-16T15:18:49","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 3:11<\/span><\/p>\n

Donde hay ni griego ni jud\u00edo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Comparando la enumeraci\u00f3n aqu\u00ed con la de Gal 3:28 <\/span>, marcamos esta diferencia. En G\u00e1latas la abolici\u00f3n de todas las distinciones se afirma de la manera m\u00e1s amplia mediante la selecci\u00f3n de tres instancias t\u00edpicas: <\/strong>Prerrogativa religiosa, jud\u00eda y griega; social, casta, lazo y libre; sexo natural, masculino y femenino. Aqu\u00ed, en cambio, los ejemplos se eligen con especial referencia a las circunstancias de la Iglesia de Colosas.<\/p>\n

1. <\/strong>El juda\u00edsmo de los herejes colosenses es enfrentado por griegos y jud\u00edos, y como se manifest\u00f3 especialmente al hacer cumplir la circuncisi\u00f3n, esto se enfatiza a\u00fan m\u00e1s con \u00abla circuncisi\u00f3n ni la incircuncisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Su gnosticismo se encuentra con \u00abB\u00e1rbaro, Sythian\u00bb. Hicieron especial hincapi\u00e9 en la inteligencia, la penetraci\u00f3n, la gnosis. El ap\u00f3stol ofrece todos los privilegios del evangelio a los b\u00e1rbaros, incluso al tipo m\u00e1s bajo. En Rom 1:14<\/span> la divisi\u00f3n \u201cGriego y b\u00e1rbaro\u201d es casi sin\u00f3nimo de sabio e insensato.<\/p>\n

3. <\/strong>Circunstancias especiales relacionadas con un eminente miembro de la Iglesia de Colosas hab\u00edan dirigido su atenci\u00f3n en este momento a la relaci\u00f3n de amo y esclavos. Por lo tanto, no puede dejar el tema sin agregar \u00abv\u00ednculo, libre\u00bb. (Obispo Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El alto nivel<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El evangelio produce el hombre nuevo.<\/p>\n

1. <\/strong>Antes de que el hombre sea hecho de nuevo, todas las influencias fallan en producir el cambio. Las glorias del cielo nunca lo mueven a alabar, las riquezas de la tierra nunca tocan su gratitud. Como un \u00e1rbol marchito, que no recibe el beneficio de la luz del sol o la lluvia, las influencias de la gracia no causaron impresi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero echado en el crisol y molde de la Cruz, sale hombre nuevo. Nuevos pensamientos llenan el teatro de su mente, nuevas emociones florecen en el jard\u00edn de su alma, nuevas perspectivas animan su futuro, e impulsado por nuevas convicciones construye un nuevo car\u00e1cter. Cuando los ignorantes se convierten en sabios y someten a los reyes, hay menos cambio que cuando los leones se convierten en corderos, y los enemigos de Dios en sus amigos.<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre nuevo es posible para todos. No se puede hacer poetas, pintores, m\u00fasicos, soldados, estadistas de todos los hombres, pero el evangelio puede renovarlos a todos.<\/p>\n


II. <\/strong>El evangelio une a la humanidad bajo una sola cabeza.<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda distinciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> El contraste nacional entre jud\u00edos y griegos era fuerte. El alarde de raza, logros, cultura, etc., creaba desprecio mutuo. A los que se gloriaban en Alejandro y S\u00f3crates se les recordaba con desd\u00e9n a David y Salom\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> La distinci\u00f3n religiosa era a\u00fan m\u00e1s aguda.<\/p>\n

( 3)<\/strong> Que entre alto y bajo se observara con rigor, no existiendo clase media.<\/p>\n

2. <\/strong>Todas estas distinciones deben ser hundidas y la raza subir por otro camino.<\/p>\n

(1)<\/strong> Todos los hombres deben humillarse en el <\/strong> vista de Dios. El evangelio no propone reajustar estas diversas afirmaciones, sino presionar la regeneraci\u00f3n en todos. Pablo una vez se enorgulleci\u00f3 de sus distinciones, pero se desvanecieron en vista de la gran pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb<\/p>\n

(2)<\/strong> El evangelio conduce a una exaltaci\u00f3n que deja atr\u00e1s las posiciones humanas m\u00e1s exaltadas. Las estrellas brillan intensamente hasta que aparece el sol. El b\u00e1rbaro al pie de la Cruz es m\u00e1s alto que C\u00e9sar en su trono. El que abraza a Cristo es rico, mientras que el millonario que conf\u00eda en las riquezas es pobre.<\/p>\n


III. <\/strong>El evangelio asimila la vida humana a la de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo absorbe toda otra condici\u00f3n que influye en la mente. El r\u00edo que fluye sobre monta\u00f1as y valles conserva su nombre e identidad hasta su desembocadura, luego se pierde. As\u00ed tambi\u00e9n aquellos cuyas corrientes de vida fluyen hacia Cristo, ser\u00e1n absorbidos en el oc\u00e9ano de Su amor. Nos rendimos todos a los reclamos de la Cruz.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo se ve y se siente en todas las relaciones de la vida. La naturaleza, el deber, etc., que antes eran sin Cristo, ahora est\u00e1n llenos de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Como Cristo es todo en todos y nosotros en \u00c9l, as\u00ed todas las cosas son nuestras. (T. Davies, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo es todo<\/strong>.– <\/em><\/strong><\/p>\n

Cristo es todo<\/strong><\/p>\n

Hay dos mundos, el viejo y el nuevo. Estos est\u00e1n poblados por dos clases de hombr\u00eda, el hombre viejo y el hombre nuevo, acerca de los cuales v\u00e9anse los vers\u00edculos 9, 10.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo que no hay es lo nuevo. Cuando venimos a ser renovados a la imagen de Aquel que nos cre\u00f3, encontramos una Obliteraci\u00f3n de–<\/p>\n

1. <\/strong>Distinciones nacionales: <\/strong>\u201cDonde no hay ni griego ni jud\u00edo\u201d. Jes\u00fas es El Hombre. En el sentido m\u00e1s amplio, \u00c9l no es ni jud\u00edo ni gentil. Jes\u00fas nos proporciona un nuevo patriotismo, lealtad y clan, que podemos disfrutar al m\u00e1ximo con seguridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Distinciones ceremoniales: <\/strong>\u201cNo hay circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n\u201d. Queda abolido el rito de separaci\u00f3n, y el privilegio peculiar de una naci\u00f3n nacida despu\u00e9s de la carne desaparece con \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Distinciones sociales: <\/strong>\u201cNo hay v\u00ednculo ni libertad\u201d. Estamos habilitados a trav\u00e9s del grado Divino para ver que estas distinciones son–<\/p>\n

(1)<\/strong> Transitorias.<\/p>\n

(2)<\/strong> Superficial.<\/p>\n

(3)<\/strong> De escaso valor.<\/p>\n

(4)<\/strong> Inexistente en el \u00e1mbito espiritual.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 bendita uni\u00f3n de todos los hombres en un solo cuerpo es obra de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas! Trabajemos todos en la direcci\u00f3n de la unidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que hay en lo nuevo. \u201cCristo es todo y en todos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Toda nuestra cultura. En \u00c9l emulamos y superamos al \u201cgriego\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Toda nuestra revelaci\u00f3n. Nos gloriamos en \u00c9l as\u00ed como el \u201cjud\u00edo\u201d se gloriaba al recibir los or\u00e1culos de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Todo nuestro ritual. No tenemos \u00abcircuncisi\u00f3n\u00bb. Todas las ordenanzas b\u00edblicas son de \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Toda nuestra sencillez.<\/p>\n

5. <\/strong>Todas nuestras tradiciones naturales. \u00c9l es m\u00e1s para nosotros que las ideas m\u00e1s frescas que cruzan la mente del \u201cb\u00e1rbaro\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Toda nuestra invencibilidad y libertad. El \u201cescita\u201d no ten\u00eda una independencia tan ilimitada como la que encontramos en \u00e9l.<\/p>\n

7. <\/strong>Todos como nuestro Maestro, si somos \u00abv\u00ednculos\u00bb. \u00a1Feliz servidumbre de la que \u00c9l es la cabeza!<\/p>\n

