{"id":40992,"date":"2022-07-16T10:19:13","date_gmt":"2022-07-16T15:19:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-320-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:19:13","modified_gmt":"2022-07-16T15:19:13","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-320-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-320-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 3:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 3,20-21<\/span><\/p>\n

Hijos, obedeced en todo a vuestros padres.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los oficios mutuos de padres e hijos<\/strong><\/p>\n

Entre <\/em>todos los oficios mutuos por los que se preserva la sociedad, los que incumben a padres e hijos son los m\u00e1s importantes. Si un hombre descuida a sus hijos o los gobierna mal, \u00bfc\u00f3mo tratar\u00e1 debidamente a los dem\u00e1s dependientes? O si un hijo se sacude el yugo de sus padres, \u00bfc\u00f3mo llevar\u00e1 el de un amo o de un pr\u00edncipe? Mientras que un buen ni\u00f1o en la casa probablemente sea un buen s\u00fabdito en el estado, y un buen padre ser\u00e1 un buen maestro y magistrado ( 1Ti 3:4-5<\/span>).<\/p>\n


I. <\/strong>El deber de los hijos.<\/p>\n

1. <\/strong>Los destinatarios son de ambos sexos. Las hijas, por lo tanto, no deben aducir su debilidad, ni los hijos su fuerza, como raz\u00f3n por la cual se debe prescindir de la obediencia. Ni el tiempo ni la fortuna, pues los hijos, cualquiera que sea su edad o rango, son inalterablemente de su padre y de su madre (Gn 46,29<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El deber es la obediencia: <\/strong>que incluye el \u201chonor\u201d prescrito por la ley. Pero el t\u00e9rmino se usa para mostrarnos que este honor no es un respeto vano, y para condenar el servilismo hip\u00f3crita (Mat 21:30<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El alcance del deber es universal. Esto es natural, y hubiera sido literal de no haber sido por el pecado. Ahora, sin embargo, deben introducirse excepciones (Ef 6,1<\/span>), y est\u00e1 prohibida la obediencia en las cosas que no \u201cagradan al Se\u00f1or\u201d. Si un padre ordenara a su hijo ser id\u00f3latra, o matar u odiar a su pr\u00f3jimo, o prohibirle abrazar el servicio de Dios, la obediencia ser\u00eda criminal (Lucas 14:26<\/span>; Mateo 10:37<\/span>). Pero los hijos deben obedecer–<\/p>\n

(1)<\/strong> En aquellas cosas que son conformes a la voluntad Divina–en cuyo caso la ley de Dios tiene una sanci\u00f3n adicional–a saber, la patria potestad, y la desobediencia implica, <\/em>por tanto, doble culpabilidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> En las cosas indiferentes. Quisiera que los padres se limitaran a lo humano, pero si mandan algo que no repugna a la ley de Dios, por dura que sea, debe ser obedecido.<\/p>\n

(3)<\/strong> De donde aparece cu\u00e1n peligrosa y contraria a la Palabra de Dios es la doctrina de Roma, que priva de esta autoridad a los ni\u00f1os, a las hijas a los doce a\u00f1os y a los hijos <\/em>a los catorce a\u00f1os, d\u00e1ndoles libertad, a pesar de sus padres, para entrar un claustro Esto contradice directamente N\u00fam 30:3-8<\/span>; Mateo 15:4-6<\/span>.<\/p>\n

4. <\/strong>La ejecuci\u00f3n. El ap\u00f3stol podr\u00eda haber instado a la justicia de la cosa misma, incit\u00e1ndola la gratitud; o de la naturaleza, que ha grabado esta ley en los animales; o de la costumbre de todas las naciones, que han autorizado la veneraci\u00f3n de los padres como de personas sagradas, y han hecho la piedad a la vez culto divino y obediencia filial. Pero no alega nada m\u00e1s que la \u00fanica voluntad de Dios. Que esto agrada mucho a Dios se ve–<\/p>\n

