{"id":40988,"date":"2022-07-16T10:19:01","date_gmt":"2022-07-16T15:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-315-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:19:01","modified_gmt":"2022-07-16T15:19:01","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-315-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-315-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 3:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 3:15<\/span><\/p>\n

Y el la paz de Dios reine en vuestros corazones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La paz de Cristo<\/strong><\/p>\n

Las diversas lecturas \u201cpaz de Cristo\u201d no solo es recomendado por MS. autoridad, pero tiene la ventaja de poner la expresi\u00f3n en relaci\u00f3n con las grandes palabras de nuestro Se\u00f1or: \u201cLa paz os dejo\u201d, etc. Extra\u00f1o legado dejado en un extra\u00f1o momento. Hac\u00eda s\u00f3lo una hora m\u00e1s o menos desde que hab\u00eda sido \u00abperturbado en esp\u00edritu\u00bb al pensar en el traidor, y en una hora m\u00e1s estar\u00eda bajo los olivos de Getseman\u00ed; y, sin embargo, incluso en ese momento concede a sus amigos una parte de su profundo reposo espiritual. Seguramente la \u201cpaz de Cristo\u201d debe significar lo que significaba \u201cMi paz\u201d: <\/strong>no s\u00f3lo la paz que \u00c9l da, sino la paz que yac\u00eda como una gran calma en el mar sobre Su propio coraz\u00f3n profundo, y no debemos restringirla a<\/strong>la concordia mutua. Cuando \u00c9l nos dio Su paz, \u00c9l nos hizo participar en esa mansa sumisi\u00f3n de la voluntad a la voluntad de Su Padre, y en esa pureza inmaculada, que eran sus elementos principales. Los corazones y las vidas de los hombres se turban no por las circunstancias, <\/strong>sino por ellos mismos. El que puede mantener su propia voluntad en armon\u00eda con la de Dios entra en reposo. Incluso si dentro y fuera hay luchas, puede haber una paz central. La paz de Cristo fue el resultado de la perfecta armon\u00eda de su naturaleza. Todo cooperaba para un gran prop\u00f3sito; los deseos y las pasiones no estaban en guerra con la conciencia y la raz\u00f3n, ni la carne codiciaba al esp\u00edritu. Aunque esa uni\u00f3n completa de todos nuestros seres internos no se logra en la tierra, Cristo nos da sus principios, y en \u00c9l podemos estar en paz con nosotros mismos, y tener un gran poder gobernante que une todos nuestros deseos en conflicto en uno, como la luna arrastra tras de s\u00ed las aguas amontonadas del mar. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la paz divina<\/strong><\/p>\n

El <\/em>La conexi\u00f3n entre este vers\u00edculo y el anterior es obvia. El hombre que tiene esta paz es m\u00e1s probable que cultive el amor. La serenidad cristiana es concomitante y est\u00edmulo del afecto cristiano que se ve obstaculizado por la duda, la ansiedad o el miedo.<\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza y el valor de esta bendici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Es la mayor bendici\u00f3n. Es la paz con Dios y el descanso del alma en \u00c9l, la paz que viene de Cristo y por \u00c9l. En su car\u00e1cter es el que Cristo mismo disfruta, y cuando lo tenemos, sin la tristeza del pasado, sin presentimientos del futuro, sin perseguir la venganza y sin miedo deprimente, nos mantenemos firmes y tranquilos en medio de los problemas de este mundo, como la roca inm\u00f3vil en medio de las olas del oc\u00e9ano. Es una tranquilidad Divina que el mundo no puede quitar y ning\u00fan dolor terrenal disminuir.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una bendici\u00f3n presente, que no se esperaba que se realizara poco a poco. Sin embargo, hay <\/strong>muchos que est\u00e1n inseguros al respecto, y andan dudando e infelices. No deber\u00eda ser as\u00ed cuando Cristo lo da gratuitamente. Ven y habita en la gloria del amor Divino y fluir\u00e1 en el alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una poderosa bendici\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un poder de est\u00edmulo. Es la ayuda m\u00e1s poderosa del lado de la piedad, conduce y eleva el alma hacia Aquel de quien proviene.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un poder de defensa (Flp 4:7<\/span>).<\/p>\n