8. <\/strong>Nuestra Carta Magna: <\/strong>s\u00ed, nuestra libertad misma si somos \u201clibres\u201d.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: <\/strong>\u201cCristo todo y en todos\u201d nos proporciona una pregunta de prueba.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEs Cristo tan grande con nosotros que es nuestro todo?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 Cristo tan amplia y plenamente con nosotros que \u00c9l es todo en nuestro todo?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 \u00c9l, entonces, todo en nuestra confianza, nuestra esperanza, nuestra seguridad, nuestra alegr\u00eda, nuestro objetivo, nuestra fuerza, nuestra sabidur\u00eda, en una palabra, \u201ctodo en todos\u201d?<\/p>\n

4. <\/strong>Si es as\u00ed, \u00bfestamos viviendo en todo para \u00c9l?<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfEstamos haciendo todo por \u00c9l, porque \u00c9l es todo para nosotros? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero Cristo es todo en todos<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed en el texto Se dice que Cristo es todo; pero \u00bfen qu\u00e9 sentido Cristo es todo?<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es todo por v\u00eda de eminencia; todas las cosas buenas se encuentran eminentemente en \u00c9l, como el sol virtualmente contiene en \u00e9l la luz de las estrellas menores.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es todo, por derivaci\u00f3n; todos los bienes nos son transmitidos y comunicados por medio de Cristo; como vuestras ricas mercanc\u00edas, joyas y especias llegan por mar, as\u00ed todas las bendiciones celestiales navegan hacia nosotros a trav\u00e9s del mar rojo de la sangre de Cristo; \u201cpor \u00c9l y para \u00c9l son todas las cosas\u201d. Cristo es esa pipa espiritual, a trav\u00e9s de la cual se vierte en el alma el aceite dorado de la misericordia. Cristo necesariamente debe ser todo, porque \u201cen \u00c9l habita toda la plenitud de la Deidad\u201d. \u00c9l tiene una sociedad con Dios el Padre; \u201cTodo lo que tiene el Padre es M\u00edo;\u201d tanto <\/strong>que hay suficiente en \u00c9l para disipar todos nuestros temores, para quitar todas nuestras cargas, para suplir todas nuestras necesidades; no puede haber defecto en lo que es infinito. Nos muestra la gloriosa plenitud de Jesucristo; \u201c\u00c9l es todo en todo\u201d. Cristo es una panoplia, una revista y un almac\u00e9n de todas las riquezas espirituales: <\/strong>puedes ir con la abeja de flor en flor, y chupar aqu\u00ed y all\u00e1 un poco de dulzura, pero nunca tendr\u00e1s suficiente hasta que llegues a Cristo, porque Be es \u201ctodo en todos\u201d.<\/p>\n

Ahora, en particular, Cristo es en los seis aspectos:<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es todo con respecto a la justicia: \u00ab\u00c9l nos ha sido hecho justicia\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es todo en cuanto a la santificaci\u00f3n: \u00ab\u00c9l nos ha sido hecho santificaci\u00f3n\u00bb. Esto afina y prepara el alma para el cielo; convierte el hierro en oro; hace que el coraz\u00f3n, que era la imagen de Satan\u00e1s, sea la ep\u00edstola de Cristo. Debe haber primero nuestros d\u00edas de purificaci\u00f3n antes de nuestros d\u00edas de glorificaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 bendita obra es esta! Un alma embellecida y adornada con gracia, es como el firmamento salpicado de estrellas resplandecientes. Pero \u00bfde d\u00f3nde es esto? Cristo es todo; \u00c9l se ha hecho para nosotros santificaci\u00f3n; \u00c9l es quien env\u00eda Su Esp\u00edritu a nuestros corazones para que sea un fuego purificador, para quemar nuestra escoria y hacer que nuestras gracias brillen como el oro en el horno; Cristo se levanta sobre el alma \u201ccon sanidad en sus alas\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo es todo con respecto a la aceptaci\u00f3n Divina. As\u00ed como Jos\u00e9 present\u00f3 a sus hermanos ante Fara\u00f3n, y los hizo ganar el favor del rey, as\u00ed el Se\u00f1or Jes\u00fas lleva el nombre de los santos sobre Su pecho, y los presenta ante Su Padre, otorg\u00e1ndoles as\u00ed reputaci\u00f3n y honor. A trav\u00e9s del cristal rojo <\/strong>todo aparece de un color rojo; por la sangre de Cristo nos vemos de tez sangu\u00ednea, rojiza y hermosa a los ojos de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Cristo es todo en cuanto a la asistencia divina; la fuerza de un cristiano est\u00e1 en Cristo. \u00bfDe d\u00f3nde es capaz el cristiano de cumplir con su deber, de resistir la tentaci\u00f3n, sino por el fortalecimiento de Cristo?<\/p>\n

5. <\/strong>Cristo es todo en cuanto a la pacificaci\u00f3n; cuando la conciencia est\u00e1 en agon\u00eda, y arde como el infierno en el sentido de la ira de Dios; ahora Cristo es todo, derrama la palma de su sangre en estas llagas, convierte la tempestad en calma. Cristo no s\u00f3lo hace la paz en el tribunal del cielo, sino tambi\u00e9n en el tribunal de la conciencia; \u00c9l no s\u00f3lo hace la paz por encima de nosotros, sino dentro de nosotros.<\/p>\n

6. <\/strong>Cristo es todo en cuanto a la remuneraci\u00f3n; \u00c9l es quien nos corona despu\u00e9s de todos nuestros trabajos y sufrimientos. Si Cristo es todo, muestra qu\u00e9 gran desproporci\u00f3n hay entre Cristo y la criatura; hay tanta diferencia como entre ens <\/em>y nihil; <\/em>Cristo es todo en todo, y la criatura no es nada en absoluto: \u00ab\u00bfPondr\u00e1s tus ojos en lo que no es?\u00bb En todas nuestras necesidades espirituales debemos reparar en Cristo como lo hicieron los hijos de Jacob con su hermano Jos\u00e9. Abri\u00f3 todos los almacenes y \u201cdio a sus hermanos grano y provisiones para el camino\u201d. As\u00ed ha hecho el Se\u00f1or a Cristo nuestro Jos\u00e9; \u201cen quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros\u201d. Si Cristo lo es todo, mira aqu\u00ed el inventario del cristiano, \u00a1cu\u00e1n rico es el que tiene a Cristo! tiene todo lo que puede hacerlo completamente feliz. Plutarco informa que cuando se le pregunt\u00f3 a la esposa de Foci\u00f3n d\u00f3nde estaban sus joyas, ella respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Mi esposo, y sus triunfos son mis joyas!\u00bb as\u00ed que, si se le pregunta a un cristiano d\u00f3nde est\u00e1n sus riquezas, dir\u00e1: \u201cCristo es mi riqueza\u201d. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un cristiano sentarse satisfecho con Cristo? \u201cCristo es todo\u201d. \u00bfY si quiere otras cosas, Cristo no es suficiente? Si un hombre tiene sol, no se queja de querer la luz de una vela. \u00a1Tienes a Cristo con todos sus privilegios y regal\u00edas! Supongamos que un padre le negara a su hijo muebles para su casa, pero le asignara todas sus tierras, \u00bftendr\u00eda alguna raz\u00f3n para quejarse? Si Dios te niega un poco de mobiliario en el mundo, pero mientras tanto establece Su tierra sobre ti, \u00c9l te da el campo donde est\u00e1 escondida la perla preciosa, \u00bftienes alg\u00fan motivo para lamentarte? Un cristiano que quiere lo necesario, pero teniendo a Cristo, tiene lo \u00fanico que necesita; \u201cvosotros est\u00e1is completos en \u00c9l.\u201d \u00a1Qu\u00e9! completo en Cristo, y no contento con Cristo? Si Cristo es todo, vean la condici\u00f3n deplorable de una persona sin Cristo; es pobre, no vale nada; \u201cMiserable, miserable y pobre eres t\u00fa\u201d, etc.<\/p>\n