(1)<\/strong> De su mandamiento.<\/p>\n

(2)<\/strong> El promesa anexada.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los castigos amenazados (Dt 21:18<\/span>; \u00c9xodo 21:17<\/span> : Lv 20:9<\/span>; Pro 20:20<\/span>; Pro 30:17<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Su relaci\u00f3n paternal (Mal 1:6<\/span>).<\/p <\/p>\n


II. <\/strong>Los deberes de los padres.<\/p>\n

1. <\/strong>La provocaci\u00f3n prohibida es un efecto nocivo del abuso de la patria potestad. Los padres provocan a sus hijos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando les niegan un mantenimiento adecuado <\/strong>(1Ti 3:1-16<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando les den \u00f3rdenes inhumanas o injustas (1Sa 20:34<\/span>; Mateo 14:8<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuando sin necesidad los obliguen a realizar acciones s\u00f3rdidas.<\/p>\n

(4)<\/strong> Cuando los asalten con irritantes o enojados palabras (1Sa 20:30<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Cuando los castigan m\u00e1s all\u00e1 medida o desierto (2Sa 7:14<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Para disuadir a los padres de esta falta, el ap\u00f3stol muestra el mal que produce. Nada abate m\u00e1s el coraz\u00f3n de un ni\u00f1o que un vigor indebido.<\/p>\n

(1)<\/strong> Le entristece cuando en el semblante y en las acciones de la persona a la que deber\u00eda ser m\u00e1s querido ve nada m\u00e1s que aversi\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Lo intimida y lo priva de todo coraje para una buena empresa; porque, encontr\u00e1ndose maltratado por su padre, \u00bfqu\u00e9 puede esperar de los dem\u00e1s?<\/p>\n

(3)<\/strong> Algunos se endurecen y caen poco a poco en una impiedad desesperada. (J. Daille.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las obligaciones de padres e hijos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El deber de los hijos.<\/p>\n

1. <\/strong>El deber en s\u00ed contiene cuatro cosas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Reverencia (Lev 19:3 <\/span>; Lv 19:20<\/span>; Hebreos 12:9 <\/span>).<\/p>\n

(a) <\/strong>En cuanto a la palabra, que sea agradable a la relaci\u00f3n, agraciada con humildad y modestia, d\u00e1ndoles t\u00edtulos honrosos, respuestas agradables, solicitudes respetuosas.<\/p>\n

(b) <\/strong>Con respecto al comportamiento. Las miradas groseras y altivas no pueden concordar con este deber.<\/p>\n

(2)<\/strong> Observancia.<\/p>\n

(a) <\/strong>Atender sus instrucciones .<\/p>\n

(b) <\/strong>Ejecutar sus \u00f3rdenes.<\/p>\n

(c) <\/strong>Dependiendo de sus consejos–en cuanto a un llamamiento en vida y matrimonio.<\/p>\n

(d) <\/strong>Siguiendo sus ejemplos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Saludos piadosos.<\/p>\n

(a) <\/strong>Con respecto a su benevolencia hacia nosotros.<\/p>\n

(b) <\/strong>Con respecto a sus reclamos cuando est\u00e1n en indigencia, en enfermedad, o muerto.<\/p>\n

