{"id":40993,"date":"2022-07-16T10:19:16","date_gmt":"2022-07-16T15:19:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-322-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:19:16","modified_gmt":"2022-07-16T15:19:16","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-322-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-322-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 3:22-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Col 3,22-25<\/span><\/p>\n<p> <em>Siervos, obedeced en todo a vuestros amos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Siervos y amos<\/strong><\/p>\n<p><strong> <br \/>Yo. <\/strong>Un precepto de obediencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La ocasi\u00f3n de este precepto parece brotar de la circunstancia de que los siervos convertidos se cre\u00edan exentos de servidumbre. El error ten\u00eda algo de color. Si los amos abrazaban el cristianismo con sus esclavos, parec\u00eda injusto mantenerlos en cautiverio; y si los amos segu\u00edan adhiri\u00e9ndose al paganismo, \u00bfqu\u00e9 derecho ten\u00edan los siervos de Satan\u00e1s sobre los que ahora eran hombres libres de Cristo?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El precepto implica&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Humildad al recibir las \u00f3rdenes de otro.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Prontitud en ejecutarlas.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Universalidad \u201cen todo\u201d l\u00edcita y honesta.<\/p>\n<p>El que es se\u00f1or de la carne no debe mandar contrario al Se\u00f1or del Esp\u00edritu (<span class='bible'>Mat 10:28<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Instrucciones.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> El cristianismo no subvierte el orden pol\u00edtico, como privar a los amos paganos de su autoridad leg\u00edtima sobre los sirvientes cristianos. Por lo tanto, yerran aquellos que piensan que toda autoridad se opone a la libertad evang\u00e9lica, y los papistas que sostienen que la autoridad de un rey sobre los s\u00fabditos es disuelta por la herej\u00eda.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Cristianismo libera del yugo de la servidumbre humana lo que es mejor y m\u00e1s excelente en el hombre, a saber, el esp\u00edritu y la conciencia (<span class='bible'>Gal 5:1<\/a>). Por lo tanto, yerran quienes quieren gobernar las conciencias de los hombres ya sea por la fuerza eclesi\u00e1stica o f\u00edsica.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Los cristianos deben obedecer incluso los mandatos injustos de sus amos (<span class='biblia'>1Pe 2:18<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La manera de obedecer.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Negativamente.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> No con servicio ocular, una enfermedad familiar para los sirvientes, obediencia bajo el ojo (<span class='bible'>Luk 12:45<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Como complacer a los hombres: la causa de la enfermedad. As\u00ed como los comediantes que act\u00faan para complacer y obtener un beneficio no suben al escenario a menos que la gente est\u00e9 mirando, as\u00ed los que complacen a los hombres no mueven una mano a menos que sus maestros est\u00e9n all\u00ed para contemplarlos y aplaudirlos.<\/p>\n<p>2. <\/strong>Positivamente. Los remedios para la enfermedad.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Unicidad de coraz\u00f3n, que se opone al servicio enga\u00f1oso de los ojos. El que sirve a su amo a la vista parece tener dos corazones; uno obediente, que<strong> <\/strong>excita a la obediencia en la presencia del amo; el otro desobediente, que empuja a la ociosidad en ausencia del amo. Pero el que obedece con sencillez de coraz\u00f3n tiene un solo coraz\u00f3n y siempre el mismo, que se mueve al deber sin importar la presencia o ausencia de su amo.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Temeroso de Dios. As\u00ed como el estudio de complacer enga\u00f1osamente no puede producir nada m\u00e1s que servicio visual, as\u00ed el temor de Dios produce sencillez y sinceridad. El que teme al hombre solo ser\u00e1 mutable, en cuanto se excita con la presencia y se apacigua con la ausencia; pero el temor de Dios es constante porque \u00c9l siempre est\u00e1 presente.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Del coraz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>No por obligaci\u00f3n y de mala gana. Hacemos cualquier cosa de coraz\u00f3n cuando la mente se regocija en lo que hace la mano. Por el contrario, cuando la mente murmura, aunque el acto externo debe realizarse, sin embargo, se hace desde el cuerpo en lugar de hacerlo desde la mente.