La tristeza del hombre que quiere a Cristo se manifestar\u00e1 en estas siete particularidades.<\/p>\n

1. <\/strong>No tiene justificaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El que quiere a Cristo, quiere la belleza de la santidad; Jesucristo es un manantial vivo de gracia; \u201clleno de gracia y de verdad.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El que quiere a Cristo, quiere su libertad; \u201csi el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>El que quiere a Cristo, no tiene capacidad para el servicio.<\/p>\n

5. <\/strong>El que quiere a Cristo, no tiene consuelo; Cristo es llamado \u201cel consuelo de Israel\u201d. Un alma sin Cristo es un alma sin consuelo.<\/p>\n

6. <\/strong>El que quiere a Cristo, no tiene salvaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Si Cristo lo es todo, entonces ponga en alta estima a Jesucristo; \u201cpara vosotros los que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Si Jesucristo es todo, aseg\u00farense de Cristo; nunca dej\u00e9is de comerciar con ordenanzas, hasta que hayais obtenido esta perla preciosa. En Cristo est\u00e1 la acumulaci\u00f3n de todas las cosas buenas.<\/p>\n

Y para que yo pueda persuadir a todos a obtener a Cristo, perm\u00edtanme mostrarles qu\u00e9 bendici\u00f3n tan enriquecedora es Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es un bien supremo; pon lo que quieras en la balanza con Cristo, \u00c9l lo supera infinitamente. \u00bfEs dulce la vida? Cristo es mejor: <\/strong>\u00c9l es la vida del alma; \u201cSu amor: la bondad es mejor que la vida.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es un bien suficiente; El que tiene a Cristo, no necesita m\u00e1s; el que tiene mar, no necesita cisterna.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo es un bien santificador, nos alegra toda condici\u00f3n, endulza todos nuestros consuelos y santifica todas nuestras cruces.<\/p>\n

4. <\/strong>Cristo es un bien selecto y selecto. Dios muestra m\u00e1s amor al darnos a Cristo, que al darnos coronas y reinos.<\/p>\n

5. <\/strong>Cristo es un bien tal, que sin el cual nada es bueno, sin Cristo la salud no es buena, es combustible para la lujuria: <\/strong>las riquezas <\/strong>no son buenas, son son lazos de oro; las ordenanzas no son buenas, aunque son buenas en s\u00ed mismas, pero no son buenas para nosotros.<\/p>\n

6. <\/strong>Cristo es un bien duradero; otras cosas son como la l\u00e1mpara, que mientras alumbra se gasta, los cielos \u201cse envejecer\u00e1n como un vestido\u201d.<\/p>\n

7. <\/strong>Cristo es un bien difusor, comunicativo; \u00c9l est\u00e1 lleno, no s\u00f3lo como un vaso, sino como un manantial, est\u00e1 dispuesto a darse a s\u00ed mismo por nosotros.<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo tendr\u00e9 parte en Cristo?<\/p>\n

1. <\/strong>Vea su necesidad de Cristo, sepa que est\u00e1 perdido sin \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00e9 insistente despu\u00e9s de Cristo. \u201c\u00a1Se\u00f1or, dame a Cristo, o me muero!\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Cont\u00e9ntate con tener a Cristo, como Cristo es ofrecido,<\/p>\n

Pr\u00edncipe y Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Hagan de Cristo todo en su entendimiento, sean ambiciosos de no conocer nada m\u00e1s que a Cristo. \u00bfQu\u00e9 es tener conocimiento en f\u00edsica, ser capaz con Esculapio y Galeno de disertar sobre las causas y s\u00edntomas de una enfermedad, y lo que es apropiado aplicar, y mientras tanto ser ignorante de la curaci\u00f3n bajo las alas de Cristo? \u00bfQu\u00e9 es tener conocimiento en astronom\u00eda, hablar de las estrellas y los planetas, y ser ignorante de Cristo, esa brillante estrella de la ma\u00f1ana que conduce al cielo? No podemos conocer a Dios sino a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Haced de Cristo todo en vuestros afectos. No ame nada m\u00e1s que a Cristo; el amor es el afecto m\u00e1s selecto, es la joya m\u00e1s rica que la criatura tiene para dar; \u00a1Oh, si Cristo es todo, \u00e1malo m\u00e1s que a todos!<\/p>\n

3. <\/strong>Haz que Cristo sea todo en tus habilidades, haz todo en Su fuerza, \u00abs\u00e9 fuerte en el Se\u00f1or, y en el poder de Su fuerza\u00bb. Cuando debas resistir una tentaci\u00f3n, mortificar una corrupci\u00f3n, no salgas con tus propias fuerzas, sino con la fuerza de Cristo: <\/strong>\u201cs\u00e9 fuerte en el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Haced de Cristo todo en vuestros fines; hacer todo para Su gloria.<\/p>\n

5. <\/strong>Haced de Cristo todo en vuestro compromiso; no conf\u00edes en nadie m\u00e1s que en Cristo para la salvaci\u00f3n; los papistas hacen de Cristo algo, pero no todo.<\/p>\n

6. <\/strong>Haced de Cristo todo en vuestro gozo. \u201cPero lejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme, sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Cuando un cristiano ve una deficiencia en s\u00ed mismo, puede ver una suficiencia absoluta en su Salvador: <\/strong>\u201c\u00a1feliz el pueblo cuyo Dios es el Se\u00f1or!\u201d Aquel siervo que tiene a su disposici\u00f3n la bolsa llena de su amo no necesita faltar: <\/strong>no necesita faltar quien tiene a Cristo, porque \u201cCristo es todo y en todos\u201d. (T. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo es todo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>doctrina del texto–<\/p>\n


I. <\/strong>Explica la similitud esencial del car\u00e1cter cristiano. Innumerables son las causas de la diversidad: peculiaridades constitucionales, circunstancias externas, asociaciones accidentales. Pero en medio de todo esto, ya sean los hombres esclavos o libres, rudos o civilizados, etc., el principio cristiano iguala a todos, formando nosotros un centro com\u00fan, un estandarte bajo el cual todos se enrolan, la fuente de su felicidad, el regocijo de sus corazones. . Cristo es todo en todos.<\/p>\n

1. <\/strong>A los que creen en \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>En todas las felicidades de una vida eterna.<\/p>\n


II. <\/strong>Ilustra la verdadera unidad de la iglesia. Se ha intentado producir unidad, uniformidad, pero esto es diferente de la unidad de esp\u00edritu. Ning\u00fan acuerdo visible mediante la suscripci\u00f3n de formularios o la uni\u00f3n en observancias puede realizar la unidad. Habr\u00e1 un per\u00edodo en que esto se realizar\u00e1; pero en medio de todo lo que separa, en medio de todo lo que enemigos y amigos han hecho para da\u00f1ar la causa, hay una unidad real y efectiva entre los cristianos. Re\u00fana a creyentes de todas las edades, clases, nombres, y una cuerda vibrar\u00e1 en cada coraz\u00f3n, un tema ser\u00e1 el tema de cada canci\u00f3n, un principio la vida de todos. Son todos en Cristo y por lo tanto uno: <\/strong>uno en relaci\u00f3n, simpat\u00eda, alegr\u00eda, tristeza, esperanza.<\/p>\n


III. <\/strong>Prueba la universalidad de la dispensaci\u00f3n cristiana. Esta es la religi\u00f3n del hombre; adaptado a \u00e9l dondequiera que lo encuentres, ya sea abrasado por los soles indios o blanqueado por las nieves del norte. Todos los hombres est\u00e1n perdidos; El cristianismo viene a salvar a todos los hombres. La religi\u00f3n de Cristo, a diferencia de cualquier otra, no tiene nada local o restrictivo. No hay en \u00e9l circunstanciales que acoten su alcance. Esta universalidad–<\/p>\n

1. <\/strong>Se funda en la condici\u00f3n de hombre en todas las circunstancias.<\/p>\n

2. <\/strong>Se prueba por sus resultados reales dondequiera que se reciban.<\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1 provisto por la seguridad del pacto sempiterno.<\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 garantizado a la Iglesia por la presencia de Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Constituye el gran tema del ministerio cristiano, y le asigna la verdadera causa de su eficacia. \u201cYo si fuera levantado\u201d, etc.<\/p>\n