(a) <\/strong>Fortifica contra la tentaci\u00f3n y el pecado;<\/p>\n

(b) <\/strong>contra la infidelidad.<\/p>\n

Un cristiano puede ser un pobre l\u00f3gico y no estar familiarizado con las evidencias hist\u00f3ricas, pero si la paz divina gobierna su coraz\u00f3n, tiene una defensa m\u00e1s fuerte que la raz\u00f3n o el aprendizaje pueden suministrar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un poder de control. Es un monitor sabio y seguro. A menudo nos quedamos perplejos en cuanto a lo que est\u00e1 bien o mal en las actividades, diversiones, alianzas, etc. Pero si la paz de Dios es suprema, resolver\u00e1 estas dificultades morales de inmediato.<\/p>\n

(4) <\/strong> Un poder de concentraci\u00f3n. Re\u00fane todos los poderes de la humanidad para que puedan avanzar en obediencia a Cristo. Le permiti\u00f3 a Pablo, liberado como estaba por ella de todas las dudas y temores, decir: \u201cEsto es lo que hago\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Incentivos y est\u00edmulos para su realizaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El llamado Divino a ella: \u201cA lo cual tambi\u00e9n nosotros somos llamados\u201d. Seguramente olvidan esto quienes van en duda o incertidumbre. Es el dise\u00f1o de la gracia de Dios que lo tengamos. El evangelio nos llama a la felicidad. \u201cPaz en la tierra\u201d fue la proclamaci\u00f3n de los \u00e1ngeles. Darlo fue la misi\u00f3n de Cristo, y su promesa a los disc\u00edpulos: \u201cEn el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n, pero en m\u00ed paz\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra condici\u00f3n en este mundo de confusi\u00f3n y pecado. Por ella podemos elevarnos por encima de las penas y ansiedades del tiempo. Podemos y debemos estar tranquilos cuando otros hombres est\u00e1n agitados: cuando hay p\u00e1nico en el exterior, el cr\u00e9dito sacudido, el comercio paralizado, los lazos de la sociedad aflojados, las esperanzas humanas golpeadas.<\/p>\n

3. <\/strong>La unidad de la Iglesia: \u201cen un solo cuerpo\u201d. Cuanto m\u00e1s conscientes seamos de ella, y dejemos que gobierne, m\u00e1s contribuiremos a la unidad manifiesta del cuerpo de Cristo. No pueden existir contiendas ni divisiones donde reina.<\/p>\n


III. <\/strong>El esp\u00edritu con el que debe ser apreciado. El agradecimiento es un ejercicio habitual del alma cristiana; aqu\u00ed est\u00e1 por la paz. Y cuando pensamos que Dios nos ha llamado a ella, y contemplamos la forma en que ha llegado a nosotros a trav\u00e9s de la Cruz, y estimamos su valor en este mundo de dolor, cu\u00e1n profunda debe ser nuestra gratitud. . (J. Spence, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La paz reinante de Cristo<\/strong><\/p>\n

La figura es la del \u00e1rbitro o arbitro de los juegos que, mirando hacia abajo en la arena, vigila que los combatientes se baten leg\u00edtimamente y adjudica el premio. La paz de Cristo, entonces, es sentarse entronizado como \u00e1rbitro en el coraz\u00f3n; o si pudi\u00e9ramos dar una forma medieval en lugar de cl\u00e1sica a la figura, esa hermosa soberana, Paz, ser\u00e1 la Reina del Torneo, y sus \u00abojos llover\u00e1n influencia y adjudicar\u00e1n el premio\u00bb. Cuando los impulsos y las razones contradictorias nos distraigan y parezcan empujarnos en direcciones opuestas, dejemos que ella decida cu\u00e1l prevalecer\u00e1. Podemos hacer una dura prueba del bien y del mal por sus efectos en nuestro reposo interior. Cualquier cosa que estropee nuestra tranquilidad, alterando la superficie de modo que la imagen de Cristo no <\/em>sea visible, debe evitarse. Esa quietud de esp\u00edritu es muy sensible y se encoge ante la presencia de algo malo. Que sea para nosotros lo que el bar\u00f3metro es para el marinero, y si se hunde estemos seguros de que se avecina una tormenta. No hay nada tan precioso que valga la pena perder la paz de Cristo por causa de ella. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La paz de Dios gobernando el coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay Aqu\u00ed hay cuatro consejos.<\/p>\n


