{"id":40994,"date":"2022-07-16T10:19:19","date_gmt":"2022-07-16T15:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-323-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:19:19","modified_gmt":"2022-07-16T15:19:19","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-323-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-323-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 3:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 3:23<\/span><\/p>\n

Todo lo que hac\u00e9is , h\u00e1ganlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Siervos de Cristo<\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol les estaba hablando a esclavos, que deben haber sentido su condici\u00f3n como fastidiosa y degradante, pero aplica un principio que la transforma por completo. Deben sentirse y actuar como siervos de Cristo. Este principio es de aplicaci\u00f3n de largo alcance. Debemos servir a Cristo cumpliendo con todos los deberes de la vida para agradarle. Esto sugiere una l\u00ednea de pensamiento que tiene una idoneidad especial para los hombres j\u00f3venes. Note entonces las cosas que son esenciales para la realizaci\u00f3n de este elevado ideal del servicio cristiano.<\/p>\n


I. <\/strong>Debe haber una entrega total de todo el ser a Cristo. \u201cNing\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores\u201d. \u201cEl que no est\u00e1 conmigo, est\u00e1 contra m\u00ed\u201d. \u00a1Pobre de m\u00ed! cu\u00e1ntos act\u00faan como si hubieran hecho un trato con Cristo; esa parte de su naturaleza debe ser dada a \u00c9l, y parte retenida para el mundo y para uno mismo. En ciertas circunstancias parecen creyentes devotos y fervientes, en otras fr\u00edvolos y mundanos. Tal conducta deshonra a Cristo y es perjudicial para sus propias almas. Hay familias en las que habi\u00e9ndoseles pedido a los ni\u00f1os que hagan algo, se niegan o se demoran; luego se produce una lucha que implica incomodidad tanto para los padres como para los ni\u00f1os. En otros, la primera insinuaci\u00f3n es seguida por una pronta obediencia. En un caso es amor, orden y felicidad; en el otro al rev\u00e9s. \u00bfPor qu\u00e9? En un caso los ni\u00f1os hab\u00edan aprendido a obedecer, en el otro no. As\u00ed que algunos de los hijos de Dios no han aprendido a rendirle completamente su voluntad; por tanto, todo acto de obediencia implica una lucha; pero algunos han aprendido a hacer la lucha de una vez por todas, y ahora son felices en ese servicio que es la libertad perfecta.<\/p>\n


II.<\/strong> Esfu\u00e9rzate por ser eficiente en tu llamamiento mundano. \u201cTodo lo que sea\u201d, ya sea el trabajo de un amo o un sirviente, un pr\u00edncipe o un campesino, \u201chacedlo como para el Se\u00f1or\u201d. Cuando podemos reconocer a Cristo como nuestro Maestro, y nuestro trabajo como rendido a \u00c9l, deber\u00eda convertirnos en fieles servidores, cualquiera que sea nuestro empleador inmediato. Desafortunadamente, no siempre se ha actuado en consecuencia, y la religi\u00f3n se ha considerado como una descalificaci\u00f3n para un servicio eficiente. Un muchacho dijo una vez, cuando se le inst\u00f3 a tomar una decisi\u00f3n: \u00abMe gustar\u00eda aprender mi oficio antes de convertirme, porque me doy cuenta de que los hombres piadosos empleados por mi padre no son generalmente buenos trabajadores\u00bb. Quiero que elimine este reproche y trate de sobresalir en todo por causa de Cristo, ya sea en la escuela, en el taller, en la oficina, etc. negocio. A un trabajador que hab\u00eda llegado recientemente a residir en un pueblo del norte, se le pidi\u00f3, mientras paseaba por los campos un domingo, que asistiera a un servicio en una caba\u00f1a donde el orador iba a predicar. La invitaci\u00f3n fue groseramente rechazada, y OH mencionando el asunto a un conocido que se acerc\u00f3 de inmediato, se le pregunt\u00f3 si sab\u00eda qui\u00e9n era el predicador. \u00abNo.\u00bb Vaya, ese es Thompson, el mejor forjador del distrito. \u201cOh, de hecho, a menudo he o\u00eddo hablar del trabajo de Thompson; Ir\u00e9 y lo oir\u00e9 predicar\u201d. As\u00ed lo hizo y se convirti\u00f3 en un hombre nuevo.<\/p>\n


III. <\/strong>Esforzarse por adquirir cultura mental e inteligencia general por causa de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Te abrir\u00e1 muchas v\u00edas de disfrute.<\/p>\n

2. <\/strong>Te permitir\u00e1 descubrir riquezas y bellezas en la palabra divina que de otro modo estar\u00edan ocultas.<\/p>\n