V. <\/strong>Exhibe una fuente adecuada de consuelo y apoyo en la perspectiva de la muerte y la eternidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Se asegura una victoria sobre el rey de los terrores.<\/p>\n

2. <\/strong>Asegura una abundante entrada al cielo. (J. Fletcher, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo es todo<\/strong><\/p>\n

Estos <\/em>tres palabras son la esencia del cristianismo. Si nuestros corazones realmente est\u00e1n de acuerdo con ellos, est\u00e1 bien. Si no, tenemos mucho que aprender. Cristo es todo.<\/p>\n


I. <\/strong>En todos los consejos de Dios acerca del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Hubo un tiempo en que esta tierra no exist\u00eda, \u00bfd\u00f3nde estaba Cristo entonces? (Juan 1:1<\/span>; Filipenses 2:6<\/span> ; Juan 17:5<\/span>; Juan 17:24<\/span> ; Pro 7:23<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Lleg\u00f3 un momento en que esta tierra fue creada en su orden actual. \u00bfD\u00f3nde estaba Cristo entonces? (Juan 1:3<\/span>; Col 1:16<\/span> ; Heb 1:10<\/span>; Pro 8:27 -30<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Lleg\u00f3 un d\u00eda en que el pecado entr\u00f3 en el mundo. \u00bfD\u00f3nde estaba Cristo entonces? (G\u00e9nesis 3:15<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Lleg\u00f3 un momento en que el mundo parec\u00eda sepultado en la ignorancia de Dios. Durante 4.000 a\u00f1os las naciones de la tierra parec\u00edan haberse olvidado completamente del Dios que las hizo (1Co 1:21<\/span>). \u00bfQu\u00e9 hizo Cristo entonces? Dej\u00f3 Su gloria eterna y descendi\u00f3 para proveer una salvaci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Llega un tiempo en que el pecado ser\u00e1 echado fuera de este mundo (Rom 8:22<\/span>; Hechos 3:21<\/span>; 2Pe 3:13<\/span>; Isa\u00edas 11:9<\/span>). \u00bfD\u00f3nde estar\u00e1 entonces Cristo? \u00bfY qu\u00e9 har\u00e1 \u00c9l? (Mat 24:30<\/span>; Ap 11:15<\/span> ; Sal 2:8<\/span>; Flp 2:10 -11<\/span>; Dan 7:14<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Llega el d\u00eda en que todos los hombres ser\u00e1n juzgados. \u00bfD\u00f3nde estar\u00e1 Cristo entonces? (Juan 5:22<\/span>; Mateo 25:32<\/span> ; 2Co 5:10<\/span>). Ahora bien, si alguno piensa poco de Cristo, es muy diferente a Dios. \u00c9l es de una mente y Dios de otra. En todos los consejos eternos de Dios Padre, en la creaci\u00f3n, redenci\u00f3n, restituci\u00f3n y juicio, Cristo es todo (Juan 5:23<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Son los libros inspirados los que componen la biblia.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue Cristo crucificado quien se expuso en cada sacrificio del Antiguo Testamento (1Pe 3:18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Fue a Cristo a quien Abel mir\u00f3 cuando ofreci\u00f3 un sacrificio mejor que el de Ca\u00edn (Heb 11:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Fue Cristo de quien profetiz\u00f3 Enoc en los d\u00edas de abundante iniquidad antes del diluvio (Jue 1:15<\/span>).<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Fue a Cristo a quien Abraham mir\u00f3 cuando habitaba en tiendas en la tierra prometida (Juan 8:56<\/span>).<\/strong> p><\/p>\n

5. <\/strong>Fue Cristo de quien Jacob habl\u00f3 a sus hijos, mientras agonizaba (Gn 49:10<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Era Cristo quien era el sujeto de la ley ceremonial. Los sacrificios, altar, sacerdocio, etc., eran emblemas de Cristo y de su obra (G\u00e1l 3,24<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>Fue a Cristo a quien Dios dirigi\u00f3 la <\/strong>atenci\u00f3n de Israel por todos los milagros del desierto (1Co 10:4 <\/span>; Juan 3:14<\/span>).<\/p>\n

8. <\/strong>Era Cristo de quien los Jueces eran tipos.<\/p>\n

9. <\/strong>Era Cristo de quien David era un tipo.<\/p>\n

10.<\/strong> Era Cristo de quien hablaron todos los profetas desde Isa\u00edas hasta Malaqu\u00edas (1Pe 1:11<\/span>).<\/p>\n

11. <\/strong>Es de Cristo de quien est\u00e1 lleno todo el Nuevo Testamento. Los Evangelios son Cristo viviendo entre los hombres; las Ep\u00edstolas son Cristo explicado y exaltado; los Hechos son Cristo proclamado. \u00bfQu\u00e9 es la Biblia para ti? \u00bfUn libro de buenos preceptos morales, o uno en el que \u201cCristo es todo y en todos\u201d? Si no es lo \u00faltimo, lo has usado con poco prop\u00f3sito. Eres como un hombre que estudia el sistema solar y omite el sol.<\/p>\n


III. <\/strong>En la religi\u00f3n de todos los verdaderos cristianos. Cristo es todo–<\/p>\n

1. <\/strong>En la justificaci\u00f3n del pecador ante Dios (Ef 3:12<\/span>; Rom 3,26<\/span>). \u00bfCon qu\u00e9 se presentar\u00e1 el hombre ante Dios? \u00bfDiremos que hemos cumplido con nuestro deber y adelantaremos oraciones, moralidad, asistencia a la iglesia? \u00bfCu\u00e1l de estos soportar\u00e1 la inspecci\u00f3n escrutadora de Dios? Ninguna. Debemos venir a trav\u00e9s de Jes\u00fas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su justicia es el \u00fanico manto que puede cubrirnos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su nombre nuestra \u00fanica consigna a la puerta del cielo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su sangre la \u00fanica se\u00f1al que nos puede salvar de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n

>2. <\/strong>En una \u201csantificaci\u00f3n del cristiano\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> Nadie es santo hasta que no se une a Cristo (Juan 15:5<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Ninguno crece en santidad si no permanece en Cristo (Col 2:6-7<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>En el consuelo de un cristiano en el tiempo presente. Un alma salva tiene muchos dolores y <\/strong>pruebas, que ser\u00edan insoportables sino por Cristo (Flp 2:1<\/span>). Jes\u00fas es un hermano nacido para la adversidad (Heb 4:15<\/span>). Hablamos de la preciosidad de la simpat\u00eda, pero no hay ninguna como la de Cristo (Sal 94:19<\/span>; Sal 124:5<\/span>). S\u00f3lo en \u00c9l no hay fracaso. Los ricos est\u00e1n decepcionados de su riqueza, los sabios de sus libros, los maridos de sus esposas, etc., los estadistas de sus lugares; pero nadie se desilusion\u00f3 jam\u00e1s de Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>En la esperanza de un cristiano por el tiempo por venir. Tiene una buena esperanza, el hombre mundano no la tiene. Es una esperanza bienaventurada (Tit 2:13<\/span>; Sal 62: 5<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>En el cielo.<\/p>\n

1. <\/strong>Como el altar en el templo de Salom\u00f3n, Cristo ser\u00e1 el gran objeto en el cielo (Ap 5:6<\/span>; Ap 21:23<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Su alabanza ser\u00e1 nuestro c\u00e1ntico eterno (Ap 5:12-13<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Su servicio ser\u00e1 nuestra \u00fanica ocupaci\u00f3n (Ap 7:15<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Su presencia ser\u00e1 nuestro \u00fanico disfrute eterno (Ap 22:4<\/span>; Sal 17:15<\/span>). Siendo todo esto f\u00e1cil, entonces Cristo debe ser todo en todos.<\/p>\n


V. <\/strong>En la Iglesia visible Edificios espl\u00e9ndidos, ceremonias suntuosas, tropas de hombres ordenados nada son a los ojos de Dios si Cristo no es magnificado.<\/p>\n