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>Benevolencia de esp\u00edritu hacia el comandante de la obra (<span class='bible'>Efesios 6:7<\/span>). Nadie obedece mejor que el que obedece por amor.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Como al Se\u00f1or. Como los que sirven al Se\u00f1or m\u00e1s especialmente que los hombres. Porque&#8211;<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Los que obedecen son m\u00e1s siervos de Cristo que de los amos terrenales. Los amos terrenales compran los cuerpos de sus sirvientes con plata y oro; Cristo redime tanto el alma como el cuerpo con su sangre para la libertad perpetua.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>Obedecen a los amos terrenales solo por mandato de Cristo, y a \u00c9l por medio de ellos sus administradores.<\/p>\n<p><strong>(b)<\/strong> p&gt;<\/p>\n<p><strong>(c) <\/strong>Cristo les manda obedecer a sus amos.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Incentivos a la obediencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La promesa.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> El que otorga la recompensa. El ap\u00f3stol correctamente quiere que esos siervos esperen una recompensa de Cristo. Porque los amos terrenales dan comida y vestido a los esclavos como deber en com\u00fan con las bestias. Se consuelan, por tanto, por el hecho de que tienen un Maestro celestial que no permitir\u00e1 que se queden sin recompensa.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> La calidad de la recompensa. \u201cRecompensa\u201d y \u201cherencia\u201d parecen incongruentes; el primero se paga a los trabajadores, el segundo se entrega a los ni\u00f1os. La recompensa celestial se llama salario o salario, no porque lo merezca, sino por la semejanza en alg\u00fan sentido entre los dos.<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Como el salario solo se da a los trabajadores, as\u00ed el reino de los cielos no se da a los indolentes.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>As\u00ed como no se da el salario hasta que se acaba la obra, as\u00ed no se da el cielo hasta que se acaba la vida.<\/strong> p&gt;<\/p>\n<p>Pero la recompensa celestial es diferente del alquiler-<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>en que se da, no seg\u00fan el m\u00e9rito del art\u00edfice, sino por la gracia y liberalidad del que otorga (<span class='bible'>Luk 17:10<\/span>);<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>en que no es proporcional al trabajo realizado, pues lo finito no tiene proporci\u00f3n con lo infinito.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La confirmaci\u00f3n de la promesa: \u201cY<em> <\/em>servid al Se\u00f1or Cristo\u201d (<span class='bible'>Mat 25:40- 45<\/span>). Todas las obras de obediencia se rinden a Cristo porque \u00c9l las ordena.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Corolarios.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Ning\u00fan servicio es deshonroso ya que todo se rinde a Cristo.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Ning\u00fan honor protege al malvado de la desgracia, puesto que sirve a un amo infame.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Aquellos que, estando bajo el dominio de otros, no quieren servir, son se rebela contra Cristo (<span class='bible'>1Sa 8:7<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> No debemos obedecer a cualquiera que se oponga a la voluntad de Cristo. (<em>Obispo Davenant.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los deberes de los servidores<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El deber del siervo es obedecer a su amo en todo lo relativo a su estado de servidumbre. No hay nada degradante en el servicio. Es el empleo de los \u00e1ngeles, y se ennoblece con el ejemplo de Cristo. Obedecer en todo no es agradable ni f\u00e1cil; pero el siervo cristiano se esforzar\u00e1 por cumplir la tarea. No consulta su propia voluntad sino la de su amo, es m\u00e1s, el tiempo. Pero su patr\u00f3n es s\u00f3lo seg\u00fan la carne, y no tiene poder sobre el esp\u00edritu; ni debe<strong> <\/strong>mandar cosa prohibida por Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El deber del siervo debe cumplirse con esp\u00edritu de sinceridad.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Libre de duplicidad. Por el trato que recib\u00eda, el esclavo se sent\u00eda tentado a ser diligente en presencia de su amo, pero indolente y temerario en su ausencia. El cristianismo ha elevado al hombre de la esclavitud y le ha proporcionado los m\u00e1s altos motivos para la acci\u00f3n moral.