3. <\/strong>Te ayudar\u00e1 a mantenerte libre de las locuras religiosas por las cuales la vida cristiana <\/strong>est\u00e1 ahora debilitada y desfigurada.<\/p>\n

4. <\/strong>Le dar\u00e1 mayor poder para servir a Cristo. Edward Irving ten\u00eda en su congregaci\u00f3n de Glasgow a la esposa de un zapatero, que era un incr\u00e9dulo decidido. Irving lo visit\u00f3 d\u00eda tras d\u00eda sin producir ninguna impresi\u00f3n. Pero un d\u00eda se sent\u00f3 a su lado y empez\u00f3 a hablar de su trabajo y del material que entonces manejaba. El hombre se interes\u00f3, porque descubri\u00f3 que el ministro sab\u00eda tanto sobre su oficio como \u00e9l mismo. El domingo siguiente fue a la iglesia y cuando sus antiguos compa\u00f1eros se burlaron de \u00e9l, respondi\u00f3: \u201cSr. Irving no es tonto, conoce el cuero.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Tenga alg\u00fan trabajo especial que hacer para Cristo. El campo de la utilidad cristiana es amplio, y no puede haber dificultad para encontrar trabajo adecuado. Para ayudarte en esto–<\/p>\n

1. <\/strong>S\u00e9 regular y fiel en tus devociones.<\/p>\n

2. <\/strong>Trate de hacer algo todos los d\u00edas simplemente por causa de Cristo: controle su temperamento, hable con alg\u00fan amigo acerca de la salvaci\u00f3n, practique algo de abnegaci\u00f3n, por causa de Cristo y con la ayuda del Esp\u00edritu. Conclusi\u00f3n: <\/strong>\u00bfEst\u00e1 sirviendo a Cristo oa Satan\u00e1s? Debes ser uno o el otro. (GD Macgregor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hacer todo por Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Cuando recordamos que nuestro destino es vivir con Cristo y los seres glorificados, y que cualquier trabajo que no nos sirva para eso es una gran impertinencia, es alarmante a primera vista notar que la gran mayor\u00eda de nuestras ocupaciones son de la tierra, terrenales. Todas las profesiones y oficios tienen el prop\u00f3sito de suplir los defectos en el orden existente y, por lo tanto, cuando ese orden ya no existe y es reemplazado por otro en el que no hay defectos, las ocupaciones de esta vida necesariamente deben morir de muerte natural. . \u00bfNo hay, pues, algo que parece impropio en la circunstancia de que toda esta corta vida se deba ocupar en hacer lo que no tiene referencia a la eternidad, y ser\u00e1 barrida como tanta basura?<\/p>\n

2. <\/strong>Fue precisamente este sentimiento el que dio origen al monacato. Los hombres asumieron que la eternidad estar\u00eda dedicada a la oraci\u00f3n y la alabanza; estas, por lo tanto, deben ser las ocupaciones terrenales de los hombres religiosos. No nos burlemos de su error, porque es una suposici\u00f3n com\u00fan que una b\u00fasqueda secular es un obst\u00e1culo para una mente religiosa. De ah\u00ed que un joven seriamente dispuesto sea se\u00f1alado como destinado a la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Como llevar una teor\u00eda falsa hasta su punto extremo es un m\u00e9todo para mostrar su falacia, imagine que es la voluntad de Dios que todos los cristianos tengan una b\u00fasqueda directamente espiritual. \u00bfEntonces que? El sistema de la sociedad es llevado a un callej\u00f3n sin salida. Si se quita la variedad de oficios, se reduce todo al del monje, la civilizaci\u00f3n se socava y volvemos a la barbarie. Esta ciertamente no puede ser la voluntad de Aquel que ha implantado en nosotros los instintos que se desarrollan en la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero si esta no puede ser la voluntad de Dios, entonces debe ser Su voluntad que este hombre ejerza alg\u00fan oficio humilde; que este otro debe tener los deberes de un latifundio; que un tercero debe ir al escritorio; un cuarto ministro de los enfermos; un quinto pelea las batallas de su patria. Ahora bien, si este es el caso, el mayor da\u00f1o se hace cuando un hombre se aparta de su propia vocaci\u00f3n. La sabidur\u00eda y la felicidad de cada hombre deben residir en hacer la obra que Dios le ha encomendado. As\u00ed pensaba San Pablo. No inst\u00f3 a sus conversos a unirse a \u00e9l en sus viajes misioneros, sino a permanecer en su llamado con Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>\u201cCon Dios\u201d. Esto envuelve el secreto que estamos buscando, c\u00f3mo podemos servir a Dios en nuestro negocio diario. \u00bfC\u00f3mo se puede hacer esto? Arrojando a la obra una intenci\u00f3n pura y santa. La intenci\u00f3n es a nuestras acciones lo que el alma es al cuerpo. As\u00ed como el alma, y no el cuerpo, nos convierte en agentes morales, as\u00ed el motivo da a la acci\u00f3n un car\u00e1cter moral. Matar a un hombre, con intenci\u00f3n de malicia, es asesinato; pero matarlo por accidente no es pecado en absoluto. Una buena obra, como la oraci\u00f3n, se convierte en hipocres\u00eda si se hace para alabanza de los hombres.<\/p>\n