VI. <\/strong>En el ministerio cristiano. Su \u00fanica obra es exaltar a Cristo. Conclusi\u00f3n: <\/strong>Aprende–<\/p>\n

1. <\/strong>La absoluta inutilidad <\/strong>de una religi\u00f3n sin Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>La enorme locura de unir nada con Cristo en el asunto de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Si quieres ser salvo aplicar directamente a Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Si sois cristianos tratad con \u00c9l como si realmente creyerais esto; conf\u00ede en \u00c9l mucho m\u00e1s de lo que nunca lo ha hecho. (Obispo Ryle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo es todo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Por quien se reconoce esta verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay muchos para quienes Cristo no es nada; Apenas entra <\/strong>en sus pensamientos.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay otros para quienes Cristo es algo pero no mucho. Est\u00e1n ansiosos por salvarse a s\u00ed mismos, y usan los m\u00e9ritos de Cristo como una especie de compensaci\u00f3n a sus propias deficiencias leves.<\/p>\n

3. <\/strong>Otros piensan que \u00c9l es mucho pero no todo, y por eso quieren sentir m\u00e1s, arrepentirse m\u00e1s, antes de aceptarlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Algunos consideran a Cristo como el todo en algunas cosas, en la justificaci\u00f3n, p. ej., <\/em>pero no en la santificaci\u00f3n, mientras que se dice que \u00c9l \u00abnos ha sido hecho sabidur\u00eda\u00bb, etc. No hay punto entre las puertas del infierno y las puertas del cielo donde un creyente tiene que decir, Cristo me falla aqu\u00ed y debo confiar en mis propios esfuerzos.<\/p>\n

5. <\/strong>Esta es una verdad que todo creyente reconoce, y en la que la Iglesia, a pesar de sus divisiones, es una. El hombre que no puede decir esto no es cristiano, el hombre que puede s\u00ed lo es.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 incluye esta verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es todo a modo de<\/p>\n

(1)<\/strong> distinci\u00f3n nacional. Como hombre puedo regocijarme de ser ingl\u00e9s, pero no con el mismo gozo que de ser cristiano. Un extranjero cristiano es m\u00e1s aliado para m\u00ed que un brit\u00e1nico imp\u00edo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tema para gloriarse. El griego dijo: \u201cSomos una naci\u00f3n de h\u00e9roes, acordaos de Esparta\u201d; pero cuando se uni\u00f3 a la Iglesia se jact\u00f3 de una victoria m\u00e1s noble a trav\u00e9s de la Cruz. As\u00ed que el jud\u00edo dej\u00f3 de lado sus tradiciones nacionales; el escita hablaba la lengua de Cana\u00e1n tan correctamente como su hermano griego; el esclavo ya no era esclavo cuando respiraba el aire de una Iglesia cristiana.<\/p>\n

(3)<\/strong> Costumbres nacionales pecaminosas. Ninguno pregunt\u00f3 m\u00e1s: \u00bfQu\u00e9 hicieron mis antepasados? pero \u00bfqu\u00e9 me pide Cristo que haga?<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es todo para nosotros–<\/p>\n

(1)<\/strong> Hacia Dios. Necesitamos un Mediador; Cristo es eso. \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios?\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Ante nuestros enemigos. Satan\u00e1s, y el mundo con todas sus vicisitudes.<\/p>\n

(3)<\/strong> Dentro de nosotros mismos. Si miramos dentro de nuestra naturaleza interior, vemos todo tipo de deficiencias; pero cuando vemos a Cristo all\u00ed, sabemos que destruir\u00e1 las obras del diablo y perfeccionar\u00e1 lo que ha comenzado en nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo es todo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para nosotros. \u201cJehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros\u201d. \u201c\u00c9l lo hizo pecado <\/strong>por nosotros,\u201d etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> A nosotros. No tenemos otra esperanza sino en Su justicia.<\/p>\n

(3)<\/strong> En nosotros. Todo lo que haya en nosotros que no sea de Cristo tendr\u00e1 que salir. Cristo en la cruz nos salv\u00f3 haci\u00e9ndose Cristo en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Cambie el alcance de kaleido; Cristo es todo.<\/p>\n

(1)<\/strong> El canal de todos. Todo el amor y la misericordia de Dios fluyen a trav\u00e9s de \u00c9l. Otros conductos est\u00e1n secos, pero este siempre est\u00e1 lleno.<\/p>\n

(2)<\/strong> La prenda de todos. \u201cEl que no escatim\u00f3 ni a su propio hijo\u201d, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> La suma de todos. Cuando viajamos, solo necesitamos llevar dinero que responde a todas las cosas. De modo que Cristo tiene la sustancia de todo bien.<\/p>\n

5. <\/strong>Cristo es todo<\/p>\n

(1)<\/strong> que deseamos;<\/p>\n

(2)<\/strong> podemos concebir.<\/p <\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 implica esta verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>La excelencia de Cristo. \u00bfDe qui\u00e9n m\u00e1s podr\u00eda decirse esto? Hay muchas cosas buenas en este mundo, pero nada que sea bueno para todo. Algunas plantas pueden ser una buena medicina pero no un buen cordial; pero la planta de renombre es buena en todos los sentidos. El buen vestido no puede calmar el hambre, pero Cristo es el pan del cielo y la mejor t\u00fanica.<\/p>\n

2. <\/strong>La seguridad y la bienaventuranza del creyente. Cristo es todo lo que quiere y quiere; pero estamos desprovistos de todo cuando estamos destituidos de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una reprensi\u00f3n por las dudas de muchos buscadores. \u201cNo tengo esto ni aquello\u201d, pero Cristo lo tiene si sirve para algo.<\/p>\n

4. <\/strong>Una reprensi\u00f3n por la frialdad de los santos, Si Cristo es todo, \u00bfc\u00f3mo es que lo apreciamos y amamos tan poco?<\/p>\n

5. <\/strong>Un medio para medir a los j\u00f3venes conversos. No debemos esperar que sean fil\u00f3sofos o te\u00f3logos. \u00bfEs Cristo todo en todo para ellos? Si es as\u00ed, darles la bienvenida.<\/p>\n

6. <\/strong>Una medida para ministros. \u00bfEst\u00e1 Cristo todo en su predicaci\u00f3n?<\/p>\n

7. <\/strong>Una ayuda para estimar nuestras devociones.<\/p>\n


IV. <\/strong>Lo que requiere esta verdad: la exhibici\u00f3n de una vida semejante a la de Cristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo todo en todo<\/strong><\/p>\n

El cristianismo es simplemente Cristo. Sin Su persona no queda nada que sea distintivamente cristiano. Otras religiones pueden estar separadas de sus fundadores; y nosotros le quitamos cualquier rasgo sin destruir su fuerza. Pero separa cualquier verdad del cristianismo de Cristo y <\/strong>habr\u00e1 perdido su car\u00e1cter peculiar. Cristo es el todo en todo–<\/p>\n


I. <\/strong>De la Moralidad Cristiana. Incluso los esc\u00e9pticos admiten el extraordinario efecto reformador del cristianismo. Esto no se debe a ninguna nueva verdad moral que Cristo le haya dado al mundo. Su sistema es original en la nueva forma y poder dado a la verdad. Ser\u00eda absurdo negar la pretensi\u00f3n de originalidad de un inventor simplemente porque los materiales de su m\u00e1quina fueran conocidos de antemano. Pero el poder peculiar que ha hecho tan efectiva la moralidad cristiana es la persona viva de Jes\u00fas. Encarnada en \u00c9l se ve, se siente y se ama la verdad como nunca antes. Nosotros lo amamos primero y luego amamos la pureza, la caridad, etc., que hacen de \u00c9l \u201cel todo amable\u201d, y el entusiasmo por estos sigue. Cuando el sol se ha puesto, las monta\u00f1as, las llanuras y los r\u00edos pueden ser a\u00fan visibles, pero su gloria se ha ido. Cuando la persona de Jes\u00fas es removida de Su sistema moral, sus preceptos y m\u00e1ximas a\u00fan est\u00e1n ah\u00ed, pero su encanto ha desaparecido.<\/p>\n