(4)<\/strong> Sumisi\u00f3n.<\/p>\n

(a) <\/strong>A sus amonestaciones.<\/p>\n

(b) <\/strong>A sus correcciones.<\/p>\n

2. <\/strong>La extensi\u00f3n del deber. No podemos imaginar que esto sea tan universal y absoluto como la obediencia a Dios. \u00c9l es el \u00fanico legislador absoluto (Santiago 4:12<\/span>), y cuando los reclamos de los padres entran en conflicto con los Suyos, somos absueltos de nuestra obediencia. Por lo tanto, encontramos a Acrotatus elogiado entre los antiguos porque, cuando sus padres le pidieron que hiciera algo injusto, respondi\u00f3: \u201cS\u00e9 que est\u00e1s dispuesto a que haga lo que es justo, porque as\u00ed me ense\u00f1aste a hacer; Por tanto, har\u00e9 lo que t\u00fa quieras, pero no lo que t\u00fa me mandes.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La raz\u00f3n del deber: <\/strong>porque es muy agradable al Se\u00f1or. La autoridad suprema de nuestro Padre celestial hace muy razonables todos los deberes que requiere: <\/strong>y al agradar a Dios complaces a tus padres y a ti mismo tambi\u00e9n, porque debes ser feliz cuando Dios y t\u00fa est\u00e1n complacidos (Sal 19:11<\/span>; Ef 6:1<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La oficina de padres. No deben irritar a sus hijos, sino, por paridad de razonamiento, comportarse en un buen gobierno para asegurar el honor de sus hijos. Veamos, entonces, este lado positivo del asunto. L Los deberes m\u00e1s generales de los padres.<\/p>\n

(1)<\/strong> Oraci\u00f3n por todas las cosas necesarias, pero m\u00e1s particularmente para que sean hijos de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Buen comportamiento (Pro 20:7<\/span>; Proverbios 3:22<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00e1s particular.<\/p>\n

(1)<\/strong> Sustento.<\/p>\n

(2)<\/strong> Educaci\u00f3n (Ef 6:4<\/span>; Pro 22:6<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Disposici\u00f3n a alg\u00fan empleo adecuado y matrimonio.<\/p>\n


III. <\/strong>Los medios de gesti\u00f3n de los deberes de ambas relaciones. 1, A los ni\u00f1os.<\/p>\n

(1)<\/strong> S\u00e9 completamente consciente del mal de la desobediencia y del beneficio de la obediencia.<\/p>\n

(2) <\/strong> Eliminar todas las tendencias a la deshonra de los padres y establecer un valor en sus instrucciones.<\/p>\n

(3)<\/strong> Realizar todo con sinceridad e imparcialidad para ambos padres.<\/strong> p><\/p>\n

(4)<\/strong> Emprendan sus deberes filiales de buena gana y con prontitud.<\/p>\n

(5)<\/strong> Perseveren en todo, cualesquiera que sean las tentaciones que encuentren. .<\/p>\n

2. <\/strong>A los padres.<\/p>\n

(1)<\/strong> Aseg\u00farese de mantener la vida y el poder de la piedad en su pr\u00e1ctica dom\u00e9stica.<\/p>\n

(2)<\/strong> Mant\u00e9n tu patria potestad y afirma la dignidad de tu relaci\u00f3n, pero con amor y dulzura.<\/p>\n

(3)<\/strong> Endulza todo con expresiones de cari\u00f1o, insinuar m\u00e1s en sus afectos, pero siempre con prudencia cristiana.<\/p>\n

(4)<\/strong> Procura llevarla con toda equidad e imparcialidad a cada hijo, seg\u00fan una proporci\u00f3n racional. (Richard Adams, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los deberes de padres e hijos<\/strong><\/p>\n

Dios ha puesto los solitarios en las familias. La constituci\u00f3n interna es el tipo de todos los gobiernos. Si se descuida la disciplina en el hogar, rara vez se compensa la p\u00e9rdida despu\u00e9s. Coleridge ha dicho: <\/strong>\u201cSi educa a sus hijos de una manera que los aleja de la simpat\u00eda de los sentimientos religiosos de la naci\u00f3n en la que viven, lo m\u00e1s probable es que finalmente se conviertan en rufianes o fan\u00e1ticos, y uno tan probable como el otro.\u201d Lord Bacon observa que los padres se sienten m\u00e1s c\u00f3modos con la buena prueba de sus hijos; pero las madres tienen la mayor incomodidad de su mala prueba. Por tanto, es de vital importancia que los deberes rec\u00edprocos de padres e hijos se observen fiel y diligentemente.<\/p>\n