I. <\/strong>Poseer la paz de Dios. Mucha gente tiene paz pero es una paz falsa, la paz de la ignorancia, de la estupidez, de la indiferencia, los seguidores del falso profeta que gritaba \u201cpaz, paz\u201d, cuando no hab\u00eda paz. \u00a1Ay del hombre cuya paz mental es como la mort\u00edfera suavidad de la corriente cuando se acerca a la catarata! El texto se refiere a–<\/p>\n

1. <\/strong>Paz con Dios. Si est\u00e1s reconciliado por Jesucristo, no act\u00faes como si dudaras (Rom 5,1<\/span>). Surgiendo de esto, hay paz con Dios en todas Sus providencias que s\u00f3lo pueden venir a trav\u00e9s de una completa sumisi\u00f3n a la voluntad Divina. Si no puedes cambiar tu lugar, cambia tu mente hasta que tu mente ame tu lugar. Si se perdona por qu\u00e9 plantean puntos menores. Es como discutir sobre peque\u00f1os puntos de derecho cuando se ha decidido el gran caso.<\/p>\n

2. <\/strong>Paz como Dios encomienda. Perfecta paz consigo mismo y luego con todos los hombres. \u00bfQu\u00e9 son las ofensas de los hombres contra nosotros comparadas con las que Dios ha perdonado? \u00bfY qu\u00e9 pueden hacernos los hombres en el peor de los casos para que temamos o venguemos sus heridas? \u201cPaz en la tierra: <\/strong>buena voluntad hacia los hombres.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La paz que Dios obra en el alma. No podemos crear esto. Sacar de nosotros el coraz\u00f3n de fiera y poner en nosotros un coraz\u00f3n nuevo es una obra divina.<\/p>\n

4. <\/strong>La paz de Dios–un hebra\u00edsmo por excelencia, como los grandes montes y \u00e1rboles son llamados montes y \u00e1rboles de Dios. Es m\u00e1s grande que cualquier otra paz. Es el m\u00e1s santo, el m\u00e1s profundo, el que sobrepasa todo entendimiento y el eterno.<\/p>\n


II. <\/strong>Que esta paz reine en vuestros corazones.<\/p>\n

1. <\/strong>Para la paz debe haber un gobernante. Aquellas personas que est\u00e1n a favor de derribar a todos los gobernantes, que se despidan de la paz. El peor rey es mejor que el despotismo de la multitud, el carnaval del desgobierno en el que cada hombre hace lo que es correcto ante sus propios ojos, y todos los ojos aman las tinieblas m\u00e1s que la luz. \u00a1Mira c\u00f3mo es en una casa! Donde la cabeza no es la cabeza, la mano no es la mano y nada es en s\u00ed mismo. Debes tener una facultad de gobierno en alguna parte; y si nada gobierna dentro de tu coraz\u00f3n, el diablo gobierna.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un bendito don de gracia cuando la paz de Dios reina en el coraz\u00f3n. Si est\u00e1 en tu coraz\u00f3n, debe gobernar, porque tiene poder para sofocar toda rebeli\u00f3n. Cuando surge un mot\u00edn, apelamos al poder leg\u00edtimo para que venga y sofoque el alboroto. Entonces en nuestros corazones podemos decir al principio maestro, la paz de Dios, \u201cVen, deja mi murmuraci\u00f3n, det\u00e9n este mal genio, ay\u00fadame para que no estalle en ira.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>R\u00edndete al bendito arbitraje de la paz de Dios. Resuelve juzgar todas las cosas por ella, y no hagas nada que pueda trastornar su gobierno. Si lo haces, digamos enoj\u00e1ndote, te da\u00f1as f\u00edsicamente, pero mucho m\u00e1s espiritualmente. En tal caso, no puedes orar como lo hiciste, ni leer algunas escrituras como lo hiciste, ni mirar al Bienamado a la cara y decir: \u00abEstoy actuando de una manera que le agrada\u00bb. Por lo tanto, es una cosa seria para un creyente romper esta paz.<\/p>\n