II. <\/strong>De la filantrofia cristiana. No hay tal sacrificio y devoci\u00f3n como en el cristianismo. S\u00e9 testigo de la historia del esfuerzo misionero y caritativo. Su inspiraci\u00f3n secreta es \u201cEl amor de Cristo nos constri\u00f1e\u201d. Hay otros motivos, y los cristianos los sienten tanto como los no cristianos: la belleza del sacrificio personal, el bello sentimiento de humanidad, la grandeza del esfuerzo heroico. Pero la gran inspiraci\u00f3n es como dice Paul. Un ni\u00f1o obrar\u00e1 maravillas bajo la mirada aprobatoria del padre o de la madre. Un soldado luchar\u00e1 maravillosamente bajo la mirada de su capit\u00e1n. Cay\u00f3 un jefe de las Tierras Altas; y su clan, crey\u00e9ndolo muerto, comenz\u00f3 a vacilar, pero levant\u00e1ndose sobre su codo, grit\u00f3: \u00abHijos m\u00edos, no estoy muerto, los estoy mirando\u00bb. Eso convirti\u00f3 la derrota en victoria. En la batalla de Ivry Enrique IV. dijo: \u201cHijos M\u00edos, cuando perd\u00e1is de vista vuestros colores, un\u00edos a mi pluma blanca. Siempre lo encontrar\u00e1s en el camino a la gloria.\u201d Entonces, cuando todos los dem\u00e1s motivos fallan; cuando han bajado las banderas de la humanidad, del sentimiento, del deber, el cristiano se re\u00fane en torno al Capit\u00e1n de su salvaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>De la Consolaci\u00f3n Cristiana. No es en ninguna nueva filosof\u00eda del sufrimiento, o manera filos\u00f3fica de mirarlo, donde el cristiano encuentra esa paz que el mundo no conoce ni puede dar. Tome a un cristiano afligido incluso \u00abEstas ligeras aflicciones\u00bb de Pablo, etc., y no obtendr\u00e1 ninguna respuesta peculiar. Pero h\u00e1blale del amor personal y de la simpat\u00eda de Jes\u00fas; decid: \u201cEn toda tu aflicci\u00f3n \u00c9l es afligido\u201d; ind\u00edcale en el valle tenebroso que pisa las huellas sangrientas de su Redentor; mu\u00e9strale en el horno \u201cuno semejante al Hijo del Hombre\u201d, y marca el efecto diferente.<\/p>\n


IV. <\/strong>Del plan cristiano de salvaci\u00f3n. Conclusi\u00f3n: <\/strong>Aprende–<\/p>\n

1. <\/strong>La locura de esa hipocres\u00eda <\/strong>sobre retener todo lo que es esencial en el cristianismo sin la persona de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que ser cristiano es estar en comuni\u00f3n personal con Cristo. (SP Sprecher, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo todo en todo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Por la justicia de la Iglesia. \u00c9l es el Se\u00f1or nuestra Justicia. \u201c\u00c9l lo hizo pecado por nosotros\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>En la aceptaci\u00f3n del pecador ante Dios. \u201cNadie viene al Padre sino por M\u00ed.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Para la santificaci\u00f3n de los creyentes. \u201cHecho para nosotros\u2026 la santificaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Para la asistencia de la debilidad de un santo. \u201cPresenta ayuda en tiempo de angustia\u201d. \u201cMi pasto es suficiente para ti.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>Para la tranquilidad del alma del cristiano. \u201cTenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. \u201cLa paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento\u201d, etc.<\/p>\n


VI. <\/strong>En las generosas recompensas ofrecidas a Sus disc\u00edpulos. \u201cPadre, quiero que\u2026 est\u00e9n conmigo\u201d. Inferencias:<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1n grande es la diferencia entre Cristo como nuestra porci\u00f3n y todas esas fuentes de consuelo que la tierra puede permitirse. Una es \u201cla fuente de aguas vivas\u201d, la otra \u201ccisternas rotas\u201d. Todo es vuestro si sois de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>El creyente no debe gloriarse en nadie m\u00e1s que en \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1n deplorable es la condici\u00f3n de aquellos que no tienen inter\u00e9s en \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Hag\u00e1moslo todo en todo para nosotros.<\/p>\n

(1)<\/strong> En nuestro entendimiento;<\/p>\n

(2)<\/strong> afectos;<\/p>\n

(3)<\/strong> habilidad;<\/p>\n

(4)<\/strong> toda finalidad y acci\u00f3n. (RP Buddicomb, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or Jesucristo todo en todos<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Hay algunas personas que no tienen elementos esenciales en su credo, y otros no tienen circunstancias.<\/p>\n

(1)<\/strong> Algunos parecen perfectamente indiferentes a los principios doctrinales; no les importa si se dirigen al Ser Supremo como \u201cJehov\u00e1, J\u00fapiter y Se\u00f1or\u201d, si Cristo es Divino o meramente humano, y si Su sacrificio es una expiaci\u00f3n o un ejemplo.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Otros consideran que todo es igualmente importante, y ponen tanto \u00e9nfasis en la disciplina como en la doctrina, en el modo de administrar una ordenanza como en la ordenanza misma, y abogan tanto por \u00abmenta, an\u00eds\u00bb, etc. , en cuanto a las materias m\u00e1s importantes de la ley.<\/p>\n

(3)<\/strong> Mientras que una de estas partes no tiene lugar para la fe, la otra no tiene lugar para la caridad. Se deben evitar ambos extremos.<\/p>\n

2. <\/strong>Seguramente hay diferencias entre las cosas, entre la opini\u00f3n especulativa y una verdad pr\u00e1ctica, el ornamento de un puente y la clave de un arco, un mutilado y un muerto. Las Escrituras, por lo tanto, disminuyen el valor de las cosas inferiores en la religi\u00f3n y magnifican la importancia de las superiores. Por lo tanto, en todas partes muestra que Cristo es todo en todos. Esto es tan–<\/p>\n


Yo. <\/strong>En las operaciones de la gracia divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Redenci\u00f3n. \u201cHab\u00e9is sido comprados por precio\u201d, y este precio es \u201cla sangre preciosa de Cristo\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Justificaci\u00f3n. \u201cPor \u00c9l todos los que creen son justificados de todas las cosas.\u201d Los hombres hablan de hacer las paces con Dios. Que se hace \u201cpor la sangre de la cruz de Cristo\u201d; todo lo que se requiere es aceptarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Renovaci\u00f3n. Somos \u201cnuevas criaturas en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Perseverancia. Los justos se aferran a su camino no por sus propias resoluciones y esfuerzos, sino porque \u00c9l es poderoso para salvar hasta lo sumo. Somos \u201cm\u00e1s que vencedores por medio de \u00c9l\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Glorificaci\u00f3n. \u201cCuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>En el testimonio de la Escritura. La Biblia es una revelaci\u00f3n de Cristo, y por eso se la llama \u201cla Palabra de Cristo\u201d. Cristo es todo en todos.<\/p>\n

1. <\/strong>en la parte hist\u00f3rica. En Ad\u00e1n lo ves como cabeza y representante de su pueblo; en No\u00e9, como restaurador del nuevo mundo; en Isaac, como holocausto; en Jos\u00e9, como humillado y exaltado, y el salvador de la casa de su padre; en Aar\u00f3n, como sumo sacerdote; en Mois\u00e9s, como legislador; en Josu\u00e9, como l\u00edder y comandante del pueblo; en Salom\u00f3n, como Pr\u00edncipe de Paz; en Jon\u00e1s, resucitando al tercer d\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>En la parte lev\u00edtica, que era una sombra de la cual \u00c9l es el cuerpo. Todo en esta dispensaci\u00f3n nos recuerda a Cristo: <\/strong>la roca herida, su refrigerio; el man\u00e1, del Pan de Vida; el propiciatorio, de Su propiciaci\u00f3n; la pascua, de Su sangre rociada sobre la conciencia protegi\u00e9ndonos del vengador; los sacrificios, de su expiaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>En la parte prof\u00e9tica. \u201cDe \u00e9l dieron testimonio todos los profetas\u201d. \u201cEl testimonio de Jes\u00fas es el esp\u00edritu de profec\u00eda.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>La parte promisoria. Las promesas son solamente \u201cmuy grandes y preciosas\u201d, ya que son \u201cS\u00ed y Am\u00e9n en \u00c9l\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>La parte evang\u00e9lica.<\/p>\n