I. <\/strong>El deber del hijo para con el padre es obedecer.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta obediencia es universal. \u201cEn todas las cosas\u201d. La ley ordena: <\/strong>\u201cHonra a tu padre\u201d, etc., y el camino m\u00e1s se\u00f1alado es obedecer. Los padres tienen la sabidur\u00eda de la experiencia, conocen los peligros que amenazan a sus hijos y est\u00e1n en condiciones de ofrecer un consejo juicioso. La obediencia filial debe ser pronta, alegre, abnegada, uniforme; no dilatoria y reticente.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta obediencia est\u00e1 calificada y limitada por la aprobaci\u00f3n Divina.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber del padre para con el hijo es gobernar.<\/p>\n

1. <\/strong>El padre no debe gobernar con un esp\u00edritu de severidad exasperante. Una severidad excesiva es tan nefasta como una indulgencia excesiva.<\/p>\n

2. <\/strong>Gobernar con un esp\u00edritu de severidad exasperante s\u00f3lo tiende a descorazonar. Cierto escritor ha dicho significativamente: <\/strong>\u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Dios pusiera en tu mano un diamante y te dijera que inscribieras en \u00e9l una oraci\u00f3n que deber\u00eda ser le\u00edda en el \u00faltimo d\u00eda, y mostrada all\u00ed como un \u00edndice de tus propios pensamientos y sentimientos? Qu\u00e9 cuidado, qu\u00e9 cautela ejercer\u00eda usted en la selecci\u00f3n. Ahora bien, esto es lo que Dios ha hecho. \u00c9l ha puesto ante vosotros las mentes inmortales de vuestros hijos, m\u00e1s imperecederas que el diamante, en las que est\u00e1is a punto de inscribir cada d\u00eda y cada hora, por vuestra instrucci\u00f3n, por vuestro esp\u00edritu, o por vuestro ejemplo, algo que permanecer\u00e1 y ser\u00e1 exhibido a favor o en contra de ti en el d\u00eda del juicio!\u201d<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Para gobernar sabiamente primero debemos aprender a obedecer.<\/p>\n

2. <\/strong>La desobediencia es la esencia de todo pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Ese gobierno es el m\u00e1s eficaz que atempera la justicia con la misericordia. (G. Barlow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ni\u00f1os suplican que obedezcan a sus padres<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Por qu\u00e9 debes obedecer.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es vuestro deber.<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios lo manda, y es tan bueno que debemos obedecerle, y tan grande que no Deja que la desobediencia quede impune.<\/p>\n

(2)<\/strong> Te lo mandan tus padres, a quienes debes toda tu felicidad terrenal.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque es de su inter\u00e9s. Ni Dios ni tus padres lo desear\u00edan si no fuera por tu bien.<\/p>\n

(1)<\/strong> Te asegurar\u00e1 la bendici\u00f3n de Dios, mientras que la desobediencia derribar\u00e1 Su maldici\u00f3n. Acordaos de Ofni, de Finees y de Absal\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Os alegrar\u00e1 y os alegrar\u00e1 mentalmente, mientras que la desobediencia os volver\u00e1 hoscos y desagradables con vosotros mismos y con los dem\u00e1s. <\/p>\n

(3)<\/strong> Favorece tu mejora diaria. Desobedece, y tus malas disposiciones se volver\u00e1n cada d\u00eda m\u00e1s tir\u00e1nicas.<\/p>\n

(4)<\/strong> Hace que otros te amen: <\/strong>pero a nadie le gusta un ni\u00f1o desobediente. <\/p>\n

(5)<\/strong> Es m\u00e1s favorable a la conversi\u00f3n, pero lo contrario casi excluye la esperanza de ella.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque tienes el modelo perfecto de nuestro Se\u00f1or para instarte a obedecer.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo debes obedecer.<\/p>\n

1. <\/strong>Religiosamente. Con miras a lo que agrada a Dios, y no a lo que agrada tanto a uno mismo oa los padres.<\/p>\n

2. <\/strong>De todo coraz\u00f3n y con sinceridad, en contraposici\u00f3n a esa obediencia hip\u00f3crita que muestran algunos hijos cuando sus padres est\u00e1n a la vista, por temor a las consecuencias.<\/p>\n