4. <\/strong>Si un hombre tiene esta paz, puede ir a cualquier reuni\u00f3n, por turbulenta que sea, y sin embargo, ser\u00e1 prudente responder y callar, hacer o no hacer, porque eso lo mantendr\u00e1 quieto. Pero si su mente est\u00e1 trastornada ante el Se\u00f1or, ser\u00e1 d\u00e9bil como cualquier otro hombre, y dir\u00e1 y har\u00e1 lo que desear\u00e1 borrar con l\u00e1grimas.<\/p>\n


III. <\/strong>Fortal\u00e9cete con argumentos en el esp\u00edritu de Dios. Recuerde–<\/p>\n

1. <\/strong>Solo puedes ser feliz de coraz\u00f3n y sano de esp\u00edritu mientras mantengas la paz de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00f3lo entonces la Iglesia puede prosperar. Una Iglesia que discute es una Iglesia que se suicida’, y la mayor\u00eda de las disputas son sobre peque\u00f1os puntos?<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00f3lo as\u00ed Dios puede ser glorificado. Si siempre est\u00e1s inquieto y ansioso, \u00bfc\u00f3mo puedes promover eso? o si encuentra defectos en todos.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios te llama a esto. Si no eres un hombre pac\u00edfico, no has heredado tu verdadera vocaci\u00f3n. \u00c9l te llam\u00f3 a ser un pacificador.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l os llama en un solo cuerpo. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas de la mano si dijera: \u201cNo tendr\u00e9 paz con los ojos\u201d, o del pie si dijera: \u201cNo llevar\u00e9 el cuerpo pesado de un lado a otro\u201d? \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de la gloria de Cristo si los miembros viven en contienda?<\/p>\n


IV. <\/strong>Ocupe sus mentes de manera saludable: \u00abS\u00e9 agradecido\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Esa es la manera de mantener nuestra paz con Dios. Bend\u00edcelo por todas tus miserias as\u00ed como por todas tus misericordias.<\/p>\n

2. <\/strong>Esa es la manera de mantener nuestra paz con los hombres. Ser agradecido en la sociedad de origen, etc., por los beneficios recibidos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad y Paz<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Puede que nos sorprenda encontrar la paz como un deber, cuando parece un asunto sobre el que no tenemos control. Pero el texto parte de la suposici\u00f3n e insta tambi\u00e9n a agradecer por ello.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, recordad que estas palabras fueron escritas cuando el ap\u00f3stol yac\u00eda en la c\u00e1rcel, esperando una muerte violenta; cuando abundaban las falsas doctrinas y las animosidades religiosas eran feroces; y son parte de una ansiosa ep\u00edstola controvertida. Por eso es posible estar en medio del peligro, respirar la atm\u00f3sfera de la controversia religiosa, y hasta ser polemista, y sin embargo el alma no pierde su paz profunda. Unido a esto est\u00e1 la doctrina de la unidad de la Iglesia como su base.<\/p>\n