6. <\/strong>Ahora la mayor parte del trabajo de la vida se hace sin ninguna intenci\u00f3n de servir a Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> La intenci\u00f3n de algunos en su trabajo es simplemente ganar una sustento: <\/strong>un motivo perfectamente inocente e incluso bueno, pero no espiritual y tal que redime el trabajo de lo terrenal.<\/p>\n

(2)<\/strong> Otros trabajan con un vista de ganar eminencia. Los efectos del trabajo realizado con este esp\u00edritu, si no tiene \u00e9xito, son tristes de presenciar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Otros trabajan principalmente a partir de la energ\u00eda de la mente. Ser\u00edan miserables si estuvieran ociosos; pero ese trabajo, por supuesto, no tiene car\u00e1cter espiritual.<\/p>\n

(4)<\/strong> Otro trabajo de clase por el elevado y elevado motivo del deber; pero si la intenci\u00f3n no tiene referencia a la designaci\u00f3n de Dios, no tiene m\u00e1s espiritualidad de la que podr\u00eda haberse encontrado en la mente de Cicer\u00f3n o S\u00e9neca.<\/p>\n

(5)<\/strong> Una gran masa de humanos la actividad no tiene ninguna intenci\u00f3n en absoluto, por lo que se desperdicia desde un punto de vista espiritual. Las multitudes trabajan mec\u00e1nicamente y por el mismo instinto de rutina que un caballo en un molino. Pero seguramente el hombre est\u00e1 hecho para algo m\u00e1s noble que trabajar por la mera fuerza de la costumbre.<\/p>\n

7. <\/strong>Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l es el verdadero motivo que eleva los deberes m\u00e1s humildes a una atm\u00f3sfera superior? Esto: \u201cTodo lo que hac\u00e9is\u201d, etc. La referencia principal es a los deberes de los esclavos, los m\u00e1s bajos imaginables. La inferencia a fortiori<\/em> es esta, que si el trabajo pesado de un esclavo admite tal consagraci\u00f3n, mucho m\u00e1s lo hace cualquier forma m\u00e1s noble de negocio. Ning\u00fan hombre despu\u00e9s de esto puede decir: \u201cMis deberes son tan comunes que no pueden tener una dignidad y un valor religiosos\u201d.<\/p>\n

8. <\/strong>Consejos pr\u00e1cticos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Antes de que vayas a tu tarea fija en tu mente que todas las actividades l\u00edcitas son partes del campo de cosecha de Dios en el cual \u00c9l ha cristianos llamados a trabajar.<\/p>\n

(2)<\/strong> Siga su propia vocaci\u00f3n con la intenci\u00f3n consciente de promover Su obra y voluntad.<\/p>\n

(3) <\/strong> Entonces pon tu mano en ello valientemente, teniendo ante ti el objetivo principal de agradarle con diligencia y celo<\/p>\n

(4)<\/strong> Imagina a Jes\u00fas supervisando tu trabajo como \u00c9l lo har\u00e1. hazlo en el \u00faltimo d\u00eda, y esfu\u00e9rzate para que no haya defecto en ello. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajando<\/strong><\/p>\n

Si tuviera que preguntar, \u00ab\u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito por el cual fuiste enviado al mundo\u201d, deber\u00eda recibir una variedad de respuestas. Pero la respuesta correcta ser\u00eda, Para trabajar. As\u00ed nos lo dice la Biblia, y la Providencia y el gusano alrededor. El trabajo no es un mal, sino un bien. Hay trabajo en el cielo. Ad\u00e1n no ca\u00eddo era un hombre trabajador. Si no hubiera habido pecado, el mundo no habr\u00eda sido un mundo de ociosidad. Y lo que es verdad para nosotros es verdad para todas las criaturas de Dios. Toma agua; nunca se detiene. Tomemos como ejemplo a los caballos, o incluso a los p\u00e1jaros, cu\u00e1n pronto tienen que trabajar para ganarse la vida. Nuestro texto nos dice c\u00f3mo trabajar y para qui\u00e9n trabajar. Toma entonces su instrucci\u00f3n como gu\u00eda para–<\/p>\n