3. <\/strong>Completamente. De nada sirve que los hijos obedezcan en unas cosas y desobedezcan en otras; hacer la mitad de lo que mandan sus padres, y dejar la otra mitad sin hacer.<\/p>\n

4. <\/strong>Al instante, sin esperar a preguntar la raz\u00f3n, ni prometer obedecer en un momento futuro.<\/p>\n

5. <\/strong>Con alegr\u00eda. No hay una obediencia de la mano, sino una desobediencia del coraz\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Siempre. No simplemente hasta que empiece a trabajar, sea mayor de edad o est\u00e9 casado. \u201cNo desprecies a tu madre cuando sea vieja\u201d. (BW Noel, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

El comandante de la Oriente, <\/em> antes de la Batalla del Nilo, coloc\u00f3 a su hijo, Cassabianea, de trece a\u00f1os de edad, en un deber determinado, para que permaneciera en su puesto hasta que fuera relevado por orden de su padre. Poco despu\u00e9s el padre fue asesinado. El ni\u00f1o mantuvo su puesto en medio de una terrible carnicer\u00eda, ignorante del destino de su padre; y mientras los marineros abandonaban el barco que se quemaba y se hund\u00eda, grit\u00f3: \u201cPadre, \u00bfpuedo irme?\u201d El permiso no lleg\u00f3, y all\u00ed se qued\u00f3 en su puesto y pereci\u00f3. (E. Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia a un maestro<\/strong><\/p>\n

El Excmo. Thomas H. Benton fue durante muchos a\u00f1os senador de los Estados Unidos. Una vez, cuando pronunci\u00f3 un discurso en Nueva York, se dirigi\u00f3 a las damas presentes y habl\u00f3 de su madre de esta manera: \u201cMi madre me pidi\u00f3 que nunca usara tabaco, y nunca lo he tocado desde ese d\u00eda hasta hoy. Ella me pidi\u00f3 que nunca jugara, y nunca aprend\u00ed a jugar. Cuando ten\u00eda siete a\u00f1os me pidi\u00f3 que no bebiera. Hice una resoluci\u00f3n de abstinencia total. Esa resoluci\u00f3n nunca la he roto. Y ahora, cualquier honor que haya ganado, se lo debo a mi madre. (King’s Highway.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La rareza de la obediencia<\/strong><\/p>\n

A <\/em>comerciante hizo publicidad de un ni\u00f1o para ayudar en su tienda y hacer recados. Pocas horas despu\u00e9s de que circularan los peri\u00f3dicos de la ma\u00f1ana, ten\u00eda su tienda atestada de todo tipo de chicos. Sin saber cu\u00e1l elegir, volvi\u00f3 a anunciar: <\/strong>\u201cSe busca, para ayudar en una tienda, un ni\u00f1o que obedezca a su madre\u201d. Solo dos chicos se aventuraron a postularse para la situaci\u00f3n. (J. Bate.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La seguridad de la obediencia<\/strong><\/p>\n

A <\/em>pointman en Prusia estaba en el cruce de dos l\u00edneas de ferrocarril, su palanca en la mano para un tren que estaba se\u00f1alizado. La locomotora estaba a los pocos segundos de llegar al terrapl\u00e9n, cuando el hombre, al volver la cabeza, percibi\u00f3 a su peque\u00f1o ni\u00f1o jugando en los rieles de la v\u00eda por la que deb\u00eda pasar el tren. \u00ab\u00a1Acostarse!\u00bb le grit\u00f3 al ni\u00f1o, pero en cuanto a s\u00ed mismo, permaneci\u00f3 en su puesto. El tren pas\u00f3 con seguridad en su camino. El padre se adelant\u00f3 esperando recoger un cad\u00e1ver, pero \u00a1cu\u00e1l fue su alegr\u00eda al ver que el ni\u00f1o hab\u00eda obedecido inmediatamente su orden! Se hab\u00eda acostado, y todo el tren pas\u00f3 sobre \u00e9l sin lesionarlo. Al d\u00eda siguiente el rey mand\u00f3 llamar al hombre, y le coloc\u00f3 en el pecho la medalla al valor civil.<\/p>\n