I. <\/strong>La unidad de la Iglesia de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Distinguir entre la unidad de integralidad y la de singularidad. El ej\u00e9rcito es uno, esa es la unicidad de la unidad; el soldado es uno, esa es la unidad de la unidad. El cuerpo es una unidad de m\u00faltiple amplitud, un miembro de un cuerpo exhibe una unidad de singularidad. Sin unidad la paz es imposible. No hay paz en un soldado, pero s\u00ed en un ej\u00e9rcito; ninguno en un miembro, s\u00f3lo en un cuerpo. Para tener paz deb\u00e9is tener una unidad superior, y en esto consiste la unidad del propio ser de Dios. Cuando el Unitario habla de Dios como uno, se refiere simplemente a la singularidad del n\u00famero. Queremos decir que \u00c9l es de multiplicidad comprensiva. \u201cYo y mi Padre uno somos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La unidad subsiste entre cosas desemejantes.<\/p>\n

(1)<\/strong> No hay unidad en los \u00e1tomos separados de un arenal; son cosas parecidas. Incluso si se endurecen en una masa, son solo una masa. No hay unidad en un reba\u00f1o de ovejas; es simplemente una repetici\u00f3n de cosas similares.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero un cuerpo se compone de miembros diferentes y por lo tanto es una unidad; de modo que si eliminas de este cualquier miembro, la unidad se destruye y solo queda una parte.<\/p>\n

(3)<\/strong> As\u00ed con la Iglesia.<\/p>\n

(a) <\/strong>La unidad de sus edades no es que cada edad sea la repetici\u00f3n de otra, sino que cada una ha presentado su propio fragmento de verdad. En los primeros tiempos el martirio proclam\u00f3 la santidad eterna de la verdad antes que renunciar a la cual el hombre debe perder la vida. Esta \u00e9poca por sus revoluciones y socialismos proclama la hermandad de los hombres. De modo que as\u00ed como cada rayo por separado (violeta, azul y naranja) forman el rayo blanco, estos m\u00faltiples fragmentos combinados forman el rayo blanco perfecto de la verdad.<\/p>\n

(b) <\/strong>Con respecto a las personas f\u00edsicas. En la reforma, p. ej., <\/em>le fue dado a uno proclamar que la salvaci\u00f3n no es local; a otro, la justificaci\u00f3n por la fe; a otro, la soberan\u00eda de Dios; para otros, la supremac\u00eda de las Escrituras, el derecho de juicio privado, el deber de la conciencia individual.<\/p>\n

(c) <\/strong>As\u00ed tambi\u00e9n con respecto a las Iglesias. \u00bfObligar\u00edamos a otros a nuestro anglicanismo? Entonces, en coherencia, est\u00e1s obligado a exigir que en el mundo de Dios haya un solo color y una sola nota. Pero las diversas Iglesias promueven verdades diferentes, variedades que deben mezclarse en una unidad.<\/p>\n

3. <\/strong>La unidad consiste en la sumisi\u00f3n a una sola influencia o esp\u00edritu. Quita la vida unificadora del cuerpo, y comienza la descomposici\u00f3n, desapareciendo el principio de cohesi\u00f3n. Conocemos el poder de una sola influencia viva. Tomemos, por ejemplo, <\/em>el poder con el que el orador mantiene unidos a mil hombres como si fueran uno solo; o la que concentra los sentimientos contradictorios de un pueblo cuando la amenaza de una invasi\u00f3n extranjera ha fundido los bordes de la discrepancia y convierte a las clases de esta m\u00faltiple y poderosa Inglaterra en una sola; o los poderosos vientos que mantienen unidos los diversos \u00e1tomos del desierto, de modo que se precipitan como un ser vivo a trav\u00e9s del desierto. Y esta es la unidad de la Iglesia, la sujeci\u00f3n al \u00fanico esp\u00edritu unificador de su Dios. No se puede producir la unidad mediante la disciplina eclesi\u00e1stica, mediante el consentimiento de alguna forma de expresi\u00f3n, como \u00abPong\u00e1monos de acuerdo en diferir\u00bb, mediante decretos parlamentarios. Danos el Esp\u00edritu viviente de Dios y seremos uno. Esto se exhibi\u00f3 en <\/strong>Pentecost\u00e9s, y puede volver a serlo.<\/p>\n