I. <\/strong>Trabajo escolar. Muchos desear\u00edan que no existiera tal cosa. Esto es una tonter\u00eda, porque las escuelas marcan la diferencia entre nosotros y los paganos. Qu\u00e9 dif\u00edcil es salir adelante en la vida para un hombre que ha tenido una mala educaci\u00f3n. El trabajo escolar es duro, pero ser\u00e1 m\u00e1s ligero si se hace de coraz\u00f3n y para el Se\u00f1or; y entonces no habr\u00eda necesidad de persuadir, sobornar y amenazar que son tan comunes.<\/p>\n


II. <\/strong>Trabajo a domicilio. Los j\u00f3venes deben hacerse \u00fatiles en casa, y no esperar que todos los atiendan. El trabajo a domicilio es una parte importante de la formaci\u00f3n para el m\u00e1s all\u00e1; y no hay nada en \u00e9l por debajo de la dignidad de cualquier muchacha. Y qu\u00e9 consuelo te dar\u00eda, y qu\u00e9 ahorro podr\u00edas ser para los cuidados de tu madre. Y la raz\u00f3n por la que es repulsivo es porque no lo tomas con el esp\u00edritu correcto. Ponle coraz\u00f3n y pronto ser\u00e1 agradable.<\/p>\n


III. <\/strong>Trabajo empresarial. Todo lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo bien, incluso el trabajo de un mensajero, un barrendero o un limpiabotas. A menudo, cuando las personas est\u00e1n ocupadas en su trabajo, Dios viene con una bendici\u00f3n. Mois\u00e9s, Gede\u00f3n, Eliseo, los pastores, los ap\u00f3stoles, todos fueron llamados cuando estaban en su trabajo. \u00bfEl tuyo es humilde? Puedes exaltarlo tom\u00e1ndolo como de Cristo, y haci\u00e9ndolo con todo tu coraz\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Trabajo del alma. Esto se hace m\u00e1s por nosotros que por nosotros. Y, sin embargo, tenemos que \u201cresolver\u201d en qu\u00e9 obra Dios. Esto tendr\u00e1 que hacerse de coraz\u00f3n y para el Se\u00f1or, o literalmente no hacerlo en absoluto. Tenemos que escapar, lo que seguramente involucra fervor, a Jes\u00fas.<\/p>\n


V. <\/strong>Obra cristiana. Toda obra es cristiana si se hace para Cristo, pero hay una obra m\u00e1s especialmente hecha para \u00c9l. Cuando la madre de una ni\u00f1a peque\u00f1a viene a visitarla a la escuela, quiere present\u00e1rsela a todos sus amigos. Tu trabajo es presentarles a Jes\u00fas. No necesitas ser misionero para hacer esto. (JH Wilson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNo a los hombres\u201d<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>Se cuenta que cuando Fidias, el gran escultor que tall\u00f3 estatuas para uno de los templos de la antig\u00fcedad, trabajaba con minuciosa fidelidad en el cabello de la parte posterior de la <\/strong>cabeza de uno de los hist\u00f3ricos figuras que iban a ser elevadas desde el pavimento hasta <\/strong>el mismo \u00e1pice del edificio, o colocadas a lo largo del friso, alguien le reproch\u00f3, diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te esfuerzas tanto con el cabello? Nunca se ve\u201d. Su simple respuesta fue: \u00abLos dioses lo ver\u00e1n\u00bb. As\u00ed que trabaj\u00f3 a fondo en las cosas m\u00e1s peque\u00f1as, no para los ojos de los hombres sino para los ojos de los dioses. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Socialismo Cristiano<\/strong><\/p>\n

El cristianismo, aunque totalmente opuesto a esas teor\u00edas niveladoras que los hombres descontentos abordan laboriosamente, coloca a los m\u00e1s altos y a los m\u00e1s bajos a la par en la competencia por la eternidad. El cristianismo es el mejor defensor de las distinciones en la sociedad; y puede haber le\u00eddo su Biblia con poco prop\u00f3sito quien no ve la designaci\u00f3n de Dios de que debe haber ricos y pobres en el mundo, amo y siervo; que no percibe que la falta de lealtad es falta de religi\u00f3n, y que no hay rebeli\u00f3n m\u00e1s directa contra el Creador que la resistencia a cualquier autoridad constituida, o el esfuerzo por lograr esa alardeada igualdad en la que todos tendr\u00e1n los mismos derechos, o para hablar m\u00e1s verdaderamente, en lo cual ninguno tendr\u00e1. Pero si el cristianismo hace pecaminoso quejarse de la servidumbre, dignifica al siervo que a\u00fan permanecer\u00eda en la servidumbre. Le dice al sirviente que, si es fiel aqu\u00ed, puede estar al mismo nivel que su amo en lo sucesivo, aunque el empleo del amo haya sido el avance de la causa de Cristo en la tierra. y \u00a1ay! debe ser una cosa sorprendentemente alegre para aquellos que tienen que desgastar la vida en las ocupaciones m\u00e1s humildes, que, como seres inmortales, no est\u00e1n un \u00e1pice en desventaja por su posici\u00f3n temporal, sino que hacen tanto progreso en la raza cristiana como los colocados en <\/strong>la cima m\u00e1s alta del oficio cristiano. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Viviendo para Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Es necesaria la unidad de prop\u00f3sito.<\/p>\n