6. <\/strong>La parte epistolar.<\/p>\n


III. <\/strong>Es la obra del ministerio.<\/p>\n

1. <\/strong>En su instituci\u00f3n. Cuando ascendi\u00f3 a lo alto, dio dones a los hombres, y dio algunos ap\u00f3stoles, etc., \u201cpara la obra del ministerio\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>En su comisi\u00f3n. \u201cId por todo el mundo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>En su calificaci\u00f3n. \u00c9l s\u00f3lo puede hacer a los hombres \u201cministros competentes del Nuevo Testamento\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>En sus \u00e9xitos. Confirma la palabra con las se\u00f1ales que siguen.<\/p>\n

5. <\/strong>En su tema. \u201cLejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme\u201d, etc. Todos los dem\u00e1s temas irradian o convergen en \u00c9l: Dios, la providencia, el cielo.<\/em><\/p>\n


IV . <\/strong>En la estimaci\u00f3n de Su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto se aplica a Abraham, quien \u201cse regocij\u00f3 al ver su d\u00eda\u201d; a Mois\u00e9s, que estim\u00f3 su \u201coprobio por mayores riquezas que los tesoros de Egipto\u201d; a Job, que sab\u00eda que su Redentor viv\u00eda; a David, para quien \u00c9l era \u201cm\u00e1s hermoso que los hijos de los hombres\u201d; a la Iglesia, a cuyos ojos \u00c9l es \u201ctotalmente codiciable\u201d; a Sime\u00f3n, que vio en \u00c9l la salvaci\u00f3n de Dios; a Pablo, que estimaba todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia de su conocimiento; a los primeros cristianos, que exclamaban: \u201cA quien amamos sin haberlo visto\u201d; al noble ej\u00e9rcito de m\u00e1rtires, que dijo: \u201cNo podemos disputar por \u00c9l, pero podemos arder por \u00c9l\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto se aplica a Su propio pueblo ahora, porque \u00c9l es todo en todos sus pensamientos, deseos, experiencias, acciones. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo es el todo del cristiano<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Por cristiano se entiende:<\/p>\n

(1)<\/strong> Negativamente: <\/strong>no aquellos que no tienen nada m\u00e1s que declararlos como su bautismo y profesiones (Ap 3:1<\/span>). Los tenemos por monstruos que tienen rostro de hombre y miembros de bestia, y son monstruos religiosos que tienen rostro de cristiano y vida de pagano.<\/p>\n

(2)<\/strong> Positivamente: <\/strong>los que son verdaderamente israelitas.<\/p>\n

2. <\/strong>Para los tales, Cristo es todo (1Co 1:30<\/span>). Somos necios, pero Cristo es nuestra \u201csabidur\u00eda\u201d; nosotros somos culpables, pero \u00c9l es nuestra \u201cjusticia\u201d; estamos contaminados, pero \u00c9l es nuestra \u201csantificaci\u00f3n\u201d; estamos perdidos y deshechos, pero \u00c9l es nuestra \u201credenci\u00f3n\u201d; nosotros estamos vac\u00edos, \u00c9l es una fuente llena; somos necesitados e indigentes, en El habita la plenitud de todo (Col 1:19<\/span>; Col 2:3<\/span>; Col 2:9-10<\/span>). El rico mercader no se empobrec\u00eda m\u00e1s por separarse de todo por la perla de gran precio (Mat 13:45-46<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Cuando se dice tanto, no puede haber una palabra mejor que \u00abtodos\u00bb. Los griegos consideraban una excelencia hablar mucho en pocas palabras; \u201cun oc\u00e9ano de materia: en una gota de palabras.\u201d El ap\u00f3stol nos da aqu\u00ed oro en la cu\u00f1a, que debemos batir. Los dos nombres que los antiguos fil\u00f3sofos daban a Dios eran \u201cEl Ser\u201d y \u201cEl Todo\u201d. Estos el ap\u00f3stol da a Cristo. Los m\u00e9dicos hablan de una medicina universal, pero Jes\u00fas es una verdadera panacea. Hay miles de casos en los que nadie m\u00e1s puede ayudar, pero ninguno en el que Cristo no pueda ayudar por completo.<\/p>\n


I. <\/strong>Donde Cristo es todo.<\/p>\n

1. <\/strong>A todos los cristianos, para librarlos de todo lo que pueda impedir su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Pecado. Esto lo hace<\/p>\n

(a) <\/strong>expiando su culpa, y quitando as\u00ed la ira de Dios (Eph 5:6<\/span>; Rom 8:1<\/span>). Esto no lo pod\u00edan hacer ni los sacrificios legales ni las buenas obras; pero Cristo no s\u00f3lo nos libra de la condenaci\u00f3n sino que nos confiere la adopci\u00f3n de hijos (Rom 8,14-16<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Limpi\u00e1ndonos de su contaminaci\u00f3n (Zacar\u00edas 13:1<\/span>), y restaur\u00e1ndonos a la pureza (Isa 1:18<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong>Al vencer su tiran\u00eda, y reinando a s\u00ed mismo donde una vez gobern\u00f3.<\/p>\n

(d) <\/strong>Redimi\u00e9ndonos de su esclavitud y d\u00e1ndonos la gloriosa libertad de los hijos de Dios.<\/em><\/p>\n

(2)<\/strong> Las oposiciones de Satan\u00e1s, sus artima\u00f1as y sutilezas. Estos son de gran importancia, como bien sab\u00edan nuestros primeros padres; y nosotros, aunque redimidos, no estamos exentos de ellos (2Co 11:3<\/span>). Pero Cristo lo despoj\u00f3 (Col 2:15<\/span>), y llev\u00f3 cautiva la cautividad (Efesios 4:8<\/span>). Cristo es todo, y en eso podemos confiar para resistir el poder.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los disturbios, tentaciones, desalientos, sonrisas y ce\u00f1os fruncidos de un mundo profano. Ten \u00e1nimo, Cristo lo ha vencido: <\/strong>vive por la fe en Aquel que es tu todo, y vencer\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Para colmar el alma de los creyentes de todo el bien que los capacite para la felicidad. La experiencia de la gracia es esencial para el disfrute de la gloria. El cielo debe ser derribado a nuestras almas, antes de que podamos ascender all\u00ed (Col 1:12<\/span>; Efesios 5:5<\/span>). Somos por naturaleza insensatos, y si pudi\u00e9ramos entrar en el cielo en un estado natural, no ser\u00eda el cielo para nosotros (Rom 8:6- 7<\/span>), porque todo deleite surge de la adecuaci\u00f3n del objeto al sujeto. Ahora Cristo es todo en este sentido (Juan 1:16<\/span>; Juan 10:10<\/span>; Ef 5:8<\/span>; Efesios 2:5-10<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Para llenar todas las ordenanzas con poder. Estos son medios de salvaci\u00f3n, ya trav\u00e9s de Su concurrencia medios eficaces. Sin embargo, no son m\u00e1s que tubos vac\u00edos a menos que a Cristo le plazca llenarlos, quien \u201cllena todo en todo\u201d (Efesios 1:23<\/span>). \u00c9l es quien bautiza con el Esp\u00edritu Santo; y en la predicaci\u00f3n de la Palabra habla al coraz\u00f3n (Lc 24,32<\/span>). Mientras los disc\u00edpulos pescaban solos, no pescaron nada; pero cuando Cristo vino, atraparon multitudes (Juan 21:3-6<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Para llenar cada condici\u00f3n con comodidad. La mejor condici\u00f3n no es buena sin \u00c9l, ni la peor mala con \u00c9l (Sal 84:10<\/span>; Sal 73:25<\/span>; Sal 63:3<\/span>). El sentido del amor de Cristo permiti\u00f3 a Pablo vencer a todos los adversarios (Rom 8:38-39<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Para darnos fuerza para perseverar. El camino al cielo no es f\u00e1cil ni f\u00e1cil (Mat 7:14<\/span>; Hch 14,22<\/span>): <\/strong>y por cuanto la corona est\u00e1 reservada a la cabeza de la perseverancia (Ap 2 :10<\/span>), necesitamos una fuerza superior a la nuestra (Rom 7:24<\/span>). Nada podemos hacer por nosotros mismos (Juan 15:5<\/span>; 2Co 3 :5<\/span>), sino en Aquel que es nuestro todo; podemos hacer todas las cosas (Filipenses 4:13<\/span>). As\u00ed el cristiano est\u00e1 completo en Cristo (Col 2:10<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo es Cristo nuestro todo?<\/p>\n