II. <\/strong>La paz interior de los miembros de la Iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta paz es cuando el hombre est\u00e1 contento con su suerte, cuando la carne se somete al esp\u00edritu, y cuando siente en su coraz\u00f3n que todo est\u00e1 bien. A esto somos <\/strong>llamados, \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados, etc.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Este fue el legado moribundo de Cristo; y aqu\u00ed radica el poder del cristianismo para satisfacer la necesidad m\u00e1s profunda del hombre: el reposo de la aquiescencia en la voluntad de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Es la paz de Dios. Dios es descanso. El \u201cYo soy\u201d de Dios se contrasta con el \u201cMe estoy convirtiendo\u201d de todas las dem\u00e1s cosas. Y esta paz surge de Su unidad. No hay discordia entre los poderes y atributos de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una paz viva, y debe distinguirse de la paz del hombre que vive para s\u00ed mismo y disfruta: <\/strong>la paz en la superficie del lago cavernoso que ning\u00fan viento puede agitar; esa es la paz del estancamiento: <\/strong>la paz de las piedras que han ca\u00eddo por la ladera de la monta\u00f1a; esa es la paz de la inanidad: <\/strong>la paz en los corazones de los enemigos que yacen juntos en el campo de batalla; su animosidad es silenciada en la muerte. Si la nuestra es la paz del sensualista, o de la inacci\u00f3n, la apat\u00eda o el pecado, podemos susurrarnos a nosotros mismos \u201cPaz, paz\u201d, pero no habr\u00e1 paz.<\/p>\n

5. <\/strong>Es la paz que proviene de un poder interno: \u00abgobierno\u00bb. No hay paz excepto donde existe la posibilidad de lo contrario de la paz, aunque ahora restringida y controlada. No hablas de la paz de un grano de arena, o de un mero estanque, sino del mar, porque all\u00ed est\u00e1 impl\u00edcito su contrario. Y cometemos un gran error cuando decimos que hay fuerza en la pasi\u00f3n. Si las pasiones de un hombre son fuertes, el hombre es d\u00e9bil si no puede controlarlas. La verdadera fuerza de un hombre es la calma, la palabra de Cristo que dice: \u00ab\u00a1Paz!\u00bb y hay \u201cuna gran calma\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Es la paz de la recepci\u00f3n, pero no de la inacci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> La paz de la obediencia. Muy grande es esto cuando un hombre tiene su suerte fijada, y su mente hecha, y ve su destino delante de \u00e9l y lo consiente. Profunda es la paz de un soldado a quien se le ha asignado una posici\u00f3n insostenible, con la orden: \u00abConserva eso, incluso si mueres\u00bb, y obedientemente se queda para morir. Grande fue la paz de Eliseo. \u201cSabes\u201d, dijeron los hombres emocionados a su alrededor, \u201cque el Se\u00f1or tomar\u00e1\u201d, etc. \u201cS\u00ed, lo s\u00e9; callad.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> La paz del agradecimiento; esa paz que ten\u00eda Israel cuando estas palabras fueron pronunciadas. \u201cQu\u00e9dense quietos y vean la salvaci\u00f3n de Dios\u201d. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El coraz\u00f3n controla la vida<\/strong><\/p>\n

Un motor, arrastrando su tren sobre la v\u00eda, va barriendo el paisaje. A medida que se acerca, asombra al espectador. Su furioso fuego y humo, sus r\u00e1pidas ruedas giratorias, su poderosa masa que sacude el suelo debajo de \u00e9l, y la sigilosa rapidez de su aproximaci\u00f3n, toda su apariencia y adjuntos hacen que el observador contenga la respiraci\u00f3n hasta que pasa. \u00bfQu\u00e9 poder ser\u00eda suficiente para detener esa fuerza gigante? Aunque cien hombres se pusieran de pie ante \u00e9l, o agarraran sus ruedas giratorias, los derribar\u00eda y, sobre sus cuerpos destrozados, mantendr\u00eda su curso sin obst\u00e1culos, sin nada que se\u00f1alara el suceso excepto un temblor mientras despejaba el mont\u00f3n. Pero hay un cierto punto en la maquinaria donde el toque de un ni\u00f1o peque\u00f1o har\u00e1 que el monstruo afloje el paso, se deslice suavemente hacia adelante, se detenga, se deslice hacia atr\u00e1s, como un perro de aguas adulando bajo un lobo enojado a los pies de su amo. Encuentro una ley en mis miembros que cuando quiero hacer el bien, el mal est\u00e1 presente en m\u00ed. Ning\u00fan poder en el cielo o en la tierra detendr\u00e1 esa ca\u00edda hacia abajo, a menos que sea puesto sobre el coraz\u00f3n. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