1. <\/strong>Para el desarrollo del car\u00e1cter.<\/p>\n

2. <\/strong>Para el \u00e9xito en la vida.<\/p>\n

La gloria, el inter\u00e9s propio, la benevolencia, cada uno da unidad y fuerza, mientras que un hombre sin ning\u00fan principio rector se vuelve d\u00e9bil; y s\u00f3lo haciendo preponderante un objeto y buscando ese objeto se logran grandes resultados.<\/p>\n


II. <\/strong>El que da unidad a la vida cristiana es Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es el principio unificador de la teolog\u00eda cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>De la vida interior del cristiano.<\/p>\n

3. <\/strong>De su vida exterior y activa.<\/p>\n

Una ilustraci\u00f3n de esto la tenemos en Pablo, en su teolog\u00eda, experiencia y obra. Negativamente no busc\u00f3 la riqueza ni el honor, ni como objeto principal ni subordinado. Simplemente busc\u00f3 la gloria de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>La gloria de Cristo debe ser nuestro objetivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es nuestro deber. Esto es lo m\u00e1s alto que podemos hacer. Cualquier otra cosa que hagamos, al final, ser\u00e1 considerada como nada.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra santidad y felicidad interior ser\u00e1n as\u00ed m\u00e1s avanzadas.<\/p>\n

3. <\/strong>Solo as\u00ed podemos ser realmente \u00fatiles. S\u00f3lo as\u00ed nos asociamos con los santos y los \u00e1ngeles. La extensi\u00f3n del reino de Cristo es lo \u00fanico por lo que vale la pena vivir.<\/p>\n

4. <\/strong>Cristo ha muerto por ti, te ha redimido. No eres tuyo sino de \u00c9l. S\u00edrvanle, pues, bajo la presi\u00f3n de su amor. (C. Hodge, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El servicio perfecto<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>Ser\u00eda veraz decir que todos \u201cservimos al Se\u00f1or Cristo\u201d. Unos en contra de su voluntad, fariseos, Pilatos, Judas, etc. Otros inconscientemente, todos los que difunden el verdadero refinamiento del arte, las investigaciones de la ciencia, las obras de caridad de la filantrop\u00eda. Pero Pablo no est\u00e1 hablando ahora a tales, sino a \u201clos santos y <\/strong>fieles hermanos en Cristo en Colosas\u201d. Y estas palabras indican sobre el servicio de la vida de todo verdadero cristiano.<\/p>\n


I. <\/strong>Su motivo. La restricci\u00f3n es \u201cpor causa de Cristo\u201d. Tal motivo es–<\/p>\n

1. <\/strong>Lo suficientemente profundo. Tiene sus manos sobre todas las fuentes ocultas de prop\u00f3sito y amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Permanecer lo suficiente. Agradar a otros que pueden cambiar o morir, o complacerse a s\u00ed mismo, que es voluble y decepcionante, no puede asegurar el servicio prolongado que los hombres pueden prestar al Cristo eterno e inmutable.<\/p>\n


II. <\/strong>Su patr\u00f3n. En alguna guerra, el comandante dice: \u201cVe\u201d; en esto \u00c9l dice: \u201cS\u00edgueme\u201d. \u201cEn todo fue tentado\u201d, etc. \u201cEjemplo nos ha dejado\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Su ayuda. Los pescadores despu\u00e9s de su noche de trabajo sin botas, Pedro caminando sobre las olas, Pablo recibiendo la gracia para soportar un dolor oculto, son ejemplos de hombres que necesitan y reciben la ayuda de Cristo.<\/p>\n


IV . <\/strong>Su amplitud. Incluye todas las circunstancias, ya sea de partidario o de estadista; todas las edades, ya sea de ni\u00f1o o patriarca; de todas las esferas, ya sea de la vida interior o exterior. \u201cTodo lo que hac\u00e9is.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>Su consumaci\u00f3n. Tiene ahora la aprobaci\u00f3n de la conciencia y del Maestro; finalmente recibir\u00e1 \u201cla recompensa de la herencia\u201d. (UR Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El servicio de Cristo es <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Servicio honorable. Servimos al Se\u00f1or Cristo, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Los sirvientes de la realeza son nobles; entonces somos reyes y sacerdotes para Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Servicio razonable. El amo ten\u00eda derecho sobre el esclavo seg\u00fan su propiedad ganada en la guerra o comprada con dinero. Hemos sido comprados por un precio. Cristo tiene un derecho basado en Su servicio de amor; debemos responder con gratitud.<\/p>\n