Desobediencia lamentada<\/strong><\/p>\n

Cuando yo era ni\u00f1o, y un poco imprudente, mi madre sol\u00eda decirme: \u00abDe Witt, te arrepentir\u00e1s de esto cuando me haya ido\u00bb. Recuerdo exactamente c\u00f3mo se ve\u00eda, con su gorra y anteojos. Recuerdo c\u00f3mo se sent\u00f3 con la Biblia en su regazo. Me re\u00ed de la advertencia, pero ella nunca dijo una cosa m\u00e1s cierta en toda su vida. Lo he lamentado desde entonces. (T. De W. Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos, para que no se desalienten.
<\/strong><\/p>\n

El trato que desalienta la piedad<\/strong><\/p>\n

Desanimado, Pablo quiere decir, en bien. Su lenguaje se dirige a los padres, pues parece haber tenido en cuenta el caso de los ni\u00f1os avanzados; y, sin embargo, el lenguaje es igualmente aplicable al caso de las madres y los ni\u00f1os muy peque\u00f1os. Los ni\u00f1os est\u00e1n desalentados y endurecidos para el bien–<\/p>\n


I. <\/strong>Por demasiada prohibici\u00f3n. Hay una monoton\u00eda de prohibici\u00f3n continua que es realmente horrible. No se detiene con diez, como las palabras del Sina\u00ed, sino que contin\u00faa con el trueno d\u00eda tras d\u00eda. Todos los mandamientos, por supuesto, en tal tono llegan a sonar muy parecidos, y como todos son igualmente molestos, el ni\u00f1o aprende a odiarlos a todos. El estudio debe ser m\u00e1s bien prohibir la menor cantidad de cosas posible, y luego hacer cumplir lo prohibido.<\/p>\n


II. <\/strong>Por un gobierno insensible y absoluto. Si se siente que un padre cristiano es un tirano, le parecer\u00e1 a su hijo un tirano en el nombre de Dios, y eso ser\u00e1 suficiente para crear un prejuicio hosco contra todas las cosas sagradas. Tampoco mejora el caso cuando el ni\u00f1o es intimidado por el miedo de tal padre, y por lo tanto reducido a la sumisi\u00f3n. Hay un valor hermoso en el acercamiento de un ni\u00f1o a Dios; pero si su valor incluso hacia su padre se debilita, s\u00f3lo se alejar\u00e1 de Dios con mayor temor.<\/p>\n


III. <\/strong>Por una manera demasiado exigente y una dificultad para ser complacido. Los ni\u00f1os aman la aprobaci\u00f3n, y se desilusionan especialmente cuando fallan en sus esfuerzos meritorios, y especialmente cuando se les reprocha un defecto trivial que, de haberlo sabido, habr\u00edan evitado. Pero algunos padres parecen pensar que es una cuesti\u00f3n de fidelidad el no complacerse f\u00e1cilmente, para que los ni\u00f1os no tengan impresiones vagas del deber. No consideran c\u00f3mo les ir\u00eda si Dios los tratara de la misma manera. Pero, \u00bfqu\u00e9 puede hacer que un ni\u00f1o intente agradar a Dios cuando su representante terrenal es tan dif\u00edcil de complacer?<\/p>\n


IV. <\/strong>Reteniendo el disgusto demasiado tiempo y cediendo con demasiada dificultad. Es correcto que los ni\u00f1os hayan hecho algo malo para que sientan tu disgusto; pero eso no debe tomar la forma de un rencor, y mantenerse despu\u00e9s del arrepentimiento. Por el contrario, debe haber una precipitaci\u00f3n hacia el ni\u00f1o como el padre del pr\u00f3digo, de lo contrario el arrepentimiento se convertir\u00e1 en una aversi\u00f3n hosca y en un sentimiento de que hay que pagar la misma tarifa de desagrado cuando se vuelve hacia Dios. <\/p>\n