S\u00e9 agradecido<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Agradecimiento<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Cosas por las que estar agradecido.<\/p>\n

1. <\/strong>Misericordias providenciales.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tu alimento.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tu vestido.<\/p <\/p>\n

(3)<\/strong> Tu salud.<\/p>\n

(4)<\/strong> Tu aprendizaje.<\/p>\n

(5) <\/strong> Tu motivo.<\/p>\n

(6)<\/strong> Tus padres, amigos y hogares.<\/p>\n

(7)<\/strong> Liberaci\u00f3n del peligro.<\/p>\n

2. <\/strong>Los medios de gracia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tu Biblia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tus s\u00e1bados.<\/p>\n

(3)<\/strong> Oraci\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Compa\u00f1erismo cristiano.<\/p>\n

( 5)<\/strong> Libros cristianos.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Las formas de mostrar agradecimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>En palabra. Gracias a Dios–<\/p>\n

(1)<\/strong> en sus comidas.<\/p>\n

(2)<\/strong> En sus oraciones.<\/p>\n

(3)<\/strong> En tus alabanzas.<\/p>\n

2. <\/strong>De hecho.<\/p>\n

(1)<\/strong> Al dar de nuestro dinero.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su tiempo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Vosotros mismos.<\/p>\n


III. <\/strong>El pecado de la ingratitud. Se clasifica con los pecados m\u00e1s viles. (JH Wilson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agradecimiento; natural<\/strong><\/p>\n

Si <\/em>consideras el universo como un solo cuerpo, encontrar\u00e1s sociedad y conversaci\u00f3n para suplir el oficio de la sangre y los esp\u00edritus: <\/strong>y es la gratitud la que los hace circular. Observa toda la creaci\u00f3n y ver\u00e1s que la banda o el cemento que mantiene unidas todas las partes de este glorioso tejido es la gratitud o algo parecido. Pod\u00e9is observarlo en todos los elementos; \u00bfAcaso el aire no alimenta la llama y la llama al mismo tiempo calienta e ilumina el aire? \u00bfAcaso el mar no es siempre tanto emisor como receptor? \u00bfY no deja la tierra cuentas con todos los <\/strong>elementos, en los nobles frutos y producciones que de ella brotan? Y en toda la luz e influencia que los cielos otorgan a este mundo inferior, aunque el mundo inferior no puede igualar su beneficio, sin embargo, con una especie de recompensa agradecida, refleja esos rayos que no puede recompensar; de modo que hay alg\u00fan retorno, sin embargo, aunque no puede haber retribuci\u00f3n. (R. South, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gratitud debe ser pr\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n

Como los m\u00e9dicos juzgan el estado del coraz\u00f3n de los hombres por el pulso que late en sus brazos y no por las palabras que salen de su boca; para que podamos juzgar la gratitud de los hombres por sus vidas m\u00e1s que por sus profesiones. (E. Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gratitud es lo \u00fanico que se necesita<\/strong><\/p>\n

A <\/em>Caballero en Bombay al ver a un anacoreta sentado bajo un \u00e1rbol de coco, pidi\u00f3 inter\u00e9s en sus oraciones. El anacoreta respondi\u00f3 que con gusto acceder\u00eda a la petici\u00f3n, pero que apenas sab\u00eda qu\u00e9 pedir mejor para \u00e9l. \u201cTe he visto a menudo\u201d, dijo, y pareces tener todo lo que deseas que puede conducir a la felicidad humana; quiz\u00e1s lo mejor que pueda pedirte sea un coraz\u00f3n agradecido. (W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Descansa y agradece<\/strong><\/p>\n