III. <\/strong>Servicio completo. El esclavo pertenec\u00eda por completo a su amo: \u00e9l mismo, la familia, las pertenencias, etc. As\u00ed que Cristo reclama todo lo que somos y todo lo que tenemos: tiempo, dinero, secularidades, y no solo los s\u00e1bados, la adoraci\u00f3n, etc.<\/p>\n


IV. <\/strong>Servicio feliz. A veces el camino es \u00e1spero, pero el motivo de andarlo lo suaviza, y la compa\u00f1\u00eda de Aquel a quien amamos alivia su tedio y aligera sus tinieblas.<\/p>\n


V. <\/strong>F\u00e1cil servicio. \u201cLlevad mi yugo sobre vosotros\u2026 y hallar\u00e9is descanso\u201d. El amor es el poder m\u00e1gico que hace placentero lo molesto.<\/p>\n


VI. <\/strong>El servicio de la Amistad (Juan 15:15<\/span>). Es la insignia del verdadero discipulado cristiano, no credos, profesiones, sentimientos, etc.<\/p>\n


VII. <\/strong>Servicio lucrativo.<\/p>\n

1. <\/strong>Es su propia recompensa aqu\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Tiene una recompensa muy grande despu\u00e9s de un tiempo. (AC Price, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo se superan las dificultades en el servicio de Cristo<\/strong><\/p>\n

A veces cuando el miembro de un hombre se ha roto, y se necesitan largas semanas de descanso para que los huesos fracturados puedan volver a unirse, existe el peligro de que el miembro se contraiga permanentemente; as\u00ed que tan pronto como sea seguro hacerlo, se ordena al paciente que ejercite la extremidad. Al principio, el ejercicio produce un dolor agudo, pero despu\u00e9s de un tiempo, cuando el vigor y la fuerza vuelven a la extremidad, en el estremecimiento de salud que siente, el hombre olvida el dolor y se alegra. Ahora bien, el pecado ha dislocado la naturaleza moral del hombre, y aunque por la gracia pudo haber sido restablecida, aun as\u00ed el ejercicio sabio de Dios de \u00e9l es extremadamente doloroso; pero entonces este ejercicio engendra salud espiritual, y esa salud env\u00eda tal estremecimiento de placer a trav\u00e9s del alma que el mismo acto de obediencia y servicio a Cristo, gana fuerza para obedecer y servir; y con fuerza creciente, dificultad tras dificultad desaparece, el dolor se va, el placer viene, y el cristiano es due\u00f1o de su trabajo, y se deleita en \u00e9l. (AC Price, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que hace que el servicio de Cristo sea f\u00e1cil y agradable<\/strong><\/p>\n

Esa enorme trozo de madera que yace all\u00ed en ese tranquilo arroyo, del cual la marea ha retrocedido, dej\u00e1ndolo seco e inamovible en la arena; trate de cambiarlo, y s\u00f3lo con la mayor dificultad podr\u00e1 hacerlo. Pero espera hasta que suba la marea y las aguas fluyan a su alrededor. \u00a1Haz el intento ahora, y con qu\u00e9 relativa facilidad lo logras! Del mismo modo, hay diez mil cosas en el camino del deber que Dios nos ha impuesto, las cuales, mientras el coraz\u00f3n no se renueve, parecen duras y cargan a algunos, pero todas ceden una vez que el amor de Cristo ha entrado una vez y ha llenado el coraz\u00f3n. coraz\u00f3n, se toman alegremente y se hacen con tranquilidad y alegr\u00eda al Amado. Un ni\u00f1o peque\u00f1o le hab\u00eda regalado un amigo un racimo de uvas maduras y hermosas. Justo cuando estaba a punto de com\u00e9rselos, su madre dijo: \u201cHija m\u00eda, \u00bfme das esas uvas?\u201d. La peque\u00f1a mir\u00f3 las uvas y luego a la madre a quien amaba; y luego, despu\u00e9s de una pausa, mientras el amor de la madre llegaba a toda velocidad a su coraz\u00f3n y dominaba cualquier otro sentimiento, arroj\u00f3 las uvas en el regazo de su madre y con un beso las entreg\u00f3 todas (Mateo 18:3<\/span>). El amor de Cristo hace que el sacrificio sea f\u00e1cil y delicioso. (AC Price, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El motivo principal de los siervos de Cristo<\/strong><\/p>\n