1. <\/strong>Negativamente: <\/strong>no como para excusarnos de todos los esfuerzos. La suficiencia de Cristo no excusa, sino que compromete nuestra industria (Filipenses 2:12-13<\/span>). Es Dios quien hace todo; por lo tanto, haz todo lo que puedas.<\/p>\n

2. <\/strong>Positivamente:<\/p>\n

(1)<\/strong> A modo de impetraci\u00f3n, por cuanto nuestra salvaci\u00f3n fue Su compra. \u00bfDe d\u00f3nde es que aquellos que se han puesto bajo los desiertos del infierno, pueden tener las esperanzas, los medios y las primicias del cielo? Todos son el precio de la sangre de Cristo (Efesios 5:25-27<\/span>; Hechos 20:28<\/span>; Juan 15:13<\/span>). Fue por su propia sangre que entr\u00f3 en el cielo y abri\u00f3 la puerta para todos los que est\u00e1n incorporados a \u00e9l (Heb 9:12<\/span>; Heb 10:19-20<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> A modo de aplicaci\u00f3n, en la medida en que \u00c9l trae a casa las bendiciones que \u00c9l ha comprado en el alma de Su pueblo. \u00c9l no s\u00f3lo ha comprado para ellos la salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para ellos: <\/strong>no s\u00f3lo la posibilidad del cielo, sino la propiedad, y esto es necesario para toda comodidad. \u00bfQu\u00e9 son los tesoros de las Indias para el que s\u00f3lo los oye? Meros cuentos. \u00bfQu\u00e9 son las glorias del cielo para \u00e9l privado del disfrute de ellas? Meros tormentos. Pero lo disfrutamos todo en Cristo. Lo que la ra\u00edz es al \u00e1rbol, la vid a los sarmientos, la cabeza al cuerpo, todo esto es Cristo a los creyentes (Col 2:7<\/a>; Juan 15:1<\/span>; Juan 15:5<\/a>; Efesios 1:22-23<\/span>), es decir, no s\u00f3lo un tesoro de todo bien, sino una fuente que fluye continuamente derrama bendiciones en nuestras almas.<\/p>\n


III. <\/strong>de qu\u00e9 nos sirve tenerlo todo en Cristo.<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Porque nuestra salvaci\u00f3n no puede estar en manos tan seguras como las de Cristo. Si hubiera estado en la nuestra, \u00a1ay de nosotros! pero en Aquel que es poderoso para salvar hasta lo sumo, est\u00e1 seguro. Por lo tanto, como no podemos tener otro Salvador adem\u00e1s de \u00c9l, no podemos tener otro como \u00c9l (Hch 4:12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Porque nuestra salvaci\u00f3n de ninguna manera podr\u00eda haber sido tan c\u00f3moda. As\u00ed como Dios tiene la gloria de cada atributo, los cristianos tienen el consuelo de cada atributo en este camino de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Si Cristo es todo, entonces no hay motivo para el des\u00e1nimo, ya sea por sus propias deficiencias o por las de las criaturas que lo ayudan. No necesitas nada ya que Cristo es tu todo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tienes la suma de todo. Aunque no tienes propiedades, amigos, comodidades mundanas, tienes a Cristo, quien compensa con creces la falta de ellas. El que vive junto a la fuente bien puede prescindir de la cisterna; y la luz de una vela junto a \u00e9l\u2026, que disfruta del sol (2Co 6:10<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Tienes la prenda de todos (Rom 8:32<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 motivo tenemos para estar agradecidos por Cristo (Gn 32:10<\/span>; Ef 1:3<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1n grande es la locura y la miseria de los que se mantienen alejados de Cristo. (Juan 5:40<\/span>; Ef 2:12<\/span> ).<\/p>\n

4. <\/strong>Para que Cristo sea todo en todo para ti.<\/p>\n

(1)<\/strong> Trabaja para que tus juicios se establezcan en la creencia de que todas las cosas en el mundo son nada sin Cristo. .<\/p>\n

(2)<\/strong> Echen fuera\u201d a todos los presos que, por ser compa\u00f1eros indignos de Cristo, puedan impedir que \u00c9l tome posesi\u00f3n de vuestras almas. El arca y Dag\u00f3n no pod\u00edan estar juntos en la misma habitaci\u00f3n (Amo 3:3<\/span>).<\/p>\n

( 3)<\/strong> Aceptar a Cristo en Sus propios t\u00e9rminos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Medir todas las cosas por su referencia a Cristo.<\/p>\n

( 5)<\/strong> S\u00e9 serio al resolver esta gran pregunta: si Cristo, que es todo para los cristianos sinceros, lo es todo para ti.<\/p>\n

(a) <\/strong>\u00bfEres conforme a Cristo? (Rom 8:9<\/span>; Flp 2:5<\/span> ; 1Co 6:17<\/span>; 2Co 5:17<\/span> ).<\/p>\n

(b) <\/strong>Son todos para \u00c9l en sus afectos (Sal 63:3<\/a>; Sal 73:5<\/span>; Heb 11:26<\/a>;Mateo 10:37<\/span>); en sus agradecimientos (1Co 15:10<\/span>; Ef 5:20<\/a>); en vuestro contentamiento y satisfacci\u00f3n (Heb 3:17-18<\/span>); en vuestras dependencias y expectativas; en vuestros designios y fines (Filipenses 1:20<\/span>). (W. Whitaker, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo todo para el cristiano<\/strong><\/p>\n

La felicidad que derivar de las criaturas es como la ropa de un mendigo; est\u00e1 hecho de piezas y parches, y vale muy poco despu\u00e9s de todo. Pero la bienaventuranza que derivamos del Salvador es simple y completa. En \u00c9l habita toda plenitud. \u00c9l es coet\u00e1neo con cada per\u00edodo. \u00c9l es responsable de cada condici\u00f3n. Es M\u00e9dico para sanar, Consejero para aconsejar, Rey para gobernar, Amigo para simpatizar, Padre para proveer. \u00c9l es un Fundamento para sostener, una Ra\u00edz para vivificar, una Fuente para refrescar. \u00c9l es la Sombra del calor, el Pan de Vida, la Estrella de la Ma\u00f1ana, el Sol de Justicia, todo y en todo. Ninguna criatura puede ser un sustituto de \u00c9l, pero \u00c9l puede suplir el lugar de cada criatura. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo todo en todo en la muerte<\/strong><\/p>\n

Foster Rutherford cuando moribundo dijo: \u201cCiertamente ha sido un Cristo precioso para m\u00ed; y ahora lo siento como mi roca, mi fuerza, mi descanso, mi esperanza, mi gozo, mi todo en todo\u201d. Robert Newton dijo: \u201cCristo Jes\u00fas, el Salvador de los pecadores y la vida de los muertos. \u00a1Voy, voy, voy, a la gloria! \u00a1Adi\u00f3s, pecado! \u00a1Adi\u00f3s, muerte! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 3:11 Donde hay ni griego ni jud\u00edo. Comparando la enumeraci\u00f3n aqu\u00ed con la de Gal 3:28 , marcamos esta diferencia. En G\u00e1latas la abolici\u00f3n de todas las distinciones se afirma de la manera m\u00e1s amplia mediante la selecci\u00f3n de tres instancias t\u00edpicas: Prerrogativa religiosa, jud\u00eda y griega; social, casta, lazo y libre; sexo natural, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}