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Debe hacerse en el temor de Dios. \u201cTemeroso de Dios\u201d\u2014el \u00fanico Se\u00f1or en contraste con el maestro seg\u00fan la carne. El siervo cristiano tiene una conciencia que satisfacer. El temor del Se\u00f1or es el poder motivador m\u00e1s santo en todo servicio aceptable. El que<strong> <\/strong>sirve al hombre como \u00e9ste busca servir a Dios, cuidar\u00e1 de que los intereses divinos y humanos no colisionen.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El siervo debe actuar desde el m\u00e1s alto principio religioso.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En cada deber Dios debe ser reconocido. \u201cY todo lo que hag\u00e1is, hacedlo como para el Se\u00f1or, y no para los hombres\u201d. Esto le dar\u00e1 una dignidad moral al empleo m\u00e1s servil, y exaltar\u00e1 la monoton\u00eda com\u00fan del trabajo duro como un medio de refrigerio religioso.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En todo deber se deben ejercer las mejores facultades. \u201cHazlo de coraz\u00f3n\u201d. Si el coraz\u00f3n est\u00e1 ocupado, pondr\u00e1 en funcionamiento las mejores facultades del hombre completo. Ninguna obra est\u00e1 bien hecha si no se pone el coraz\u00f3n en ella.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>El servicio fiel tendr\u00e1 una recompensa gloriosa (<span class='bible'>Col 3:24<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Todo acto de injusticia tendr\u00e1 una retribuci\u00f3n imparcial (<span class='bible'>Col 3:25<\/span>). Algunos consideran al malhechor al que se refiere este vers\u00edculo como el siervo que defrauda al amo en su servicio; otros, como el amo que defrauda al siervo de su justa recompensa. Pero las palabras anuncian un principio general que es igualmente aplicable a ambos. Los fil\u00f3sofos de Grecia ense\u00f1aron, y las leyes de Roma asumieron, que el esclavo era un bien mueble, y que como tal, no ten\u00eda derechos. El Nuevo Testamento muestra que entre ambos hay una reciprocidad de deberes y de penas. La injusticia hecha en el mundo, ya sea por el amo o por el siervo, ser\u00e1 reparada imparcialmente, y el agraviado vindicado en el d\u00eda de la retribuci\u00f3n final. (<em>G. Barlow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Amar el servicio es un verdadero servicio<\/strong><\/p>\n<p>Para<em> <\/em>conducir a un pueblo desalentado a la Guerra Santa es tan dif\u00edcil como para los comandantes de Jerjes conducir a las tropas persas a la batalla contra los griegos. Los vasallos del gran rey fueron empujados al conflicto a l\u00e1tigos y palos, porque eran miedo a pelear:<strong> <\/strong>\u00bfte extra\u00f1a que hayan sido derrotados? Una Iglesia que necesita constantes exhortaciones y persuasiones no logra nada. Los griegos no ten\u00edan necesidad de golpes y amenazas, porque cada hombre era un le\u00f3n y cortejaba el encuentro, sin importar cu\u00e1n grandes fueran las probabilidades en su contra. Cada espartano luch\u00f3 <em>con amore; <\/em>nunca estuvo m\u00e1s a gusto que cuando luchaba por los altares y por los hogares de su pa\u00eds. Queremos hombres cristianos de este mismo tipo, que tengan fe en sus principios, fe en las doctrinas de la gracia, fe en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp\u00edritu Santo; y que, por lo tanto, contiendan fervientemente por la fe en estos d\u00edas en que se burlan de la piedad desde el p\u00falpito, y los predicadores profesionales se burlan del evangelio. Necesitamos hombres que amen la verdad, a quienes les es querida como sus vidas; hombres en cuyos corazones la antigua doctrina ha sido quemada por la mano del Esp\u00edritu de Dios a trav\u00e9s de una profunda experiencia de su necesidad y de su poder. No necesitamos m\u00e1s de aquellos que repiten como loros lo que se les ense\u00f1a, pero queremos hombres que hablen lo que saben. \u00a1Oh, por una tropa de hombres como John Knox, h\u00e9roes de la estirpe m\u00e1rtir y pactante! Entonces Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos tendr\u00eda un pueblo para servirle que ser\u00eda fuerte en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Fidelidad en el trabajo<\/strong><\/p>\n<p>Una vez le preguntaron a un carpintero por qu\u00e9 \u00bfTe preocupa acabar con el banco de un magistrado con tanto cuidado? Su respuesta fue: \u201cNo puedo hacer otra cosa; adem\u00e1s, es posible que tenga que sentarme en \u00e9l uno de estos d\u00edas. (<em>HD Machay.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Col 3,22-25 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos. Siervos y amos Yo. Un precepto de obediencia. 1. La ocasi\u00f3n de este precepto parece brotar de la circunstancia de que los siervos convertidos se cre\u00edan exentos de servidumbre. El error ten\u00eda algo de color. 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