{"id":40996,"date":"2022-07-16T10:19:25","date_gmt":"2022-07-16T15:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-41-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:19:25","modified_gmt":"2022-07-16T15:19:25","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-41-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-41-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 4:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 4:1<\/span><\/p>\n

Maestros, dad a tus siervos lo que es justo y equitativo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

I. El deber de los maestros. No est\u00e1n obligados a abdicar de su se\u00f1or\u00edo, sino a ejercerlo como servicio a Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>La justicia se refiere a los sirvientes como trabajadores. Deben recibir una remuneraci\u00f3n justa. El precio del trabajo generalmente est\u00e1 regulado por la oferta y la demanda. Esta es una m\u00e1xima de la econom\u00eda pol\u00edtica. Los salarios no pueden ser fijados por la fantas\u00eda y la filantrop\u00eda. Si puedo hacer el trabajo por 6s. al d\u00eda, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda dar 7 chelines? A\u00fan as\u00ed, hay un gran campo para el ejercicio de la religi\u00f3n. Los sirvientes pueden ignorar el precio de mercado del trabajo, y es injusto aprovecharse de \u00e9l. Puede ser dif\u00edcil por motivos de econom\u00eda pol\u00edtica decir que el terrateniente o el granjero debe dar m\u00e1s de 10 chelines. o 12 s. una semana en la que puede obtener abundancia de trabajo a ese precio, pero no es dif\u00edcil ver c\u00f3mo esto no satisfar\u00eda a un maestro cristiano. Seguramente est\u00e1 mal mostrar m\u00e1s cuidado por los caballos que tiran del arado que por el hombre que lo sostiene. El hombre que ha averiguado el precio m\u00e1s bajo al que una costurera hambrienta puede hacer un trabajo \u00abde mala calidad\u00bb, la se\u00f1ora que convierte a una muchacha del asilo en su esclava por una mera miseria, pueden hacer lo que creen que es justo; pero dif\u00edcilmente si es cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>Equal implica igualdad y equidad, y tiene en s\u00ed el elemento de reciprocidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si por la energ\u00eda y la habilidad de sus operarios un empleador es grandemente beneficiado, \u00bfdeber\u00edan ser suyos todos los beneficios? \u00bfEs justo despu\u00e9s de una serie de a\u00f1os exitosos, cuando se produce una reacci\u00f3n, cerrar una f\u00e1brica y dejar las manos a la deriva? Algunos empleadores han continuado y han sido recompensados con apego y devoci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los sirvientes deben ser tratados como si tuvieran sentimientos y sensibilidades similares a las de sus amos. No deben ser, como en muchos casos lo son, tratados como desprovistos de sentimiento.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tampoco debe olvidarse que tienen caracteres que hay que cultivar, y mucho depende de su ejemplo y tratamiento. No es de esperar que den sus mejores esfuerzos por aquellos que son temerarios en sus h\u00e1bitos e indiferentes a las justas pretensiones. \u201cComo el amo, como el hombre.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> Los siervos tienen almas para ser salvados. Un cl\u00e9rigo atendi\u00f3 a los principales de una casa grande de ciudad y pidi\u00f3 facilidades para atender el bien espiritual de los empleados. Le dijeron r\u00e1pidamente que la empresa no ten\u00eda nada que ver con sus almas. Felizmente, los empleadores cristianos ahora se est\u00e1n dando cuenta de su responsabilidad (Juan 13:13-15<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>El motivo por el cual esto se hace cumplir: \u00abConocimiento\u00bb, etc. Se requiere que el siervo sirva a su amo como si estuviera sirviendo a Cristo, y el amo debe usar su autoridad como si \u00e9l tambi\u00e9n estuviera sirviendo a Cristo. Muchos amos tienen la responsabilidad de los sirvientes y, sin embargo, ignoran la suya propia. Nada desagrada m\u00e1s a Dios que esto (Job 31:13-15<\/span>). Los asuntos del gran d\u00eda dependen de nuestra conducta entre nosotros. Lo que hemos hecho al m\u00e1s pobre Cristo lo considerar\u00e1 hecho a \u00c9l mismo. (J. Spence, DD)<\/em><\/p>\n

Maestro y hombre<\/strong><\/p>\n

Observe–<\/p>\n

>1. <\/strong>El primer paso hacia la rectitud entre amo y hombre, ama y sirvienta, es respetar la relaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo ser humano tiene derecho a s\u00ed mismo, en consonancia con los derechos de los dem\u00e1s. Cuando se vende a s\u00ed mismo, manos o cerebro, para fines honorables, debe ser respetado. La cocinera hace una venta tan respetable de sus artes en la cocina como el due\u00f1o de un inmueble en el alquiler de una casa. Aqu\u00ed est\u00e1 la seguridad. La criatura m\u00e1s pobre que emplea nunca contrat\u00f3 para vender el respeto por s\u00ed mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>Los fuertes, adem\u00e1s, deben soportar las enfermedades de los d\u00e9biles.<\/p>\n

4. <\/strong>Ser\u00e1s conciencia de tus siervos. \u00bfQu\u00e9 son los sirvientes, en su mayor parte? Ni\u00f1os adultos. Ellos te imitan; habla mucho, como lo haces a veces; Intenta vestirte como t\u00fa. T\u00fa eres el ejemplo de tu siervo, el guardi\u00e1n de su conciencia. Oras todas las ma\u00f1anas por tu esposa, tus hijos, tu propiedad, hasta la cerca en la parte trasera del lote detr\u00e1s del establo, pero nunca por Jack en el establo.<\/p>\n