V. <\/strong>Por acusaciones precipitadas y falsas. Cuando las buenas intenciones se califican como bajas y los ni\u00f1os son condenados a la deshonra, es muy probable que demuestren que no son mejores de lo que se supone que son. Maltratar el respeto propio es la forma m\u00e1s segura de romper todo encanto natural de la virtud y la religi\u00f3n. El efecto es apenas mejor cuando las fallas reconocidas son exageradas y resaltadas con colores de burla. Bien ser\u00e1 que un padre sea severamente justo, pero la justicia exagerada es injusticia, y m\u00e1s terrible cuando asume el nombre cristiano.<\/p>\n


VI. <\/strong>Manteniendo a los ni\u00f1os en un continuo tormento de represi\u00f3n. No tenemos derecho a estar ansiosos en ninguna parte; es la incredulidad lo que debe hacer descansar la confianza en Dios. Y tenemos menos derecho a serlo, en cuanto destruye la comodidad de los dem\u00e1s. Solo estar en una habitaci\u00f3n con una persona ansiosa es suficiente para que uno se sienta verdaderamente infeliz. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, el dolor que se le impone a un desventurado peque\u00f1o que est\u00e1 encerrado d\u00eda tras d\u00eda ante la mirada temerosa y el gemido desaprobador, y el cuidado supercauteloso de una madre nerviosamente ansiosa? Nada nublar\u00e1 tan terriblemente el cielo de la infancia como el clima que esto hace. Preocupa al ni\u00f1o en cada exposici\u00f3n y juego para que no se lastime, y lo aleja de todo contacto con las grandes ocasiones del mundo que lo educar\u00edan para la edad adulta. Y luego, dado que el ni\u00f1o aprender\u00e1 con toda seguridad la poca raz\u00f3n que hab\u00eda para esta angustia eterna, es seguro <\/strong>que finalmente se ver\u00e1 envuelto en un sentimiento de falta de respeto confirmada. No, debe haber un cierto coraje en la maternidad y la religi\u00f3n de la misma. Al ni\u00f1o se le debe confiar sabiamente el peligro y mostrarle c\u00f3mo vencerlo.<\/p>\n


VII. <\/strong>D\u00e1ndoles pruebas de car\u00e1cter que no son apropiadas para su edad. Un ni\u00f1o pierde los estribos, y la conclusi\u00f3n que se le presenta de inmediato es que tiene mal coraz\u00f3n. Ante lo cual se resiste a orar, como si el mal fuera definitivo contra \u00e9l. Pero, \u00bfc\u00f3mo le ir\u00eda al padre oa la madre si se sometiera a la misma regla? Entonces, si el ni\u00f1o manifiesta un deseo de jugar el domingo, \u00bfno se ha ocupado el padre, que ha superado el juego, incluso en la iglesia con sus planes seculares? Si un ni\u00f1o es totalmente perverso, no lo desanimar\u00e1 dec\u00edrselo; pero si quiere ser bueno, se le debe mostrar cu\u00e1n pronto est\u00e1 Dios para ayudarlo y perdonar sus faltas.<\/p>\n


VIII. <\/strong>Por el sistema de distanciamiento mediante el cual se niega a los ni\u00f1os el reconocimiento de su membres\u00eda en la iglesia. El ni\u00f1o que da testimonio, por muy hermoso que sea, de su piedad, sigue siendo apartado de la mesa del Se\u00f1or, por el simple defecto de la edad. Como si los a\u00f1os fueran una evidencia b\u00edblica de la gracia. No se podr\u00eda idear ning\u00fan plan para desalentar la piedad en los ni\u00f1os con mayor certeza en su objeto. Solo son objeto de burla y tentaci\u00f3n por su propio bautismo. (H. Bushnell, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 3,20-21 Hijos, obedeced en todo a vuestros padres. Los oficios mutuos de padres e hijos Entre todos los oficios mutuos por los que se preserva la sociedad, los que incumben a padres e hijos son los m\u00e1s importantes. Si un hombre descuida a sus hijos o los gobierna mal, \u00bfc\u00f3mo tratar\u00e1 debidamente a los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 3:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}