Hay un tramo pintoresco de las Tierras Altas Occidentales de Escocia, en cuyo paso el viajero tiene que ascender por un camino largo y sinuoso, muy empinado, \u00e1spero y solitario, que conduce a una ca\u00f1ada salvaje y desolada. La grandeza salvaje y espantosa del paisaje, con sus colinas y rocas desnudas, dif\u00edcilmente se iguala en este pa\u00eds. Pero si el viajero sube esa ca\u00f1ada a pie (y es casi imposible hacerlo de otro modo), su apreciaci\u00f3n de la escena que lo rodea es gradualmente superada por la sensaci\u00f3n de pura fatiga f\u00edsica. No sin una gran tensi\u00f3n en los miembros y el coraz\u00f3n, se puede recorrer ese camino escabroso. Por fin llegas a una loma, desde donde el camino desciende abruptamente al otro lado de la colina. Ha terminado su escalada y ahora puede comenzar a bajar de nuevo, de cualquier lado que venga. Y all\u00ed, en esta cumbre, encontrar\u00e1s un tosco asiento de piedra, que lleva la inscripci\u00f3n en letras profundamente grabadas: \u201cDescansa y s\u00e9 agradecido\u201d. Muchos viajeros cansados han descansado all\u00ed: <\/strong>confiemos en que muchos lo han agradecido. Todos sabemos que se ha dado el mismo nombre a m\u00e1s de uno o dos lugares de descanso similares, que se encuentra en varios asientos, en la cima de varias subidas empinadas en este pa\u00eds. Hay algo placentero y algo conmovedor en la sencilla piedad natural que ha dictado el nombre hogare\u00f1o. Era un pagano el que lo dijo, pero habl\u00f3 bien el que dijo: Dondequiera que el hombre se sienta en paz y descanso, que piense en Dios y d\u00e9le gracias. \u201cDescansa y s\u00e9 agradecido\u201d, dice la piedra en la ca\u00f1ada de las Tierras Altas: <\/strong>\u201cSed agradecidos\u201d, dice San Pablo a los cristianos de Colosas. No se dice a qui\u00e9n debemos estar agradecidos. Hay un toque de piedad natural en el hecho de que no hace falta decirlo. Eso se da por sentado. Todos sabemos qui\u00e9n es el Dador de todo bien: <\/strong>y cuando se nos dice, en general, que debemos estar agradecidos, \u00a1por supuesto que sabemos a qui\u00e9n! Descansando en la cima del sendero de la monta\u00f1a, no es para el hombre que erigi\u00f3 ese asiento para el viajero cansado: <\/strong>aunque es apropiado y correcto que se piense amablemente en \u00e9l mientras disfrutamos del efecto. de su obra, pero debemos mirar m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l a una causa por encima de \u00e9l. \u00c9l erigi\u00f3 ese asiento, actuando (por as\u00ed decirlo) por Dios: <\/strong>todo mortal que hace una obra bondadosa y buena, en un esp\u00edritu recto, est\u00e1 actuando por Dios, y en el nombre de Dios: <\/strong>y se fue cuando termin\u00f3 su trabajo, preguntando al caminante, dejando constancia de su pedido con una pluma de hierro sobre la piedra,–para que por cualquier consuelo y descanso que pudiera experimentar all\u00ed, el caminante pudiera otorgar su gracias en el cuarto correcto. \u00a1Y St. Paul hace exactamente lo mismo! <\/em>(AKHBoyd, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 3:15 Y el la paz de Dios reine en vuestros corazones. La paz de Cristo Las diversas lecturas \u201cpaz de Cristo\u201d no solo es recomendado por MS. autoridad, pero tiene la ventaja de poner la expresi\u00f3n en relaci\u00f3n con las grandes palabras de nuestro Se\u00f1or: \u201cLa paz os dejo\u201d, etc. Extra\u00f1o legado dejado en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 3:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}