5. <\/strong>Debe haber una reciprocidad de inter\u00e9s entre un maestro cristiano y su criado. Nada en la vida social ha sido m\u00e1s admirable que la magn\u00edfica lealtad de los antiguos sirvientes. L\u00e9alo en los escuderos de los reyes hebreos, los escuderos de los d\u00edas de la caballer\u00eda. Despu\u00e9s de a\u00f1os fieles, \u00e9l, el viejo sirviente, probado y leal, hizo los honores del castillo y coloc\u00f3 el gallardete de la torre para grandes festivales. Extendi\u00f3 los platos y prepar\u00f3 el banquete en salones de roble; condujo justos y valientes a sus aposentos. En diligencias de valor caballeresco, acompa\u00f1aba a su se\u00f1or; tra\u00eda el yelmo, el escudo, los guanteletes, la armadura todo, y llevaba el estandarte de la casa; dio el grito de batalla, y cuando, derribado, su se\u00f1or caer\u00eda, el viejo sirviente lo sac\u00f3 del campo; y as\u00ed gan\u00f3 el derecho a usar espuelas de oro, ya no como un sirviente, sino como un caballero de la l\u00ednea. En comparaci\u00f3n con esta brillante lealtad de una \u00e9poca b\u00e1rbara, \u00a1qu\u00e9 lamentables las frecuentes disputas y el da\u00f1o mutuo de los tiempos cristianos! Una anciana sirvienta de la familia, despu\u00e9s de diez a\u00f1os, llega a considerar tu hogar como su hogar, todo lo que tiene en este mundo. Se ha aferrado a ti en cinco mudanzas y sab\u00eda exactamente a d\u00f3nde pertenec\u00eda cada cosa. Ella conoce tus formas, estados de \u00e1nimo, gustos y disgustos. Ha tenido sus brotes, y t\u00fa perdonaste y no dijiste nada; a cambio, ha visto llamaradas sobre su piso y no dijo nada. Ella ha estado enferma, y esperaste su recuperaci\u00f3n, c\u00f3mo te lo agradeci\u00f3; y ese invierno que estuvisteis todos enfermos os lo devolvi\u00f3 con intereses. Te prefiere a ti a la caja de ahorros. Conoce al amo Charley desde que naci\u00f3 y casi lo ha echado a perder; y ese otro en Greenwood lo recuerda, y te sorprende diciendo: \u00abEste es el 15 de mayo, el d\u00eda que muri\u00f3\u00bb. Dios te bendiga, buena criatura. Ha llorado en la puerta de tres de vuestros entierros; se ha re\u00eddo en la puerta de dos matrimonios dom\u00e9sticos; y c\u00f3mo se jacta de su pastel. Dejas todo en sus manos y emprendes largos viajes; regresas y encuentras a todos a salvo, y exclamas: \u201cDios la bendiga; se quedar\u00e1 con nosotros hasta que emprenda ese largo, largo viaje\u201d. Todo esto es posible. Pero s\u00f3lo es posible para aquellos que llevan la regla de Cristo en todas partes, incluso la regla de este texto. Hermanos, tratemos a todos los artesanos, sirvientes, comerciantes, obreros y trabajadores como deseamos que Cristo nos trate, hasta el momento en que \u201cno nos llame m\u00e1s siervos, sino amigos\u201d. (Emory J. Haynes<\/em>.)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los maestros tratan desigualmente de muchas maneras<\/strong><\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Cuando requieran inconvenientes; porque aunque el siervo debe obedecer, el se\u00f1or peca al exigir cosas desiguales.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando imponen m\u00e1s trabajo del que tienen fuerzas para hacer.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando los rechazan cuando est\u00e1n enfermos; porque es igual que como tuviste el trabajo de ellos cuando estaban sanos, as\u00ed los guardes cuando est\u00e9n enfermos.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando los restringen de libertad para sus almas. Si tienes el trabajo de sus cuerpos, es igual que cuides de sus almas; y si te sirven seis d\u00edas, es muy igual que les proclames libertad para hacer la obra de Dios en el d\u00eda de reposo.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando restrinjan y retengan su comida y sus salarios.<\/p>\n

6. <\/strong>Cuando los despidan de su servicio vac\u00edos, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de servidumbre, y no provey\u00e9ndoles que despu\u00e9s tengan alg\u00fan medio para vivir.<\/p>\n

7. <\/strong>Cuando oyen cada palabra que los hombres dicen de sus siervos (Ec 7:23<\/span>).<\/p>\n

8. <\/strong>Cuando educan delicadamente a sus siervos (Pro 27:23<\/span>).<\/p>\n

9. <\/strong>Cuando dejen todo el cuidado de sus negocios terrenales a sus siervos, y dejen de saber por s\u00ed mismos el estado de ellos (Pro 27:23<\/a>). (N. Byfield.)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 4:1 Maestros, dad a tus siervos lo que es justo y equitativo. I. El deber de los maestros. No est\u00e1n obligados a abdicar de su se\u00f1or\u00edo, sino a ejercerlo como servicio a Cristo. 1. La justicia se refiere a los sirvientes como trabajadores. Deben recibir una remuneraci\u00f3n justa. El precio del trabajo generalmente est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 4:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}