No puedes servir dos amos, debes servir a uno o al otro. Si vuestro trabajo est\u00e1 primero con vosotros, y vuestros honorarios despu\u00e9s, el trabajo es vuestro amo, y el Se\u00f1or del trabajo, que es Dios. Pero si vuestro honorario est\u00e1 primero con vosotros, y vuestro trabajo despu\u00e9s, el honorario es vuestro amo, y el se\u00f1or del honorario, que es el diablo; y no s\u00f3lo el diablo, sino el m\u00e1s bajo de los demonios: \u201cel demonio menos erguido que cay\u00f3\u201d. As\u00ed que ah\u00ed lo tienen en t\u00e9rminos breves: trabajen primero, ustedes son siervos de Dios; tarifa primero, eres del demonio. Y hace una diferencia, ahora y siempre, cr\u00e9anme, si sirven a Aquel que tiene escrito en Su vestidura y muslo, \u201cRey de reyes\u201d, y cuyo servicio es perfecta libertad; y aquel en cuya vestidura y muslo est\u00e1 escrito: \u201cEsclavo de esclavos\u201d, y cuyo servicio es perfecta esclavitud. (John Ruskin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La recompensa segura de los siervos de Cristo<\/strong><\/p>\n

Cuando Calvino fue desterrado desde la ingrata Ginebra dijo: \u201cCiertamente, si hubiera servido simplemente a un hombre, esta habr\u00eda sido una pobre recompensa; pero es mi felicidad haber servido a Aquel que nunca deja de recompensar a sus siervos en toda la medida de su promesa.\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todo por Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

El <\/em>el evangelio no nos proporciona apenas direcciones, sino que nos proporciona razones y poder para la obediencia. El ap\u00f3stol sab\u00eda que las condiciones de los creyentes son diversas, y por eso estableci\u00f3 preceptos distintos para amos y siervos, etc., pero propuso un motivo com\u00fan para todos. Nuestra traducci\u00f3n est\u00e1 en indicativo y establece el hecho: \u201cVosotros serv\u00eds a Cristo el Se\u00f1or\u201d. \u00bfEs eso as\u00ed? Si no, el original se traducir\u00e1 en imperativo: \u201cServid a Cristo el Se\u00f1or\u201d. Qu\u00e9 exaltaci\u00f3n para un esclavo de Satan\u00e1s convertirse en siervo de Cristo. \u201cTu bondad me ha engrandecido\u201d. Es un mayor honor servir a Cristo en la capacidad m\u00e1s humilde que ocupar el trono de los c\u00e9sares. Para servirnos, se despoj\u00f3 de su gloriosa vestimenta y lo visti\u00f3 con ropas de siervo. A nuestra vez, sirv\u00e1mosle solo a \u00c9l y para siempre. A Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds–<\/p>\n


I. <\/strong>En los actos comunes de la vida. El hecho de que el texto fuera dirigido a los m\u00e1s bajos es instructivo. No dirige esta elecci\u00f3n diciendo a los amos, predicadores, di\u00e1conos, magistrados o personas de influencia, sino a los esclavos. Va a la cocina, al campo, etc., a sus hermanos que trabajan. Si el pobre esclavo debe servir a Jes\u00fas, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s debo yo?<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que est\u00e1n en un estado bajo sirven al Se\u00f1or Cristo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por una tranquila aquiescencia en el arreglo de la Providencia que los ha colocado donde est\u00e1n. Mientras la carrera sea como sea, algunos deben servir. Cuando un hombre puede decir: \u201cHe aprendido a estar contento en cualquier estado en que me encuentre\u201d, eso es obediencia y servicio a Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ejerciendo las gracias del Esp\u00edritu en el desempe\u00f1o de nuestra vocaci\u00f3n. Un siervo honesto y digno de confianza es una evidencia permanente del poder de la religi\u00f3n, y predica en la guarder\u00eda, el taller y en muchos lugares donde no se admitir\u00eda a un predicador, un serm\u00f3n silencioso pero eficaz. As\u00ed se propag\u00f3 el evangelio en Roma.<\/p>\n

(3)<\/strong> Al manifestar el gozo del Se\u00f1or en nuestro servicio. Muchos han sido ganados para Cristo por la alegr\u00eda de los cristianos pobres. As\u00ed fue en los d\u00edas de Pablo. El esclavo cristiano no se un\u00eda a la alegr\u00eda de los festivales paganos, pero siempre que alguien estaba en problemas, \u00e9l era el consolador alegre.<\/p>\n

(4)<\/strong> Al realizar los actos comunes de vida como para el yo de Cristo. Para el hombre de Dios nada es secular, todo es sagrado. \u201cLo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Esta visi\u00f3n de las cosas–<\/p>\n

(1)<\/strong> Ennoblece la vida. El siervo es libre en lo sucesivo; no sirve al hombre sino a Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Alienta a las sombras m\u00e1s oscuras.<\/p>\n

(3)<\/strong> Asegura una recompensa. <\/p>\n

(4)<\/strong> Debe estimular el celo.<\/p>\n

Si sirves al Se\u00f1or Cristo, s\u00edrvele bien. Si tuviera trabajo que hacer para Su Majestad, intentar\u00eda hacerlo lo mejor posible.<\/p>\n


II. <\/strong>En acciones religiosas. Todo profesor debe tener algo que hacer para Cristo. Ser\u00eda bueno que la disciplina de nuestra Iglesia nos permitiera apagar cada z\u00e1ngano. Son de poca utilidad en la fabricaci\u00f3n de miel y est\u00e1n en el fondo de todas las disputas. Pero no todos los que trabajan necesariamente est\u00e1n sirviendo a Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos sirven con un esp\u00edritu legal. Este esp\u00edritu tiene una medida de poder en \u00e9l, como el l\u00e1tigo conduce al esclavo. Pero los cristianos son libres y deben servir a Cristo desde la gratitud y no desde el miedo.<\/p>\n

2. <\/strong>Algunos en un esp\u00edritu de formalidad, como parte de la rutina general de su existencia. Lo propio es ir a un lugar de culto, dar su guinea, etc. A Cristo no se le sirve con tal obra mec\u00e1nica.<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos con esp\u00edritu de partido, que no sirven a Cristo sino a su propia denominaci\u00f3n, y que casi se molestar\u00edan si Cristo fuera honrado por cualquier otra secta.<\/p>\n

4. <\/strong>Algunos por la ambici\u00f3n de ser considerados \u00fatiles. Nuestros padres o amigos desean que seamos activos en la Iglesia, y por eso lo hacemos.<\/p>\n

5. <\/strong>Debemos superar todo esto. Lo que hacemos debemos hacerlo s\u00f3lo para el Maestro.<\/p>\n


III. <\/strong>En actos especiales hechos a s\u00ed mismo. Deseamos no s\u00f3lo ayudar a nuestro amigo en sus proyectos, sino tambi\u00e9n hacer algo por \u00e9l mismo. As\u00ed que queremos hacer algo, personalmente, por nuestro Benefactor Divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Podemos adorarlo. Puede que no estemos haciendo nada por nuestros semejantes mientras estamos ocupados en esto, pero Jes\u00fas es m\u00e1s querido para nosotros que toda la raza. Y as\u00ed como lo adoramos en secreto, as\u00ed debemos exaltarlo en p\u00fablico.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos orar por: \u00c9l. \u201cSe orar\u00e1 por \u00c9l continuamente\u201d. Es una delicia orar por los pecadores y por los santos, pero debe haber una oraci\u00f3n especial por la extensi\u00f3n del reino de Cristo, para que \u00c9l pueda ver la aflicci\u00f3n de Su alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe haber mucha comuni\u00f3n con \u00c9l. \u201cSi alguno me sirve, que me siga, y donde yo estuviere, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 mi servidor.\u201d Estar cerca de \u00c9l es uno de los elementos esenciales del servicio. Que no pase un d\u00eda sin una palabra con Jes\u00fas. Eres su esposa, \u00bfpuedes vivir sin una palabra de amor de tu esposo?<\/p>\n

4. <\/strong>Debes sentarte a Sus pies y aprender de \u00c9l, estudiando Su Palabra. Marta prepar\u00f3 un banquete para Cristo y lo hizo bien, pero Jes\u00fas le dio preferencia a Mar\u00eda.<\/p>\n

5. <\/strong>Debes obedecerle. \u201cSi me aman, guarden mis mandamientos\u201d, no simplemente construyan capillas, etc.<\/p>\n

6. <\/strong>Debes estar dispuesto a soportar el reproche por Su causa.<\/p>\n

7. <\/strong>Cuidar de Su Iglesia. \u201c\u00bfMe amas? Apacienta Mis ovejas\u201d. Si no puedes servir con tu lengua puedes alimentar al hambriento, vestir al desnudo, etc. \u201cEn cuanto lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os\u201d, etc.<\/p>\n

8. <\/strong>Ot\u00f3rgale peque\u00f1os despilfarros de amor, rompiendo vasos de alabastro de ung\u00fcento muy precioso sobre: \u00c9l. Piensa en algo de vez en cuando que no podr\u00edas justificar con prudencia. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 3:23 Todo lo que hac\u00e9is , h\u00e1ganlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or. Siervos de Cristo El ap\u00f3stol les estaba hablando a esclavos, que deben haber sentido su condici\u00f3n como fastidiosa y degradante, pero aplica un principio que la transforma por completo. Deben sentirse y actuar como siervos de Cristo. Este principio es de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 3:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40994\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}